Tibetan
་པའི། །ཚུལ་འདི་རྣམས་ལས་ལོག་པར་གྱུར་པ་གང་། །འཇིག་རྟེན་ཕམ་པར་སྒྲོགས་པའི་རླུང་ལྡང་ཚེ། །ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་རྣམས་སྙིང་སྟོབས་དགའ་སྤྲོའི་མེ། །ཆེས་ཆེར་སྦར་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །དེ་ཚུལ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་དགེ་བ་གང་། །དྲི་བྲལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྭངས་པ་ལ། །ལྷག་བསམ་འོད་བཟང་འབུམ་གྱིས་དཀྲིགས་གྱུར་པས། །འགྲོ་ལ་བླང་དོར་ལམ་བཟང་གསལ་གྱུར་ཅིག །དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ཕ་རོལ་གྱི་གཡུལ་འཇོམས་པའི་རྩིས་རིག་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་རྔམས་པའི་སྐབས་ཏེ་བཞི་པའོ།། །།རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་བརྩེའི་ཆུ་གཏེར་ལས་འཁྲུངས་ཤིང་། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཆ་རྫོགས་རི་བོང་འཛིན། །ཕན་བདེའི་འོད་བཟང་འབུམ་གྱིས་མངོན་དགའ་བ། །རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་དེ་ལ་འདུད། །བརྩེ་མཆོག་བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པ་ཡི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་སྒྱུ་མའི་གར་མཛད་ལྷ་ཆེན་པོས། །ལེགས་གསུངས་ལེགས་ཉེས་སྟོན་པའི་རྒྱུད་དོན་ལས། །བདེ་སྡུག་བདེ་བླག་རྟོགས་པའི་རྩིས་ཚུལ་བཤད། །ཕྱོགས་དང་དུས་ཀྱི་སྣང་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་པ། །བློ་ཡི་མིག་དང་ལྡན་ལ་ལེགས་སྟོན་པ། །གཞུང་བཟང་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྒྲོན་མ་གང་། །ལེགས་པར་བཀྲམ་ལ་སྐལ་བཟང་མགུ་བ་སྐྱེད། ༈ །དེ་ཡང་དུས་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ། །ལས་མཐུན་སྤྱི་ཡི་སྣང་ངོ་ལ། །ཇི་ལྟར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཤེས་པར། །འདོད་པས་ལོ་དང་ལོ་བདག་གཟའ། །རྒྱལ་བློན་ཀར་མྱོང་ཆར་རྩིས་དང་། །གཟའ་ལྔ་ཁྱིམ་ལ་སྤྱོད་ཚུལ་འབྲས། །འཕྲལ་བྱུང་གཟའ་ འཛིན་ས་གཡོ་སོགས། །ལྟས་མང་བརྟག་པའི་རིམ་པ་ནི། །གཞན་གཞུང་དག་ལས་ཤེས་པར་བྱ། ༈ །དབང་ཕྱུག་ཞལ་སྤྲོད་ཅེས་གྲགས་པ། །ལོ་བདག་གཟའ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །ཉ་ནས་ལུག་ཏུ་འཕོ་བའི་ཉིན། །རེས་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་གཉིས་པོ་དག །ཕན་ཚུན་མང་ཉུང་བརྟག་པར་བྱ། །འདི་ལ་རེས་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་ཁོ་ན་ལས་གཟའ་གནས་ལ་བརྟག་རྒྱུ་མིན་གསུངས། འོད་བརྒྱའི་ཚིག་ལ་བལྟས་ན་གཟའ་དབྱུག་གཉིས་པོ་གང་མང་ལ་ཉུང་གིས་འཕྲིའམ་སྙམ། གལ་ཏེ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ན། །གཟིམ་མཇལ་ཞེས་བྱ་རྐུན་མ་དང་། །ས་གཡོ་ཐོག་རླུང་འཁྲུགས་པ་འོང་། །ཚེས་ཀྱི་གཟའ་མང་བཞེངས་ཏེ་མཇལ། །ཆར་བབས་ཡུལ་བདེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཁྱིམ་གཟའི་མང་ན་བཞུགས་ཏེ་མཇལ། །དགྲ་གཉེན་འགྱུར་ཞིང་ནད་འཁྲུགས་མང་། །སྡུག་བསྔལ་མི
Chinese
的。 从这些方式中，无论什么变成了错误。 当宣告世界失败的风升起时， 如法行事者们，心中勇气喜悦的火焰， 更加猛烈燃烧的声音响彻各处。 如此善说其理的善行， 无垢月亮之轮清澈明亮， 以无数纯净意乐的光芒照耀， 愿众生明辨取舍的良道得以显现！ 具足胜利光荣的论典中，以极清晰的语言写成的《全知妙音开示大宝镜》，其中摧伏外敌之战的炽盛算术，即第四品。 诸佛慈悲之水藏中出生， 圆满无量大悲之兔持者， 以利乐之光芒显现欢喜， 顶礼至尊大悲之主。 以至高慈悲之心所驱动， 幻化如魔术般舞蹈的大自在天， 从善说开示善恶之论典中， 讲述轻易了知苦乐的算术之理。 对于具备智慧之眼者，清晰地展示方位与时节的各种现象， 愿善妙珍贵的明灯， 得到充分阐释，令具缘者心生欢喜。 ༈ 又，在时节的境况中， 各种各样的安乐与痛苦， 在与业力相应的共同显现中， 为了知晓如何生起之理， 想要了解年与年主星曜， 君臣星算、雨量算， 以及五星在宫位中的运行结果， 还有突发星曜， 地震等等， 众多征兆的观察次第， 应当从其他论典中了解。 ༈ 所谓“自在天面授”， 年主星曜的享用， 以及从双鱼座到白羊座转移之日， 轮值星曜的享用这二者， 应当互相观察其多寡。 关于这一点，据说仅从轮值星曜的享用，而非星曜的位置进行观察。 观看《百光》之语，似乎是以多者减去少者。 假如二者相等， 则称为“寝见”，会发生盗贼， 地震、冰雹、狂风等灾祸。 节日之星多则升起而见， 降雨丰沛，国家安乐，圆满具足。 宫位之星多则安住而见， 敌友转变，疾病增多， 痛苦增多。
English
Of. Whatever turns out to be wrong from these ways. When the wind proclaiming the world's defeat rises, Those who act according to the Dharma, the fire of courage and joy in their hearts, The sound of intense burning resounds everywhere. Whatever merit there is in explaining this well, In the clear and bright circle of the spotless moon, Adorned with a hundred thousand rays of pure intention, May the good path of discernment for beings be revealed! In the treatise of glorious victory, the all-seeing, eloquent, and clear explanation, The Great Crystal Mirror, the fourth chapter, which is the fierce arithmetic of destroying the enemy's battle. Born from the water treasury of the compassion of all the Buddhas, The rabbit holder who perfects immeasurable compassion, Manifesting joy with a hundred thousand rays of benefit and happiness, I bow to the lord of compassion, the venerable one. Driven by the heart of supreme compassion, The great god who performs magical dances like illusions, From the treatise that speaks of good and bad, Explaining the arithmetic of easily understanding happiness and suffering. For those with the eye of wisdom, clearly showing the various phenomena of direction and time, May the lamp of good and precious teachings, Be well explained and bring joy to the fortunate. ༈ Also, in the circumstances of time, All kinds of happiness and suffering, In the common appearance corresponding to karma, In order to know how it arises, Wanting to know the year and the lord of the year, the planets, The calculation of the king and ministers, the calculation of rainfall, And the results of the five planets moving in the houses, And sudden planets, Earthquakes, etc., The order of observing many omens, Should be understood from other treatises. ༈ So-called "empowerment face-to-face," The enjoyment of the lord of the year, the planets, And the day of transition from Pisces to Aries, The enjoyment of the rotating planets, these two, Should be observed for their relative abundance. Regarding this, it is said that only the enjoyment of the rotating planets, and not the position of the planets, should be observed. Looking at the words of "Hundred Lights," it seems that the more is subtracted from the less. If they are equal, It is called "sleeping meeting," and there will be thieves, Earthquakes, hail, and storms. If the planet of the festival is more, it rises and meets, Rainfall is abundant, the country is peaceful, and perfectly complete. If the planet of the house is more, it stays and meets, Enemies and friends change, diseases increase, Suffering increases.
Tibetan
་བདེ་འཇིགས་པ་འོང་། །ཁྱིམ་གང་འཕོ་ཉིན་རེས་གཟའ་ལ། །ཉི་མའི་ལྷ་ནི་དྲག་མོ་སོགས། །སྦྱར་བའི་འཇམ་རྩུབ་ཤེས་པར་བྱ། །ཁྱིམ་འཕོའི་གཟའ་ཀུན་དྲག་པོར་རྩུབ། །ཞི་འཇམ་འདྲེས་མས་འདྲེས་མར་སྟོན། ༈ །རྒྱལ་པོ་བློན་འབངས་ ལ་སྡེ་དང་། །དབང་བསྐུར་རིགས་སོགས་སྐར་མ་ལ། །དྲག་པོའི་གཟའ་ཡིས་དུད་སོལ་འཁྱུད། །མཆེ་གདོང་གནོད་པ་བརྟག་པར་བྱ། །གནོད་པ་བབ་དུས་མི་དགེ་ཞིང་། །གནོད་མེད་ཞི་གཟའ་གནས་པའི་དུས། །བདེ་བར་འགྱུར་བ་རིག་པར་གྱིས། ༈ །ཡུལ་སྡེ་སོ་སོའི་བཟང་ངན་ནི། །ཕན་ཚུན་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོས་བརྟག །སྐར་མ་བཞི་རེར་དབང་བྱེད་པའི། །གཟའ་རྣམས་ཕན་ཚུན་འཕྲེད་བལྟས་པའི། །དུས་སུ་གྲོང་དང་གང་ཟག་གི །མིང་ཐོགས་ཅན་ངན་དཔེར་ན་ནི། །སྨིན་སོགས་གང་རུང་ཉི་གནས་ནས། །སྣུབས་སོགས་གང་རུང་མིག་དམར་གནས། །ཨ་ཡ་ལ་སོགས་ཡི་གེ་ནི། །སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་ལྡན་པའི། །མིང་ཐོགས་ཅན་ལ་ངེས་པར་ངན། །ཉི་མིག་དང་ཟླ་ལྷག ཕུར་སྤེན། རཱ་ཧུ་པ་སངས་ཕན་ཚུན་འཕྲེད་ལྟས་སོ། །འཁྲུམས་སྨད་སོགས་བཞིར་སྤེན་རཱ་གཉིས་ཀ་དབང་ངོ་། །དེ་ནས་རུས་སྦལ་འཁོར་ལོས་ནི། །ཡུལ་སྡེ་སྤྱི་ཡི་བཟང་ ཡུ་ངན་བརྟག །འདི་ལྟར་དཔེའུ་ཆུང་ལྟར་ལ། །འཛམ་གླིང་སྤྱི་ལ་སྨན་ནས་བཀོད། །རང་རང་ཡུལ་གྱི་མིང་སྐར་དེ། །དབུས་བཞག་བཀོད་པ་མན་ངག་ལུགས། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་ཆར་གནས་པ་ལ། །ནང་གསེས་བདེ་དོགས་འབྱུང་བ་ནི། །ཉི་མ་གང་དུ་གནས་པའི་ཕྱོགས། །ཆར་མེད་ཐན་པས་བསྲེག་པར་འགྱུར། །སྤེན་པ་གང་གནས་མུ་གེ་ཆེ། །དུས་མེ་གནས་པར་རིམས་ནད་འཕེལ། །མིག་དམར་རཱ་ཧུས་འཐབ་རྩོད་འབྱུང་། །གཟའ་ལྷག་གནས་ན་ལོ་ཏོག་བཟང་། །པ་སངས་ཕུར་བུས་རྒྱལ་པོའམ། །ཡུལ་དེ་བདེ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཟླ་བས་ཆར་པ་རན་པར་འབེབས། །གཟའ་མི་གནས་ན་བཏང་སྙོམས་སོ། །འདྲེས་མས་འབྲས་བུའང་འདྲེས་མ་ སྟེ། །སྟོབས་ཀྱི་ཆེ་ཆུང་བརྟག་པར་བྱ། ༈ །ཡང་ནི་གདུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའམ། །སེང་གེ་གདན་རབ་གྲགས་པ་ཡི། །ཙ ཀྲས་ཡུལ་གྱི་བདེ་དོགས་བརྟག །འཛམ་གླིང་སྤྱི་ཡི་དབང་བྱས་ན། །རྡོར་གདན་དབུས་བྱས་བརྩིར་གསུངས་ཤིང་། །རང་གནས་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། དབུས་སུ་བྱས་ཏེ་བརྩི་བའང་ཡོད། །ཉི་མིག་སྤེན་སྒྲ་བཞི་གང་རུང་། །ཕུར་བཅས་མགོ་ལ་གནས་གྱུར་ན། །སེང་གདན་གྱི་སྐར་མ་ཡིན་ཀྱང་གདུགས་འཁོར་ལྟར་ན། ཤར་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དང་འབྲལ། །འདིར་གདུགས་འཁོར་ལྟར་ན་སྦྲུལ་གཟུགས་རྩ་བཞི་འཁྱོགས་གསུམ་པའི་སྟེང་གི་ཁུག་མགོ་གསུམ་ལ་གདུགས་
Chinese
安乐与恐惧将会到来。 何日星宿转移至何宫， 太阳神等凶猛之神祇， 应知调柔与暴戾之性情。 星宿转移皆为凶猛暴戾， 平和调柔混杂亦示混杂。 国王臣民及军队， 灌顶种姓等等诸星宿， 凶猛星宿缠绕烟尘灰烬， 应细察牙齿面容之损害。 损害降临时则不吉祥， 无损之时平和星宿安住， 应知将会变得安乐祥和。 各个地方的吉凶祸福， 以互相巨大的轮盘来观察。 每四星宿掌管之星曜， 互相斜视之时， 城镇与人之， 名字不吉，譬如说， 从昴宿等任何太阳所居之星宿起， 到心宿等任何火星所居之星宿止， 阿亚等字母， 具有三十二之数目者， 名字具有此数必定不吉。 日火与月水，木土，罗睺计都互相斜视。 从角宿下半等四星宿，土星罗睺二者掌管。 之后以龟甲轮， 观察地方整体之吉凶。 如此如同小图一般， 利益整个赡部洲而安置。 各自地方之名称星宿， 置于中央乃口诀之法。 其方位降雨之所在， 内部吉凶出现的情况是， 太阳所居之方位， 无雨将会被旱灾焚烧。 土星所居之处饥荒大， 时火所居之处瘟疫蔓延， 火星罗睺引发争斗， 水星所居之处庄稼好， 计都木星令国王， 或该地变得安乐。 月亮令雨水适时降下， 无星宿所居则为中等。 混杂则果实亦混杂， 应细察力量之大小。 又是伞之轮， 或狮子座极著名之， 轮盘观察地方之吉凶。 若掌管整个赡部洲， 则说以菩提伽耶(菩提伽耶)为中央来计算， 自己所居地方之国王， 也有以其为中央来计算的。 日火土计四者任何一个， 与木星一起位于头部， 即使是狮子座之星宿，若如伞之轮，则东方之国王会丧命。 此处如伞之轮，则蛇形四脉三弯之上的三个弯头为伞。
English
Happiness and fear will come. On what day does the constellation shift to which palace, The sun god and other fierce deities, Should know the nature of gentleness and violence. The shifting of constellations is all fierce and violent, Peaceful and gentle mixtures also show mixtures. Kings, ministers, and armies, Initiation, lineage, etc., all constellations, The fierce constellations entwine with smoke, dust, and ashes, The harm of teeth and faces should be carefully examined. When harm descends, it is inauspicious, When there is no harm, the peaceful constellations abide, You should know that it will become peaceful and happy. The good and bad fortune of each place, Is observed by the mutually large wheel. The planets that govern every four constellations, When they look at each other diagonally, Of towns and people, The name is inauspicious, for example, From the constellation Krittika or any constellation where the sun resides, To the constellation Antares or any constellation where Mars resides, The letters A-ya, etc., Those with the number of thirty-two, It is certain that the name with this number is inauspicious. The sun and Mars, and the moon and Mercury, Jupiter and Saturn, Rahu and Ketu look at each other diagonally. From the latter half of the constellation Spica, etc., the two, Saturn and Rahu, govern. Then, by the turtle shell wheel, The good and bad fortune of the whole place is observed. Like this, like a small picture, It is arranged for the benefit of the entire Jambudvipa. The name constellation of each place, Placing it in the center is the method of oral instruction. Where the rain falls in that direction, The internal good and bad occurrences are, The direction where the sun resides, Without rain, it will be burned by drought. Where Saturn resides, there is great famine, Where the fire of time resides, epidemics spread, Mars and Rahu cause strife, Where Mercury resides, the crops are good, Ketu and Jupiter make the king, Or that place becomes peaceful. The moon causes the rain to fall at the right time, If no planet resides, it is mediocre. If it is mixed, the fruit is also mixed, The magnitude of the power should be carefully examined. Also, the wheel of the umbrella, Or the lion throne, which is very famous, The wheel observes the good and bad fortune of the place. If it governs the entire Jambudvipa, Then it is said to calculate with Bodh Gaya (菩提伽耶) as the center, The king of the place where one resides, There are also those who calculate with him as the center. Any of the four, sun, Mars, Saturn, and Ketu, Together with Jupiter, are located at the head, Even if it is a constellation of Leo, if it is like the wheel of the umbrella, then the king of the east will lose his life. Here, like the wheel of the umbrella, the three bends above the snake-shaped four veins and three bends are the umbrella.