Tibetan
མར། །ཞེས་སམ། སི་ཏུའི་འགྱུར་དུ་ཅུང་ཟད་དམར་ཞེས་གསུངས། ཞེས་པ་ཆོས་དཔེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་ན་དངོས་སུ་པདྨ་དང་ལག་མཐིལ་གྱི་མཚུངས་པའི་ཆོས་དམར་མདངས་དག་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་ནི་པདྨ་བཞིན། །མིག་དག་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་བཞིན། །ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་དག་འདྲ་ཆོས་གཅིག་པར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་དཔེ་དཔེ་ཅན་གྱི་དངོས་པོའི་ཚིག་བཀོད་པས་དངོས་པོའི་དཔེ་ཉིད་དོ། །འདི་གཉིས་གང་རུང་གི་ཚུལ་དུ་ མཚུངས་སྒྲ་དངོས་སུ་ཡོད་པའི་དཔེ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དགོས་པས་སྤྱི་ལ་ཁྱབ་བྱེད་ཡིན་ནོ། །རྒྱ་ཆེར་རོལ་བ་ལས་ཀྱང་། སྲིད་གསུམ་མི་རྟག་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་དང་འདྲ། །འགྲོ་བའི་སྐྱེ་འཆི་གར་ལ་བལྟ་དང་མཚུངས། །སྐྱེས་བུའི་ཚེ་སྲོག་ནམ་མཁའི་གློག་འདྲ་སྟེ། །རི་གཟར་འབབ་ཆུ་ལྟ་བུར་མྱུར་མགྱོགས་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་བཞིན་དུ་པདྨ་ནི་མཛེས་པ་རྣམ་པར་རྒྱས་པར་གྱུར། ཅེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་པདྨ་སོགས་དཔེར་བྱས་ནས་འགོད་པའི་གྲགས་པ་ལས་བཟློག་ནས་གདོང་དཔེ་དང་པདྨ་དཔེ་ཅན་དུ་བྱས་པའི་ཕྱིར། བཟློག་པའི་དཔེ་ཞེས་བྱ་བར་འདོད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་བཞིན་ཆུ་སྐྱེས་ཏེ། །ཆུ་སྐྱེས་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ། །ཞེས་པ། དཔེ་དཔེ་ཅན་ཕན་ཚུན་མཛེས་ཆོས་ཁྱད་འཕགས་ནི་རྗོད་པར་བྱེད་པ་འདི་ཕན་ཚུན་གྱི་དཔེའོ། །སྐབས་འདི་ལ་སོགས་པ་རྐང་པ་ཁ་སྐོང་བའི་ཚིག་གི་ཕྲད་ཀྱི་སྒྲ་སོགས་འགའ་ཞིག་འབྲུ་མ་མནན་པར་དོན་གོ་བདེ་བ་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་བཤད་པར་འདོད་དོ། །ཁྱོད་ཞལ་པདྨ་ཉིད་དང་མཚུངས། །གཞན་ནི་འགའ་ཞིག་དང་ཡང་མཚུངས་པ་མིན། །ཅེས་པ་པདྨ་ཁོ་ན་ལས་གདོང་དང་མཚུངས་པ་གཞན་བཟློག་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་དཔེ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔེའོ། །རེ་ཞིག་ཁྱོད་གདོང་པདྨ་ཡི། །རྗེས་འགྲོ་གཞན་ཡང་དེ་འདྲ་བ། །གལ་ཏེ་ཡོད་ན་དཔེ་ དེ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་དཔེ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་མ་བྱས་པས་ངེས་མེད་ཀྱི་དཔེའོ། །ཁྱོད་གདོང་མཛེས་པ་ཁོ་ན་ཡིས། །ཟླ་བའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་མིན་ཏེ། །དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་བྱེད་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ་། །ཞེས་པ། འདི་འདྲ་འདྲ་བའི་ཆོས་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གཞན་ཡང་བསྡུས་པའི་དཔེ་ཡང་ཡོད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ཉིད་ལ་མཐོང་གི། ཟླ་བ་འདི་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་མཐོང་བ་འདི་ཉིད་ཁོ་ནས་ཐ་དད་དེ། གཞན་འབྱེད་ཆོས་ཅི་ཡང་མེད་ཅེས་འདི་ཆེས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་དཔེའམ་ཕུལ་བྱུང་གི་དཔེའོ། །མཛེས་
Chinese
མར། །或者说，斯度（司徒班智达）的译本中说稍微红一些。这被称为法喻，为什么呢？因为实际上显示了与莲花和手掌相似的红色光泽。你的脸像莲花，你的眼睛像蓝色莲花。仅仅这样说就能理解它们具有相同的相似之处，这就是通过比喻和被比喻的事物的词语排列来表达事物的比喻。这两种情况中的任何一种 都必须表达出明确带有相似词的比喻修辞，因此它对一般情况具有普遍性。在《广大游舞经》中也说：三有无常如秋天的云，众生的生灭如同观看舞蹈，士夫的寿命如天空的闪电，像山崖上倾泻的流水般迅速流逝。就像这样。像你的脸一样，莲花的美丽完全绽放。像这样，在世间，莲花等被用作比喻来安排，但现在却颠倒过来，将脸作为比喻，莲花作为被比喻物。因此，被称为颠倒的比喻。你的脸像莲花，莲花像你的脸。这样，比喻和被比喻物之间相互赞美卓越的品质，这就是相互的比喻。在这种情况下，以及其他一些情况，为了补充诗句，一些词语的连接词等并没有强调字面意义，而是主要以易于理解意义的方式来解释。你的脸和莲花完全一样，与其他任何东西都不一样。这样，除了莲花之外，其他任何东西都不能与脸相比，因此这是一种确定为唯一的比喻。暂时，你的脸像莲花，如果有其他事物也像那样跟随它，那么它也会成为比喻。这样，这并没有被确定为唯一的比喻，因此是不确定的比喻。你的脸仅仅凭借美丽，并不是追随月亮，而是通过产生快乐的作用也是如此。像这样，在一种相似的属性之上，也包含其他属性的比喻也是存在的。你的脸只能在你的身体上看到，而月亮只能在天空中看到，仅仅因为这一点就有所不同，除此之外没有任何区分的属性，这是一种非常卓越的比喻或杰出的比喻。美丽
English
Mar. Or, the Situ translation says it's slightly red. This is called Dharma simile, why? Because it actually shows the red luster similar to lotus and palm. Your face is like a lotus, your eyes are like blue lotuses. Just saying that makes one understand that they have the same similarity, which is the simile of things expressed through the arrangement of words of simile and the object of simile. In either of these two cases, it is necessary to express all the figures of speech of simile that explicitly have words of similarity, so it is universally applicable to the general case. It is also said in the Extensive Play Sutra: The three realms are impermanent like autumn clouds, the birth and death of beings is like watching a dance, the life of a person is like lightning in the sky, flowing swiftly like water cascading down a cliff. It's like that. Like your face, the beauty of the lotus is completely blooming. Like this, in the world, lotuses etc. are used as similes to arrange, but now it is reversed, taking the face as the simile and the lotus as the object of simile. Therefore, it is considered a reversed simile. Your face is like a lotus, and the lotus is like your face. In this way, the simile and the object of simile mutually praise the excellent qualities, which is the mutual simile. In this case, and in some other cases, in order to supplement the verses, some conjunctions of words etc. are not emphasized literally, but are mainly explained in a way that is easy to understand the meaning. Your face is exactly like a lotus, and not like anything else. In this way, nothing else can be compared to the face except the lotus, so this is a simile that is determined to be unique. For the time being, your face is like a lotus, and if there are other things that follow it like that, then it will also become a simile. In this way, this is not determined to be a unique simile, so it is an uncertain simile. Your face, merely by its beauty, does not follow the moon, but also by the action of creating joy. Like this, there are also similes that include other attributes on top of one similar attribute. Your face can only be seen on your body, and the moon can only be seen in the sky, differing only because of this, and there is no other distinguishing attribute, this is a very excellent simile or an outstanding simile. Beauty
Tibetan
མ་དེ་ཡི་བཞིན་གྱི་དཔལ་ང་ཉིད་ལ་ཡོད་ཅེས་ཟླ་བ་ཁྱོད་བསྙེམ་པར་བྱ་མི་དགོས་ཏེ། པདྨ་ལ་ཡང་མཛེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རབ་བརྟགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་དཔེར་བརྗོད་པས་རབ་བརྟགས་ཀྱི་དཔེའོ། །གལ་ཏེ་མེ་ཏོག་པདྨ་འགའ་ཞིག་ལ་སྨིན་མ་ལེགས་པ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་མིག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ན་མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱི་བཞིན་གྱི་དཔལ་འཛིན་པར་ནུས་ཏེ། ཞེས་པ་འདི་ནི་དཔེ་ལས་དཔེ་ཅན་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཔེའོ། །ལུས་ཕྲ་ཁྱོད་གདོང་རི་བོང་ཅན་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཀུན་གྱིས་བརྟགས་ཤིང་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ཁྱོད་གདོང་ཡིན་ནོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་ཡིས་ཟླ་བ་ཡི་ཡང་རྗེས་སུ་བདག་གིས་བསྙེགས་ཏེ་སོང་ངོ་། །ཞེས་པ་འདི་དཔེ་ལ་དཔེ་ཅན་དུ་འཁྲུལ་པས་རྨོངས་པའི་དཔེ་རུ་བཤད་ དེ། འཇིག་རྟེན་ན་ཟླ་བའི་གདོང་ཅན་དུ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ལས་དེ་ལྟར་བརྗོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་འཁྲུལ་པ་སྐད་དུ་སྨྲས་པའོ། །འདི་ན་དཀར་ལ་དམར་བས་མཛེས་པའི་ནང་དུ་གནག་པའི་མདོག་ཅན་གཡོ་བ་འདི། པད་ནང་བུང་བ་འཁོར་རམ་ཅི། །ཁྱོད་གདོང་ལ་མིག་གཡོ་འམ་ཅི། །བདག་གི་སེམས་ནི་རྣམ་པར་གཡོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཕན་ཚུན་མཚུངས་ཆེས་པས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དཔེར་བརྗོད་པས་ཐེ་ཚོམ་གྱི་དཔེའོ། །ཟླ་བ་སྐྱེངས་པར་བྱེད་པའི་མཛེས་པ་འདི་ནི་ཟླ་བས་ཟུམ་པར་བྱས་ཏེ་ཚར་གཅོད་པའི་པདྨ་མིན་པ་དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་ཉིད་དོ། །ཞེས་པ། རྒྱུ་མཚན་ལ་བརྟེན་ནས་ངེས་པ་སྐྱེས་པ་སྐད་དུ་དཔེར་བརྗོད་པ་འདི་ནི་ངེས་པའི་དཔེའོ། །གོང་དུ་ངེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔེ་ནི་དཔེ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་ཡིན་ལ། འདི་ངེས་རྙེད་ཀྱི་དཔེ་ཞེས་སྦྱར་ན་མིང་ཐ་དད་དུ་འགྱུར་བས་ལེགས་སོ། །བསིལ་ཟེར་ཅན་གྱི་ཞེས་ཟླ་བའི་དགྲ་ཟླ་ཡིན་ཏེ་དེས་དེ་ཟུམ་པར་བྱེད་པ་དང་། པདྨ་གང་ལས་སྔོན་ལྷ་མོ་དཔལ་མོ་བྱུང་བས་དཔལ་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲི་བཟང་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་ནི་ཆུ་སྐྱེས་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པ་དཔེ་དོན་གཉིས་ཆོས་དུ་མས་མཚུངས་པར་སྦྱར་བའི་ཕྱིར་དཔེ་རུ་བཤད་དོ། །འདིར་དཔེ་ཅན་ལ་གདོང་ཟླ་བའི་དགྲ་ཟླ་སྟེ་ཟླ་བ་སྐྱེངས་པར་བྱེད་པ་དང་། མཛེས་པའི་དཔལ་ དང་ལྡན་པ་དང་། ལུས་དང་ཁའི་དབུགས་དྲི་བཟང་བའོ། །དཔེ་དོན་གཉིས་ཀར་གོ་རུང་བ་མཚུངས་པའི་སྒྲ་ཡིས་དེ་གཉིས་ལྷན་ཅིག་བརྗོད་བྱའི་ཕྱིར། དཔེ་དོན་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔེ་སྟེ་ཇི་ལྟར་ན། སྐྱེད་ཚལ་གྱི་ཕྲེང་བ་འདི་ནི་བུ་མོ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དཔེའི་སྐབས་སུ་སཱ་ལ་སྤོས
Chinese
月亮啊，你不必自夸说，我的容光与你相似，因为莲花也有那样的美貌。这被称为以推测的方式来比喻，是推测的比喻。如果有些莲花具有美丽的眉毛和灵动的眼睛，那么美人你的容光才能与之媲美。这被称为比喻中超越比喻的奇妙比喻。纤细的你，因为大家都认为你的脸像兔子，所以我怀着你的脸就是月亮的想法，追逐着月亮而去。这被说成是把比喻物误认为比喻对象的迷惑比喻。因为世间普遍认为脸像月亮，所以基于这种说法而产生了误解。这里，在洁白而美丽的红色之中，这个黑色的东西在摇曳，是莲花中的蜜蜂在飞舞吗？还是你脸上的眼睛在转动？我的心在动摇。这被称为因为彼此非常相似而产生怀疑，以怀疑的方式来比喻，是怀疑的比喻。使月亮羞愧的美丽，因为不是月亮折服的莲花，所以那就是你的脸。这被称为基于理由而产生确定的比喻，是确定的比喻。上面确定的比喻是确定为一个比喻，如果把这个称为确定获得的比喻，那么名称就会不同，这样更好。具有清凉光芒的，是月亮的敌人，因为它使月亮折服，以及莲花，从莲花中诞生了吉祥天女，因此具有光辉，并且具有芬芳，因为这些，你的脸就像莲花。这被称为比喻物和比喻对象在多种属性上相似而结合，因此被称为比喻。这里，比喻对象是脸，是月亮的敌人，即让月亮感到羞愧，具有美丽的容光，身体和口中的气息芬芳。因为用在比喻物和比喻对象上都适用的相似词语来同时表达它们，所以是比喻物和比喻对象相同的比喻，例如：花园的鲜花像少女。为什么呢？因为在比喻的场合，有娑罗树的香气
English
Moon, you don't need to boast that my beauty is similar to yours, because the lotus also has such beauty. This is called a simile in the manner of speculation, it is a simile of speculation. If some lotus flowers have beautiful eyebrows and lively eyes, then the beauty of your face, beautiful woman, can be compared to it. This is called a wonderful simile that surpasses simile. Slender you, because everyone thinks your face is like a rabbit, I chased after the moon with the thought that your face is the moon. This is said to be a simile of confusion, mistaking the simile for the object of simile. Because the world generally believes that the face is like the moon, this misunderstanding arises based on this statement. Here, in the white and beautiful red, this black thing is swaying, is it a bee flying in the lotus? Or are the eyes on your face turning? My heart is wavering. This is called a simile of doubt because they are very similar to each other, using the manner of doubt to make a simile, it is a simile of doubt. The beauty that makes the moon ashamed, because it is not a lotus that the moon has subdued, so that is your face. This is called a simile that produces certainty based on reason, it is a simile of certainty. The simile of certainty above is determined as one simile, if this is called a simile of certainty obtained, then the name will be different, that would be better. The one with cool rays is the enemy of the moon, because it subdues the moon, and the lotus, from which the goddess Lakshmi was born, therefore it has splendor, and it has fragrance, because of these, your face is like a lotus. This is called a simile because the object of simile and the simile are combined in many similar attributes. Here, the object of simile is the face, which is the enemy of the moon, that is, making the moon feel ashamed, having beautiful splendor, and the breath from the body and mouth is fragrant. Because they are expressed simultaneously with similar words that are applicable to both the simile and the object of simile, it is a simile where the simile and the object of simile are the same, for example: the flower garland of the garden is like a maiden. Why? Because on the occasion of the simile, there is the fragrance of the Sal tree.