Tibetan
དྲུག་གི་ཆོས་སྟོན་པ་ན་དེ་ལས་ལྷག་པར་དྲུག་གམ་བདུན་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ན་ལེགས་ཉེས་སྨྲ་དོན་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་ཁྲིམས་གྲོགས་སུ་ཡོད་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དྲུག་པ་ཆོས་འདོན་པ་ནི། ཡང་དྲུག་ སྡེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་ཕ་མ་ལས་གཞན་པའི་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་མཉམ་པ་དང་སྨྲ་བའི་ཚིག་གིས་ཆོས་དང་ཡི་གེ་འདོན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདུན་པ་གནས་ངན་ལེན་བརྗོད་པ་ནི། ཡང་དགེ་སློང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་དགེ་སློང་ཕ་རོལ་པོའི་ཕམ་ལྷག་གི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་བརྗོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་པའི་ལས་ཀྱི ས་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བརྒྱད་པ་མིའི་ཆོས་བླ་མ་བདེན་སྨྲ་ནི། ཡང་ཉ་བའི་རིགས་ཀྱི་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ལྟ་བུ་དགེ་སློང་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་མ་བདེན་པར་སྨྲ་ན་དོན་གོ་བའི་ཚེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགུ་པ་བཤེས་ངོར་བྱེད་པ་ནི། ཡང་དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་གང་ཡང་རུང་བས་སྔར་ལེགས་པར་རུང་བར་བྱས་པ་སྟེ་དད་པས་ཕུལ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་སྟེ་དུས་གཞན་གྱི་ཚེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་འདི་ལྟར་བཤེས་ངོར་བྱས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་གྲུབ་པར་བསྔོས་པ་བདག་གིས་དོན་དུའམ་བདག་གི་བའི་གང་ཟག་ལ་བསྔོས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཅུ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་ནི། ཡང་དྲུག་སྡེ་ལྟ་བུའི་ དགེ་སློང་གང་གསོ་སྦྱོང་གི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ལྔ་པོ་འདོན་པ་ན། བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པའི་བསམས་པས་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པ་དང་ཡིད་ལ་གཅགས་པ་དང་གནོད་པར་འགྱུར་བའི་བསླབ་པའི་གཞི་ཕྲན་ཚེགས་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་བཏོན་པ་དག་གིས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཅུ་ཚན་གཉིས་པ་ལ། སྡོམ་གྱིས་མདོར་བསྟན། སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི།སྡོམ་ལ། ས་བོན་དང་སྐྱེ་བ་འཇིག་པ་དང་འཕྱ་བ་དང་། བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པ་དང་། ཁྲི་སྟེ་གནས་མལ་དང་། གདིང་བ་དང་། སྐྲོད་པ་དང་། ཕྱིས་གནོན་དང་། རྩ་བ་འབྱུང་བ་ལ་འདུག་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་རྩ་ཆུར་འདེབས་པ་དང་། ཕ་གུ་རིམ་པ་གཉིས་སུ་རྩིག་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཅུ་ལས། དང་པོ་ས་བོན་དང་སྐྱེ
Chinese
如果六个人讲法，比这更多，六个或七个人讲法，除非有善辩、懂道理的人作为法律助手，否则会犯堕罪。第六，念诵佛法：如果像六群比丘那样的比丘，与非比丘（即父母以外的未受比丘戒者）一起，用言语念诵佛法和文字，则犯堕罪。第七，说恶行：如果比丘对比丘以外的未受比丘戒者说其他比丘的波罗夷或僧残罪等恶行，除非僧团通过祈请给予许可，否则犯堕罪。第八，说真实的人法：如果像五百渔夫种姓的比丘那样，比丘对未受比丘戒者说真实的人法，在理解意义时，则犯堕罪。第九，徇私情：如果比丘，无论是朋友还是像从地上生出的比丘，之前已经很好地准备了，即以信心供养，然后在之后的时间说：“诸位，像这样徇私情，将僧团的衣物所得，在僧团中已经成立的，为了我或者我的亲属而回向”，则犯堕罪。第十，轻蔑：如果像六群比丘那样的比丘，在每半月诵戒时，当五位念诵别解脱经者念诵时，以轻蔑戒律的想法说：“诸位，那些因这些极细微的戒律条目而使比丘们后悔、不悦和受到损害的人，每半月念诵别解脱经有什么用呢？”这样说并轻蔑戒律，则犯堕罪。第二个十条中，以偈颂概括，分别解释其定义。第一是：偈颂中说：种子和生长、毁坏和嘲笑，劝告、刺耳，床即住所和坐垫，驱逐和后来的压制，在根源出现的地方安坐，将带有生命的东西种植在水中，以及建造两层房屋。第二部分有十条，第一是种子和生长。
English
If six people teach the Dharma, or even more, six or seven people teach the Dharma, it is a downfall unless there is a wise and eloquent person as a legal assistant. Sixth, reciting the Dharma: If a Bhikshu like the group of six Bhikshus recites the Dharma and scriptures with words together with a non-Bhikshu (i.e., someone other than the parents who has not received Bhikshu ordination), it is a downfall. Seventh, speaking of misdeeds: If a Bhikshu speaks of the Parajika or Sanghavasesa offenses, etc., of other Bhikshus to a non-Bhikshu, it is a downfall unless the Sangha grants permission through a request. Eighth, speaking truthfully of human Dharma: If a Bhikshu, like the five hundred fishermen by caste, speaks truthfully of human Dharma to a non-Bhikshu, it is a downfall when the meaning is understood. Ninth, showing favoritism: If a Bhikshu, whether a friend or a Bhikshu born from the earth, has previously prepared well, i.e., offered with faith, and then later says, "Venerable ones, showing favoritism in this way, dedicating the gains of the Sangha's robes, which have been established in the Sangha, for my sake or for my relatives," it is a downfall. Tenth, contempt: If a Bhikshu like the group of six Bhikshus, when the five who recite the Pratimoksha Sutra recite during the fortnightly Posadha, with the intention of despising the precepts, says, "Venerable ones, what is the use of reciting the Pratimoksha Sutra every half month by those who cause the Bhikshus to regret, be displeased, and be harmed by these extremely minor precepts?" Saying this and despising the precepts, it is a downfall. In the second set of ten, the summary is given in verses, and the definitions are explained separately. The first is: In the verses, it says: seeds and growth, destruction and mockery, exhortation, ear-piercing, bed as dwelling and cushion, expulsion and later suppression, sitting where the roots appear, planting things with life in water, and building two-story houses. The second part has ten items, the first being seeds and growth.