Tibetan
པ་རྣམས་ཀྱང་ཟུང་ལྡན་དང་ཆ་འདྲར་འགྱུར་རུང་ངོ་། །སྐབས་འདིར་སྐད་གཉིས་ཤན་སྦྱར་བའི་རྒྱ་སྐད་ཡོད་ན་བདེ་བླག་ཏུ་ཟུང་ལྡན་སོགས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ནུས་མོད། བོད་སྐད་དུ་བསྒྱུར་བ་ལ་ཟུང་ལྡན་གྱི་དཔེར་བརྗོད་མི་འོང་ཞིང་། ཟུང་ལྡན་སོགས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་དེའི་དོན་ཙམ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་དཔེ་བརྗོད་ཀྱིས་བསྟན་བྱའི་གཙོ་བོ་ཟུང་ལྡན་གྱི་ དཔེ་ཉིད་ཡིན་ནའང་། བོད་སྐད་དུ་བསྒྱུར་ཟིན་འདི་དག་གི་ཚིག་འགྲེལ་བསྡུས་ཙམ་མ་བྱས་ན་གཞུང་མཐར་ཆགས་སུ་འགྲེལ་བར་མ་གྱུར་པའི་སྐྱོན་འབྱུང་བ་དེ་སྤང་པ་དང་། ཚིགས་བཅད་འདི་རྣམས་དོན་གྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞིང་ལེགས་པས་ན། ཚིག་འགྲེལ་མཚོན་ཙམ་བྱས་ན། རྒྱ་སྐད་ཚིགས་བཅད་དེའི་དོན་བོད་སྐད་དུ་བསྒྱུར་བའི་དོན་ནི། ཀྱེ་གྲོགས་མོ་མཛའ་བོའི་སྐྱེ་བོ་ལ་ཁེངས་པ་ཡི་སེམས་འདི་དང་ཁྱོད་འགྲོགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག སྔར་དུས་བཏབ་ཀྱང་མ་སོང་བར་བསླུས་པས་ད་ནི་མཛའ་བོ་དེ་ཡི་མགྲིན་པ་ནས་འཁྱུད་ལ། སྔར་བསླུས་པ་དེ་ཉིད་ལ་ངོ་ཚ་དང་ལྡན་པར་གྱིས་ཤིག ཅེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ་རྐང་པ་གཉིས་པའི་ཐོག་མར་ཡོད་པ་ནི། ངང་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་འཇོམས་པ་ཡི་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་འབྲུག་གི་དབྱངས་འདི་ཡིས་མྱོས་བྱེད་འདོད་ལྷ་དགའ་མ་དང་བཅས་པ། བུད་མེད་ཀྱི་ཁེངས་པ་བྲལ་བའི་སླད་དུ་ཡིད་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་རྒྱ་སྐད་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་དེའི་རྐང་པ་གཉིས་པའི་ཐོག་མར་མ་ད་ནོ་མ་ད་ནོ་ཞེས་པ་བར་མ་ཆོད་དུ་ཡོད་པའི་ཟུང་ལྡན་ནོ། །གསུམ་པ་རྐང་པ་གསུམ་པའི་ཐོག་མར་ཡོད་པ་བར་མ་ཆོད་པའི་ཟུང་ལྡན་ནི། རྒྱ་སྐད་དུ་གསུམ་པའི་ཐོག་མར་ཙ་ཏུ་རཾ་ཙ་ཏུ་རཾ་ཡོད་པའི་ཚིགས་བཅད་དེའི་དོན་ ནི། ཆུ་གཏེར་བཞི་ཡི་སྐ་རགས་ཅན་གྱི་འདི་ཡི། །ལག་གིས་ལེན་པའི་དཔྱ་ཁྲལ་འཛིན་ལ་མཁས་པ། །ཁྱོད་ཉིད་རྗེ་བོར་ཐོབ་ནས་ད་ལྟ་ནི། །སྐྱེ་རྒུ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །བཞི་པ་རྐང་པ་བཞི་པའི་དང་པོར་ཧ་རི་ཏེ་ཧ་རི་ཏེ་ཞེས་ཡོད་པའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་དོན་ནི། རྐང་ཐང་ཤིང་རྟ་གླང་པོ་དང་རྟ་དང་བྲལ་བ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་འགའ་ཞིག་ནགས་ཀྱི་ནང་དང་། གཞན་དག་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བསད་པས་ལྷ་རྣམ་དག་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དང་པོ་དང་བར་མའི་ཐོག་མར་ཡོད་པ། དང་པོར་མ་དྷུ་ར་མ་དྷུ་ར་ཞེས་དང་། གཉིས་པར་བ་ད་ནེ་བ་ད་ནེ། ཞེས་ཡོད་པའི་ཚིགས་བཅད་དེའི་དོན་ནི། ཆུ་སྐྱེས་གདོང་ལྡན་མིག་དག་གི། །རྣམ་འཕྲུལ་ཡིད་འོང་འདི་ལ་ནི། །དཔྱིད་ཀྱི་བུང་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །ཅོ་འདྲི་བྱེད་པ་ཅི་ཡིན་སྨྲོས། །ཞེས་བུད་མེད་ལ་ཆུ་སྐྱེས་གདོང་ལྡན་ཞེས་བོས་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་མིག་གི་གནག་སྣུམ་གཡོ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལ་བུང་བས་འགྲན་པ་ཅི་ཡིན་སྨྲོས་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དང་པོའི་ཐོག་མར་བཱ་ར་ཎོ་བཱ་ར་ཎོ། ཞེས་དང་། གསུམ་པའི་ཐོག་མར་ན་ཡ་ཏོ་ན་ཡ་ཏོ་ཞེས་ཡོད་པའི་ཟུང་ལྡན་གྱི་ཚིགས་བཅད་ནི། འདོད་པ་ཁྱོད་ལ་གཡུལ་དུ་དཔའ་བ་ཡི་གླང་པོའམ། མགྱོགས་པས་གཟུང་དཀའ་བའི་རྟ་མེད་མོད་ཀྱི། གང་ ཕྱིར་བདག་ཅག་ཆགས་པས་སྲོག་མཐར་བྱས་པ་དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་གནོན་འདི་མཚར་རོ། །རྐང་པ་དང་པོའི་ཐོག་མར་རཱ་ཛི་ཏཻ་རཱ་ཛི་ཏཻ་ཞེས་དང་། བཞི་པའི་དང་པོར་བ་སུ་དྷ་བ་སུ་དྷ་ཞེས་ཡོད་པའི་ཟུང་ལྡན་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་དོན། གཡུལ་དུ་རྣམ་གནོན་རྣོ་བས་མཛེས་པ་ཡི་མི་བདག་ཁྱོད་འདྲས་ནོར་འཛིན་ལས་ནི་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཏེ་དེ་རྗེས་ནོར་མང་པོའི་རྒྱུན་གྱིས་ཚིམ་པ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །རྐང་པ་གཉིས་པའི་དང་པོར་ཀ་ལི་ཀོཏ་ཀ་ལི་ཀོཏ། ཞེས་དང་། གསུམ་པའི་དང་པོར་མནྨ་ནོ་མནྨ་ནོ། ཞེས་ཡོད་པའི་ཟུང་ལྡན་གྱི་ཚིགས་བཅད་ནི། ས་ཧ་ཀཱ་རའི་མེ་ཏོག་གསར་པས། བདག་ཡིད་མཆོག་ཏུ་སྲེད་ལྡན་བྱེད་ཅིང་། དེར་མ་ཟད། ཁུ་བྱུག་མྱོས་པ་དག་གི་སྒྲ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་འདིས་ཀྱང་ངོ་། །རྐང་པ་གཉིས་པའི་དང་པོར་བི་ཧ་ཏཱ་བི་ཧ་ཏཱ། ཞེས་དང་། བཞི་པའི་དང་པོར་མངྒ་ནཱ་མངྒ་ནཱ། ཞེས་པའི་ཟུང་ལྡན་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་དོན། གཞོན་ནུ་ན་ཕྲ་བ་ཁྱོད་ལ་དམིགས་པའི་རེ་བ་དང་མ་བྲལ་བའི་བུད་མེད་རྒན་པ་འདི་ལ། ཁྱོད་ལ་ཆགས་པ་དེ་འདྲ་ཡི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ངང་ལ་ཚེ་ཟད་ནས་ལུས་ནི་འཇིག་པར་བྱེད་པས་བྱིས་པ་ཁྱོད་ད་ལྟ་བུད་མེད་འཛེགས་ནུས་ཇི་ལྟར་མིན་ཏེ་དེས་ན་འདི་ལ་སྤྱོད་ཅིག འདི་རྒན་པོས་གཞོན་ནུ་མ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། རྒན་མོ་ ཞིག་གིས་གཞོན་ནུ་ལ་སྨྲས་པ་སྐད་དུ་དང་། གཞན་ཞིག་གིས་གཞོན་ནུ་ལ་སྨྲས་པ་གསུམ་གྱི་འཆད་ཚུལ་སྣང་ཡང་འདིར་ཕྱི་མ་ལྟར་རོ། །རྐང་པ་གསུམ་པའི་དང་པོར་ཏ་རུ་ཎཱ་ཏ་རུ་ཎ་ཞེས་དང་། བཞི་པའི་དང་པོར་ན་ལི་ནོ་ན་ལི་ནོ། ཞེས་ཡོད་པའི་ཟུང་ལྡན་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་དོན། ཡལ་འདབ་གསར་པས་མཛེས་པ་ཡི་ལྗོན་པས་ཡིད་དྲངས་པའི་གཞོན་ནུ་རྣམས་སླར་ཡང་པདྨར་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་བུང་བ་ཡིས་དེའི་མིག་ནས་བཟུང་སྟེ། དེར་འགུགས་པར་བྱེད་ཅེས་མིག་ཕྲོག་ནས་བཀུག་པའི་དོན་ནོ། །རྐང་པ་དང་པོའི་ཐོག་མར་བི་ཤ་དཱ་བི་ཤ་དཱ། གཉིས་པའི་དང་པོར་སཱ་ར་སེ་སཱ་
Chinese
那些也可能变成双合或类似物。在这种情况下，如果有双语混合的汉语，就能容易理解双合等的含义。但翻译成藏语，双合的例子不会出现，而只是双合等诗句的含义。因此，虽然例子所要展示的主要内容是双合的例子本身，但如果不对这些已翻译成藏语的内容进行简要的词语解释，就会出现无法彻底解释经典的错误，为了避免这一点，并且这些诗句富有意义且优美，所以如果只做象征性的词语解释，那么将汉语诗句的含义翻译成藏语的意义是： 哎，朋友，不要让你与对爱人傲慢的这颗心交往。因为过去即使播种也没有结果而被欺骗，所以现在就拥抱那位爱人的脖子，让你对过去被欺骗这件事感到羞耻吧。 就像这样，第二个，在第二句的开头有的是： 用这压制天鹅傲慢的云之声，龙的乐音，使沉醉的欲望之神和喜女一同，为了消除女人的傲慢，让心完全沉浸其中。这句汉语诗句的第二句开头有“མ་ད་ནོ་མ་ད་ནོ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间没有间隔的双合。 第三个，在第三句开头有的是没有间隔的双合： 汉语中第三句开头有“ཙ་ཏུ་རཾ་ཙ་ཏུ་རཾ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的诗句的含义是： 这拥有四水宝藏腰带的， 擅长用手收取赋税的， 你获得了君主之位后，现在， 所有生灵都拥有了美好的国王。 第四个，在第四句开头有“ཧ་རི་ཏེ་ཧ་རི་ཏེ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的诗句的含义是： 徒步、没有车辆、大象和马的国王，你的一些敌人身处森林之中，另一些则被你杀死，前往了清净诸神的居所。 在开头和中间开头有的，第一个是“མ་དྷུ་ར་མ་དྷུ་ར་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），第二个是“བ་ད་ནེ་བ་ད་ནེ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这句诗的含义是： 莲花般面容的明眸们， 这令人愉悦的景象，
English
Those can also become double-joined or similar. In this case, if there is a bilingual mixed Chinese, the meaning of double-joined etc. can be easily understood. But when translated into Tibetan, the example of double-joined does not appear, but only the meaning of the verses of double-joined etc. Therefore, although the main thing to be shown by the example is the example of double-joined itself, if a brief word explanation is not made for these contents that have been translated into Tibetan, the error of not being able to thoroughly explain the classic will occur. In order to avoid this, and these verses are meaningful and beautiful, so if only a symbolic word explanation is made, then the meaning of translating the meaning of the Chinese verses into Tibetan is: Hey, friend, don't let yourself associate with this heart that is arrogant to the lover. Because in the past, even if you sowed, you were deceived without results, so now embrace the neck of that lover, and let yourself be ashamed of being deceived in the past. Likewise, the second, what is at the beginning of the second sentence is: With this sound of clouds that suppresses the arrogance of swans, the music of the dragon, intoxicates the desire god and the joyful woman together, in order to eliminate the arrogance of women, let the heart be completely immersed in it. At the beginning of the second sentence of this Chinese verse, there is a double-joined with no interval between "མ་ད་ནོ་མ་ད་ནོ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). The third, what is at the beginning of the third sentence is a double-joined with no interval: The meaning of the verse in Chinese with "ཙ་ཏུ་རཾ་ཙ་ཏུ་རཾ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) at the beginning of the third sentence is: This one with a belt of four water treasures, Skilled at collecting taxes by hand, Now that you have obtained the position of monarch, All beings now have a good king. The fourth, the meaning of the verse with "ཧ་རི་ཏེ་ཧ་རི་ཏེ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) at the beginning of the fourth sentence is: The king who is on foot, without vehicles, elephants and horses, some of your enemies are in the forest, and others have been killed by you and have gone to the abode of the pure gods. What is at the beginning and middle, the first is "མ་དྷུ་ར་མ་དྷུ་ར་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning), and the second is "བ་ད་ནེ་བ་ད་ནེ" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). The meaning of this verse is: The bright eyes with lotus-like faces, This delightful sight,
Chinese
蜜蜂的幻化之术啊，你为何要诘问呢？说！这是称呼女子为莲花面容者，说蜜蜂为何要与你眼睛的乌黑油亮的幻化之术相争呢。同样，第一句开头是瓦拉诺瓦拉诺，第三句开头是纳亚托纳亚托的对联诗句是：欲望啊，你没有战场上勇敢的大象，也没有快得难以捕捉的骏马，因为我们因爱而丧命，所以你的威势真是令人惊叹啊！第一句开头是拉吉带拉吉带，第四句开头是瓦苏达瓦苏达的对联诗句的意思是：战场上威势锐利而美丽的君主啊，像你这样的人战胜了大地，之后也获得了许多财富的满足。第二句开头是卡利阔特卡利阔特，第三句开头是曼玛诺曼玛诺的对联诗句是：娑诃迦罗的新鲜花朵，使我的心非常贪恋，不仅如此，杜鹃陶醉的声音，也令人心旷神怡啊！第二句开头是比哈达比哈达，第四句开头是曼嘎纳曼嘎纳的对联诗句的意思是：对于你这位年轻娇小的少年，不离不弃地期盼着的老妇人啊，对你如此迷恋以致生命耗尽，身体也衰朽了，孩子啊，你现在怎么不能和女人交合呢，所以和她交合吧。这是老者对少女说的话，或者老妇对少年说的话，或者另一个人对少年说的话，有这三种说法，但这里以后者为准。第三句开头是他如纳他如纳，第四句开头是纳利诺纳利诺的对联诗句的意思是：被新枝美丽的树木所吸引的年轻人们，又再次面向莲花显现的蜜蜂，从它的眼睛里抓住它，在那里引诱它，这是夺取眼睛并弯曲的意思。第一句开头是比夏达比夏达，第二句开头是萨拉斯萨
English
Oh, the illusion of the bee! Why do you question? Speak! This is calling the woman a lotus-faced one, saying why the bee competes with the dark and shiny illusion of your eyes. Similarly, the couplet that starts with "Varano Varano" in the first line and "Nayato Nayato" in the third line is: Oh desire, you don't have a brave elephant on the battlefield, nor a fast horse that is difficult to catch, because we lost our lives because of love, so your power is truly amazing! The meaning of the couplet that starts with "Rajitai Rajitai" in the first line and "Vasudha Vasudha" in the fourth line is: Oh, the sharp and beautiful monarch on the battlefield, someone like you has conquered the earth, and then also obtained the satisfaction of many riches. The couplet that starts with "Kalikota Kalikota" in the second line and "Manmano Manmano" in the third line is: The fresh flowers of Sahakara make my heart very greedy, and moreover, the intoxicated sound of the cuckoo is also pleasing! The meaning of the couplet that starts with "Bihata Bihata" in the second line and "Mangana Mangana" in the fourth line is: For you, this old woman who is young and petite, who has not abandoned her hope, is so infatuated with you that her life is exhausted and her body is decaying. Child, how can you not have intercourse with a woman now, so have intercourse with her. This is what the old man said to the young girl, or what the old woman said to the young man, or what another person said to the young man. There are these three sayings, but here the latter is the standard. The meaning of the couplet that starts with "Taruna Taruna" in the third line and "Nalino Nalino" in the fourth line is: The young people who are attracted by the trees with beautiful new branches, and the bees that appear again facing the lotus, grab it from its eyes, and lure it there, which means to take the eyes and bend them. The first line starts with "Bishada Bishada", the second line starts with "Sarasa Sa"