Tibetan
ས་པར་བྱ་སྟེ། ལུས་མེད་འདོད་ལྷ་ཡི་འཇམ་ལ་གྲངས་ཉུང་བ་མེ་ཏོག་གི་མདའ་ལྔས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅེས་པ་མི་སྲིད་དོ་ཞེས་ཡིད་ལ་བསམ་ཞིང་བརྗོད་པ་ནི་དགག་བྱའོ། །སླར་ཡང་བསམ་པ། ཡང་ན་ནི་མདའ་ལྔ་གྲངས་ཉུང་བ་སོགས་ཡིན་ཀྱང་དངོས་པོའི་ནུས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པར་བཀྲ་བས་རྒྱལ་མི་སྲིད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོ། །ཞེས་པ་འདིར་ནི་མདའ་ལྔ་ཙམ་གྱི་རྒྱུ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ལུས་མེད་འདོད་ལྷ་ས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅེས་པ་དེ་ནི་མི་རིགས་སོ་སྙམ་པའི་བློ་སྔར་དེ་ལྟར་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་དེའི་རྗེས་སུ་བྱུང་བ་ད་ལྟའི་བློས་བཀག་པ་གང་གི་ཕྱིར། སྔར་བྱུང་བའམ་འདས་པ་འགོག་པ་དེ་ཡི་དཔེར་བརྗོད་ནི་འདི་ འདྲ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ། སྙན་པར་སྒྲོགས་མ་དག་ཅེས་བོས་ནས་ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་ཁྱོད་ཀྱི་རྣ་བ་ལ་ནི་ཨུཏྤལ་འཇུག་པ་ཡིན་ཏེ་འཇུག་མི་དགོས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་རྣ་རྒྱན་འཇུག་པའི་དོན་པོ་ཨུཏྤལ་དེ་ཡི་མཛེས་ཤིང་དཀྱུས་རིང་བ་སོགས་ཀྱིས་གཞན་ཡིད་འཕྲོག་པའི་བྱེད་ལས་འདི་ལ་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་ཟུར་མིག་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ་དེའི་བྱེད་ལས་མ་ཚང་བ་མེད་པར་གོ་ཆོད་པ་མིན་པར་སེམས་སམ་ཅི། དེའི་དོན་དགའ་མ་འགའ་ཞིག་གིས་དཀར་མིན་ཏེ་སྔོ་བའི་ཨུཏྤལ་རྣ་བར་འཇུག་པ་ལ་དེའི་མཛའ་བོ་ཡིས་དེ་ལྟར་ངོ་བསྟོད་དང་བཅས་པས་འགོག་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི། ད་ལྟ་མངོན་གྱུར་ཀྱི་ཨུཏྤལ་མི་དགོས་པའི་ཚུལ་དུ་འགོག་པས་ན་མངོན་གྱུར་འགོག་པའོ། །རང་གི་གྲོགས་པོ་ལ་ཇོ་བོ་ཞེས་བོས་ནས་མཛའ་མོ་བདག་བདེན་པར་སྨྲའོ། །ཁྱོད་ཉིད་བུད་མེད་གཞན་དང་ཙུམྦ་སྟེ་འོ་བྱེད་པ་ནས་ཆགས་མྱོས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་འཕོས་པའི་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་དམར་མིག་གིས་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ནམ་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་མ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཁྱོད་གཞན་དང་འགྲོགས་པ་མི་བཟོད་པས་བདག་དེ་མ་ཐག་འཆི་བས་སོ། །ཞེས་སོ། །འདི་ལ་རྒྱ་སྐྱེགས་ལྟར་དམར་མིག་གིས་ནི་ཞེས་སྔར་གྱི་འགྱུར་རྣམས་སུ་འདུག་གོ། སྔར་ཉིད་དམ་དང་པོ་ཉིད་དུ་ཤིན་ཏུ་ཁེངས་ལྡན་མའམ་སེམས་ལྡན་མས་ནམ་ཞིག་སྟེ་མ་འོངས་ པ་ན་མཛའ་བོ་འདི་ཡིས་བུད་མེད་གཞན་དང་འགྲོགས་པའི་གནོད་པ་དག་འགྱུར་བ་ཚིག་དེ་ལྟར་བརྗོད་པས་འགོག་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་མ་འོངས་འབྱུང་འགྱུར་འགོག་པའོ། །འདིར་མ་ན་སྭི་ནཱི་ཞེས་པ་སེམས་ལྡན་མ་ཞེས་པ་སྟེ། མཛའ་བོ་ལ་ཤིན་ཏུ་སེམས་པ་དང་ལྡན་པའི་དོན་ཡིན་གྱི། སྔར་ཁེངས་ལྡན་མར་བསྒྱུར་བ་ལྟར་ན། མཱ་རིང་དགོས་པ་ལ་རྒྱ་
Chinese
应当区分：无身爱神以柔和而数量少的五支箭战胜一切众生是不可能的，心中这样想并说出来，这是应否定的。再次思考：或者即使是五箭数量少等，但事物的作用不可思议，显现出光彩，战胜也是有可能的。如是说。这里说仅凭五箭的因的力量，就能战胜无身爱神等三者，认为这是不可能的，先前产生那样的想法，之后又产生现在的想法而否定，这是为什么？否定先前产生的或已过去的事例是这样的。 喂！美妙的歌唱者们，这样呼唤着，为什么你们的耳朵要戴莲花呢，不需要戴啊。为什么戴耳饰的意义在于，那莲花的美丽和长长的花茎等，能吸引他人的心，对于这个作用，难道你们认为你们的眼角是不圆满的，它的作用是不完整的吗？意思是说不完整吗？对于这件事，一些女子将青色的莲花戴在耳朵上，她的爱人这样赞美并阻止她，这是以不需要现在显现的莲花的方式来阻止，所以是显现否定。呼唤自己的朋友为乔沃（尊者），爱人啊，我说的是真话。你和别的女人亲吻，从情欲陶醉的原因中转移，以像茜草一样红的眼睛，你将永远不会再见到我了。那是因为我无法忍受你和别人在一起，我会立刻死去。如是说。这里说像茜草一样红的眼睛，以前的翻译中是这样。以前或者最初，非常骄傲的或者有心的女子，在将来，这个爱人和其他女人在一起的危害会发生，用这样的话语来阻止，这是对未来将要发生的阻止。这里，玛纳斯维尼的意思是有心者，是对爱人非常用心和具有爱心的意思。如果像以前翻译成骄傲者那样，玛需要长音。
English
It should be distinguished: It is impossible for the bodiless god of desire to conquer all beings with five gentle and few flower arrows. Thinking and saying this in the heart is what should be negated. Think again: Or even if there are few arrows, etc., the power of things is inconceivable, and it is possible to win by showing splendor. So it is said. Here, it is said that with the power of just five arrows, one can conquer the bodiless god of desire and the other three. Thinking that this is impossible, the previous thought arose, and then the current thought arose to negate it. Why is that? The example of negating what was previously produced or what has passed is like this. Hey! Beautiful singers, calling like this, why do you wear lotuses on your ears, you don't need to wear them. Why is the meaning of wearing earrings that the beauty and long stems of the lotus can attract the hearts of others? For this function, do you think your corners of the eyes are not perfect, and their function is incomplete? Does it mean incomplete? For this matter, some women wear blue lotuses on their ears, and their lovers praise and stop them in this way. This is to stop them in a way that does not require the currently manifested lotus, so it is a manifestation of negation. Calling one's friend Jowo (Venerable), lover, I am telling the truth. You kiss other women, transfer from the cause of lustful intoxication, and with eyes as red as madder, you will never see me again. That's because I can't stand you being with others, I will die immediately. So it is said. Here it says eyes as red as madder, which is how it was in previous translations. Previously or initially, a very proud or mindful woman, in the future, the harm of this lover being with other women will happen, and preventing it with such words is preventing what will happen in the future. Here, Manasvini means mindful, which means being very mindful and loving towards the lover. If it is translated as proud as before, Ma needs a long sound.
Tibetan
དཔེ་དག་པར་རིང་ཆ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་སི་ཏུས་འགྱུར་བཅོས་མཛད་དོ། །གཞན་དག་ཁེངས་ལྡན་མ་ཞེས་མཛའ་བོ་ལ་ཁེངས་པ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་གྱི། མཛའ་བོ་ལས་གཞན་པའི་སྐྱེས་པ་སུ་ལའང་མི་འདུད་པའི་ཁེངས་ལྡན་མ་སྟེ་ཁྱིམ་ཐབས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ལ་འཆད་པ་སོགས་ཚིག་ཟུར་འདོན་ལུགས་དུ་མ་བྱས་པ་མཐོང་ངོ་། །ལུས་ཕྲ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འཇམ་པ་ཉིད་དུ་གནས་ཞེས་པ་དེ་རྫུན་ནོ། །གལ་ཏེ་བདེན་པར་རམ་ངེས་པར་འཇམ་པ་ན། འདི་ལ་རེག་པས་བདག་གློ་བུར་དུ་ཆགས་པས་ཅི་ལ་གདུང་ཞེས་གང་ཕྱིར་དེ་ལྟར་འདོད་ལྡན་གྱིས་རེག་བྱ་འཇམ་པ་དེ་དང་འགལ་བ་རྩུབ་པོའི་བྱེད་ལས་གདུང་བ་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དགག་བྱ་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་འདི་ཡི་ཆོས་འཇམ་པ་དག་འགོག་པ་འདི་ནི་ཆོས་འགོག་པའོ། །བུད་མེད་དེ་ནི་མཛེས་མ་ཞིག་ཡིན་པའམ་མ་ཡིན་ཞེས། རྟོག་ཅིང་དཔྱོད་པའི་རྣམ་རིག་འདི་ནི་རྒྱུ་ཅི་ལས་སྐྱེ་སྟེ་སྐྱེ་ མི་རིགས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན། དེ་བལྟ་བའི་སྐབས་དེར་ནི་འོད་ཙམ་ཞིག་གཡོ་བ་ཉིད་མཐོང་བར་གྱུར་ཀྱི། འོད་ཀྱི་རྟེན་ལུས་དངོས་ནི་མཐོང་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཚིག་སྦྱོར་འདིར་གཟུགས་ཅན་མ་སྟེ་ལུས་བསྒྱུར་མའམ་ཕྲ་མེན་མ་དེའི་ངོ་མཚར་བ་བརྗོད་པར་འདོད་པས། འོད་ཅེས་པའི་ཆོས་འདི་མཐོང་བར་ཁས་བླངས་ནས་ཆོས་ཅན་ལུས་མཐོང་བ་འགོག་པ་འདི་ཆོས་ཅན་འགོག་པའོ། །འདི་སྐབས་སྔ་འགྲེལ་རྣམས་སུ་གཟུགས་ཅན་མ་ཞེས་པ། ངོ་མཚར་བའི་གཟུགས་ཅན་མའམ་མཛེས་པའི་གཟུགས་ཅན་མ་ལྟ་བུར་བསམས་ནས་ཕྲ་མེན་མ་ཡིན་པ་སུས་ཀྱང་བཤད་མི་འདུག་ལ། དེ་ལྟར་ན་རང་བཞིན་གྱི་གཟུགས་ཇི་ལྟར་བཟང་ཡང་འོད་ཙམ་ལས་མི་མཐོང་བ་སུ་ཡང་མེད་པས་དོན་ཅི་ཡིན་གོ་རྒྱུ་མི་འདུག་ཅིང་། འདུལ་བ་ལས་ཕྲ་མེན་མ་ལ་གཟུགས་ཅན་མ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། འཆི་མེད་མཛོད་ལས་ཀྱང་ལུས་གཞན་དུ་བསྒྱུར་ནུས་པ་ཕྲ་མེན་མའི་རིགས་ལ་གཟུགས་ཅན་མ་ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་བདག་གིས་འདི་ལྟར་ལེགས་པར་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་གཏུམ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་མིག་ནི་ཁྲོས་པས་དམར་བར་གྱུར་ཅིང་། མཆུ་ཡི་ཡལ་འདབ་གཡོ་བ་དང་། སྨིན་མ་འཁྱོག་སྟེ་ཁྲོས་པའི་རྣམ་འགྱུར་གསལ་བ་དེ་ལྟར་ནའང་། ཞེས་འགྱུར་བཅོས་པར་མཛད། སྔར་སྨིན་མ་འཁྱོག་སྟེ་ལྟ་ན་ཡང་། ཞེས་འདུག རང་ཉིད་ ལ་བུད་མེད་གཞན་དང་འགྲོགས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཉེས་པ་མེད་པས་བདག་མི་འཇིགས་སོ། །གང་ཕྱིར་མཛའ་བོ་མཁས་པ་ཡིས། མཛའ་མོ་ལ་འཇིགས་པ་ཡི་ནི་རྒྱུ་ཡི་གཙོ། རང་གི་ཉེས་པ་འགོག་བྱེད་པ་འདི་དག་སྐབས་འདིར་ནི་རྒྱུ་འགོག་པའོ། །འདི་མཛའ་བོ་མཁས་པ་ཞེས་སུའང་བསྒྱུར་མོད། པྲི་ཡེ་ཎ་མཛའ་བོ་ཞེས་སྐྱེས་པའི་རྟགས་སུ་བྱས་པ་རྒྱ་དཔེར་འདུག་ཅེས་གསུངས། དོན་ལ་དེ་གཉིས་གང་ལྟར་ཡང་རུང་ངོ་། །མཛའ་བོ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་ཐག་རིང་བ་ན་གནས་ཤིང་། ཆུ་འཛིན་གཞོན་ནུ་གཡོ་ཞིང་མཁའ་ལ་བགྲོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཡང་ཕྱོགས་འདིར་ནི་འོང་། ཞེས་སམ། བགྲོད་ལྡན་འདི་ནི་འོང་ཞེས་འགྱུར་བཅོས་པའང་རྒྱ་དཔེའི་དབང་གིས་ཡིན་གྱི། དོན་གྱི་དབང་དུ་མི་འདྲ་བ་ཁྱད་ཅི་མི་འདུག་གོ། ནི་ཙཱུ་ལ་རྒྱ་ལྕང་ཡང་རྒྱས་པར་མཐོང་སྟེ། འདོད་པ་སྐྱེད་པའི་རྐྱེན་དེ་དག་གིས་ཆགས་གདུང་བསྐྱེད་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་རྣམས་ཚང་ཡང་། བདག་ཤི་བ་མིན་པ་འདི་ཅི་ཞིག་ཅེས་འཆི་བ་དེ་ཡི་རྒྱུ་ཆུ་འཛིན་བགྲོད་པ་ནི་ཆགས་གདུང་མི་བཟད་པ་བསྐྱེད་པ་དག་ཉེ་བར་བཀོད་ནས། འབྲས་བུ་འཚོ་བ་བཟློག་སྟེ་མ་ཤི་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནི་འབྲས་བུ་འགོག་པའོ། །གལ་ཏེ་མཛའ་བོ་ཁྱོད་གཞན་དུ་གཤེགས་པར་འདོད་ན། གཤེགས་པར་མཛོད་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱི་བགྲོད་པས་བདག་ལ་ནི་གདུང་བ་ཡུན་རིང་ འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ་བདག་མྱུར་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་བས། འདི་ལ་ཁྱོད་ནི་དོགས་པའམ་ཐེ་ཚོམ་མི་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་མཛའ་བོ་སོང་ན་ནི་རང་ཉིད་འཆི་བ་གསལ་བར་བྱེད་པས་གཤེགས་པར་མཛོད་ཅེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་མཛའ་བོའི་བགྲོད་པ་སྟེ་འགྲོ་བ་འགོག་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཚུལ་གྱིས་འགོག་པར་བརྗོད་དོ། །ཁྱོད་གཞན་དུ་སོང་ན་ནོར་ནི་མང་པོ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ལམ་དུ་ཡང་ནི་བགྲོད་བདེ་ཞིང་དགྲ་སོགས་མེད་པས་དགེ་ལ་བདག་གི་སྲོག་ལ་ཡང་འཆིའམ་སྙམ་པའི་ཐེ་ཚོམ་མེད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་མཛའ་བོ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་མཛའ་བོ་འགྲོ་བར་བྱེད་པའམ་སྦྱོར་བ་ཡི་རྒྱུ་རྣམས་དག་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་ནས། འོན་ཀྱང་འགྲོ་བར་མི་བྱ་ཞེས་དབང་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་དེ་འགོག་པ་ནི་འདི་འདྲ་དབང་གིས་འགོག་པའོ། །བདག་ནི་གསོན་དུ་རེ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་ལ། ནོར་བསྒྲུབ་འདོད་ཀྱི་བསམ་པ་ནི་དེ་ཙམ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་མིན་ནོ། །མཛའ་བོ་གཤེགས་སམ་བཞུགས་ལགས་སམ་ཇི་ལྟར་བྱེད་པ་ཁྱེད་རང་གིས་ཤེས་མོད། རང་གིས་བསམ་པའི་གནས་སྐབས་དྲང་པོར་སྨོས་པ་ལགས། གང་ཕྱིར་འདི་ནི་མཛའ་བོ་ལ་ཆགས་ལྡན་མས། མཛའ་བོའི་བགྲོད་པ་འགོག་བྱེད་ཅིང་། སོང་ན་འཆི་བ་ཤུགས་ཀྱིས་བརྗོད་པས་འགྲོ་བ་ལ་དང་མཛའ་བོ་ལ་མ་གུས་ བཞིན་དུ་ཚིག་སྦྱོར་བ་འདི་ནི་མ་གུས་པས་འགོག་
Chinese
因为校对没有长处，所以司徒做了修改。其他“骄慢女”不是对爱人骄慢，而是指不屈服于爱人之外的任何男子的骄慢女，即对持家有道的贞女进行解释等，我见到了很多种咬文嚼字的说法。“娇小女，你的肢体总是柔软”这句话是假的。如果真的或者确定是柔软的，那么触摸她我就会突然生起贪恋，为何还会痛苦呢？因为如此，贪欲者以触觉柔软与产生痛苦的粗糙作用相违背，否定了应否定的这个女人的身体的柔软的性质，这是否定性质。那个女人是美人还是不是美人呢？这种思索和辨别的意识是从什么原因产生的呢？不产生。
English
Because there is no merit in proofreading, Situ made corrections. Others, the "proud woman," does not mean being proud to her lover, but refers to the proud woman who does not submit to any man other than her lover, that is, explaining to a virtuous woman who is good at managing the household, etc. I have seen many kinds of literal interpretations. "Slender woman, your limbs are always soft," this statement is false. If it is really or certainly soft, then touching her would suddenly arouse my lust, why would I still suffer? Because of this, the lustful one contradicts the tactile softness with the rough action of generating pain, denying the soft nature of this woman's body that should be negated, this is the negation of nature. Is that woman a beauty or not? From what cause does this thinking and discerning consciousness arise? It does not arise.
Chinese
是阻碍果的。 这也被翻译成“亲爱的朋友，智者”。据说，在汉文版本中，“प्रिय，priya（梵文天城体，priya，亲爱的）”被用作阳性的标志。实际上，这两种说法都可以。 朋友们住在非常遥远的地方，而年轻的云彩摇曳着，在天空中穿行，也来到这个方向。或者，将“穿行者来到这里”修改也是因为汉文版本的影响。但从意义上讲，并没有什么不同。 尼楚拉的中国柳树也茂盛地生长着。即使那些产生欲望的因素产生了依恋和痛苦，导致死亡的原因都已具备，但“我为什么没有死？”这是因为将死亡的原因——云彩的穿行，以及产生难以忍受的依恋和痛苦的因素都安排在附近，从而阻止了结果——生存，表明没有死亡。 因此，这是阻碍结果。 如果亲爱的朋友你想要去别的地方，那就去吧。你的穿行不会给我带来长久的痛苦，因为我很快就会死去。对此，你不必怀疑或犹豫。这句话明确表示，如果朋友离开，自己就会死去，因此通过允许朋友离开来阻止朋友的穿行，即阻止他的离开，这被称为以允许的方式来阻止。 如果你去了别的地方，你就能获得许多财富，道路也会畅通无阻，没有敌人等等，是吉祥的。虽然我对自己是否会死也有些怀疑，但无论如何，亲爱的朋友，不要走啊！ 这样，详细地阐述了促使朋友离开或结合的各种原因，但最终以权威的方式阻止他离开，这被称为以权威来阻止。 我对活着的希望非常强烈，而想要获得财富的想法并没有那么强烈。亲爱的朋友，你是离开还是留下，你是怎么做的，你自己知道。我只是坦诚地说出了自己的想法。因为这表达了对朋友的依恋，阻止了朋友的离开，并且暗示了如果他离开就会死亡，所以这种对朋友的离开既不赞同朋友也不尊敬朋友的表达方式，就是以不敬的方式来阻止。
English
It is obstructing the fruit. This is also translated as "dear friend, wise one." It is said that in the Chinese version, "प्रिय, priya (Sanskrit Devanagari, priya, dear)" is used as a sign of the masculine. In reality, either of these two sayings is fine. The friends live in very distant places, and the young clouds swaying and traveling in the sky also come to this direction. Or, modifying "the traveler comes here" is also due to the influence of the Chinese version. But in terms of meaning, there is no difference. The Chinese willow tree of Nichula also grows luxuriantly. Even though those factors that generate desire have generated attachment and pain, and all the causes that lead to death are complete, "Why haven't I died?" This is because the cause of death—the traveling of the clouds, and the factors that generate unbearable attachment and pain—are arranged nearby, thereby preventing the result—survival, showing that there is no death. Therefore, it is obstructing the fruit. If you, dear friend, want to go elsewhere, then go. Your traveling will not bring me long-lasting pain, because I will die soon. About this, you don't need to doubt or hesitate. This sentence clearly states that if the friend leaves, oneself will die, therefore by allowing the friend to leave, to prevent the friend's traveling, that is, to prevent his departure, this is called preventing in a way of allowing. If you go elsewhere, you will gain much wealth, and the road will be smooth and unobstructed, without enemies, etc., it is auspicious. Although I also have some doubts about whether I will die, but in any case, dear friend, don't go! In this way, the various causes that prompt the friend to leave or unite are elaborated in detail, but in the end, preventing him from leaving in an authoritative way, this is called preventing with authority. My hope for living is very strong, while the thought of wanting to gain wealth is not that strong. Dear friend, whether you leave or stay, how you do it, you know it yourself. I am just honestly stating my thoughts. Because this expresses attachment to the friend, prevents the friend's departure, and implies that death will occur if he leaves, so this way of expressing disapproval of the friend's departure and disrespecting the friend is preventing in a way of disrespect.