Tibetan
གཡོན་སྐར་མ་བཅུ་གཉིས་པོར། །སོང་ན་ཕུན་ཚོགས་སྐལ་བཟང་ཐོབ། །གཞན་ཡང་གཡུལ་དུས་ཟླ་སྐར་ཀྱང་། །རྩེར་སོང་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་། །ཏྲི་ཤུལ་གྱི་འཁོར་ལོ་གཉིས་པོ་འདིར་འོད་བརྒྱ་ལས་འདི་ལས་བཟློག་སྟེ་གཡས་སྐོར་དུ་བཀོད་འདུག་ཀྱང་འདི་སྨིན་གླིང་པས་བཞེད་པ་རྒྱུད་དགོངས་མ་ནོར་བའོ། ༈ །འཁྲུགས་པའི་རྒྱལ་ཕམ་གསལ་བ་ནི། །ཉི་མའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། །སྐྱེས་བུའི་ལུས་བཀོད་དཔེའུ་རིས་ལྟར། །མགོ་དགུ་རྣ་གཉིས་ལག་པར་དྲུག །རྒྱབ་བརྒྱད་རྐང་པར་གཉིས་བཀོད་དེ། །ཉི་དག་ནས་བརྩམས་རིམ་པར་བཀོད། །ད་ལྟ་དབྱུག་གུའི་དཔེ་ལྟར་བྱ། ། འདྲི་བྱེད་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་ནི། །མགོ་དང་རྐང་སོང་འཆི་བའམ། །མ་ཤི་འཁྲུགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕམ། །ལག་པར་སོང་ན་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །རྒྱབ་སོང་རྒྱལ་ཕམ་མེད་པར་འགྱུར། །རྣ་བར་སོང་ན་ཅུང་ཟད་ཕམ། །དེས་ན་དགྲ་ཡི་སྐྱེས་མིང་སྐར། །མགོ་དང་རྐང་པར་གནས་པ་དང་། །རང་གི་སྐར་མ་ལག་པར་སོང་། །དེ་དུས་གཡུལ་གྱི་ལས་ལ་འཇུག །འདྲི་དུས་ཟླ་བའི་སྐར་མ་ཡང་། །མགོ་རྐང་སོང་ན་ཕམ་པར་བལྟ། །གང་ཕམ་གང་རྒྱལ་བརྟག་པའོ། །།ད་ནི་བྱེ་བྲག་གཡུལ་ཞུགས་པའི། །རལ་གྲི་ཐོགས་པ་རྣམས་ལ་ནི། །རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་བརྟག་དགོས་ཏེ། །རལ་ཐོགས་སྐྱེས་བུའི་སྐྱེས་མིང་ནས། །བརྩམས་ཏེ་རྩེར་ལྔ་ཁ་ལ་གཉིས། །རྐེད་པར་བཅུ་དང་ཡུ་བར་བཅུ། །བཀོད་ལ་དེ་དེར་གཟའ་ཡོད་བརྟག །ཁ་དང་རྐེད་པར་སྡིག་ཅན་ཡོད། །རང་ཉིད་དགེ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །བསོད་གནས་བདག་ཉིད་མི་དགེར་ཤེས། །རྩེ་མོར་སྡིག་གནས་བདག་ཉིད་ཕམ། །བསོད་ནམས་གནས་ན་བདག་རྒྱལ་ཞིང་། །ནོར་གྱི་རྙེད་པ་ཐོབ་ཅེས་སྨྲ། ། ཡུ་བར་ཞི་གནས་བདེ་ཞིང་སྐྱིད། །དྲག་གཟའ་ཅུང་ཟད་མི་དགེའོ། །ཁ་སྐེད་ཞི་དྲག་སྤེལ་མར་གནས། །དགེ་དང་མི་དགེ་འདྲེས་མར་འབྱུང་། །རྩེ་མོར་ཞི་དྲག་སྤེལ་མར་གནས། །དེ་ལ་འཐབ་རྩོད་འབྱུང་མི་འགྱུར། །རྐེད་པར་སྡིག་བསོད་འདྲེས་ན་འདུམ། །འདྲེས་པར་སྟོབས་ཁྱད་བརྟགས་པས་ཤེས། །རང་ཞིང་ཞུགས་པའི་གཟའ་སྟོབས་ཆེ། །འཁྲུགས་པ་འདུམ་མམ་མི་འདུམ་ཡང་། །སྨིན་དྲུག་ནས་བརྩམས་སྔར་བཞིན་བཀོད། །འབྲས་བུ་ཡང་ནི་རལ་འཁོར་འདྲ། ༈ །གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ཙམ་གྱིས། །དགྲ་བོ་གསོད་པར་ནུས་པ་ཡི། །རལ་གྲི་བཞི་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི། །རལ་གྲི་བཞི་ནི་བྲི་བྱས་ལ། །ཉི་མས་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་ནི། །རལ་གྲི་གཡས་པའི་རྩེ་མོ་ནས། །འདི་ལྟར་བཀོད་པར་བྱས་ལ་བརྟག །འདིར་ཐ་སྐར་ལ་དཔེ་བྱས་པ་ལྟར་ཉི་སྐར་ནས་འགོད
Chinese
若往左边十二星宿去，便能获得圆满的福运。此外，战争时期月亮星宿若到顶端，则会发生疾病和痛苦。此二“持橛”轮，原本应从光芒百倍处反向右旋排列，然此乃敏珠林巴之见解，传承之意无误也。 ༈ 纷争胜负之昭示：所谓“太阳之轮”，如人身构造图，设九头二耳六手，八背二足，从太阳开始依次排列，如今如标枪之例。卜问者生辰星宿，若落于头和足，则死，不死则争斗大败。落于手则胜。落于背则无胜负。落于耳则稍败。故敌人生辰星宿，若位于头和足，而己方星宿位于手，此时可从事战争。卜问时，月亮星宿亦然，若落于头足则视为败。此乃胜负之占卜。 现在分别讲述关于参战者，对于持剑者而言，必须观察剑轮。从持剑者生辰名开始，依次在剑尖设五，口设二，腰设十，柄设十。观察彼处是否有曜。口和腰有凶星，自己则知为吉星。福德位自己知为不吉。尖端有凶星则自己败。福德位则自己胜，并说能获得财物。 柄位安宁，幸福快乐。凶曜稍有不吉。口腰吉凶交替，吉与不吉相杂而生。尖端吉凶交替，则不会发生争斗。腰部凶吉相杂则和解。混合时，通过观察力量差别来了解。进入自己星宿的曜星力量大。纷争是和解还是不和解，从昴宿星开始如前排列。结果也与剑轮相同。 ༈ 无论何人，仅凭知晓其形象，即能杀死敌人的四剑轮：先画出四把剑，太阳所环绕的星宿，从右边剑的尖端开始，如此排列并观察。此处以尾宿星为例，从太阳星开始排列。
English
If one goes to the twelve constellations on the left, one will obtain perfect good fortune. Furthermore, during wartime, if the lunar constellation reaches the peak, illnesses and suffering will occur. These two "Trishul" wheels should originally be arranged in a clockwise direction, reversing from the hundredfold radiance, but this is the view of Minlingpa, and the meaning of the lineage is without error. ༈ The clarification of victory and defeat in conflict: The so-called "Wheel of the Sun" is like a diagram of the human body, with nine heads, two ears, six hands, eight backs, and two feet. Starting from the sun, they are arranged in order, now like the example of a javelin. The birth constellation of the inquirer, if it falls on the head and feet, will die, or if not dead, will be greatly defeated in battle. If it falls on the hand, it will be victorious. If it falls on the back, there will be no victory or defeat. If it falls on the ear, it will be slightly defeated. Therefore, if the enemy's birth constellation is located on the head and feet, and one's own constellation is located on the hand, then one can engage in warfare. When inquiring, the lunar constellation is also the same; if it falls on the head and feet, it is considered a defeat. This is the divination of victory and defeat. Now, separately speaking about those who participate in war, for those who wield swords, it is necessary to observe the wheel of the sword. Starting from the birth name of the sword-wielding person, place five at the tip of the sword, two at the mouth, ten at the waist, and ten at the handle. Observe whether there are planets in those places. If there are malefic planets at the mouth and waist, one should know that one is in an auspicious position. The position of merit is known to be inauspicious for oneself. If there is a malefic planet at the tip, one will be defeated. If one is in the position of merit, one will be victorious, and it is said that one will obtain wealth. The handle position is peaceful, happy, and joyful. A violent planet is slightly inauspicious. The mouth and waist alternate between peaceful and violent, and good and bad arise mixed together. The tip alternates between peaceful and violent, and therefore there will be no conflict. If the waist is mixed with malefic and benefic, there will be reconciliation. When mixed, understanding comes through observing the difference in strength. A planet that enters its own constellation has great power. Whether the conflict will be reconciled or not, arrange it as before, starting from the Pleiades constellation. The result is also the same as the wheel of the sword. ༈ Whoever, merely by knowing its form, is able to kill the enemy, the four wheels of the sword: First draw four swords, the constellations surrounded by the sun, starting from the tip of the right sword, arrange and observe in this way. Here, the example is the Revati constellation, arrange starting from the sun constellation.
Tibetan
་པར་བྱའོ། །བརྩི་བྱའི་སྐྱེས་མིང་ སྐར་མ་གང་། །ཡུ་བ་ལ་སོང་མཆོག་ཏུ་དགེ། ཁ་དང་རྐེད་པས་བཏང་སྙོམས་བྱེད། །རྩེར་སོང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོད། །དེ་ཕྱིར་རང་གི་མིང་སྐར་ནི། །རྩེ་མོར་སོང་དུས་ཤིན་ཏུ་འཛེམ། །དགྲ་མིང་རལ་གྲིའི་རྩེར་སོང་ཞིང་། །རང་མིང་ཡུ་བར་སོང་བའི་ཚེ། །དགྲ་བོ་བརྒྱ་བྱིན་ཡིན་གྱུར་ཀྱང་། །སོད་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཛེས་མ་འདི་འདྲའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་དག་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །འདི་ལ་གནད་ཆེན་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །རྒྱུད་གཞུང་དཔེ་ཆ་ཕལ་ལས་སྦས། །གཞན་ཡང་རལ་གྲི་བཞི་འཁོར་ནི། །ཕྱོགས་བཞིར་རལ་གྲི་བཞི་བཀོད་ལ། །ཉིན་ཞག་ཟླ་སྐར་ནས་བརྩམས་ཏེ། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ། །རལ་གྲི་ལ་ནི་བདུན་རེ་བཀོད། །དང་པོ་ཤར་ཕྱོགས་རལ་གྲི་ཡི། །རྩེ་མོར་གཅིག་བྲི་ཁ་ལ་གཉིས། །སྐེད་པར་གཉིས་དང་ཡུ་བར་གཉིས། །དེ་འཕྲོས་ལྷོ་ནས་བྱང་གི་བར། །རིམ་བཞིན་བདུན་བདུན་གོང་ལྟར་བཀོད། །རྩེ་མོར་གང་གི་མིང་སྐར་གནས། །དེ་ལ་སྡིག་ཅན་གཟའ་འཛོམ་ན། །དེ་ཉིད་ ངེས་པར་གསོད་པར་འགྱུར། །མིང་སྐར་རྩེ་ལ་གནས་པ་དེའི། །རྒྱབ་ཀྱི་རལ་གྲིའི་རྩེ་མོ་ལ། ཞེས་ཤར་གྱི་རལ་གྲིའི་རྩེ་མོར་མིང་སྐར་ཡོད་ཅིང་ནུབ་ཀྱི་རལ་གྲིའི་རྩེ་མོར་སྡིག་ཅན་ཡོད་ནའང་། སྡིག་ཅན་ཡོད་ན་དེ་དང་འདྲ། །ཁྱད་པར་ཤར་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ངན། །ལྷོ་བྱང་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད། །སྡིག་གཟའ་རལ་གྲིའི་ཁ་ལ་ཡོད། །ལུས་ལ་རྨ་ནི་འབྱུང་བ་དང་། །སྐེད་པར་སྨྲ་བརྗོད་ལ་སོགས་འབྱུང་། །ཡུ་བར་ཡོད་ཀྱང་གནོད་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རང་མིང་གར་གནས་པའི། །རལ་གྲི་དེ་ལ་སྡིག་ཅན་གཟའ། །གནས་པའི་དུས་སུ་ཅི་ནས་འཛེམ། །རང་མིང་རལ་གྲིའི་ཡུ་བར་གནས། །དེ་ཉིད་དུའམ་རལ་གྲི་དེར། །སྡིག་ཅན་གཟའ་མེད་ཞི་གནས་ཤིང་། །ཐད་ཀར་དྲག་གཟའ་མི་གནས་ན། །ཞེས་པ་མིང་སྐར་ཡོད་པ་ནས་བགྲང་བའི་ཁྱིམ་བདུན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་མིང་སྐར་ནས་རྩིས་པའི་སྐར་མ་བཅུ་བཞི་པ་ལ་དྲག་གཟའ་གནས་པའོ། །གཡུལ་དུ་འཆི་བའི་དོགས་པ་མེད། །དེ་ལྟར་བརྟགས་ནས་ཤེས་པར་བྱ། ༈ །མདུང་ཐོགས་གཡུལ་དུ་ཆས་པ་ན། །སྔར་བཤད་ཏྲི་ཤུལ་འཁོར་ལོས་བརྟག ། མདའ་གཞུ་ཐོགས་པ་ཆས་པ་ན། །ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་ཙཀྲ་ལྟར། །མདའ་ལྟོང་སྐེད་པ་མདེའུ་དང་། །གཞུ་མཆོག་གཡས་པ་ཆད་པ་དང་། །མཆོག་གཡོན་དེ་བཞིན་གཞུ་རྒྱུད་ནི། །གཡོན་དང་དབུས་དང་གཡས་རྣམས་སུ། །གསུམ་གསུམ་རིམ་པས་བྲི་བར་བྱ། །འདྲི་བྱེད་སྐར་མ་ལྟོང་སོང་འཆི། །སྐེད་པར་ནད་འབྱུ
Chinese
应当这样做。要计算的出生星宿是什么？ 到了柄部最为吉祥，到了口部和腰部则平平，到了尖端毫无疑问会被杀死。因此，自己的名字星宿，到了尖端的时候要非常谨慎。敌人的名字到了刀剑的尖端，自己的名字到了柄部的时候，即使敌人是帝释天，也无疑会被杀死。像这样美丽的轮盘，三界之中非常稀有。因为这有重要的关键，所以从一般的续部经典中隐藏起来。此外，四把刀剑的轮盘，在四个方向布置四把刀剑，从日、月、星宿开始，二十八个星宿，每把刀剑上布置七个。首先，东方刀剑的，尖端写一个，口部写两个，腰部写两个，柄部写两个。其余从南方到北方，依次按照上面的方式布置七个。尖端上哪个名字的星宿所在，那个上面如果聚集了恶星，那个人必定会被杀死。名字星宿位于尖端的那把刀剑的背后的刀剑的尖端上。也就是说，东方的刀剑尖端上有名字星宿，西方的刀剑尖端上有恶星，如果有恶星，就和那个一样。特别是东西方向不好，南北方向没有过失。恶星在刀剑的口部，身体上会出现伤口，在腰部会出现说话等情况，在柄部也会造成损害。因此，自己的名字所在的刀剑上，恶星，在所处的时候无论如何都要谨慎。自己的名字在刀剑的柄部，就在那里或者那把刀剑上，没有恶星，处于寂静状态，而且正对着没有凶星，也就是说，从有名字星宿的地方数起的第七个宫位，特别是从名字星宿算起的第十四个星宿上有凶星。没有在战场上死亡的担忧。像这样观察后要知道。༈ 当拿着长矛前往战场时，用之前所说的三尖轮来观察。 当拿着弓箭前往时，像从太阳星宿开始的轮盘一样。箭尾、腰部、箭头和弓的上端、右侧断裂，左侧上端同样是弓弦，在左侧、中间和右侧，依次写三个。要询问的星宿到了箭尾会死亡，到了腰部会生病。
English
This should be done. What is the birth star to be calculated? It is most auspicious to reach the handle, it is average to reach the mouth and waist, and there is no doubt that you will be killed if you reach the tip. Therefore, one's own name star should be very cautious when it reaches the tip. When the enemy's name reaches the tip of the sword and one's own name reaches the handle, even if the enemy is Indra, there is no doubt that he will be killed. Such a beautiful wheel is very rare in the three realms. Because this has important keys, it is hidden from ordinary tantric scriptures. In addition, the wheel of four swords, arrange four swords in four directions, starting from the sun, moon, and stars, twenty-eight constellations, arrange seven on each sword. First, for the eastern sword, write one at the tip, two at the mouth, two at the waist, and two at the handle. The rest, from south to north, arrange seven in order according to the above method. Whichever name's star is located at the tip, if evil stars gather on it, that person will surely be killed. The tip of the sword behind the sword whose name star is located at the tip. That is to say, the name star is on the tip of the eastern sword, and the evil star is on the tip of the western sword. If there is an evil star, it is the same as that. In particular, the east-west direction is bad, and there is no fault in the north-south direction. The evil star is at the mouth of the sword, wounds will appear on the body, speaking and other situations will occur at the waist, and damage will also be caused at the handle. Therefore, on the sword where one's own name is located, the evil star, be cautious no matter what when it is located. One's own name is at the handle of the sword, there or on that sword, there is no evil star, it is in a state of tranquility, and there is no fierce star directly opposite, that is to say, the seventh house counted from the place where the name star is located, especially the fourteenth constellation counted from the name star has a fierce star. There is no worry of dying on the battlefield. Know after observing like this. ༈ When going to the battlefield with a spear, observe with the trident wheel mentioned earlier. When carrying a bow and arrow, it is like a wheel starting from the sun star. The arrow tail, waist, arrowhead, and the upper end of the bow, the right side is broken, the left upper end is also the bowstring, on the left, middle, and right, write three in order. The star to be asked will die if it reaches the arrow tail, and will get sick if it reaches the waist.