Tibetan
་ཏུ། གླུ་ཡང་ལེན་ནོ། །སུས་ཤེ་ན། མདོངས་མཐའ་ཅན་ཏེ་རྨ་བྱའོ། །འགྱུར་ཁ་ཅིག་ཏུ་གཙུག་ཕུད་ཅན་ཟེར་ཏེ་དེ་ཡང་རྨ་བྱའི་མིང་ངོ་། །དགའ་བ་ རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་མིག་ཟུང་དག་ཀྱང་། ནམ་མཁའི་ཆུ་འཛིན་ཏེ་སྤྲིན་ལ་གཏོད་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་སོ། །བྱ་བ་བརྗོད་པ་བར་གྱི་གསལ་བྱེད་ནི། དྲི་བཞོན་ཏེ་རླུང་དལ་བུ་ཉིད་དུ་རྒྱུ་བ་འདི་ཡང་འགྱུར་བྱེད་ཅེས་པ་ཚྭ་རིགས་ཀྱི་མིང་སྟེ་བ་ཚྭ་བུལ་ཏོག་སོགས་ཚ་བའི་རོ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་རོ་ལྟ་བུར་གདུང་བའི་འགྱུར་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དེ། ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་ཟླ་བ་དག་ཀྱང་འདོད་པས་སྲེག་པའི་མེ་རུ་འགྱུར་རོ། །ཙནྡན་གྱི་བྱུག་པ་ལུས་ལ་ལྷུང་བ་ཡང་མཚོན་ལྷུང་བ་ལྟར་ཆགས་གདུང་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་ནི་སུ་ལ་ཞེ་ན། བྱེས་སུ་འཁྱམས་པ་ཡི་སྐྱེས་བུ་བུད་མེད་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ལའོ་ཞེས་རླུང་དང་ཟླ་བ་ཙནྡན་གྱི་བྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་ཆགས་པའི་མེ་སྦར་བའི་རྐྱེན་བྱེད་པར་བསྟན་ལ། དེ་རྣམས་དབུས་ན་གནས་པའི་བྱ་ཚིག་འགྱུར་ཞེས་པ་དེ་གཅིག་པུ་ལ་བརྟེན་ནས་གོ་དགོས་པའོ། །ཡོན་ཏན་དང་རྫས་ཀྱང་དེས་མཚོན་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རིགས་བརྗོད་པ་མཐའི་གསལ་བྱེད་ནི། དབྱར་གྱི་དུས་སུ་ཆུ་འཛིན་གྱིས་ནི་རབ་ཏུ་གཏོར་བའི་ཆུ་འཐོར་བ་དང་། ཁྱིམ་གྱི་གཙུག་ཕུད་ལྡན་པའི་ཚོགས་ཏེ་རྨ་བྱ་རྣམས་སྤྲིན་ལ་བལྟས་ཏེ་སྒྲོ་གཤོག་བརྐྱངས་ནས་གར་བྱེད་པ་དང་། གློག་གི་ཐག་པ་ཀྱ་ཀྱུར་གཡོ་བ་ཡང་མེ་ཏོག་གི་གཞུ་ཅན་འདོད་ལྷ་དག་གི་དཔུང་ཡིན་ནོ། །ཞེས་འདི་རྣམས་ཆགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ དཔུང་ཞེས་སོ། །གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་འདི་རྣམས་མེད་ན་ངག་དོན་ཅི་ཡིན་ཤེས་སུ་མེད་ལ། ཡོད་ན་དེ་ཁོ་ནས་དེ་ཀུན་གྱི་དོན་ཤེས་པས་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱའོ། །བྱ་བ་བརྗོད་པ་མཐའི་གསལ་བྱེད་ནི། མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཨུཏྤལ་རྣ་བ་ལ་དང་། དུས་དེར་འདོད་པས་ཞེས་པ་འདོད་པའི་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་མདའ་ནི། མདའ་སྟན་ཏེ་གཞུ་ལ་འགོད་པ་དང་། ཆགས་ལྡན་ངས་ཀྱང་སེམས་ནི་འདོད་པས་གདུང་བས་འཆི་བ་ལ་ཕྱོགས་པར་གྱུར་པ། གསུམ་པོ་འདི་ནི་མཉམ་དུ་བྱས། །ཞེས་སོ། །ཡོན་ཏན་དང་རྫས་གཉིས་དེས་མཚོན་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཕྲེང་བའི་གསལ་བྱེད་ནི། དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་ནི་འོད་དཀར་ཅན་ཟླ་བའི་ཆ་འཕེལ་བར་བྱེད་ལ། ཟླ་བ་དེ་ཡིས་མདའ་ལྔ་པ་དང་དེས་ཀྱང་ཆགས་པའི་མདངས་དམར་པོ་དང་། ཆགས་མདངས་ཀྱིས་ན་ཆུང་དག་གི་དགའ་བའི་དགའ་སྟོན་གཉིས་སྦྱོར་གྱི་བདེ་བའི་དཔལ་ཡང་ངོ་། །ཞེས་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱན་ཡིན་མོད་ཀྱང་ཞེས་བཤད་མ་ཐག་པ་འདི་ཉིད་བྱ་བ་བརྗོད་པ་བར་གྱི་གསལ་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ནའང་སྔ་མ་སྔ་མ་ཡི་རྒྱུ་ལ་བལྟོས་ནས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་ངག་གི་ཕྲེང་བ་རིམ་བཞིན་རྒྱུན་ཆགས་སུ་འབྲེལ་བ་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ན། དཔེ་བརྗོད་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཕྲེང་བའི་གསལ་བྱེད་དོ། །འདི་སྐབས་ མདའ་ལྔ་ནི། གཤེད་ནག་གི་རྒྱུད་འགྲེལ་ལས། མྱོས་བྱེད། རྨོངས་བྱེད། འདར་བྱེད། ལྟུང་བྱེད། བརྒྱལ་བྱེད་ལྔ་ལ་བཤད། འཆི་མེད་མཛོད་འགྲེལ་ཀཱ་མ་དྷེ་ནུ་སྟེ་འདོད་འཇོར་དགའ་བྱེད། སྲེག་བྱེད། རྨོངས་བྱེད། སྐེམ་བྱེད། འཆིང་བྱེད་ལྔར་བཤད། མངོན་བརྗོད་སྣ་ཚོགས་གསལ་བར། འདོད་པའི་མདའ་ནི་ལྔ་ཡིན་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་རྨོངས་བྱེད་བརྒྱལ་བར་བྱེད། །སྨྱོ་བྱེད་རྒོད་བྱེད་སྲེད་བྱེད་དོ། །ཞེས་བཤད། འདིར་ཀཱ་མ་འདོད་ཆགས་དང་འདོད་ལྷ་གཉིས་ཀར་འཇུག ས་ར་སྭསྟི་ངག་དང་ངག་གི་ལྷ་གཉིས་ཀ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་པས། རྒྱ་འགྲེལ་རྣམས་ན་མདའ་ལྔ་པ་ཞེས་པའི་དོན་འཆད་ཚེ་ཀཱ་མ་ཞེས་འབྱུང་བས་འདིར་འདོད་ཆགས་ལ་གོ་དགོས་ཀྱི། འདོད་ལྷ་དངོས་འཕེལ་བར་མི་བཟུང་ཞེས་འགྲེལ་པ་འགར་བྱུང་། དལ་བུའི་རླུང་གིས་གཙུབས་པའི་ཆུ་ཐིགས་ཅན་ཆར་སྤྲིན་གྱིས། ལུས་མེད་འདོད་པ་དག་གི་ནི། ཨ་བ་ལེ་བ་འཕེལ་བར་བྱེད་ལ། རྡུལ་གྱི་ཨ་བ་ལེ་བ་དག་ནི་སེལ་བར་བྱེད་ཅེས་སོ། །ཨ་བ་ལེ་བ་ཞེས་པ་ཞེན་པའམ་དྲེག་པ་ལ་བསྒྱུར་ཀྱང་། དོན་ལ་བསྒོས་པའམ་གོས་པ་ལ་འཇུག་པས་དྲེག་པ་ཞེས་པ་ཁེངས་པ་ལྟ་བུ་མིན་གྱི། རྩི་དང་ཤུན་ལྤགས་ལྟ་བུ་དང་དྲག་དྲེག་དང་བཞིན་གྱི་ནག་དྲེག་ལྟ་བུ་ཡིན་པས། སྤྲིན་དེས་ལུས་མེད་འདོད་པས་གོས་པ་འཕེལ་ ཞིང་། རྡུལ་གྱིས་གོས་པ་དག་ཅིང་སེལ་བར་བྱེད་ལ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བྱེད་པོ་རིགས་བརྗོད་ཐོག་མའི་སྤྲིན་ཁྱད་པར་བ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ནི་བྱེད་པ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཚིག་དག་དང་། བསལ་བྱ་ཨ་བ་ལེ་བ་གཅིག་ཡིན་པའི་ཚིག་དག་གིས། བྱ་བ་འཕེལ་སེལ་གཉིས་ཀ་བྱེད་པ་འགལ་བར་ལྡན་པ་དེ་འགལ་བའི་དོན་ཅན་གྱི་གསལ་བྱེད་དོ། །ཆུ་འཛིན་དག་གི་ཕྲེང་བ་འདིས། ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་གོ་སྐབས་ཡངས་པ་འཕྲོག་པར་བྱེད་ཅིང་། སྐར་མ་ཡི་ནི་ཚོགས་རྣམས་རང་གི་རུམ་དུ་འཛིན་པར་བྱས་ཏེ་མི་སྣང་ལ། དེང་ཡང་གྲོགས་དང་བྲལ་བས་ཉེན་པ་བདག་གི་སྲོག་རྣམས་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་འདི་རིགས་བརྗོད་ཐོག་མའི་གསལ་བྱེད་ཡིན་མོད་ཀྱང་། གང་ཕྱིར་ཆུ་འཛིན་གྱི་ཕྲེང་བ་ཡི་ཆེས་ཆེར་གཏིབས་པའི་བྱ་བ
Chinese
也唱歌啊。谁呢？是羽毛美丽的孔雀啊。有些译本中说是顶髻，那也是孔雀的名字。极度增长的眼眸，也朝向天空的云朵。如是说。行为描述中间的阐明是：微风，即缓慢流动的风，这也是“转变者”，是盐类的名称，即石盐、硼砂等具有咸味的物质，产生如同品尝咸味般的痛苦转变。即使是非常凉爽的月亮，也变成因欲望而燃烧的火焰。檀香涂抹在身上，也像刀剑落下一样，产生爱欲的痛苦，这是对谁而言呢？是对流浪在外的男子，与女子分离的人们而言。因此，风、月亮、檀香的涂抹，也成为点燃他们爱欲之火的助缘。这些之中，位于中间的动词“转变”一词，必须依靠它来理解。也要通过它来了解功德和事物。种类描述结尾的阐明是：夏季时节，云朵大量倾泻雨水，以及家中有顶髻的群体，即孔雀们，望着云朵，伸展羽翼跳舞，还有闪电的丝线弯曲摇曳，这也是拥有花弓的爱神们的军队啊。这些是产生爱欲的军队。如果没有这些阐明词语，就无法知道话语的含义，如果有了，就能通过它了解所有含义，因此称为阐明。行为描述结尾的阐明是：美丽的你将乌 উৎপལ་花戴在耳朵上，那时，爱神，即爱神的鲜花之箭，箭已上弦，我也因爱欲的折磨而心生死亡之念。这三者同时发生。如是说。功德和事物二者都要通过它来了解。连贯的阐明是：白色的一方使洁白光明的月亮逐渐圆满，月亮使五箭神出现，五箭神又带来爱欲的红色光彩，爱欲的光彩又带来少女们喜悦的盛宴，以及结合的幸福光辉。像这样的等等都是阐明。
English
And also sings. Who is it? It is the peacock with beautiful feathers. In some translations it is said to be a crest, which is also a name for the peacock. The eyes that are greatly increased in joy also turn towards the clouds in the sky. So it is said. The clarification in the middle of the action description is: the gentle breeze, which is the slow-moving wind, is also a "transformer," which is the name of the salt family, that is, rock salt, borax, etc., which have a salty taste, produce a painful transformation like tasting salt. Even the very cool moon turns into a fire burning with desire. The sandalwood paste falling on the body also creates the pain of love like a falling sword, and who is this for? It is for the men who wander abroad, separated from women. Therefore, the wind, the moon, and the sandalwood paste also become the cause of igniting the fire of their desire. Among these, the verb "transform" located in the middle must be understood by relying on it alone. Qualities and things must also be known by it. The clarification at the end of the type description is: in the summer season, the clouds pour down a lot of rain, and the groups with crests in the house, that is, the peacocks, look at the clouds, stretch their wings and dance, and the threads of lightning also sway crookedly, which is also the army of the love gods with flower bows. These are the armies that create desire. Without these clarifying words, it is impossible to know the meaning of the words, and if there are, one can understand all the meanings through it, so it is called clarification. The clarification at the end of the action description is: beautiful you put the উৎপལ་ flower in your ear, and at that time, the god of love, that is, the flower arrow of the god of love, the arrow is on the string, and I also have the thought of death because of the torment of desire. These three happened at the same time. So it is said. Both qualities and things must be understood through it. The continuous clarification is: the white side makes the white and bright moon gradually full, the moon makes the five-arrowed god appear, the five-arrowed god brings the red color of desire, and the color of desire brings the joyous feast of the young girls, and the glory of the happiness of union. Things like this are all clarifications.
Chinese
您所说的“是您的装饰”这句话，是陈述行为之间的澄清。即使如此，由于前一个依赖于前一个的原因，后一个逐渐增长，语言的链条以连续的方式紧密相连。因此，这样的例子是链条的澄清。此时，五箭是：黑阎罗的续部释中说，使醉、使痴、使颤抖、使堕落、使昏厥这五种。不朽宝藏释，即如意母牛中说，使喜、焚烧、使痴、使枯竭、束缚这五种。显句杂明中说，爱欲之箭有五种，即：使一切痴迷，使昏厥，使疯狂，使狂喜，使贪恋。这里，“嘎玛”既指欲望，也指爱神；“萨拉斯瓦蒂”既指语言，也指语言之神。因此，在印度释中解释五箭的含义时，会出现“嘎玛”，因此这里必须理解为欲望，有些释中说不要将爱神视为实际增长。被微风吹拂的、带有水滴的雨云，使无身欲望的阿瓦列瓦增长，并消除尘土的阿瓦列瓦。阿瓦列瓦被翻译为执着或污垢，但实际上意味着覆盖或附着，因此污垢不像骄傲，而是像树液和树皮，以及强烈的污垢和脸上的黑污垢。因此，那朵云使无身欲望的覆盖增长，并清洁和消除尘土的覆盖，而这两者的作者是最初描述的特殊云。这里，作者云的词语，以及被清除的阿瓦列瓦的词语，通过执行增长和消除这两种相反的行为，是具有相反含义的澄清。这些云的链条，夺走了东方等方向的广阔空间，并将星星的集合握在自己的怀中，使其消失，今天也因与朋友分离而危险，夺走了我的生命。这虽然是最初描述的澄清，但由于云的链条非常密集
English
The statement "is your ornament" is a clarification between stating actions. Even so, since the former depends on the cause of the former, the latter gradually increases, and the chain of language is closely connected in a continuous manner. Therefore, such an example is a clarification of the chain. At this time, the five arrows are: In the commentary on the lineage of Black Yama, it is said that there are five: making drunk, making deluded, making tremble, making fall, and making faint. The commentary on the Immortal Treasury, i.e., the Wish-fulfilling Cow, says that there are five: making happy, burning, making deluded, making wither, and binding. In the Manifestation of Various Expressions, it is said that there are five arrows of desire, namely: making all deluded, making faint, making mad, making ecstatic, and making craving. Here, "Kāma" refers to both desire and the god of love; "Saraswati" refers to both language and the god of language. Therefore, when explaining the meaning of the five arrows in the Indian commentaries, "Kāma" appears, so here it must be understood as desire, and some commentaries say not to regard the god of love as actually increasing. The rain cloud with water droplets, blown by the gentle wind, increases the Avaleva of bodiless desire, and removes the Avaleva of dust. Avaleva is translated as attachment or dirt, but in reality it means covering or adhering, so dirt is not like pride, but like sap and bark, and strong dirt and black dirt on the face. Therefore, that cloud increases the covering of bodiless desire, and cleans and removes the covering of dust, and the author of these two is the special cloud initially described. Here, the words of the author cloud, and the words of the Avaleva to be removed, by performing the two opposite actions of increasing and removing, are a clarification with opposite meanings. These chains of clouds, take away the vast space of the eastern and other directions, and hold the collection of stars in their bosom, making them disappear, and today also, being dangerous due to separation from friends, take away my life. Although this is the initial clarification, it is because the chain of clouds is very dense