Tibetan
ངོ་། །དེ་ལྟར་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་རྐང་པ་གཅིག་ལན་གཅིག་དང་། གཉིས་དང་གསུམ་དུ་ཡང་བཟླས་པ་སྟེ། རྐང་པ་གཅིག་བཟླས་པའི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་ནས། ཚིགས་བཅད་གཅིག་སླར་ཡང་བཟླས་པ་ན་ཚིགས་བཅད་མི་འདྲ་བ་གཉིས་ཀྱི་དོན་དང་ལྡན་པ་ནི་ཚིགས་བཅད་སླར་ཡང་བཟླས་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་བརྗོད་ན། བི་ནཱ་ཡ་ཀེ་ན་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་ལན་གཉིས་བརྗོད་པའི་དང་པོ། ཟླུམ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ལག་པ་ཅན། །གྲོགས་མིན་རབ་ཏུ་འཇོམས་བྱེད་པ། །རྣམ་འདྲེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟེན་པ་ཡི། །མི་མཚུངས་ས་འདི་འཇིགས་པ་མེད། །ཅེས་རྒྱལ་པོ་གང་གི་དཔུང་པས་དགྲ་འཇོམས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟེན་པའི་ས་འདི་ནི་གཞན་དང་མི་མཚུངས་པར་སུ་ལའང་འཇིགས་པ་མེད་ཅེས་རྒྱལ་པོས་བསྐྱང་བའི་ས་གནས་དེར་འཇིགས་པ་མེད་པའི་དོན་ནོ། །ཡང་གཉིས་པར་བཟླས་པའི་དོན་སྔ་མ་ལས། གཞན་དུ། འདྲེན་པ་དག་དང་བྲལ་གྱུར་ཅིང་། །ལག་པ་སྲེག་ཁང་ཉེར་གྱུར་པ། །རང་གྲོགས་ཀྱིས་བཏང་དགྲ་ཡིས་ནི། །མི་མཉམ་པ་འདི་མངོན་པར་བརྟེན། །ཅེས་འདྲེན་པའམ་མགོན་དང་རང་གི་གྲོགས་དང་བྲལ་བའི་དགྲ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་སྲེག་ཁང་དུ་འཇུག་པ་དང་ཉེ་བར་གྱུར་ལ། སྔར་འཛིན་མཁན་དང་ཕྱིས་འཛིན་མཁན་མི་མཉམ་པར་ གྱུར་པའི་ས་འདི་མངོན་པར་བརྟེན། ཅེས་དགྲ་རྣམས་ས་ཤོར་ལ་ཁད་པའི་དོན་བསྟན་པའོ། །རྐང་པ་བཞི་ཀ་རྣམ་པར་གཅིག་པ་གང་ཡིན་པ་ཟུང་ལྡན་ཆེན་པོར་བརྗོད་པ་ཡིན་ཏེ་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །ཟུང་ལྡན་ཆེན་པོ་དེ་ལའང་། རྐང་པ་བཞི་ཀ་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་མཚུངས་པ་ཙམ་དུ་མ་ཟད། རྐང་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་མ་ཆོད་པའི་ཟུང་ལྡན་རེ་ཡོད་པའི་ཚིག་བཟླས་པ་ཡོད་པར་མཐོང་སྟེ། དེ་ནི་བཞི་ཀར་བཟླས་པ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བར་མ་ཆོད་པའི་ཟུང་ལྡན་གྱི་བྱ་བ་སྔ་མ་ལན་གསུམ་བཟླས་པ་ལས་གཞན་ཞིག་ཡིན་ནོ། །དེ་དཔེར་ན། ས་མཱ་ན་ཡ་ས་མཱ་ན་ཡ། ཞེས་རྐང་པ་བཞི་ཀར་བཀོད་པ་དེ་ཡི་དོན། མཉམ་མེད་དཔལ་ལྡན་མཚུངས་མེད་མ། །ཁེངས་ལྡན་ངལ་བ་དག་དང་ནི། །ཁེངས་པ་མཉམ་ལྡན་ཚུལ་མིན་དག །དོར་བའི་ཚད་འདིས་འགྲོགས་སུ་ཆུག །ཅེས་པ་འདི་ཚུལ་མཐུན་གྱི་ཆུང་མས་རང་གི་བདག་པོ་ལ་སྨྲས་པ་སྐད་དུ་རྒྱ་འགྲེལ་ལས་བཤད་ཅེས་ཁམས་འགྲེལ་དུ་གསུངས། དེ་ལྟར་ན་ཀྱེ་མ་མཉམ་མེད་དཔལ་ལྡན་ཞེས་བདག་པོ་ལ་བོས་ནས། སྐྱེས་པ་གཞན་ལ་མི་འདུད་པའི་མཚུངས་མེད་མ་བདག་ནི་སྐྱེས་པ་གཞན་ལ་ཁེངས་ལྡན་ཡིན་ཏེ། གཞན་ལ་ཆགས་སུ་ཟིན་ཀྱང་འདོད་པས་གདུང་བའི་ངལ་བ་དག་དང་ནི། དེ་ལ་མི་འདུད་པའི་ཁེངས་པ་མཉམ་ པར་ལྡན་པ་འབྱུང་བས། ཇི་ལྟར་ཡང་ར
Chinese
哦。就这样，诗歌的每一句重复一次，或者两次、三次。在展示了一句重复的各种方式之后，如果一首诗再次被重复，那么这首诗就具有两种不同的含义，这就是诗歌的再次重复。例如，以“毗那夜迦耶那”等诗句为例，一首诗说了两遍，第一次是：拥有圆润而丰满的手，彻底摧毁非友方，您所侍奉的引导者，这片无与伦比的土地没有恐惧。意思是说，国王以其军队摧毁敌人，您所侍奉的这片土地与众不同，对任何人都没有恐惧，意思是国王所统治的地方没有恐惧。再次，第二次重复的含义与之前不同，变成了：与引导者分离，手靠近焚烧场，被自己的朋友抛弃，被敌人所依赖的这片不平等之地显现出来。意思是说，与引导者或保护者以及自己的朋友分离的敌人，他们的手靠近进入焚烧场，先前占领者和之后占领者变得不平等，这片土地显现出来。这表明敌人几乎失去了土地。凡是四句完全相同的情况，都被称为伟大的双合，就像之前所展示的那样。即使是伟大的双合，不仅是四句完全相同，而且似乎每一句都有一种不间断的双合重复。这就是说，四句重复的所有形式，都是一种不间断的双合行为，与之前重复三次的情况不同。例如，“萨玛纳亚 萨玛纳亚”，这四句的含义是：无与伦比的荣耀，无与伦比的母亲，充满骄傲和疲惫，以及充满骄傲的非正统。请以这种放弃的程度来陪伴。据说这是符合礼仪的妻子对丈夫说的话，在印度注释中这样说，康区注释中也这样说。因此，哎呀，无与伦比的荣耀，这样称呼丈夫，不屈服于其他男人的无与伦比的母亲我，对其他男人充满骄傲，即使被其他人所吸引，也因为欲望而感到疲惫，并且因为不屈服于他们而产生平等的骄傲，无论如何
English
Oh. Thus, each line of a verse is repeated once, or twice, or three times. After showing the various ways a line is repeated, if a verse is repeated again, then that verse has two different meanings, and that is the repetition of the verse again. For example, taking the verse "Vinayaka Yena" etc. as an example, a verse is said twice, the first time: Having round and full hands, Completely destroying non-friends, The guide you serve, This incomparable land has no fear. It means that the king destroys the enemy with his army, and the land you serve is unique and has no fear for anyone, meaning that the place ruled by the king has no fear. Again, the meaning of the second repetition is different from the previous one, becoming: Separated from guides, Hands close to the crematorium, Abandoned by one's own friends, This unequal land relied upon by enemies is revealed. It means that the enemies who are separated from the guide or protector and their own friends, their hands are close to entering the crematorium, and the previous occupants and the later occupants become unequal, and this land is revealed. This shows that the enemies are almost losing their land. Whatever the four lines are completely the same, it is called the great couple, as shown before. Even in the great couple, not only are the four lines completely the same, but it seems that each line has a non-interrupted couple repetition. That is to say, all forms of repetition of the four lines are a non-interrupted couple action, which is different from the previous repetition three times. For example, "Samānaya Samānaya," the meaning of these four lines is: Incomparable glory, incomparable mother, full of pride and fatigue, and unorthodox full of pride. Please accompany with this degree of abandonment. It is said that this is what a well-mannered wife said to her husband, as it is said in the Indian commentary, and it is also said in the Kham commentary. Therefore, alas, incomparable glory, calling the husband in this way, the incomparable mother who does not submit to other men, I am full of pride towards other men, even if attracted by others, I feel tired because of desire, and because of not submitting to them, equal pride arises, in any case