Chinese
因此，不会获得智慧。因此，为了获得无上菩提，应当学习五种明处。如是说。 རྒྱལ་ཚབ་མ་ཕམ་མགོན་（胜利者无垢怙主）说：如果不努力学习五明，即使是圣者也不会成为一切智者。因此，为了制伏他人、摄受他人和自己通晓一切，应当为此而努力。如是说。རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷ་（圣天菩萨）说：菩萨们不学习，那是什么也没有的。对于安住于此的智者来说，不会有不增长的福德。如是所说，想要获得遍知的果位，就必须学习包括支分在内的五明。首先，关于外道世俗的学问，有四种根本的大明处，以及与这些密切相关的支分。第一种有四类：遣除词句错误的声明学或音韵学及其支分；遣除意义错误的因明学；通晓世间所需的各种技艺的工巧明及其支分；消除身体的疾病并成办利益的医方明及其附带内容。第一，关于声明学，包括《妙音语镜总说》第一部分，根本颂词，其支分是梵藏对音，以及与之相关的《藏文文法三十颂》和《性入法》的注释，以及说明后加字必要性的内容。དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第二，关于因明学，有《释量论》的简要意义《日月串珠》，《释量论》的详细解释《善说光明藏》，《量理宝藏论》的注释，《量理宝藏论》的注释《辩方胜幢》，以及相关的理路等。如果能找到这里的旁注，就加入。简要的辩论入门《开启辩论之门》，辨别词义的《斩断犹豫之剑》根本和注释，以及《遣除边地黑暗之日》。དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第三，关于工巧明，有《工巧处所需资具》，《佛像度量根本明镜》，度量法的简要实践，圆形度量法。
English
Therefore, one will not attain wisdom. Therefore, in order to attain unsurpassed Bodhi, one should study the five sciences. Thus it is said. Gyaltsap Darma Rinchen said: If one does not strive in the five sciences, even the noble ones will not become omniscient. Therefore, in order to subdue others, to take care of others, and to know everything oneself, one should strive for that. Thus it is said. Gyalsé Shiwé Lha said: There is nothing that the bodhisattvas do not study. For the wise who abide in this, there is no merit that does not increase. As it is said, wanting to attain the state of omniscience, one must study the five sciences including their branches. First, regarding the common worldly sciences, there are four great sciences that are fundamental, and two types of branches that are closely related to them. The first has four
Tibetan
དབ་མའི་གྲངས་བཅད་པའི་ལག་ལེན། བཟོ་གནས་ཕྲན་སྐོར་གྱི་རྩ་སྡོམ། དྷཱིཿ བཞི་པ་གསོ་བ་རིག་པའི་སྐོར་ལ། རྩ་རྒྱུད་རྡིལ་བཞག་གི་འགྲེལ་པ། བྱང་ཁོག་ཡུལ་ཐིག་གསལ་བྱེད་བཻཌཱུཪྻའི་མེ་ལོང་། ཕྱི་རྒྱུད་རྩ་ཆུའི་འགྲེལ་པ། རྒྱུད་བཞིའི་ཟུར་མཆན། གཡུ་ཐོག་ཤོག་དྲིལ་སྐོར་གསུམ་གྱི་མ་བུ་དོན་བསྡེབ་ཏུ་བཀོལ་བ། སྨན་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ། སྨན་ཕྲེང་བརྒྱ་རྩ། ཀླུ་སྒྲུབ་ལུགས་ཀྱི་སྐད་བཅོས་དང་སྐད་སྨན་ཚངས་དབྱངས་རིལ་བུ་སྦྱོར་ཐབས། སྨན་པ་རང་སྲུང་། འདྲེན་སྐྱུགས་སྐོར། སྔགས་བཤལ།ཐབ་བཅོས། ནད་སྐྲན་སྒེར་བཅོས། བྱུག་སྐོར། བདུག་སྐོར། དུག་བཤལ། རྒྱ་ལུགས་སྣ་ཐ། བཤའ་ཐབས། སྨན་གཅེས་བཏུས། ཉེར་ལྔའི་སྦྱོར་བ་འགའ་ཞིག་ལག་ལེན་སྐོར། བྱིས་པའི་རྣ་པྲ་ དང་བཅོས་སྐོར། ཟླ་ཤེལ་བསྡུ་ཐབས། འཚོ་བྱེད་ཨ་ཛི་ཏ་བི་ཛས་བཀོད་པའི་སྨན་སྦྱོར། ཀོ་ཋ་བཏང་བའི་མན་ངག །མིག་བཅོས་སྐོར། ལག་ལེན་དང་སྦྲེལ་བར་བསྟན་པའི་སྨན། སྨན་ཉུང་ཟབ་སྐོར་དཔའ་བོ་གཏུམ་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་སྨན་ཟབ། སྨན་གཅིག་མའི་སྐོར། སྨན་སྔགས་ཁ་འཐོར། ཕྱུགས་ནད་བཅོས་སྐོར། རྩ་སྐྱོན་སེལ་བ། སྦྱང་སྐོར། མཁྲིས་བཅོས། སྤྱོད་ལམ་དང་ལག་བཅོས།གཞན་ལས་ཐོས་པ་སྨན་གྱི་མན་ངག །རྒྱ་ནག་ཆུ་བཅོས། ཁྱི་སྨྱོན་བཅོས་ཐབས། དྷཱིཿ ཞར་བྱུང་ལུས་ལ་ཉེར་མཁོ་སྐབས་བརྒྱད་པ་བཅས་སོ། །གཉིས་པ་གཙོ་བོར་དེ་དག་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཡན་ལག་གི་སྐོར་ལ། མཁས་པ་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་རྩོམ་པས་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་སྒོར་གྱུར་པ་སྙན་ངག་གི་སྐོར། ལྐོག་གྱུར་གྱི་གནས་གསལ་བར་སྟོན་པ་རྟེན་འབྲེལ་མོ་པྲ་རྩིས་ཀྱི་སྐོར། གཙུག་ལག་གཉིས་ཀྱི་བླང་དོར་གྱི་གནས་གསལ་བར་བྱེད་པ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་སོགས་གཏམ་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར། ཞར་བྱུང་བརྟགས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོར་བུའི་སྐོར་དང་བཞི་སྟེ། འདི་དག་ཏུ་ནང་རིག་པ་དང་འབྲེལ་ཆེ་བ་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་སྡེ་ཚན་གྱི་དབང་གིས་སྐབས་འདིར་བསྡུས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལས་དང་པོ་ལ། སྙན་ངག་མེ་ལོང་གི་འགྲེལ་པ་དབྱངས་ཅན་དགྱེས་པའི་རོལ་མཚོ། ཞར་ བྱུང་ཡིག་བསྐུར་གྱི་རྣམ་བཞག་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུའི་ཕྲེང་བ། འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་གཏེར། གླུ་བྲོ་སྒྱུ་མའི་རོལ་མོ། གླིང་བྲོ་བདེ་ཆེན་རོལ་མོ། རྟེན་འབྲེལ་ལམ་ཡག་བཅས། དྷཱིཿ །གཉིས་པ་མོ་པྲ་རྩིས་ཀྱི་སྐོར་ལ། རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿལ་བརྟེན་ནས་བླང་དོར་བརྟགས་པ། ཨ་ར་པ་ཙའི་
Chinese
དབ་མའི་གྲངས་བཅད་པའི་ལག་ལེན། བཟོ་གནས་ཕྲན་སྐོར་གྱི་རྩ་སྡོམ། དྷཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧） 第四部分关于医学方面： རྩ་རྒྱུད་རྡིལ་བཞག་གི་འགྲེལ་པ། 《根本医典》要点的解释。 བྱང་ཁོག་ཡུལ་ཐིག་གསལ་བྱེད་བཻཌཱུཪྻའི་མེ་ལོང་། 阐明内脏部位的《毗琉璃宝镜》。 ཕྱི་རྒྱུད་རྩ་ཆུའི་འགྲེལ་པ། 《外医典》脉和尿液的解释。 རྒྱུད་བཞིའི་ཟུར་མཆན། 《四部医典》的旁注。 གཡུ་ཐོག་ཤོག་དྲིལ་སྐོར་གསུམ་གྱི་མ་བུ་དོན་བསྡེབ་ཏུ་བཀོལ་བ། 将宇妥纸卷三部分母子内容合并使用。 སྨན་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ། 甘露丸药剂的明点。 སྨན་ཕྲེང་བརྒྱ་རྩ། 一百零八味药。 ཀླུ་སྒྲུབ་ལུགས་ཀྱི་སྐད་བཅོས་དང་སྐད་སྨན་ཚངས་དབྱངས་རིལ་བུ་སྦྱོར་ཐབས། 龙树派的语音矫正和语音药，仓央嘉措丸的配制方法。 སྨན་པ་རང་སྲུང་། 医生自我保护。 འདྲེན་སྐྱུགས་སྐོར། 关于导泻呕吐。 སྔགས་བཤལ།咒语清洗。ཐབ་བཅོས། 灶治疗。 ནད་སྐྲན་སྒེར་བཅོས། 疾病肿瘤的个体治疗。 བྱུག་སྐོར། 关于涂抹。 བདུག་སྐོར། 关于熏蒸。 དུག་བཤལ། 解毒。 རྒྱ་ལུགས་སྣ་ཐ། 汉式鼻疗。 བཤའ་ཐབས། 剖割方法。 སྨན་གཅེས་བཏུས། 药物精选。 ཉེར་ལྔའི་སྦྱོར་བ་འགའ་ཞིག་ལག་ལེན་སྐོར། 二十五味药的一些配方实践。 བྱིས་པའི་རྣ་པྲ་ དང་བཅོས་སྐོར། 儿童耳疾和治疗。 ཟླ་ཤེལ་བསྡུ་ཐབས། 月亮石收集方法。 འཚོ་བྱེད་ཨ་ཛི་ཏ་བི་ཛས་བཀོད་པའི་སྨན་སྦྱོར། 养命者阿吉达毕扎所著的药剂配方。 ཀོ་ཋ་བཏང་བའི་མན་ངག ། 给予拘胝的诀窍。 མིག་བཅོས་སྐོར། 关于眼疾治疗。 ལག་ལེན་དང་སྦྲེལ་བར་བསྟན་པའི་སྨན། 与实践相结合的药物。 སྨན་ཉུང་ཟབ་སྐོར་དཔའ་བོ་གཏུམ་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་སྨན་ཟབ། 少量药物深奥法，依靠勇猛本尊的药物深奥法。 སྨན་གཅིག་མའི་སྐོར། 关于单味药。 སྨན་སྔགས་ཁ་འཐོར། 零散的药物咒语。 ཕྱུགས་ནད་བཅོས་སྐོར། 关于牲畜疾病治疗。 རྩ་སྐྱོན་སེལ་བ། 消除脉络疾病。 སྦྱང་སྐོར། 关于清洗。 མཁྲིས་བཅོས། 胆治疗。 སྤྱོད་ལམ་དང་ལག་བཅོས།行为和手法治疗。གཞན་ལས་ཐོས་པ་སྨན་གྱི་མན་ངག ། 从他人处听闻的药物诀窍。 རྒྱ་ནག་ཆུ་བཅོས། 汉式水疗。 ཁྱི་སྨྱོན་བཅོས་ཐབས། 治疗疯狗的方法。 དྷཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧） 附带的身体所需第八部分。 第二部分主要是与那些相关联的附属部分： 使智者喜悦，因著作而使教法长久显明的诗学部分。 阐明隐蔽之处的缘起占卜算命部分。 阐明两种学问取舍之处的法典等言论集部分。 附带的各种零散的观察部分，共四部分。 这些之中与内学关系密切的很多，但因部门的缘故，在此处进行了归纳。 其中第一个： 《诗镜》的解释《妙音喜悦的乐海》。 附带的信件格式《鲜花少年花环》。 欲望论典《世间皆喜之宝藏》。 歌舞幻术的乐曲。 岭舞大乐曲。 缘起道歌等。 དྷཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧） 。 第二部分关于占卜算命： 依靠明咒之王阿若巴匝那དྷཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧） 来观察取舍。 阿若巴匝的
English
Dabma's Numerical Division Practice. Root Summary of Minor Craft Positions. DHĪḤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning "wisdom"). Fourth section on medicine: Explanation of the Root Tantra's Essential Points. The Mirror of Vaidurya Clarifying the Topography of the Body's Interior. Explanation of the Outer Tantra's Pulses and Urine. Marginal Notes on the Four Tantras. Using the Mother and Child Meanings Combined from the Three Sections of Yuthok's Paper Rolls. Nectar Drop of Medicinal Preparations. One Hundred and Eight Medicinal Formulas. Methods for Correcting Speech and Preparing Speech Medicine, Tsangyang Gyatso Pills According to the Nagarjuna System. Physician's Self-Protection. About Inducing Purgation and Vomiting. Mantra Cleansing. Hearth Treatment. Individual Treatment for Diseases and Tumors. About Ointments. About Incense. Detoxification. Chinese-style Nasal Therapy. Incision Methods. Collection of Precious Medicines. Some Practical Applications of Twenty-Five Ingredient Formulas. Children's Ear Ailments and Treatments. Method for Collecting Moonstone. Medicinal Formulas Composed by the Life-Sustainer Ajita Vijaya. Instructions for Dispensing Koti. About Eye Treatments. Medicines Shown in Conjunction with Practice. Few Medicines, Profound Instructions, Profound Medicine Relying on the Wrathful Hero. About Single Medicines. Scattered Medicine Mantras. About Livestock Disease Treatment. Eliminating Pulse Disorders. About Cleansing. Gallbladder Treatment. Conduct and Manual Treatment. Medicinal Instructions Heard from Others. Chinese Water Treatment. Rabies Treatment Method. DHĪḤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning "wisdom"). Incidentally, the Eighth Section Necessary for the Body. Second, mainly those related to the supplementary sections: The section on poetry, which delights the wise and serves as a gateway for the teachings to be clearly illuminated for a long time through composition. The section on divination and astrology, which clearly reveals hidden places through dependent origination. The section on treatises on ethics and other collections of discourses, which clarify the points of acceptance and rejection in both systems of learning. Incidentally, various scattered examination sections, totaling four sections. Although many of these are closely related to inner science, they are included here due to departmental divisions. Of these, the first: Explanation of the Mirror of Poetry, The Playful Ocean of Yangchen's Delight. Incidentally, the format of correspondence, Garland of Young Flowers. Treatise on Desire, Treasure of Joy Throughout the World. Music for Song and Dance Illusion. Ling Dance, Great Blissful Music. Songs of Interdependent Origination, etc. DHĪḤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning "wisdom"). Second section on divination and astrology: Examining what to accept and reject based on the King of Knowledge Mantras, Arapacana DHĪḤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning "wisdom"). Arapacana's