Tibetan
དུ་གཅོད་པ་རྣམས་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་བསྟེན་ན་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་གྱིས། དགེ་ཚུལ་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོངས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན་གལ་ཏེ་ གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་གཞི་དེ་གཏང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། །ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེང་ཕྱིན་ཆད་དགེ་ཚུལ་ཁྱོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་སྟོན་པའོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱད་ལ་མཁས་པ་བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་མ་འགྲོ་ཞིག། དགེ་སློང་རྣམས་དང་དགེ་ཚུལ་ལྷན་ཅིག་ནུབ་གཉིས་ཚུན་ཆད་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་དུ་དབང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ལ་མེད་དེ། མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱོད་བསྙིལ་གྱིས་གཞན་དུ་སོང་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དེ་བསྙིལ་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་བསྙིལ་བའི་དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་འཇོག་པ་སྟེ་གནས་སྦྱིན་པར་བྱེད་དམ། ཉེ་བར་སྟོན་པ་ལུང་འབོག་པར་བྱེད་དམ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བརྒྱད་པ་ཁ་མ་བསྒྱུར་བ་གྱོན་པ་ནི། དྲུག་སྡེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་གིས་བལ་ སོགས་གོས་བདུན་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་སར་པ་ཞིག་རྙེད་ན་ཁ་བསྒྱུར་བ་ཡི་ཚོན་གསུམ་པོ་སྔོན་པོ་རམ་ལྟ་བུའམ་དམར་པོ་བཙག་ལྟ་བུའམ་ངུར་སྨྲིག་ཤིང་ཤུན་ལྟ་བུ་ལས་གང་ཡང་རུང་བས་ཁ་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་གོས་སར་པ་ཁ་བསྒྱུར་བ་གསུམ་སྔོན་པོའམ། དམར་པོའམ། ངུར་སྨྲིག་ལས་གང་ཡང་རུང་བས་ཁ་མ་བསྒྱུར་བར་ལོངས་སྤྱོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགུ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རེག་པ་ནི། ཡང་དགེ་སློང་དྲུག་སྡེ་ལྟ་བུ་གང་ནོར་བུ་མུ་ཏིག་སོགས་རིན་པོ་ཆེའམ་གཡུལ་ངོར་སྤྱད་པའི་མཚོན་ནམ། རོལ་མོར་སྤྱད་པའི་ཡོ་བྱད་རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་རང་གི་ལག་གིས་ལེན་ཏམ་གཞན་ལེན་དུ་འཇུག་ན་ཀུན་དགའ་ར་བར་གཏོགས་པ་དེའི་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་པའམ་གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ཀུན་རའི་ནང་ན་འདུག་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གིས་ཀུན་དགའ་ར་བར་གཏོགས་པ་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་པའམ། གནས་ཁང་དུ་གཏོགས་པ་ནང་ན་རིན་པོ་ཆེའམ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་འདུག་པ་ལ་འདི་བདག་པོ་སུའི་ཡིན་པ་དེ་ལེན་པར་འགྱུར་གྲང་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་བླང་བར་བྱ་སྟེ། བསླབ་གཞི་དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་སྟེ་ཐབས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་པ་ཁྲུས་བྱེད་པ་ནི། ཡང་དྲུག་སྡེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ཁྲུས་བྱ་བར་གསུངས་པ་དེ་ལས་འདུམས་པར་ཏེ་ཉུང་ངུའི་དུས་ ཁྲུས་བྱེད་ན་དུས་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་དུས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལྷག་མ་ཕྱེད་དང་གཉིས་པོ་དབྱར་རའི་ཚེས་གཅིག་ནས་འབྲིང་ཉའི་བར་དང་དབྱར་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་དབྱར་འབྲིང་གི་བཅུ་དྲུག་ནས་དབྱར་ཐའི་ཉའི་བར་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གསུམ་པོ་དེ་དག་ནི་ཚ་བའི་དུས་སོ། །ལྷག་མ་ནི་ན་བ་དུས་སོ། །ལས་དུས་སོ། །ལམ་དུས་སོ། །རླུང་གིས་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲ་བསྐུལ་བའི་རླུང་དུས་སོ། །ལུས་ལ་ཆར་ཐིག་གཉིས་ཡན་ཕོག་པས་ཆར་དུས་སོ། །རྗི་ཆར་དུས་ཏེ་བསླབ་གཞི་དེ་ལ་དེ་ནི་གནང་བའི་དུས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་ཚན་བདུན་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྡོམ་གྱིས་མདོར་བསྟན། སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། སྡོམ་ལ། དུད་འགྲོ་གསོད་པ་དང་། འགྱོད་པ་བསྐྱེད་པ་དང་། སོར་མོ་གག་ཚིལ་དང་། ཆུ་ལ་རྩེ་བ་དང་། བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་དང་། སྔངས་པར་བྱེད་པ་དང་། གོས་དང་ཡོ་བྱད་སྦེད་པ་དང་། གདེང་མེད་པར་བྱིན་པས་འཚོ་བ་དང་། གཞི་མེད་པར་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། སྐྱེས་པ་མེད་པར་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ལམ་དུ་འགྲོ་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཅུ་ལས། དང་པོ་དུད་འགྲོ་གསོད་པ་ནི། ཡང་འཆར་ཀ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་གང་སྲོག་གཅོད་པར་བསམས་བཞིན་དུ་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་སྲོག་ ཆགས་གསོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་འགྱོད་པ་སྐྱེད་པ་ནི། ཡང་འཆར་ཀ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་གང་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་པར་བསམས་བཞིན་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་འདི་ཐ་ན་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཀྱང་བདེ་བ་ལ་མི་རེག་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དེ་ཉིད་རྐྱེན་དུ་བྱས་ཏེ། རྐྱེན་གཞན་མེད་པར་ཆོས་འདི་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཁྱོད་བསྙེན་རྫོགས་མིན་ནོ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་འགྱོད་པ་སྐྱེད་ན་འགྱོད་པ་མ་སྐྱེས་ཀྱང་དོན་གོ་ཚེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་ཞག་ཚིལ་བྱེད་པ་ནི། ཡང་བཅུ་བདུན་སྡེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་ལ་སོར་མོ་དང་ཁུ་ཚུར་སོགས་ཀྱིས་མཆན་ཁུང་སོགས་སུ་གག་ཚིལ་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཞི་པ་
Chinese
那些阻碍者就是真正的阻碍，世尊以多种方式说过。如果依止那些，就会变成阻碍。比丘，你放弃这种罪恶的见解吧，应该这样告诫。当比丘们这样告诫那位比丘时，如果他放弃那个基础，那样就好。如果他不放弃，为了让他放弃那个基础，应该再三地如实告诫，如实教导。再三地如实告诫，如实教导时，如果他放弃那个基础，那样就好。如果他不放弃，对于像荆棘和巨大者一样的比丘，比丘们应该这样说：从今以后，比丘你不要说世尊如来、应供、正等觉是导师。不要像梵天一样共同修行，也不要跟随任何像智者上师一样的人。比丘们和比丘一起，直到两个日落之前，有权住在一个地方，但从今以后你没有这个权利了。愚痴的人，你被驱逐了，离开这里吧，应该这样告诫。还有，如果比丘明知故犯地接纳被驱逐的比丘，即给予住所，或者给予指导，教授经典，或者和他一起住在一个地方，就犯堕罪。第八，穿未染色的衣服：像六群比丘一样的比丘，如果得到任何羊毛等七种衣服中的一种粗糙的衣服，应该用三种染色中的任何一种染色，比如蓝色靛蓝，或者红色茜草，或者黄褐色树皮。如果比丘使用未经三种染色，即蓝色、红色或黄褐色中的任何一种染色的粗糙衣服，就犯堕罪。第九，触摸珍宝：还有，像六群比丘一样的比丘，如果自己用手拿取，或者让别人拿取任何珍珠等珍宝，或者战场上使用的武器，或者演奏音乐使用的乐器，即提到的珍宝，除了属于僧伽的，住在僧伽寺院外面，或者属于住所的，住在僧伽寺院里面之外，就犯堕罪。比丘
English
Those who obstruct are indeed obstructors, as the Blessed One has said in many ways. If one relies on those, it will become an obstruction. Bhikshu, abandon such a sinful view, you should be admonished in this way. When the bhikshus admonish that bhikshu in this way, if he abandons that basis, that is good. If he does not abandon it, in order to make him abandon that basis, he should be admonished truthfully two or three times. He should be taught truthfully. When he is admonished truthfully two or three times, and taught truthfully, if he abandons that basis, that is good. If he does not abandon it, the bhikshus should say to that bhikshu who is like thorns and a great one: From now on, bhikshu, do not say that the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha is the teacher. Do not practice celibacy together like Brahma, nor follow anyone like a wise guru. Bhikshus and bhikshus together, until two sunsets, have the right to stay in one place, but from now on you do not have this right. Foolish one, you are expelled, leave here, you should be admonished in this way. Furthermore, if a bhikshu knowingly accepts an expelled bhikshu, that is, gives him lodging, or gives him guidance, teaches the scriptures, or stays with him in one place, he commits a downfall. Eighth, wearing undyed clothes: If a bhikshu like the group of six finds any coarse cloth of the seven kinds of wool, etc., he should dye it with any of the three colors of dyeing, such as blue indigo, or red madder, or ochre bark. If a bhikshu uses coarse cloth that has not been dyed with any of the three dyes, namely blue, red, or ochre, he commits a downfall. Ninth, touching precious jewels: Furthermore, if a bhikshu like the group of six takes with his own hand, or causes others to take any precious jewels such as pearls, or weapons used on the battlefield, or musical instruments used for playing music, that is, the precious jewels mentioned, except for those belonging to the Sangha, residing outside the Sangha monastery, or belonging to the residence, residing inside the Sangha monastery, he commits a downfall. Bhikshu
Chinese
或者属于寺院外面，或者属于房屋里面，有宝物或者提到宝物，心想这个东西是谁的，拿了会不会怎么样，以这样的心态去拿。对于这个学处来说，这是仪轨，是方法。第十，洗浴：再如六众部的比丘，世尊说半个月洗一次澡，如果少于这个时间洗澡，不按时洗就是堕罪。这个时间是：索嘎月的剩余一半，以及两个月，即从夏饶月（四月）初一到仲聂月（六月）十五，以及夏季的最初，即从夏仲月（五月）十六到夏泰月（七月）十五，这三个半月是炎热的季节。剩余的时间是生病的时候，工作的时候，路途的时候，风吹动僧衣边缘的时候，身体被两滴以上的雨滴打到的时候，以及季雨的时候，对于这个学处来说，这些是允许的时间。第七组有两项：以总纲概括地说明，分别解释各自的定义。第一项是总纲：杀害畜生，使人后悔，用手指挠腋窝，在水中嬉戏，与女人同睡，使人惊吓，藏匿衣物和用具，没有把握地给予而生活，无根据地诽谤，没有男人与女人一起在路上行走。第二项有十条，第一条是杀害畜生：再如像恶行比丘一样的比丘，如果明知故犯地杀害属于畜生道的众生，就犯堕罪。第二条是使人后悔：再如像恶行比丘一样的比丘，如果明知故犯地想要使人后悔，心想无论如何也要让这个比丘哪怕一会儿也不得安宁，以此为缘由，没有其他缘由，对这个同法的比丘说你不是具足戒等等，使人后悔，即使没有使人后悔，但对方听懂了意思，就犯堕罪。第三条是挠腋窝：再如像十七众部一样的比丘，用手指或拳头等挠比丘的腋窝等处，就犯堕罪。第四条
English
Or belonging to the outside of the monastery, or belonging to the inside of the house, there is treasure or mention of treasure, thinking whose thing is this, what will happen if I take it, take it with such a mentality. For this precept, this is the ritual, the method. Tenth, bathing: Again, like the Bhikshus of the Six Groups, the World Honored One said to bathe every half month, if bathing less than this time, not bathing on time is a downfall. This time is: the remaining half of the Soga month, and two months, that is, from the first day of Sharap (April) to the fifteenth day of Chungnye (June), and the beginning of summer, that is, from the sixteenth day of Shachung (May) to the fifteenth day of Shathai (July), these three and a half months are the hot season. The remaining time is when sick, when working, when traveling, when the wind blows the edge of the monastic robe, when the body is hit by two or more raindrops, and during the monsoon season, for this precept, these are the allowed times. The seventh group has two items: to summarize in general terms, and to explain the definitions of each separately. The first item is the summary: killing animals, causing regret, scratching the armpit with fingers, playing in the water, sleeping with a woman, frightening people, hiding clothes and utensils, living by giving without certainty, slandering without basis, walking on the road with a woman without a man. The second item has ten articles, the first is killing animals: Again, like a wicked Bhikshu, if he knowingly kills sentient beings belonging to the animal realm, he commits a downfall. The second is to cause regret: Again, like a wicked Bhikshu, if he knowingly wants to cause regret, thinking that he must not let this Bhikshu have peace even for a moment, taking this as a reason, without other reasons, saying to this fellow Dharma Bhikshu that you are not fully ordained, etc., causing regret, even if he does not cause regret, but the other party understands the meaning, he commits a downfall. The third is scratching the armpit: Again, like the Bhikshus of the Seventeen Groups, if he scratches the armpit of a Bhikshu with his fingers or fists, etc., he commits a downfall. The fourth