Chinese
应当这样做。对此，首先忆念圣地的功德，在自己和他人的相续中生起显现佛法的门——圆满的信心，由于加持入于相续，故无有障碍，并且暂时和究竟的一切心愿都能如意成就的殊胜必要关联，以及与之相关的赞颂集和传记等。以世俗名言所代表的广大的普遍所知的事物的增益断除，并成为次第进入真实义之门的共同文化之类。毫不颠倒地显示解脱道之入门深广之处的一切处所，从而使三乘的一切所化有情真实地与暂时和究竟的解脱相结合的内义学之类。为了使珍贵的教法长久住世，并且遍布一切方隅，以及圆满、成熟、清净三者的事业广大且直至轮回未空之际，广大且不间断地恒常遍布任运成就，作为缘起，以回向、发愿、吉祥祝愿之类作加持。第一，圣《宝云经》中说：信心如母先导而生，守护一切功德并使之增长，消除疑惑并从诸河流中解脱，信心是象征安乐之城的。信心无有混浊且与心相应，舍弃我慢且是恭敬之根本，信心是宝藏、财富和足之最胜，如手一般是积累善根之根本。又说：何者恒常对佛具信敬，彼等对胜者作广大供养。何者对胜者作广大供养，彼等对佛之信心不可思议。何者对胜者之法具信敬，彼等听闻胜者之法无厌足。何者听闻胜者之法无厌足，彼等对法之信乐不可思议。何者恒常对僧众具信敬，彼等是不退转之僧众信心。何者是不退转之僧众极信，彼等以信心之力不退转。何者以信心之力不退转，彼等根器敏锐且极明晰。何者根器敏锐且极明晰，彼等完全舍弃罪恶之友。何者舍弃罪恶之
English
This should be done. In this regard, first, by remembering the qualities of the holy places, generating the gate of Dharma appearance—complete faith—in the minds of oneself and others, and because blessings enter the mind, there are no obstacles, and all temporary and ultimate wishes are fulfilled as desired, the special necessary connection, and related collections of praises and biographies, etc. Cutting off the exaggerations of the vast general knowable things represented by conventional terms, and becoming the gate to gradually enter the true meaning, such as common culture. Showing without reversal all the places of deep and vast entry into the path of liberation, thereby truly connecting all beings to be tamed by the three vehicles with temporary and ultimate liberation, such as the inner meaning studies. In order to make the precious teachings last long and spread to all corners, and the activities of completion, maturation, and purification are vast and uninterrupted until the end of samsara, constantly spreading and spontaneously accomplishing, as a cause, blessing with dedication, aspiration, and auspicious wishes. First, in the holy 《Ratnamegha Sutra》 it says: Faith is born as the mother leads, protects all virtues and makes them grow, eliminates doubts and liberates from all rivers, faith is a symbol of the city of happiness. Faith is without turbidity and corresponds to the mind, abandons arrogance and is the root of respect, faith is the best of treasures, wealth and feet, like a hand, it is the root of accumulating merit. It also says: Those who always have faith and respect for the Buddha, they make great offerings to the Victorious One. Those who make great offerings to the Victorious One, their faith in the Buddha is inconceivable. Those who have faith and respect for the Dharma of the Victorious One, they listen to the Dharma of the Victorious One without satisfaction. Those who listen to the Dharma of the Victorious One without satisfaction, their faith in the Dharma is inconceivable. Those who always have faith and respect for the Sangha, they are the irreversible Sangha faith. Those who have irreversible Sangha faith, they do not regress by the power of faith. Those who do not regress by the power of faith, their faculties are sharp and very clear. Those whose faculties are sharp and very clear, they completely abandon evil friends. Those who abandon evil
Tibetan
་གྲོགས་པོ་རྣམ་སྤངས་པ། །དེ་དག་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། །གང་དག་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བཟུང་བ། །དེ་དག་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་སོག་པར་བྱེད། །གང་དག་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་སོག་བྱེད་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་དག་རྒྱུ་སྟོབས་ལྡན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྒྱུ་སྟོབས་གང་ལྡན་པ། །དེ་དག་མོས་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེན་འགྱུར། །གང་དག་མོས་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་དག་ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རྟག་བྱིན་རླབས། །ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་དང་། མདོ་གཞན་ལས་ཀྱང་ཆོས་སྣང་བའི་སྒོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐོག་མར་དད་པ་ཉིད་སྨྲོས་པས་མཚོན་པ་དེ་དང་བསྟན་བཅོས་ལས་ཀྱང་། དད་པ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། ཉིན་མཚན་དགེ་བའི་ལམ་ལ་འདྲེན། ཞེས་སོགས་བརྒྱ་ཆེར་བསྔགས་པས་མཚོན་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པའི་འཇུག་ངོགས་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ལ།བསོད་ནམས་དང་ལྡན་ན་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བསོད་ནམས་ལྡན་པའི་མི་ཡི་བསམ་པ་རྣམས་ཀྱང་འགྲུབ། ཅེས་གསུང་། དགོས་འབྲེལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དད་པ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་སྒོར་གྱུར་པའི་བསྟོད་ཚོགས་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས་པའི་སྐོར་ལ་བཞི། བསྔགས་འོས་ཀྱི་གནས་ལ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པའི་སྐོར། རྣམ་ཐར་རྟོགས་བརྗོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཀའ་དྲིན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་རྗེས་འཇུག་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་སྐོར། དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་མཆོད་འབུལ་ཚོགས་གསོག་གི་སྐོར། ཞར་བྱུང་གསོལ་འདེབས་ཐོར་བུ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལ། སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འགྲོ་བ་བཞི་དང་བྲལ་བའི་བསྟོད་པ་ཚངས་པ་བཞད་པའི་དབྱངས་སྙན། ཆོ་འཕྲུལ་བསྟོད་སྨོན། ངེས་དོན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི། དགོངས་འགྲེལ། བོད་ཡིག་ཕྱི་མོ་སུམ་ཅུ་དང་འདོགས་བུ་དྲུག་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཚང་བ། ཨེ་ཡིག་སྟོང་ཆེན་མ་ལབ་སྐྱབས་མགོན་གསུང་ངོར་མཛད་པ་ལོ་རྒྱུས་བཅས། འཇམ་བསྟོད་རྒྱུད་དང་བསྟན་བཅོས་ཅི་རིགས་ལས་བཏུས་པ། འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོ་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་དྲིལ་ཏེ་བསྟོད་པ་བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་མ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་དཀར་པོ་ལ་བསྟོད་པ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ། འཇམ་དཔལ་བསྟོད་གསོལ་ཤེས་རབ་རབ་འཕེལ། འཇམ་དཔལ་བསྟོད་པ་བྱིན་རླབས་གཏེར་ཆེན་སྨོན་ལམ་བཅས། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་དབྱངས། འཇ
Chinese
断绝朋友者，彼等为具法友所摄持，凡为具法友所摄持者，彼等积聚广大善根，凡积聚广大善根者，彼等大士具足力，凡大士具足力者，彼等信解之差别广大转变，凡信解之差别广大者，彼等恒时为诸佛所加持。如是等等广说。其他经中，于显现法之百零八门之初，以信为首而说，以及论典中亦云：信为轮宝，引向昼夜善法道。如是等等以百般赞叹，是无量福德之无上入口。若具福德，则一切心愿皆如意成就，谓具福德之人之心愿亦皆成就。如是所需之关联，信为圆满之门，故赞颂之集合及其相关之部分有四：于应赞之境，以伟大功德之门赞颂之部分；以传记证悟之门，忆念恩德及生起随学欢喜之部分；与其相关之供养积资之部分；顺便祈请零散之各种部分。第一，赞颂导师薄伽梵断绝四有之赞，梵天欢笑之妙音；神通赞愿；赞颂真实义妙音，金刚续之意解；藏文三十字母和六个后缀在一个偈颂中完整包含。埃字大空母，拉卜（lab，地名）救怙主于松沃（sung ngor，人名）所造之历史等。 جمع自妙音赞续和论典之各种。妙音寂怒续部一切心要完全摄集而赞颂吉祥不变母。赞颂圣妙音白，诸佛皆喜之乐音。妙音赞颂祈请文智慧增长。妙音赞颂加持宝藏祈愿文等。赞颂妙音金刚，如金刚虚空之坛城。以根本咒赞颂妙音智慧勇识，金刚之音声。
English
Those who have abandoned friends, they are completely held by virtuous friends. Those who are completely held by virtuous friends, they accumulate great merit. Those who accumulate great merit, those great beings possess strength. Those great beings who possess strength, their differences in faith and understanding greatly transform. Those whose differences in faith and understanding are vast, they are constantly blessed by all the Buddhas. Thus, and so on, it is widely spoken. In other sutras, faith is mentioned as the beginning of the hundred and eight doors of the appearance of Dharma, and also in treatises it is said: Faith is the wheel jewel, leading to the path of virtue day and night. Thus, and so on, with hundreds of praises, it is the supreme entrance to immeasurable merit. If one possesses merit, then all wishes will be fulfilled as desired, saying that the wishes of a person with merit will also be fulfilled. For the sake of that very need and connection, the collection of praises that has become the door to the perfection of faith and its related parts are four: The part of praising the object of praise from the perspective of great qualities; the part of remembering kindness and generating joy in following, from the perspective of biographies and realizations; the part of offering and accumulating resources related to it; and the various parts of incidental supplications. First, the praise of the Teacher, the Bhagavan, who is free from the four existences, the sweet sound of Brahma's laughter; the praise and aspiration of miracles; the praise of the definitive meaning of the melodious voice, the commentary on the Vajra Tantra. The thirty Tibetan letters and six suffixes are completely contained in one verse. The great empty mother of the E syllable, made by Lab (place name) Protector in Sung Ngor (person's name), including history, etc. Collected from various melodious voice praise tantras and treatises. The essence of all the peaceful and wrathful melodious voice tantra sections is completely gathered and praised as the Auspicious Immutable Mother. Praise to the venerable white melodious voice, the music that pleases all the Buddhas. Melodious voice praise and supplication, increasing wisdom. Melodious voice praise, blessing treasure, aspiration prayer, etc. Praise to the melodious voice Vajra, like the mandala of the Vajra sky. Praise to the melodious voice wisdom being with the root mantra, the sound of the Vajra.
Tibetan
མ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་རི་མོར་བགྱིས་པ་ལ་གླེང་བསླངས་ནས་དཔེ་ལས་བརྩམས་ཏེ་བསྟོད་པ་སྦྲང་རྩིའི་མཆོད་ཡོན། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མཁའ་མིག་གྲངས་ལྡན་རྟེན་འབྱུང་ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་དུས་མཛད་པ། རི་བོང་གཟུགས་དང་སོགས་ཚན་གཅིག །ཐུགས་དམ་ལྷ་བཞིའི་བསྟོད་པ་ཞེས་འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་ལ་མཆོག་གསུམ་འདུས་པའི་ངོ་བོར་བསྟོད་པ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བསྒྱིངས་པའི་ང་རོ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་ འཁོར་ལོ་ལ་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསྔགས་པ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་གླུ་དབྱངས། དཔལ་ལྡན་ཛམ་བྷ་ལ་དཀར་པོ་ལ་ཕུན་ཚོགས་སྡེ་བཞིའི་སྒོ་ནས་བསྔགས་པ་སྤྲིན་ཆེན་རྣམ་པར་རོལ་བའི་འབྲུག་སྒྲ།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་ཚུལ་གྱིས་བསྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་སྒྲ་དབྱངས་བཅས་ལབ་སྐྱབས་མགོན་གྱི་བཀའ་སྩལ་ངོར་མཛད་པ། ཉེར་སྲས་བརྒྱད་ཀྱི་བསྟོད་པ་ལ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་དབྱངས། འཇམ་དཔལ་ལ་བསྟོད་པ་འཇམ་དབྱངས་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བསྟོད་པ་པདྨའི་དགའ་ཚལ། ཀུན་བཟང་གི་བསྟོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། བྱམས་པའི་བསྟོད་པ་བྱམས་པའི་སྤྲིན་ཆེན། སྒྲིབ་སེལ་བསྟོད་པ་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ། ནམ་སྙིང་བསྟོད་པ་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད། ས་སྙིང་བསྟོད་པ་ས་གཞིའི་མཛེས་རྒྱན་བཅས། མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་བསྟོད་པ་དབུགས་འབྱིན་ཆེན་པོ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་བསྟོད་པ་ངག་གི་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་བརྩེགས་པ། རྩ་སྔགས་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་འཚལ་འདོད་གསོལ་བཅས། རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་ལ་བསྟོད་པ་ངོ་མཚར་འབུམ་གྱི་སྒྲ་དབྱངས། དབྱངས་ཅན་མའི་བསྟོད་གསོལ་དགའ་བའི་རྒྱ་མཚོ། དབྱངས་ཅན་བསྟོད་པ་རྒྱ་མཚོ་མ། དབྱངས་ཅན་བསྟོད་པ་མཆོག་ གྲུབ་ཅེས་པ། རིག་བྱེད་མའི་བསྟོད་པ་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་རྣོན་པོ། དཔལ་ལྡན་མི་གཡོ་བའི་བསྟོད་པ་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཡང་མི་གཡོ་བའི་བསྟོད་གསོལ་དགུང་གྲངས་ཉེར་བཞི་པའི་དུས་མཛད་པ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་བསྟོད་པ་སྐུ་གསུམ་མ། མཁན་ཆེན་བསྟོད་པ་འཇམ་དཔལ་མ། ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་བསྟོད་པ་གངས་ཅན་མ། རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་འཇམ་དཔལ་སྙིང་པོ་ལ་ཁྱད་པར་བཞི་ལྡན་གྱི་ཚུལ་དུ་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་དད་པའི་མེ་ཏོག །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལ་བསྔགས་པ་དྲང་གཏམ་བདེན་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ། ཡང་ཨོཾ་སྭ་སྟི
Chinese
对于至尊智慧勇识之身像作画而引发话题，并从范例出发而作的赞颂——蜂蜜之供品。 对于金刚利器之赞颂，以诗节形式，包含虚空、眼、数字，乃极善妙缘起之时所作。 兔形等为同一组。 四本尊之赞颂，即对于白文殊以三宝总集之自性而赞颂，如语狮子雄踞之吼声。 圣救度母白度母如意轮，以智、悲、力三种角度赞叹，乃成就无死之歌。 对于吉祥白象头王，以圆满四众之角度赞叹，如大云般舞动之雷声。 对于白金刚萨埵，以四金刚之方式赞叹，乃金刚甘露之音声，皆为拉布怙主之教言而作。 八近子之赞颂中： 对于吉祥金刚持之赞颂，金刚之音声。 对于文殊之赞颂，文殊欢喜之乐音。 对于观世音之赞颂，莲花之喜苑。 对于普贤之赞颂，普贤。 对于慈氏之赞颂，慈氏之大云。 对于除盖障之赞颂，大光明。 对于虚空藏之赞颂，虚空无垢。 对于地藏之赞颂，大地之美饰。 对于怙主观世音之赞颂，大呼吸。 对于至尊圣救度母之赞颂，语自在之鲜花，光明遍布。 包含根本咒语之礼敬祈愿等。 对于金刚妙音母之赞颂，奇妙百万之音声。 妙音母之赞颂祈请，欢喜之大海。 妙音赞，海母。 妙音赞，胜成就。 伎艺天女之赞颂，威力之铁钩利器。 吉祥不动明王之赞颂，胜伏魔军。 又不动明王之赞颂祈请，于二十四岁时所作。 大导师之赞颂，三身母。 堪布之赞颂，文殊母。 大法王之赞颂，雪域母。 对于第二佛陀文殊精藏，以具足四种特点之方式而极度赞颂，乃信心之鲜花。 对于转轮自在文殊钦哲旺波之赞颂，正直之语、真实之语，金刚之乐音。 又 嗡 斯瓦斯帝
English
Praise, a honey offering, composed from examples, initiated by discussing the painting of the form of the noble Yeshe Sempa. Praise to the Vajra Sharp, composed in verses, containing space, eye, and numbers, made at a time of extremely auspicious dependent arising. Rabbit form and others are one group. Praise to the Four Tutelary Deities, praising White Manjushri as the essence of the union of the Three Jewels, like the roaring of a lion of speech. Praise to the Noble White Tara Wish-Fulfilling Wheel, extolling through the three aspects of knowledge, love, and power, a song of immortal accomplishment. Praise to Glorious White Jambhala, extolling through the four aspects of abundance, the sound of a dragon playing in great clouds. Praise to White Vajrasattva, extolling through the manner of the Four Vajras, the sound of Vajra nectar, all made according to the command of Lab Kyabgon. In the praise of the Eight Close Sons: Praise to Glorious Vajradhara, the sound of Vajra. Praise to Manjushri, the music of Manjushri's delight. Praise to Avalokiteshvara, the joyful grove of lotuses. Praise to Samantabhadra, all good. Praise to Maitreya, great clouds of Maitreya. Praise to Nivaranavishkambhin, great light. Praise to Akashagarbha, stainless sky. Praise to Kshitigarbha, the beauty of the earth. Praise to the Protector Avalokiteshvara, great breath. Praise to the Noble Arya Tara, the flower of the lord of speech, a profusion of light. Including the root mantra, prostrations, and supplications. Praise to Vajra Saraswati, the sound of a hundred thousand wonders. Praise and supplication to Saraswati, ocean of joy. Saraswati praise, ocean mother. Saraswati praise, supreme accomplishment. Praise to the Goddess of Arts, the sharp iron hook of power. Praise to Glorious Achala, victorious over demons. Also, praise and supplication to Achala, made at the age of twenty-four. Praise to the Great Teacher, three bodies. Praise to the Abbot, Manjushri. Praise to the Great Dharma King, snow land. Praise to the Second Buddha Manjushri Nyingpo, extolling greatly in the manner of possessing four distinctions, a flower of faith. Praise to the Lord of the Wheel, Manjushri Khyentse Wangpo, truthful words, vajra music. Also, Om Svasti.