Tibetan
་བརྩམ་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་གིས་རང་ལ་བརྙས་པར་ཤེས་ནས་ཁྲོས་པའི་མིག་གིས་བལྟས་པས་བུ་དེ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པས་ཐལ་བར་བྱས། དེ་དག་ཤི་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དུག་ཅན་པས་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཐོས་པས་རྟ་རྣམས་ཕྱིར་བླང་བའི་ཕྱིར་བུ་འཆོལ་བ་བཏང་བ་དེས་ཁྱབ་འཇུག་བསྟོད་པ་སོགས་མཆོད་པས་མགུ་བར་བྱས་ནས་རྟ་རྣམས་བླངས་ཏེ་སླར་རང་གི་གྲོང་དུ་འོང་བ་དང་མཆོད་སྦྱིན་ཡང་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དུག་ཅན་པ་ཚེ་འཕོས་ནས་ལྷའི་གནས་སུ་སྐྱེས། འཆོལ་བར་རྒྱལ་པོར་གྱུར། དེའི་བུ་མྱུར་བ་ཞེས་པས་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཚེ་བདག་གི་ཐུ་བོ་རྣམས་རྒྱུ་འདིས་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ཞེས་ཐོས་ཀྱི། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཕ་འཆོལ་བ་དང་མེས་པོ་དུག་ཅན་པ་དག་གིས་མ་བྱས་ པས་བདག་གིས་བྱའོ་ཞེས་ལྷའི་ཆུ་བོ་གངྒཱ་དབབ་པའི་ཕྱིར་ལྷའི་ལོ་སུམ་ཁྲིའི་བར་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད་ཀྱང་དབབ་མ་ནུས་སོ། །དེའི་བུ་ལི་པ་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་དེའི་དོན་དུ་ལྷའི་ལོ་སུམ་ཁྲིའི་བར་དཀའ་ཐུབ་བྱས་ཀྱང་དབབ་མ་ནུས་ནས་འདས་སོ། །དེའི་བུ་བྷ་གོ་ར་ཐ་སྟེ་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བས་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོས་ཚངས་པ་མགུ་བར་བྱས་པ་དང་། ཚངས་པས་དེ་ལ་མཆོག་བྱིན་པ་ཅི་ནས་ངའི་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་གངྒཱ་འབབ་པ་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཚངས་པ་ཆེན་པོས་ཆུ་བོ་གངྒཱ་ལ་ཁྱོད་མི་ཡི་ཡུལ་དུ་འབབ་པར་གྱིས་ཞེས་སྨྲས་པའི་ཚེ་དེས་ཤིན་ཏུ་སྨྲེ་སྔགས་བཏོན་ཏེ་དེར་སོང་ན་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་ནས་རིགས་ངན་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྟེན་པར་གྱུར་ན་ཇི་ལྟར་བྱ། མེས་པོའི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱའང་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་ཤུགས་ཆེན་པོས་སོང་སྟེ་ས་འོག་ཏུ་ཞུགས་པར་བྱ་སྙམ་པ་དང་། ཚངས་པས་དེ་ལ་ཅི་ཁྱོད་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་དག་བྱེད་ཀྱི་བྱ་བ་མ་བྱས་པར་ས་འོག་ཏུ་འབབ་པར་བྱེད་དམ་ཞེས་ཚར་བཅད་ནས། ལྷ་ཆེན་པོས་རང་གི་རལ་བའི་ནང་དུ་བཞག དེ་ནས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་ལ་ལྷའི་ལོ་སྟོང་དུ་འཁོར་ཞིང་བབ་ཀྱང་མཐའ་མ་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ལྷ་ཆེན་པོ་མགུ་བར་བྱས་ནས་རལ་པ་བཙིར་བ་དང་། རི་ཏི་སེར་ཐིགས་པ་གཅིག་བབ་ པ་ལས་སྐད་ཅིག་ལ་མཚོ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དེང་སང་ནི་དེ་ཐིགས་པ་བདུན་དུ་གྱུར་ནས། སཱི་ཏཱ་དང་། སིནྡྷུ་དང་། པཀྵུ་དང་། གངྒཱ་དང་། འཇིག་རྟེན་རྒྱན་དང་། རྒལ་དང་ཚིམ་པ་ཉིད་དང་། ན་ལི་ནི་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་གངྒཱ་དེས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་འདའ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དྲེགས་པ་དང་བཅས་ཏེ། རི་ཁ་བ་ཅན་ཕུག་ནས་དེ་དག་གི་ཡུལ་དུ་བདེ་བར་བབ་པ་ལས། དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་ཛ་ཧྣུ་ཞེས་པ་དཀའ་ཐུབ་དྲག་པོ་ཅན་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རིའི་སུལ་དེར་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས། གངྒཱ་དེ་ལྟར་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་སྒེག་པས་དལ་འབབ་བྱེད་པ་མཐོང་ནས་ཁྲོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ང་ཡི་གནས་དང་ཉེ་བ་འདིར། །བུད་མེད་འདི་ནི་སྒེག་པ་ཡིས། །འཛེམ་པ་མེད་པར་ཅི་ཕྱིར་འགྲོ། སྤྱོད་ངན་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཞེས་སྨྲས་ཏེ་གངྒཱ་བླངས་ནས་འཐུངས་སོ། །སླར་ཡང་བྷ་གོ་ར་ཐས་དྲང་སྲོང་དེ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱས་པས་གངྒཱ་སླར་སྐྱུགས་པར་བྱས་པས་གངྒཱ་དེ་དེ་ནས་བྱུང་སྟེ་གེགས་མེད་པར་ཕྱོགས་བཞིར་སོང་བས་ས་འོག་གང་བར་བྱས་ནས་དུག་ཅན་གྱི་བུ་དང་འབྲེལ་བའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་རྣམས་རྣམ་པར་བཀྲུས་སོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་དམྱལ་བ་ལས་འཕོས་ཏེ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེས་ཞེས་གྲགས་སོ། །རྒྱུ་མཚན་དེའི་གངྒཱ་ལ་ ཛ་ཧྣུའི་བུ་མོར་འབོད་པ་བྱུང་། ཆུ་ཡི་རིགས་རྣམས་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་ཅན་དུ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །དྲང་སྲོང་ཨ་གསྟྱ་འདིས་སྔོན་དུས་སུ་རི་འབིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བས་ཉི་མ་བསྒྲིབ་པ་དེ་བསྒྱེལ་ནས་རྩ་བ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་དང་། རྩེ་མོ་ཤར་ལྷོར་བསྟན་ནས་བཞག་པས། འདིས་མིང་ལ་ཨ་གསྟྱ་རི་འདོར་རམ། རི་བསྒྱེལ་ལམ། རི་བྱི་ཞེས་གྲགས་ཏེ། ཨ་ག་རི། ཏ་ཛ་འདོར་སོགས་སྒྲ་སྒྲུབ་ཚུལ་དུ་མ་སྣང་ངོ་། །རྀ་ཥི་ཞེས་པ་དྲང་སྲོང་སྤྱི་མིང་ཡིན་ལ། ད་ལྟ་སྨན་ཆར་འབབ་པའི་དྲང་སྲོང་ནི་རི་བྱི་དེ་ཡིན་པར་བཤད། སྤྱིར་བོད་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་རྒྱ་ནག་གི་ལུགས་ཡིན། རྒྱ་གར་བས་དབྱུག་པའི་རྩེ་མོར་དར་བཏགས་ནས་ཕྱར་བ་ལ་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྲགས་ཞེས་ཁམས་འགྲེལ་སོགས་སུ་བཤད། པདྨ་རྣམས་ནི་མི་ཟུམ་ཞིང་། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མི་འགྲོ་བ། །ཁྱོད་གདོང་ཟླ་བ་བདག་གི་ནི། །སྲོག་རྣམས་འཕྲོག་པ་ཉིད་དུ་བལྟའམ་མཐོང་ངོ་། །འདི་ལྟར་ཟླ་བའི་བྱ་བ་པདྨ་ཟུམ་པ་དང་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་བྱ་བ་མིན་པ་དང་། མཚོན་ཆ་སོགས་གཞན་གྱི་བྱ་བ་སྲོག་འཕྲོག་པ་དག་གདོང་གི་ཟླ་བ་འདིར་ཡང་དག་བསྟན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་བྱ་བ་འགལ་བ་ཞེས་བྱའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ཁྱོད་ནི་ཟབ་པས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །བརླིང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རི་བོ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་འདོད་པ་ནི། །སྟེར་ཕྱིར་ དཔག་བསམ་རྐང་འཐུང་ངོ་། །ཞེས་རྐང་པས་འཐུང་བ་ཤིང་གི་མིང་ངོ་། །འདིར་ནི་ཟབ་པ་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱུ་རྣམས་དག་གིས་རྒྱ་
Chinese
开始创作，遍入天知道自己被轻视了，用愤怒的眼睛看着，把所有的儿子都烧成了灰烬。他们死后生于地狱。毒王听到事情的经过，为了取回马匹，派出了儿子阿乔拉瓦，他用赞美诗等供品使遍入天高兴，取回了马匹，回到了自己的城市，并进行了祭祀。毒王死后生于天界。阿乔拉瓦成了国王。他的儿子叫米尤尔瓦，当他统治王国时，听说“我的哥哥们因为这个原因而生于地狱”。他们的事，父亲阿乔拉瓦和祖父毒王都没有做， 所以我要做”，为了引下天河恒河，苦修了三万天年，但未能引下。他的儿子叫里帕，也为了这件事苦修了三万天年，但未能引下就去世了。他的儿子巴霍拉塔，即吉祥车，以大苦行使梵天高兴，梵天赐予他殊胜之物，说：“无论如何，我要让恒河降临到我的人间。”大梵天对恒河说：“你降临到人间吧。”当时，恒河发出了极大的悲鸣，说：“如果我去了那里，就会成为大家的共同之物，甚至恶劣种姓等也会依赖我，那该怎么办？也不能违背祖父的命令啊！然而，我想以强大的力量进入地下。”梵天斥责她说：“你没有在人间做净化之事，就要流入地下吗？”然后，大神将她放在自己的发髻中。从那以后，经过一千天年才流出来，但始终找不到尽头。然后，吉祥车用苦行使大神高兴，拧着发髻，一滴瑞提黄滴落下， 刹那间变成了一个大湖。如今，它变成了七滴水，被称为斯塔、辛度、帕克舒、恒河、世界庄严、超越和满足本身，以及纳利尼。恒河何时才能超越南方的大海呢？
English
began to compose, and Khyungjuk, knowing that he had been despised, looked with angry eyes and burned all the sons to ashes. They died and were born in hell. When King Dugchen heard what had happened, he sent his son Acholawa to retrieve the horses, who pleased Khyungjuk with praises and other offerings, retrieved the horses, returned to his city, and also performed sacrifices. King Dugchen passed away and was born in the realm of the gods. Acholawa became king. His son, named Myurwa, when he ruled the kingdom, heard that "my brothers were born in hell because of this reason." Their affairs were not done by his father Acholawa and grandfather Dugchen, so I will do it," and in order to bring down the heavenly river Ganga, he practiced asceticism for thirty thousand heavenly years, but was unable to bring it down. His son, named Lipa, also practiced asceticism for thirty thousand heavenly years for this purpose, but passed away without being able to bring it down. His son Bhagoratha, that is, Auspicious Chariot, pleased Brahma with great asceticism, and Brahma granted him the supreme thing, saying, "In any case, I will make Ganga flow into my human world." Then, Great Brahma said to the river Ganga, "You flow into the land of humans." At that time, she uttered a great lament, saying, "If I go there, I will become common to all, and even evil castes and others will rely on me, what should I do? Nor can I disobey the order of my grandfather! However, I intend to go with great force and enter underground." Brahma rebuked her, saying, "Are you going to flow underground without having done the work of purification in the human world?" Then, the Great God placed her in his own hair. From then on, it took a thousand heavenly years to come out, but the end was never found. Then, Auspicious Chariot pleased the Great God with asceticism and squeezed his hair, and a drop of Riti yellow dripped down, and in an instant it became a great lake. Nowadays, it has become seven drops, and is known as Sita, Sindhu, Pakshu, Ganga, World Ornament, Transcendence and Satisfaction itself, and Nalini. How long will it take for Ganga to cross the great southern sea?
Chinese
伴随着行列，从雪山的洞穴中安稳地降临到他们的国土。当时，有一位名叫扎赫努的苦行者，拥有强大的苦行能力，在雪山的洞穴中进行瑜伽冥想。他看到恒河发出喧闹的声音，以优雅的姿态缓缓流淌，便愤怒地说：我的住所附近，这个女子以优雅的姿态，为何毫无顾忌地行走？行为恶劣，罪孽深重！说完，便拿起恒河喝了下去。后来，巴霍拉塔用苦行使那位苦行者高兴，恒河又被吐了出来，恒河从那里流出，毫无阻碍地流向四方，充满了地下，洗净了与有毒之子相关的临时尸体残骸。然后，据说他们从地狱转移到了天堂。因此，恒河被称为扎赫努的女儿。水的种类都被认为是女性的象征。阿噶斯提亚圣者在过去推倒了一座名叫“穿山”的山，这座山非常高，遮蔽了太阳，他将山的根部指向西北方向，山顶指向东南方向。因此，他被称为阿噶斯提亚推倒山，或推山者，或山鼠。阿噶日，塔扎推倒等等，没有出现声音组合的方式。瑞希（藏文：རྀ་ཥི་，梵文天城体：ऋषि，梵文罗马拟音：ṛṣi，汉语字面意思：圣者）是圣者的通用名称。现在据说降下药雨的圣者就是那个山鼠。一般来说，西藏的旗帜是中国的风格。印度人将丝绸系在棍子的顶端并举起，这被称为旗帜，在《康解》等著作中有所记载。莲花不会闭合，也不会飞向天空。你的脸庞如月亮，我却视之为夺取我生命的东西。像这样，月亮的作为是莲花闭合，以及不飞向天空的作为，以及武器等其他东西的作为是夺取生命，这些都真实地显示在这张脸庞的月亮上。因此，这是一种被称为行为矛盾的形象。你因深邃而如海洋，因稳重而如山岳。为了给世间万物带来愿望，你是如意树，用脚饮用。（用脚饮用是树的名字）。这里，凭借深邃等等原因，海洋
English
Accompanied by the procession, they descended safely from the cave of the snowy mountain to their land. At that time, there was a hermit named Jahnu, possessing great ascetic power, who was meditating in yoga in the cave of the snowy mountain. Seeing the Ganges making a loud noise and flowing slowly with elegance, he became angry and said: Near my abode, this woman, with her elegant demeanor, why does she walk without hesitation? Her conduct is wicked and sinful! Having said that, he took the Ganges and drank it. Later, Bhagiratha pleased that hermit with asceticism, and the Ganges was vomited out again. The Ganges flowed out from there, flowing unimpeded in all directions, filling the underground and washing away the temporary remains of corpses associated with the poisonous son. Then, it is said that they were transferred from hell and born in heaven. Therefore, the Ganges is called the daughter of Jahnu. All kinds of water are considered to be symbols of women. The sage Agastya in the past overturned a mountain called 'Mountain Piercer,' which was very high and obscured the sun, placing the root of the mountain in the northwest direction and the peak in the southeast direction. Therefore, he is called Agastya the mountain-overturner, or mountain-pusher, or mountain-mouse. Aga Ri, Taja overturn, etc., no way of sound combination appears. Ṛṣi (藏文：རྀ་ཥི་，梵文天城体：ऋषि，梵文罗马拟音：ṛṣi，汉语字面意思：Sage) is a general name for sages. Now it is said that the sage who brings down the medicinal rain is that mountain-mouse. Generally speaking, the banners of Tibet are in the Chinese style. Indians tie silk to the top of a stick and raise it, which is called a banner, as recorded in the 'Kham Commentary' and other works. Lotuses do not close, nor do they fly into the sky. Your face is like the moon, but I see it as taking my life. In this way, the actions of the moon, such as the closing of lotuses and the action of not flying into the sky, and the action of weapons and other things, such as taking life, are all truly shown on this moon of the face. Therefore, this is an image called contradictory action. You are like the ocean because of your depth, and like a mountain because of your stability. In order to bring desires to all beings in the world, you are the wish-fulfilling tree, drinking with your feet. (Drinking with feet is the name of a tree). Here, by reasons such as depth, the ocean