Tibetan
པ་ཟླ་བའི་མིང་ཡིན་པས། དེ་དང་འབྲེལ་ནས་སྲོད་ལ་ཡིས་ནི་ཞེས་བསྒྱུར་བར་སྣང་སྟེ། རཱཛྙཱའི་སྒྲ་ཅི་ཡིན་ མ་བཤད་པ་དང་། སྲོད་ལ་བབ་པ་ན་ཡིས་ནི་ཞེས་པ་གང་ཡིན་སོགས་དཔྱད་དཀའ་བ་འདྲ་སྟེ་སྒྲ་བསྒྱུར་མཁས་པ་ཆེན་པོས་བསྒྱུར་བའི་དོན་ཡིན་པས་དགོངས་པ་བཙལ་བར་བྱོས་ཤིག དོན་གཉིས་པ་ལྟར་ན། ཀྵེ་ཏྲ། རྒྱལ་རིགས། པ་ཐ། ལམ། བརྟྟི་ནཱ། འཇུག་པའམ་གནས་པ། འདི་དག་གི་སྔོན་དུ་དགག་པའི་ན་ཉ་བཞག་པས་ན་ཀྵེ་ཏྲ་ཞེས་སོ། །རཱ་ཛྙཱ། རྒྱལ་པོ་སྟེ་ཁྱད་གཞི། དོ་ཥ། སྐྱོན། ཨཱ་ཀར། འབྱུང་གནས། ཨེ་ན། བྱེད་པའི་ཚིག སམྦདྷྣ་ན། བསྡོངས། པྲ་དོ་ཥ། སྐྱོན་མང་དག་གི། མཱ་མིཏྠ་མན་ཆད་གོང་བཞིན་ལ། དེས་ན། རྒྱལ་རིགས་ལམ་ལ་མི་གནས་པ། །རྒྱལ་པོ་སྐྱོན་གྱི་འབྱུང་གནས་དང་། །བསྡོངས་ནས་སྐྱོན་མང་དག་གིས་བདག །དགའ་མེད་འདི་ལྟར་ཅིས་མ་མནར། །རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་སམ་ལམ་ལ་མི་གནས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི། གདུག་རྩུབ་སོགས་སྐྱོན་གྱི་འབྱུང་གནས་སུ་བྱེད་པའི་སྐྱེ་བོ་ངན་པ་དང་བསྡོངས་ནས། འབངས་རྣམས་ཚར་གཅོད་པ་སོགས་སྐྱོན་མང་པོ་དག་གིས་བདག་ཅག་དགའ་བ་མེད་པར་བྱས་ནས་འདི་ལྟར་ཅིས་མ་མནར། ཞེས་སོ། །ཡང་འགྱུར་ཁྱད། དོ་ཥ། མཚན་མོ། ཨཱ་ཀ་ར་གནས་ཡིན་པས། མཚན་མོའི་གནས་དང་འབྲེལ་བ་ཡིས། །སྲོད་ལ་ཟླ་བས་བདག་འདི་ལྟར། །ཞེས་སྦྱར་བའང་སྣང་ ངོ་། །ལེགས་སྦྱར་གྱི་སྐད་དོན་མང་པོ་ལ་འཇུག་ཅིང་། གཅོད་མཚམས་སོགས་ཀྱི་དབང་གིས་དོན་དུ་མ་སྟོན་པས་སྒོ་ཡངས་ཤིང་བོད་སྐད་ནི་དེ་ལས་སྒོ་དོག་པས་འདི་འདྲའི་སྦྱར་བ་སོགས་དང་། ལེའུ་ཐ་མའི་བྱ་དཀའ་བའི་རིགས་རྣམས་ཇི་བཞིན་འབྱུང་དཀའ་མོད། ཐ་དད་ཚིག་འདྲའི་སྦྱར་བའི་དོན་མཚོན་པའི་དཔེ་བརྗོད་བགྱིས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུ་དང་ལྡན་པ་པདྨ་གཞོན་ནུ་འདི། །ཆུ་འཛིན་དབང་པོའི་རྗེས་སུ་མཐུན་བྱེད་ཅིང་། །ཆུ་ཤེལ་གནས་བཟང་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་ན། །ཆུ་བཅུད་ཆང་གིས་མྱོས་བཞིན་བདེ་བར་ཟིམ། །ཞེས་པ་འདི་ལ། ཆུ་ཡི་རླན་ལྡན་པདྨ་གཞོན་ནུ་འདི། །སྤྲིན་གྱི་དབང་པོའི་རྗེས་སུ་མཐུན་བྱེད་ཅིང་། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་འཆར་བ་ན། །ཆང་གི་ཉིང་ཁུས་མྱོས་བཞིན་བདེ་བླག་ཟིམ། །ཞེས་མེ་ཏོག་པདྨ་ནི་སྤྲིན་གྱི་རྗེས་སུ་འཕེལ་བ་དང་། མིག་ལ་མཛེས་པ། སྣར་དྲི་ཞིམ། ལུས་ལ་རེག་འཇམ། པདྨའི་སྦྲང་རྩི་ལྕེ་ལ་ཞིམ། དེ་ལ་འཁོར་བའི་བུང་བའི་སྒྲ་རྣ་བར་སྙན། དེ་ཕྱིར་ཡིད་ལ་འཐད་པས་དབང་པོ་དྲུག་གི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སོགས་སོ། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ལྡན
Chinese
པ་是月亮的名字，因此，与此相关，似乎翻译成“傍晚时是”。然而，没有说明Rājñā（梵文天城体：राज्ञी，梵文罗马拟音：rājñī，汉语字面意思：女王）的声音是什么，以及“傍晚降临时是”是什么等等，似乎难以研究，因为这是伟大的译经师翻译的意思，请寻找其意图。按照第二个意思，Kṣetra（梵文天城体：क्षेत्र，梵文罗马拟音：kṣetra，汉语字面意思：田地），种姓，Patha（梵文天城体：पथ，梵文罗马拟音：patha，汉语字面意思：道路），道路，Vṛtti nā（梵文天城体：वृत्ति ना，梵文罗马拟音：vṛtti nā，汉语字面意思：行为不），进入或居住。在这些词的前面加上否定的“na”字，所以是“na kṣetra”。Rājñā（梵文天城体：राज्ञी，梵文罗马拟音：rājñī，汉语字面意思：女王），国王，即特殊的基础。Doṣa（梵文天城体：दोष，梵文罗马拟音：doṣa，汉语字面意思：过失），过错。Ākara（梵文天城体：आकर，梵文罗马拟音：ākara，汉语字面意思：矿藏），来源。Ena（梵文天城体：एन，梵文罗马拟音：ena，汉语字面意思：此），做的词。Saṁbadhna na（梵文天城体：सम्बध्न न，梵文罗马拟音：sambadhna na，汉语字面意思：不结合），结合。Pradoṣa（梵文天城体：प्रदोष，梵文罗马拟音：pradoṣa，汉语字面意思：黄昏），许多过错的。Mā mittha manchada（梵文天城体：मा मित्त मन्चद，梵文罗马拟音：mā mittha manchada，汉语字面意思：不要这样想）以下如前。因此：不居于种姓道路，国王是过错的来源，与许多过错结合，我等不乐，为何如此折磨？这个不居于种姓之道的国王，与作为残酷等过错来源的恶人结合，通过惩罚臣民等许多过错，使我们不快乐，为何如此折磨？是这样说的。还有翻译的差异。Doṣa（梵文天城体：दोष，梵文罗马拟音：doṣa，汉语字面意思：过失），夜晚。Ākara（梵文天城体：आकर，梵文罗马拟音：ākara，汉语字面意思：矿藏）是住所，因此，与夜晚的住所相关联，傍晚时月亮如此待我，也似乎是这样结合的。梵语的词有很多含义，由于停顿等原因，不显示多种含义，所以门路宽广，而藏语比它门路狭窄，所以像这样的结合等等，以及最后一章难以做到的种类，很难像那样出现，但为了表达不同词语相似结合的含义，做了这样的例子：拥有水的这朵年轻莲花，与云王的足迹相一致，当水精之住所美好而光彩夺目时，如被水精之精华所陶醉般安乐地入睡。对于这句，拥有水之湿润的这朵年轻莲花，与云王（指帝释天）的足迹相一致，当月亮的坛城接近显现时，如被酒之精华所陶醉般轻易入睡。莲花随着云朵而生长，眼睛看起来很美，鼻子闻起来很香，身体摸起来很柔软，莲花的蜂蜜舌头尝起来很甜，围绕着它的蜜蜂的声音耳朵听起来很悦耳，因此，因为符合心意，所以符合六根等等。拥有海水的。
English
Since "Pa" is the name of the moon, it seems that it is translated as "in the evening, it is." However, the sound of Rājñā is not explained, and what "when evening falls, it is" is, etc., seems difficult to investigate, because it is the meaning translated by the great translator, please seek its intention. According to the second meaning, Kṣetra, caste, Patha, road, Vṛtti nā, entering or dwelling. By placing the negative "na" before these, it is "na kṣetra." Rājñā, king, that is, the special basis. Doṣa, fault. Ākara, source. Ena, the word for doing. Saṁbadhna na, combining. Pradoṣa, of many faults. Mā mittha manchada, the following is as before. Therefore: not dwelling on the path of caste, the king is the source of faults, combined with many faults, we are not happy, why torment us like this? This king, who does not dwell on the path of caste, combined with evil people who act as the source of cruelty and other faults, through punishing the subjects and other many faults, has made us unhappy, why torment us like this? It is said like this. There is also a difference in translation. Doṣa, night. Ākara is a dwelling, therefore, associated with the dwelling of the night, the moon treats me like this in the evening, it also seems to be combined like this. Sanskrit words have many meanings, and due to pauses and other reasons, they do not show multiple meanings, so the door is wide open, and Tibetan is narrower than it, so such combinations and so on, and the kinds of things that are difficult to do in the last chapter, are difficult to appear as they are, but in order to express the meaning of the combination of different similar words, an example is made like this: This young lotus with water, is in accordance with the footsteps of the cloud king, when the good and bright dwelling of the water crystal is, it sleeps peacefully as if intoxicated by the essence of water. For this sentence, this young lotus with the moisture of water, is in accordance with the footsteps of the cloud king (referring to Indra), when the mandala of the moon approaches and appears, it sleeps easily as if intoxicated by the essence of wine. The lotus grows with the clouds, the eyes look beautiful, the nose smells fragrant, the body feels soft, the lotus honey tongue tastes sweet, the sound of the bees surrounding it is pleasant to the ears, therefore, because it is in accordance with the heart, it is in accordance with the six senses and so on. Possessing the water of the ocean.
Tibetan
་པདྨ་གཞོན་ལུས་ཅན། །མཁའ་ལ་ཆུ་འཛིན་དབང་པོའི་བཀའ་བསྒྲུབ་ཅིང་། །ཆུ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་ཁང་བཟང་བཀྲ་བ་ན། །གར་ཆང་གིས་མྱོས་བཞིན་དུ་དགའ་ བས་ཟིམ། །ཀླུ་ཆེན་པདྨ་ལ་སྦྱར་བ་འདིར་མཁའ་ལ་ཆུ་འཛིན་པ་ནི་སྤྲིན་བསྡུས་ཏེ་ཆར་འབེབས་པའོ། །དེ་ཡང་ལྷ་ཡི་དབང་པོའི་བཀས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཆར་ཕོབ་ཅེས་གསུངས་པའི་བཀའ་ཡི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱེད་ཅིང་བསྒྲུབ་པའོ། །འདིར་ཟིམ་ཞེས་པ་མིག་ཟིམ་བུར་བལྟ་ཞེས་པ་དང་འདྲ་བར་ཟུམ་པ་དང་། དགའ་བའི་སིམ་པ་ལའང་སྒྲ་ཕྱོགས་མཚུངས་པར་འཇུག་སྟེ་སེམས་ཚིམ་པའི་ལུས་ཉམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཡིན་པས་སོ། །ཡང་ཟིམ་ཞེས་པ་ནང་དུ་གཏམས་ནས་དེ་བཅུམ་པའི་དོན་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་གསུམ་པོ་ཚིགས་བཅད་གསུམ་གྱི་མཐར་ངེས་ཚིག་ཡོད་ཙམ་གྱིས་འཇུག་པའི་སྒྲའོ། །ཡང་། ཆུ་ཡི་གཤེར་ལྡན་པདྨ་གཞོན་ནུ་འདི། །ཆུར་བཅས་སྐྱེས་པའི་དབང་པོར་མཐུན་བྱེད་ཅིང་། །ཟླ་བ་གསལ་བའི་དུས་ན་ཁུ་བཅུད་ཀྱིས། །གར་ཆང་མཁུར་བཀང་བྱས་འདྲར་བདེ་བཞིན་ཟིམ། །ཞེས་པ་གཞོན་ནུ་མའི་སྐྱེ་གནས་པདྨ་ལ་སྦྱར་བ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་རླན་བག་ལྡན་པ་དང་། ལྷག་པར་འདོད་སྤྱོད་ཀྱི་དུས་སུ་འདོད་ཆུར་བཅས་པའམ་དེ་འཛིན་པ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་བདེ་བ་བསྐྱེད་པས་མཐུན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཟླ་བ་གསལ་བ་མཚན་མོའི་དུས་སུ་སྐྱེས་པའི་ཁུ་བཅུད་ཀྱིས། དཔེར་ན། གར་ ཆང་ཁར་བཟུང་པའི་མཁུར་བཀང་བྱས་པ་བཞིན་དུ་ཟིམ་ཞེས་པའི་དོན་དེ་གསུམ་ཚིག་གཅིག་གི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཆུ་དང་ལྡན་པ་ནི་མཚོ་ལས་འཁྲུངས་པའི་དོན་དང་། པདྨ་ནི་སློབ་དཔོན་པདྨ། གཞོན་ནུ་ནི་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བརྙེས་པས་བགྲེས་རྒུད་མེད་པ། ཆུ་འཛིན་དབང་པོའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ནི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་འགྲོ་བའི་གདུང་བ་སེལ་ཞིང་དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་སོ། །ཆུ་ཤེལ་གནས་བཟང་བཀྲ་བ་ནི་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཕལ་པ་ཆང་གིས་མྱོས་པ་ལྟར་འདི་ནི་འཕོ་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོས་རྟག་ཏུ་མྱོས་པའམ་དགྱེས་པར་ཚིམ་པའི་དོན་ནོ། །ཡང་ཆུ་ལྡན་བྱང་སེམས་ཀུནྡ་ལྟ་བུ། པདྨ་སྟེང་འཕྱོའི་དོན་ཡིན་པས། ཀུནྡ་སྟེང་དུ་དྲངས་ནས་གཞོན་ལུས་དང་ཐ་མལ་པའི་ཆགས་གདུང་འཕྲོག་པ་དང་། ཆུ་ཤེལ་ཧཾ་ཡིག་གནས་བཟང་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ། དེར་བརྟན་པར་གྱུར་པ་ལ་བརྗོད་དུ་ཡོད་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་ཟབ་དོན་འདིར་བཤད་པ་སྐབས་སུ་མ་བབ་པས་ཞིབ་པར་མི་བཀྲོལ་ལོ། །ཡང་གཏམ་རྒྱུད་དང་སྦྱར་ན། སྔོན་ཚངས་པས་བསྒོ
Chinese
莲花妙龄身。于空行云之王教令行，水晶所成精美殿宇中，如醉歌舞美酒般欢喜沉醉。此将大龙莲花相配，空中行云乃聚集云朵降雨之意。亦如天神之王所言于赡部洲降雨，顺应并遵行其教令。此处“沉醉”一词，如眯眼视物般，意为闭合，与欢喜之沉浸在声音方面也相似，乃心满意足之身姿的差别。又，“沉醉”亦有充满其中并收拢之意。如是三者，仅于三句诗末尾略有定义而用之。又，此具水润莲花妙龄者，顺应具水而生之权势，明月之时以精液，如以歌舞美酒盈满双颊般安乐沉醉。此将妙龄女之生处莲花相配，本性具足湿润，尤于行欲之时，以欲水或执持彼者，生殖之权势生乐，故而顺应。明月乃夜晚之时，以所生之精液，譬如歌舞美酒含于口中，双颊盈满般，沉醉之意以三句一词之方式显示。另，具水乃海中出生之意，莲花乃莲花生大师，妙龄乃证得长寿持明，无有衰老。顺应行云之王，如云之君王般消除众生痛苦，生长善妙庄稼。水晶精美处乃安住于月座之上。如庸人醉酒般，此乃以无迁变大乐之味恒时沉醉或欢喜满足之意。又，如具水菩提心昆达。莲花乃漂浮于上之意。故引至昆达之上，夺取妙龄身及庸常之贪执。水晶（ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字精美处乃顶轮。虽可言说于彼处稳固，然于此处宣说密咒之甚深意义不合时宜，故不细说。又，若与故事相合，昔梵天
English
The lotus has a youthful body. In the sky, it fulfills the command of the lord of the clouds. In a beautiful palace made of crystal, it is intoxicated with song and dance and immersed in joy. This is related to the great Naga lotus, where the clouds in the sky gather and rain. It also follows and fulfills the command of the lord of the gods to send rain to Jambudvipa. Here, "immersed" is similar to looking with narrowed eyes, meaning closed, and it also applies to the immersion of joy in terms of sound, which is a distinction of the body's experience of contentment. Also, "immersed" can also mean filled inside and gathered. Thus, the three are used at the end of the three verses with just a slight definition. Also, this lotus youth with watery moisture is in harmony with the power of those born with water. In the clear moonlight, with the essence of semen, it is as comfortable and immersed as if the cheeks were filled with the wine of song and dance. This is related to the lotus of the birthplace of a young woman, which is naturally moist and, especially during sexual activity, brings pleasure to the power of the reproductive organ with or holding desire water, thus harmonizing. The clear moon is the time of night, with the essence of semen produced, like holding the wine of song and dance in the mouth, with the cheeks full, the meaning of immersion is shown in a three-word, one-sentence way. Furthermore, having water means being born from the ocean, the lotus is the master Padmasambhava, and youth is attaining the knowledge of longevity, without aging. Following the king of the clouds means relieving the suffering of beings like the king of clouds and growing virtuous crops. The beautiful crystal place is sitting on the moon seat. Like ordinary people being drunk with alcohol, this is the meaning of being constantly intoxicated or joyfully satisfied with the taste of unchanging great bliss. Also, like Kundas with watery Bodhicitta. The lotus means floating on top. Therefore, it is drawn to the Kundas, taking away the youthful body and ordinary attachments. The beautiful place of the crystal（ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽） syllable is the crown chakra. Although it can be said to be stable there, it is not appropriate to explain the profound meaning of mantra here, so I will not elaborate. Also, if it is combined with a story, in the past Brahma