Tibetan
ས་ནི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག །ཅེས་པའོ། །བཞི་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ། དངོས་དང་། བསྒྱུར་བྱང་ངོ་། དང་པོ་ནི། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་རྫོགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དབང་ཕྱུག་དམ་པའི་མངའ་བདག་དཔལ་ལྷ་བཙན་པོའི་བཀའ་ལུང་གིས་འཕགས་པ་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་འདུལ་བ་འཛིན་པ་སློབ་དཔོན་ཛི་ན་མུ་ཏྲ་སྟེ་རྒྱལ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་།བོད་ཀྱི་ཞུས་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙ་བ་དགེ་སློང་བནྡྷེ་ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཆེན་བགྱིས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།སླར་སྨྲས་པ། ཀུན་མཁྱེན་སྨྲ་བའི་སེངྒེ་ མི་ཕམ་རྗེའི། །ལེགས་གསུངས་མཆན་འགྲེལ་ངེས་ལེགས་ཐེམ་སྐས་འདི། །བློ་གསལ་ཉུང་ངུར་འཆད་ལ་དགའ་བ་རྣམས། །འཇུག་ཕྱིར་དད་བརྩོན་དྲག་པོས་ལེགས་པར་བསྡེབས། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་ཚོགས་ཅི་མཆིས་པ། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་རྒྱས་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །བསྟན་པའི་རྩ་བ་དམ་ཆོས་འདུལ་བའི་སྡེ། །ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་དར་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་པའང་བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཕྱག་མཆན་ཉམས་མེད་ཀཿཐོག་མཁན་ལེགས་པར་བཤད་པའི་འབྱོར་ལྡན་དང་། ནུས་ལྡན་རྣམ་གཉིས་ནས་ཞལ་བཤུས་དཀྱུས་སུ་འཛུད་པར་གྲུབ་པའི་ཚེ་མགོ་བཤམས་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་པས་བྲིས་པའོ།། ༈ །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། ༡ཐུབ་དབང་ཉི་མ་ཤཱཀྱ་སེངྒེ་ཡི། །བསྟན་པའི་གཞི་མ་ཆོས་འདུལ་རིན་པོ་ཆེ། །འདི་ཡོད་པས་ན་ཐར་པ་བདེ་བླག་རྙེད། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་གྱི་གཞི་རྟེན་ལགས། ༢ །འདུལ་ལུང་སྡེ་བཞིའི་རྩ་བ་སོ་སོར་ཐར། །སྟོན་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཉིད་དུ་བདེན་སྨྲའི་སྒྲས། །བཀའ་སྩལ་སྡེ་པ་ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་ནོར། །འདི་འཛིན་པ་དེ་དགྲ་བཅོམ་གནས་བརྟན་དངོས། ༣ །འཕགས་ཡུལ་དགོངས་ འགྲེལ་ཡོན་ཤཱཀ་རྣམ་གཉིས་ཞེས། །ཉི་ཟླ་ལྟར་བསྔགས་སློབ་དཔོན་གུ་ཎ་ཡི། །བསྟན་བཅོས་མདོ་རྩ་རྣམ་པར་བཀྲལ་བའི་མཆན། །མི་ཕམ་བློ་གྲོས་དྲི་མ་མེད་པའི་གསུངས། ༤ །རྫོགས་ལྡན་ཆོས་སྦྱིན་སྤར་གྱི་འཕྲུལ་ཆེན་འདི། །དཔལ་ཡུལ་གྲུབ་དབང་པདྨའི་མཚན་འཆང་བས། །ཐུགས་བསྐྱེད་ཀཱ་མ་ལ་ལྟར་དཀར་བས་བཞེངས། །ལེགས་བྱས་ལྷ་ལམ་ཡངས་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ། ༥ །འདི་མཐུས་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་རྣམས་ཞབས་པད་བརྟན། །བསྟན་པའི་ཆོས་འདུལ་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་གནས། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་མའི་གོས་འཆང་བས། །འཛམ་གླིང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ཅིང་རྒྱས་པར་ཤོག །ཅེས་པའི་པར་བྱང་སྨོན་ཚིག་འདིའང་བླ་མ་ཞི
Chinese
愿此地成为一切世间能够证得释迦牟尼佛世尊果位之地。这是它的意思。第四是结尾的意义，有正文和译后记。第一是《别解脱经》圆满。第二是，依仗着至尊自在者吉祥拉赞波的教令，由圣者一切有部律藏执持者，导师吉纳弥扎（胜利友），即国王的善知识，以及藏地的校勘大译师比丘班德·觉若·鲁嘉坚（持祥龙）翻译、校勘并最终确定。再次说道：全知雄辩之狮子，麦彭仁波切的，善说注释，定解阶梯，为了喜欢为聪慧者略作讲解的人们，为了进入而以强烈的信心和精进精心编纂。由此所生的所有善根，为了释迦牟尼佛的教法兴盛而完全回向。教法的根本，殊胜的律藏僧团，愿在一切方时处都兴盛广大。这也是无误的喇嘛文殊菩萨的手迹，噶陀堪布善说的富裕者和能力者二位，将原本抄本加入其中，由措果夏仲秋吉洛哲（法慧）书写。༈ །།嗡 索斯帝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 1. 释迦狮子能仁王，教法之根本乃是珍贵的律藏，有此律藏故能轻易获得解脱，实乃一切功德之基础。2. 四律之根本为别解脱戒，以真实语宣说为导师之代表，是所有部派之顶髻宝，执持此戒者实为阿罗汉住持。3. 圣地的释论，所谓元释迦和永释迦，如日月般赞颂的导师古纳的，论典经根本释的注释，是麦彭洛哲（无垢慧）无垢之语。4. 圆满具德的法施印经大机，由巴域（白玉）（地名）成就自在莲花名称者，以如莲花般洁白之发心而建立，善行步入广阔的天道。5. 愿以此威力，护持教法之士莲足稳固，教法律藏乃至有边际存在，以清净戒律之衣裳，遍布并兴盛于整个瞻洲（南赡部洲）。此印经祈愿文也是喇嘛ཞི
English
May this place become the place where all beings in all worlds attain the state of Shakyamuni Buddha, the Bhagavan. This is its meaning. Fourth is the meaning of the conclusion, which includes the main text and the colophon. First, the Pratimoksha Sutra is complete. Second, by the command of the supreme sovereign, the glorious Lhatsenpo, the Abhidharma-vinaya holder of the Sarvastivada school, the teacher Jinamitra, that is, the spiritual friend of the king, and the great translator of Tibet, the monk Bande Chokro Lujai Gyaltsen, translated, edited, and finalized it. Again, it is said: The all-knowing lion of speech, of Mipham Rinpoche, this well-spoken commentary, the ladder of definite goodness, for those who like to explain it briefly to the intelligent, it is well-compiled with strong faith and diligence in order to enter. Whatever merit arises from this, may it be completely dedicated to the flourishing of the Buddha's teachings. May the root of the teachings, the sacred Dharma-vinaya Sangha, flourish and spread in all directions, times, and places. This is also the unerring handwriting of Lama Manjushri, the wealthy and capable ones of Kathok Khenpo, who spoke well, added the original manuscript to it, and it was written by Tsogo Shyazhung Chokyi Lodro (Dharma Wisdom). ༈ །། Om Svasti. 1. The root of the teachings of Shakya Simha, the powerful sun, is the precious Dharma-vinaya. Because of this, liberation is easily attained, and it is the basis of all qualities. 2. The root of the four Vinayas is the Pratimoksha vows. Speaking truthfully as the representative of the teacher, it is the jewel on the crown of all schools. The one who holds this is truly an Arhat Sthavira. 3. The commentaries of the Holy Land, the so-called Yuan Shakya and Yong Shakya, the commentary on the root text of the treatise of the teacher Guna, who is praised like the sun and moon, is the immaculate speech of Mipham Lodro (Immaculate Wisdom). 4. This great machine for the perfect Dharma-giving printing, was established by the one who holds the name of Padma, the accomplished master of Palyul (Baiyu County), with a mind as white as a lotus, and the virtuous deeds follow the vast path of the gods. 5. May the lotus feet of those who uphold the teachings be firm through this power, may the Dharma-vinaya of the teachings remain until the end of existence, and may it spread and flourish throughout Jambudvipa (the Southern Continent) by wearing the robes of pure and immaculate morality. This printing aspiration prayer is also from Lama Zhi
Tibetan
ང་སྐྱོང་ནས་བསྐུལ་ངོར་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཐོབ་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་སྨྲས་པ་སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། སོ་ཐར་མདོ་ཡི་མཆན་འགྲེལ་ཉུང་ངུ་ངེས་ལེགས་ཐེམ་སྐས།
Chinese
我应སྐྱོང་（音译）的劝请，获得钦哲旺波加持的一部分，慧海（བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ།）所说。萨尔瓦达芒嘎朗（藏文：སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्वादा मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarvadā maṅgalam，汉语字面意思：一切时吉祥！）。 别解脱经的注释，简略决定胜妙之梯。
English
I, Blo-dro Gya-tsho (慧海), said this, having received a portion of the blessings of Khyentse Wangpo, at the urging of Kyong. Sarva dā maṅgalam (藏文：སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्वादा मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarvadā maṅgalam，literal meaning: May there be auspiciousness always!). A concise commentary on the Pratimoksha Sutra, the Stairway to Definitive Goodness.