Back to the library

mr09 0005.commentary on mirror of poetry.named playful lake of delight for saraswati.g2.0f

Tibetan

ར་བྱས། མྱ་ངན་དུ་འོས་པའི་གནས་སྐབས་སྟོན་པའི་ཕྱིར། འདི་ནི་སྙིང་རྗེས་འགོག་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདི་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་ཡུལ་ཨུཏྤལ་ལ་བྱས་ནས་དེ་དོན་མེད་དུ་ཟེགས་ ཤིང་ཉམས་པ་ལ་སྙིང་རྗེ་འདྲ་བས་སོ་ཞེས་བཤད་པའང་སྣང་། དགག་བྱ་ཨུཏྤལ་གྱི་ལས་གསུམ་བཀག་པས་དོན་མེད་དུ་ཨུཏྤལ་ཆུད་ཟོས་པ་བརྗོད་པས་དགག་རྒྱན་ཡིན་ལ། ཨུཏྤལ་གྱི་བདག་པོ་རང་ཉིད་ཡིན་ན་འགྱོད་པ་སྐྱེ་འོས་ཤིང་། འདི་གཞན་གྱིས་བཅོམ་ཟིན་པའི་བདག་པོ་མེད་པ་དགྲ་སྡེ་དེ་དག་གི་ཡིན་པས་ཚིག་འདིའི་ཤུགས་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་འོས་པས་སྙིང་རྗེ་དང་བཅས་ཏེ་འགོག་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཁས་དྲག་སྟོབས་ལྡན་དག་གིས་ཕ་རོལ་འཇོམས་པའི་ལས་འཛེམ་པ་མེད་པར་བྱེད་པ་ལ། ཀྱི་ཧུད་ད་ལྟ་ཁྱོད་སྟོབས་དང་དཔུང་དུ་ལྡན་པས་གཞན་ལ་གནོད་པ་ཆེན་པོ་འཛེམ་མེད་དུ་བྱས་པའི་རྣམ་སྨིན་མི་བཟད་པ་རྣམས་ཚེ་ཕྱི་མར་ཁྱོད་རང་ཉིད་ཀྱི་ཁུར་དུ་ལྷུང་བར་འགྱུར་བས། ད་ལྟ་ནས་བག་ཡོད་པར་གྱིས་ལ་སྡིག་པའི་ལས་འདི་ལྟ་བུ་ཐོངས་ཤིག་ཅེས་པ་ལྟ་བུ་སྙིང་རྗེའི་སྒོ་ནས་འགོག་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་བདག་ལ་གནོད་པ་ཆེན་པོ་མང་དུ་བྱས་ལ་ལྕག་གིས་གཞུ་བ་ཙམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྙིང་རྗེ་མི་བྱའོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྙིང་རྗེ་ཉིད་འགོག་པའོ། །དེ་སོགས་ཚིག་རྣམས་ལ་ཉམས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་དུ་མ་ཡོད་པའི་སྒོ་ནས་དབྱེ་བ་བྱས་ན་མཐའ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་བས་གང་པ་སོགས་རང་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་དོན་ནི་འགའ་ཡང་ཚོགས་པར་ཏེ་བསགས་པར་མ་བྱས་ལ། རྟོག་གེ་བརྡ་སྤྲོད་སོགས་རིག་པ་འགའ་ཡང་བརྩོན་པས་མ་བསྒྲུབས་པའམ་མ་བསླབས་པ་དང་། ཡང་ན་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང་མཁའ་ལྡིང་གི་སྔགས་སོགས་རིག་པ་འགའ་ཡང་མ་བསྒྲུབས་ཤིང་ཞེས་བཤད་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དཀའ་ཐུབ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་འགའ་ཡང་མ་བསགས་པར། ན་ཚོད་མཐའ་དག་སོང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས། གང་ཕྱིར་འདིར་ནི་ཚེ་ཟད་དེ་སོང་བས་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་འགོག་པ་ནི། དགག་པ་བརྗོད་པ་འདིའི་ཤུགས་ཀྱིས་འགྱོད་པ་གཙོ་བོར་སྟོན་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་འགྱོད་པས་འགོག་པའོ། །ཅི་ནམ་མཁའི་ངོས་ན་དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་ལྡང་ཐབས་སུ་བསྐྱོད་པ་འདི་ནི་སྟོན་གྱི་ཆུ་འཛིན་ནམ། ཡང་ན་ངང་པའི་ཚོགས་སམ་ཅི་ཞིག་ཅེས་ཐེ་ཚོམ་པ་ལ་ཇི་ཞིག་ན་སྒྲ་ནི་རྐང་གདུབ་ཀྱི་སྒྲ་འདྲ་བ་ཞིག་ཐོས་པས། དེ་ནི་ཆུ་འཛིན་མིན་པ་དང་ངང་པ་ཡིན་པར་ཤེས་སོ། །རྐང་གདུབ་ཀྱི་སྒྲ་འདྲ་བའི་ཆོས་འདི་ནི་ངང་པ་ལ་ཡོད་ཅིང་། གཞན་སྤྲིན་གྱི་རིགས་ལ་མ་རེག་བའམ་མེད་པ

Chinese

如此行事。为了显示应生悲悯的情境,这称为以悲悯遮止。对此,有人说,因为将生起悲悯之处设想为莲花,并对它无意义地凋零和衰败感到悲悯,所以相似。由于遮止了莲花的三种作用,表达了莲花无意义地被浪费,这是一种遮止修辞。如果莲花的主人是自己,则应该生起后悔。但这是已被他人摧毁的无主之物,属于敌方,因此这句话的含义是应该生起悲悯,所以称为伴随悲悯而遮止。另外,对于那些自诩拥有强大力量的人毫不犹豫地做着摧毁他人的事情,例如:“唉!现在你拥有力量和军队,肆无忌惮地对他人造成巨大伤害,这些可怕的业果将在来世由你自己承担。所以,从现在起要谨慎,停止做这种罪恶之事。”这就像是以悲悯之心进行遮止。例如:“这个人对我造成了很多伤害,仅仅因为鞭打的痛苦就不应该感到悲悯。”这就像是遮止悲悯本身。如果从这些词语的各种细微差别来区分,将会变得无穷无尽。像财富充满等等,对于自己迫切需要的任何事物,都没有聚集或积累。 像因明、语法等任何学问,都没有努力去完成或学习。或者说,即使说没有修习控制和空行母的咒语等任何学问也可以。没有积累苦行和戒律的功德,所有的青春都逝去了。因为在这里,生命已经耗尽,所以遮止成就意义等等,这种遮止的表达方式主要显示了后悔,这被称为以后悔遮止。什么?在天空的表面,呈现出白色的、似乎要升起的是秋天的云彩吗?或者是天鹅的队伍?当犹豫不决时,听到了一种声音,类似于脚镯的声音。因此,知道那不是云彩,而是天鹅。这种类似于脚镯声音的特性是天鹅所具有的,而其他云彩则没有。

English

Thus it is done. In order to show the situation that deserves compassion, this is called preventing with compassion. Regarding this, it is said that it is similar because the place where compassion arises is considered to be a lotus, and compassion is felt for its meaningless withering and decay. Since the three functions of the lotus are prevented, expressing that the lotus is wasted meaninglessly is a rhetorical prevention. If the owner of the lotus is oneself, then regret should arise. But this is a masterless object that has been destroyed by others, belonging to the enemy, so the implication of this statement is that compassion should arise, so it is called preventing with compassion. Furthermore, for those who boast of having great power and unhesitatingly do the work of destroying others, such as, "Alas! Now that you have power and an army, you recklessly cause great harm to others, and these terrible karmic results will fall on your own shoulders in the next life. So, from now on, be careful and stop doing such evil deeds." This is like preventing with compassion. For example, "This person has caused me a lot of harm, and I should not feel compassion for the suffering of being whipped." This is like preventing compassion itself. If we distinguish these words from the various nuances of experience, it will become endless. Like being filled with wealth, etc., for anything that is urgently needed for oneself, nothing has been gathered or accumulated. Like logic, grammar, etc., no learning has been diligently accomplished or learned. Or, it can also be said that no learning such as controlling and the mantras of the Dakinis has been practiced. Without accumulating the merits of asceticism and vows, all youth has passed away. Because here, life has been exhausted, so preventing the accomplishment of meaning, etc., this expression of prevention mainly shows regret, which is called preventing with regret. What? On the surface of the sky, is that a white-colored thing that seems to be rising, an autumn cloud? Or is it a flock of swans? When hesitating, a sound similar to the sound of anklets is heard. Therefore, it is known that it is not a cloud, but a swan. This characteristic of sounding like anklets is possessed by swans, but not by other types of clouds.