Chinese
成为适宜的自性，兼具适宜与不适宜，以及颠倒顺序的不适宜却适宜的意义的其他陈述，共有八种类别。这种修饰的八种分类等等，对于言语的表达来说是极好的象征，非常明显。为了清楚地说明上述这些的自性，将展示例子的串联。第二，详细解释。第一，普遍适用的意义的其他陈述是：具有良好品质，如同众生的眼睛一般的太阳和月亮，也请看它们是如何沉落的， 需要证明。证明是，太阳和月亮虽然如此辉煌，如此强大，但因为是组合而成的，所以组合而成的法不是永远保持一种状态，而是无常的，对于这个确定性，谁能够超越或逾越呢？没有人能够做到。因此，证明无常的确定性是普遍适用于一切事物的，所以陈述了普遍适用的意义。处于特殊状态的意义的其他陈述是：这些云朵能够完全消除有情众生的热恼。不仅如此，这些在世间被称为获得了伟大元素自性的云朵，也是为了平息他人的痛苦而如此闻名的。通过土地作为基础，火使成熟，风使增长，水使聚集的方式，元素在整个世界中都被认为是必需品。这是事物各自所处的特殊品质。对此，如果按照“难道不是大人物获得了吗？为了平息他人的痛苦啊！”这样的翻译，似乎会得到许多略有不同的解释。如果从内在本质上解释，伟大的菩萨们获得了广 大功德的自性，是为了平息其他众生的痛苦。因此，利益他人不仅仅是云朵，还有许多其他的。虽然陈述了利益他人的法的特殊意义，但因为是处于特殊状态的意义的其他陈述，所以在意义上没有区别。结合的意义的其他陈述是：南方玛拉
English
Becoming the nature of suitability, possessing both suitability and unsuitability, and other statements of meaning that are unsuitable yet suitable by reversing the order, there are eight categories in total. These eight classifications of embellishment, and so on, are excellent symbols for the expression of speech, and are very clear. In order to clearly explain the nature of these mentioned above, a series of examples will be shown. Second, detailed explanation. First, the other statement of meaning that is universally applicable is: possessing good qualities, and like the eyes of sentient beings, even the sun and moon, please see how they set, It needs to be proven. The proof is that the sun and moon, although so glorious and so powerful, because they are compounded, the compounded dharmas do not always remain in one state, but are impermanent. Who can transcend or surpass this certainty? No one can do it. Therefore, the certainty of proving impermanence is universally applicable to all things, so the universally applicable meaning is stated. The other statement of meaning that is in a special state is: these clouds are able to completely eliminate the heat and suffering of sentient beings. Not only that, these clouds, which are known in the world to have attained the nature of great elements, are also known in this way in order to pacify the suffering of others. Through the way that earth is the foundation, fire ripens, wind increases, and water gathers, the elements are considered essential to the entire world. This is the special quality of each thing in its own state. In this regard, if according to the translation, "Isn't it that great beings have attained it? For the sake of pacifying the suffering of others!" it seems that many slightly different explanations will be obtained. If explained from the inner essence, the great Bodhisattvas have attained the nature of vast great qualities in order to pacify the suffering of other sentient beings. Therefore, benefiting others is not just clouds, but there are many others. Although the special meaning of the dharma of benefiting others is stated, because it is the other statement of meaning that is in a special state, there is no difference in meaning. The other statement of meaning that is combined is: Southern Mara
Tibetan
་ཡ་ཡི་རླུང་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅེས་པ་བསྒྲུབ་བྱའོ། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་དོན་གཞན་ནི། དཱཀྵི་ཎྱ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཀུན་གྱི་སྙིང་དུ་སྡུག་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཞེས་དཱཀྵི་ཎྱ་ཞེས་པ་དོན་མང་པོ་ལ་འཇུག་ཀྱང་། སྐབས་འདིར་དཱཀྵི་ཎ་ཞེས་མཁས་ཤིང་དྲངས་ལ་གཡོ་སྒྱུ་མེད་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་། དེ་ལ་རྐྱེན་ཎྱ་ཏ་སྦྱར་བས་དེ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་པར་འགྱུར་བས་མཐོ་དམན་མེད་པར་སྙོམས་པའི་དྲང་པོ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཀུན་དང་མཐུན་པར་འཇུག་པའི་དོན་གྱིས། ཀུན་དང་མཐུན་པར་འཇུག་པ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་འདི་ཀུན་གྱི་སྙིང་སྡུག་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་པའི་དོན་དང་། ཡང་དཱཀྵི་ཎ་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། དེ་ལས་བྱུང་བའི་དོན་ལ་ཎྱ་ཏ་སྦྱར་བས། ལྷོ་ལས་བྱུང་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་ལྷོ་ན་སྨན་སྤོས་ཀྱི་ནགས་ཚལ་ཡོད་པས་དེ་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ལྡན་པས་ཀུན་གྱི་ སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དང་དོན་གཉིས་པོ་དེ་སྒྲ་གཅིག་པོ་དེས་སྦྱར་ནས་བཟུང་བས་སྒྲ་གཅིག་ལ་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་དོན་གཉིས་སྦྱར་དུ་ཡོད་པས་སྦྱར་བའི་དོན་གཞན་བཀོད་པར་བརྗོད་དོ། །གཞན་དཱཀྵི་ཎའི་སྒྲ་གཡས་སོགས་ལ་འཇུག་ཀྱང་། དེ་དག་སྐབས་འདིའི་དོན་མིན་ནོ། །འགལ་བ་ཅན་གྱི་དོན་གཞན་བཀོད་པ་ནི། མཚན་མོར་བྱེད་པ་ཟླ་བ་འདི། ནག་པོར་རིའི་དྲི་མ་དང་ལྡན་ཡང་འགྲོ་བ་རྣམས་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས། དྲི་མ་ཅན་གྱིས་དགའ་བ་སྐྱེད་པ་འགལ་བ་ལྟ་བུར་སྣང་བ་དེ་བསྒྲུབ་བྱའོ། །སྒྲུབ་བྱེད་གཉིས་སྐྱེས་ཞེས་པ་བྲམ་ཟེ་དག་གི་དབང་པོ་སྟེ་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཆགས་སོགས་ཀྱི་སྐྱོན་དང་ལྡན་ཡང་རིག་བྱེད་ལ་མཁས་པ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཞན་སློབ་མ་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ནུས་སོ། །འདི་དོན་གཞན་བཀོད་པའི་དཔེ་དང་སྤྱིར་འདྲ་ཡང་དཔེ་ཙམ་དུ་བསྟན་པ་མིན་པར་བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འགྱུར་བའི་ཁྱད་པར་རོ། །མི་འོས་པའི་དོན་གཞན་བཀོད་པ་ནི། ཡིད་འོང་སྦྲང་རྩི་འཐུང་པའི་མགྲིན་པ་གང་ཞིག་དབྱངས་སྙན་པ་འབྱུང་བའི་གནས་དེ་ལས་བྱུང་བ་བུང་བའི་སྒྲ་དག་ཀྱང་རྣ་བར་གདུག་ཅིང་རྩུབ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ནི་མི་འོས་པའོ། །དེ་ལྟར་མི་འོས་ན་ཡང་དེ་འདྲ་སྲིད་པའི་སྒྲུབ་བྱེད་ནི། འདོད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པའམ་ཉེས་པ་ནི་ཚུལ་ འདི་འདྲ་བར་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཅིག་གོ་ཞེས་སོ། །འོས་པའི་དོན་གཞན་བཀོད་པ་ནི། ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་དམར་པོའི་འདབ་མའི་མལ་སྟན་འདིས་བདག་གི་ལུས་འདི་ཆགས་པས་གདུང་ནས་སྲེག་པར་བྱེ
Chinese
呀的風使世間眾生喜悅，這是要證成的。它的證成理由是：因為具有（དཱཀྵི་ཎྱ་，dakṣiṇya，達克希尼亞，正直）的緣故，難道不是一切眾生所喜愛的嗎？此處的（དཱཀྵི་ཎྱ་，dakṣiṇya，達克希尼亞，正直）一詞有多種含義，但在此處，（དཱཀྵི་ཎ་，dakṣiṇa，達克希納，正直）指的是聰明、正直且沒有欺騙。加上後綴ཎྱ་ཏ་，表示由此而生，因此，從無高低之分、平等正直中所產生的，具有與一切相符的含義。與一切相符且真正具備，這難道不是一切眾生所喜愛的嗎？這就是它的含義。此外，（དཱཀྵི་ཎ་，dakṣiṇa，達克希納，正直）也指南方，加上表示由此而生的ཎྱ་ཏ་後，意為：從南方產生且真正具備。因為南方有藥香的森林，所以具備從那裡產生的香味，因此是一切眾生所喜愛的。這兩個含義用同一個詞來表達，一個詞可以表達兩個證成的理由，所以說這是並列的其他含義。此外，（དཱཀྵི་ཎའི་，dakṣiṇā'i，達克希那宜，正直的）一詞也有右方等含義，但那些不是此處的含義。並列具有矛盾的含義是：這個使夜晚降臨的月亮，即使帶有黑色的山垢，也能使眾生喜悅。帶有污垢卻能帶來喜悅，這似乎是矛盾的，這就是要證成的。證成：二生，指的是婆羅門的權威，也就是老師們，即使具有貪慾等過失，也能通過精通吠陀等方式來接納其他的學生。這與並列其他含義的例子大致相同，但區別在於，這不僅僅是舉例，而是轉變為要證成和證成的關係。並列不應理的含義是：令人愉悅、飲用蜂蜜的喉嚨，從那裡發出美妙的聲音，但從那裡發出的蜜蜂的聲音卻令人厭惡和粗糙，這是不應理的。即使如此不應理，但這種情況存在的證成是：具有慾望者的罪惡或過錯，就是這樣顛倒的。並列應理的含義是：紅色蓮花的瓣墊，因為我的身體愛戀它，所以被慾火焚燒。
English
It is to be proven that the wind of Ya brings joy to the beings of the world. The reason for its proof is: Isn't it beloved by all beings because it is endowed with Dākṣiṇya? Although the term Dākṣiṇya has many meanings, here Dākṣiṇa refers to being wise, upright, and without deceit. By adding the suffix ṇya-ta, it becomes 'arising from that,' so what arises from impartiality without high or low is in accordance with the meaning of conforming to all. Isn't this conformity and true possession beloved by all? That is its meaning. Also, Dākṣiṇa means the south, and by adding ṇya-ta to the meaning of arising from that, it means: arising from the south and truly possessing. Because there are forests of medicinal incense in the south, it possesses the fragrance arising from them, therefore it is beloved by all. These two meanings are expressed by the same word, and one word can express two reasons for proof, so it is said that these are juxtaposed other meanings. Furthermore, the word Dākṣiṇa also refers to the right, etc., but those are not the meanings here. Juxtaposing contradictory meanings is: This moon that brings the night, even though it has black mountain stains, brings joy to beings. It seems contradictory that having stains brings joy, and that is what is to be proven. Proof: Twice-born refers to the authority of the Brahmins, that is, the teachers, even though they have faults such as attachment, they can still accept other students through being skilled in the Vedas, etc. This is generally similar to the example of juxtaposing other meanings, but the difference is that it is not merely an example, but rather it transforms into the relationship of what is to be proven and the proof. Juxtaposing inappropriate meanings is: The throat that is pleasing and drinks honey, from which beautiful sounds arise, but the sounds of bees arising from there are hateful and harsh to the ears, which is inappropriate. Even though it is so inappropriate, the proof that such a situation exists is: The sins or faults of those who have desire are just such a reversal. Juxtaposing appropriate meanings is: This bed of red lotus petals, because my body is in love with it, is burned by the fire of desire.