Tibetan
་བའི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ལྕི་བ་འབའ་ཞིག་གི་སྐྱོན་མེད་པའོ། །ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ནི་སྲོག་ཆུང་ཙམ་དུ་མ་ཟད་སྡེབ་སྦྱོར་ལྕི་བ་བརྩེགས་པ་སོགས་སྒྲ་གདངས་རྩུབ་པ་མ་ཡིན་པར་འཇམ་པ་མང་ཤས་ཆེ་ཡང་ལྷོད་པ་འབའ་ཞིག་པའི་སྐྱོན་མེད་པའོ། །མཉམ་ཉིད་ནི་འཇམ་རྩུབ་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ཡང་འཇམ་རྩུབ་ཅི་རིགས་པར་སྤེལ་བ་ཡིན་གྱི། འཇམ་པ་ཕྱོགས་གཅིག་རྩུབ་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་ལྟ་བུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་སྙན་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། སྙན་པ་ཉམས་ལྡན་ཞེས་པའི་ཚིག་དང་དོན་ལ་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་རྣ་བར་སྙན་པའི་ཉམས་ཡོད་པ་ཞིག་གོ། ཉམས་ཞེས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རྗོད་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་དང་། བརྗོད་བྱའི་དོན་ནམ་དངོས་པོ་ལ་ ཡང་ཡིད་ཀར་འབབ་ཅིང་ཡིད་འགྱུར་བ་བསྐྱེད་པའི་ཉམས་གནས་པ། དཔེར་ན་སྦྲང་རྩི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བུང་བ་རྣམས་སྦྲང་རྩིས་དགའ་བ་བཞིན་དུ་ཚིག་གང་གིས་བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་པའོ། །དེའི་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ། ཚིག་ལ་དགའ་བའི་ཉམས་ཡོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་སོགས་གསུམ་པོའང་ཡིན་མོད་ཀྱི། དེ་དག་སོ་སོའི་སྐབས་སུ་བཤད་པས་འདིར་རྗེས་ཁྲིད་གསུངས་པ། ངག་ཏུ་བརྗོད་པའི་སྒྲ་ནི། ཡི་གེ་དང་སྐྱེ་གནས་སོགས་གང་དང་ཅི་ཡིས་ཀྱང་གང་ཞིག་སྔ་མ་དང་མཚུངས་པའི་རྣ་ཤེས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ནི་སྒྲ་ཡི་ངོ་བོས་སྙན་པའི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་སྔ་མ་དེ་ཡི་ཡི་གེའི་གཟུགས་དངོས་དང་། སོགས་ཁོངས་ནས་དེ་ལྟར་མིན་ཡང་སྐྱེ་གནས་མཚུངས་པ་དང་བརྩེགས་པ་ལྟ་བུའི་ཚིག་དང་ཉེ་བ་རྗེས་སུ་ཡོད་པ་ནི། སྔ་མའི་ཚུལ་དང་འདྲ་བ་སླར་ཡང་རྗེས་སུ་ཁྲིད་པ་དང་བཅས་པའི་སྒྲ་ཡི་ཉམས་དང་ལྡན་པའོ། །དེའི་དཔེ་གསུངས་པ། ཨེ་ཥ་རཱ་ཛཱ་ཡ་དཱ་ལཀྵྞཱིཾ། པྲཱཔྟ་བཱ་ན་བྲཱ་ཧྨ་ཎ་པྲ་ཡ། ཏ་དཱ་པྲ་བྷྲྀ་ཏི་དྷརྨ་སྱ། ལོ་ཀ་སྨིནྣུ་ཏྶ་བོ྅་བྷ་བ་ཏ། ཞེས་པ་འདིར་དབྱངས་ཨཱ་རིང་པོ་དུ་མ་སྔ་ཕྱིར་བྱུང་བ་དང་། པ་སོགས་མཆུའི་སྐྱེ་གནས་ཅན་གྱི་ཡི་གེ་འགའ་རྗེས་སུ་ཁྲིད་པ་དང་། བརྩེགས་པའི་ཡི་གེ་དུ་མ་རྗེས་སུ་ཁྲིད་པ་དང་། དངོས་སུ་པྲ་པྲི་རྣམས་རྗེས་སུ་ཁྲིད་པ་ཡོད་པའོ། །ཚིགས་ བཅད་དེ་བོད་སྐད་དུ་གང་ཚེ་བྲམ་ཟེ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དཔལ་ཐོབ་པར་གྱུར་བ་དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་ནི་དགའ་སྟོན་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་འདི་རུ་བྱུང་། ཞེས་སོ། །ཁ་ཅིག་བྲམ་ཟེ་དགའ་བ་རྒྱལ་པོ་ཞིག་གི་མིང་མ་ཡིན་ཏེ། བྲམ་ཟེའམ་ཚངས་པའི་ཆོས་ལུགས་ལ
Chinese
不带沉重结合的过失。非常年轻的，不仅是声音小，而且没有沉重叠加等粗糙的声音，柔和的声音占多数，也不带松弛的过失。平等是柔和粗糙相等，也就是柔和粗糙各自交替，不是柔和一边粗糙一边那样排列。应当这样理解。第四个是悦耳的功德，悦耳是指具有韵味，词和义令人喜爱，具有悦耳的韵味。韵味是什么样的呢？表达的词和，所表达的意义或事物上，也令人心悦诚服，产生心绪变化的韵味存在。比如享用蜂蜜，就像蜜蜂们喜欢蜂蜜一样，用任何词语使有智慧的人们内心喜悦。详细解释它的意义，词语上具有喜悦的韵味，虽然非常年轻等三种也有，但那些在各自的场合已经说过，所以这里说的是随后的引导。口中说出的声音是，无论字母和发音部位等，用什么和什么，凡是与前者相同的，由耳识体验到的，就是声音的自性转变为悦耳的庄严，而且也是前者的字母的真实形体，以及等等范畴中虽然不是那样，但发音部位相同和叠加之类的词语相近随后存在的是，与前者的状态相似，再次随之引导的声音的韵味具备。说了它的例子。ཨེ་ཥ་རཱ་ཛཱ་ཡ་དཱ་ལཀྵྞཱིཾ། （藏文）པྲཱཔྟ་བཱ་ན་བྲཱ་ཧྨ་ཎ་པྲ་ཡ།（藏文，梵文天城体，प्राप्त वाण ब्राह्मण प्रय，prapta vana brahmana praya，获得箭 婆罗门 目的）ཏ་དཱ་པྲ་བྷྲྀ་ཏི་དྷརྨ་སྱ།（藏文，梵文天城体，तदा प्रभृति धर्मस्य，tada prabhrti dharmasya，那时 起源 佛法的）ལོ་ཀ་སྨིནྣུ་ཏྶ་བོ྅་བྷ་བ་ཏ།（藏文，梵文天城体，लोक स्मिन्नुत्सवोऽभवत्，loka sminnutsavo 'abhavat，世界 在…之中 节日 发生）这里多次出现长音ཨཱ་，以及多次引导唇音的发音部位的字母པ་等，以及多次引导叠加的字母，以及真实地引导了པྲ་པྲི་等。诗句用藏语说是，当婆罗门欢喜的名为国王的这位获得了王位的荣耀，从那以后，佛法的盛大节日就在这个世界上出现了。有些人说婆罗门欢喜不是国王的名字，而是婆罗门或梵天的宗教。
English
Without the fault of heavy conjunction. The very young one is not only small in sound, but also does not have harsh sounds such as heavy superimposition, and the soft sound is mostly large, but it does not have the fault of being only loose. Equality is the equality of soft and rough, that is, soft and rough alternate with each other, not arranged like soft on one side and rough on the other. It should be understood like this. The fourth is the merit of being pleasant to the ear, and pleasant to the ear means having charm, the words and meanings are pleasing, and having a pleasant charm to the ear. What is charm like? The words of expression and, the meaning or things expressed, also make people feel convinced, and the charm that creates emotional changes exists. For example, enjoying honey, just like bees like honey, use any words to make the minds of the wise happy. Explaining its meaning in detail, the words have a joyful charm, although the very young and other three also have it, but those have been said in their respective occasions, so here it is said that the subsequent guidance. The sound uttered in the mouth is, no matter what letters and pronunciation parts, etc., with what and what, whatever is the same as the former, experienced by the ear consciousness, is the nature of the sound transformed into a pleasant adornment, and it is also the real shape of the former letter, and although it is not like that in the category of etc., the words similar to the same pronunciation part and superimposition are close to the subsequent existence, similar to the state of the former, and again with the charm of the sound that is guided along with it. Said its example. ཨེ་ཥ་རཱ་ཛཱ་ཡ་དཱ་ལཀྵྞཱིཾ། (Tibetan) པྲཱཔྟ་བཱ་ན་བྲཱ་ཧྨ་ཎ་པྲ་ཡ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, प्राप्त वाण ब्राह्मण प्रय, prapta vana brahmana praya, obtained arrow Brahmin purpose) ཏ་དཱ་པྲ་བྷྲྀ་ཏི་དྷརྨ་སྱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, तदा प्रभृति धर्मस्य, tada prabhrti dharmasya, then origin Dharma's) ལོ་ཀ་སྨིནྣུ་ཏྶ་བོ྅་བྷ་བ་ཏ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, लोक स्मिन्नुत्सवोऽभवत्, loka sminnutsavo 'abhavat, world in festival occurred) Here, the long vowel ཨཱ་ appears many times, and the letters པ་ etc. of the pronunciation part of the labial sound are guided many times, and the superimposed letters are guided many times, and པྲ་པྲི་ etc. are actually guided. The verse is said in Tibetan, when this king named Brahmin Joy obtained the glory of the throne, from then on, the grand festival of the Dharma appeared in this world. Some say that Brahmin Joy is not the name of a king, but the religion of Brahmin or Brahma.