Tibetan
བའི་མིག་མཆོག་འདི། །འཕགས་པས་རྗེས་བསྟན་མཁས་པས་རབ་བསྔགས་ཤིང་། །སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་ངོགས་མཆོག་ཡིན་ཕྱིར། །ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཕྱེ་བ་ཡི། །དགེ་བས་མངོན་ཤེས་དྲི་མེད་རྙེད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ལས། རྩིས་ཚུལ་གྱི་སྙིང་པོ་དུས་སྦྱོར་བརྟགས་པ་བླང་དོར་གསལ་བའི་མིག་བཟང་མཛེས་པའི་སྐབས་ཏེ་གསུམ་པའོ།། །།རང་རིག་བདེ་ཆེན་དཔའ་བོ་ཐབས་ཀྱི་སྐུ། །སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་བཙུན་མོར་རོལ་པ་ཡིས། ། ཀུན་རྟོག་བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་དཔལ་ཆེན་པོ། །ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི། །དབྱངས་འཆར་ཞེས་གྲགས་གཙུག་ལག་རྒྱལ་པོ་ལས། །གང་གིས་རྟོགས་ན་ཕ་རོལ་གཡུལ་འཇོམས་པའི། །དགྲ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཆོ་ག་བཤད། །རྟེན་འབྱུང་བསླུ་མེད་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ། །རྣམ་དཔྱོད་མིག་སྟོང་གཡོ་བའི་དབང་པོ་དེས། །རྩིས་རིག་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་འདི་འཛིན་ན། །རྒོལ་ངན་ལྷ་མིན་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །དེ་ཡང་དགྲ་འོང་མི་འོང་ནི། །གང་གིས་དྲི་བའི་དུས་སྦྱོར་གྱི། །གསུམ་ལྔ་དྲུག་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །ཉི་སྤེན་འཛོམ་མམ་རེ་རེ་ཤར། །དེ་ཚེ་དགྲ་བོ་འོང་བར་འགྱུར། །ཟླ་བ་མར་ངོའི་ལྷན་ཅིག་གྱུར་ན་ནི། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་འབྱུང་ཞེས་གྲགས། །དེ་རྣམས་གང་རུང་ཟླ་བ་གནས། །དགྲ་བོ་ཡང་ཡང་བསྣན་ནས་འོང་། །བཞི་པར་ཉི་སྤེན་མིག་དམར་ཤར། །དགྲ་བོ་ལམ་ནས་སྟོང་བར་ལོག །ཟླ་བ་བྱུང་ནའང་དགྲ་མི་འོང་། །བཞི་པར་ཕུར་ལྷག་སངས་གནས་ན། །དགྲ་བོ་དག་ནི་འབྱུང་བར་ཤེས། །ཟླ་བ་གཡོ་བར་གནས་ན་འོང་། ། བརྟན་པར་གནས་ན་མི་འོང་ངོ་། །གཉིས་ཀར་དགྲ་ནི་ཡུལ་དུ་འོང་། །དྲི་བའི་དུས་སུ་གྱུར་ནའོ། །གལ་ཏེ་འོང་བར་ཤར་བ་ན། །དེ་ལ་སྡིག་བསོད་གཟས་མཐོང་བ། །དེ་བཞིན་དགྲ་ལ་ལེགས་ཉེས་འོང་། །ཉ་སྡིག་བུམ་ཀར་བཞི་པར་འགྱུར། །དགྲ་ཡི་དཔུང་གི་བཞི་ཆ་འབྲོས། །གལ་ཏེ་དགྲ་བོ་འོང་བ་ན། །དྲིས་པའི་ཁྱིམ་གནས་གཟའ་དུ་ཡོད། །མི་གྲངས་བསྡོམས་པར་བྱས་ནས་ནི། །གཡོ་གཅིག་བརྟན་གཉིས་བར་གསུམ་བསྒྱུར། །དྲིས་པའི་དུས་དང་ཟླ་བ་ནི། །ཁྱིམ་གང་ཡིན་པར་སླེབས་པའི་ཚད། །དེ་ནི་ཉི་མའི་གྲངས་སུ་ཤེས། །འོང་ནས་རྒྱལ་ཕམ་རིམ་པའམ། །ཡང་ན་ཕར་ལ་རྒོལ་ཀྱང་རུང་། །འདི་ལྟར་སྟོབས་གསུམ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །དེ་ལ་རྩོད་པའི་མི
Chinese
此殊胜之眼，乃圣者所垂示，智者所赞叹， 是具善缘者进入之殊胜门径， 以饶益之心善加开启， 愿以此善业，获得无垢之现量智慧！ 如是，于吉祥战胜之续部义理，以极明晰之语所著述之《全知妙音天降大玻璃镜》中，历算之精要，时轮结合之观察，取舍明晰之善妙眼目之美妙篇章，即第三品。 自明大乐勇士方便身， 于空性法界之明妃嬉戏者， 摧伏一切分别四魔之大威德， 遍主金刚持者前敬礼。 吉祥战胜之， 名为妙音天降之论典王中， 若谁能通达，则能摧伏他方之战事， 宣说战胜敌军之仪轨。 于无欺之缘起幻化轮， 以智慧千眼摇动之自在力， 若能执持此历算炽燃之金刚， 则能战胜恶劣阿修罗之战事。 彼又，敌来与不来者， 以谁所问之时轮结合之， 三五六之位置上， 日土星会合或各别出现， 彼时敌军将会到来。 若月亮与黑月合一， 则定会到来，如是宣说。 彼等任何一者月亮所在， 敌军亦会屡屡增添而来。 第四宫位上，日土火星出现， 敌军于途中空返。 月亮出现亦不来敌军。 第四宫位上，木星水星佛所在， 则知敌军将会到来。 月亮摇动而住则来， 若安住则不来也。 二者皆具则敌来于境， 于提问之时也。 若显现为到来之相， 则彼有罪福星曜可见， 如是敌亦有善恶之报。 若鱼蝎瓶羯第四位， 敌军之四分之一溃逃。 若敌军到来之时， 所问之宫位星曜有几许？ 将人数总和之后， 动一稳二中间三乘之， 所问之时与月亮者， 到达何宫之量， 彼知为太阳之数。 来后胜败之次第， 或者向彼反击亦可。 如是当知三种力量， 于彼争斗之
English
This supreme eye, shown by the noble ones, praised by the wise, Is the supreme gateway for those with good fortune to enter, Having been well opened with a beneficial mind, May I, through this virtue, attain stainless direct perception! Thus, in the "All-Seeing Melodious Radiance Great Crystal Mirror," composed with extremely clear words on the meaning of the glorious victorious lineage, the essence of calculation, the examination of time conjunctions, the beautiful chapter on the excellent eyes that clarify what to accept and reject, is the third. The self-aware great bliss hero, the body of skillful means, Who frolics with the consort in the realm of emptiness, The great glorious one who subdues all conceptual four maras, To the all-pervading Vajradhara, I bow. From the glorious victorious, The treatise king known as Melodious Radiance, Whoever understands it will subdue the battles of others, The ritual for victory over enemies is explained. On the infallible dependent arising, the wheel of illusion, With the power of the thousand-eyed intellect that moves, If you hold this blazing vajra of calculation, You will be victorious over the evil Asura war. Furthermore, whether the enemy comes or not, According to the time conjunction of who asks, In the position of three, five, or six, If the sun and Saturn meet or each appears separately, At that time, the enemy will come. If the moon is united with the dark moon, It is said that it will definitely come. Wherever any of those moons are located, The enemy will come again and again. In the fourth house, the sun, Saturn, and Mars appear, The enemy will return empty on the road. Even if the moon appears, the enemy will not come. In the fourth house, if Jupiter, Mercury, and Buddha are located, Then know that the enemy will come. If the moon stays moving, it will come, If it stays stable, it will not come. If both are present, the enemy will come to the land, Even at the time of questioning. If it appears as a sign of coming, Then sins, merits, and constellations can be seen there, Likewise, the enemy will have good and bad omens. If Pisces, Scorpio, Aquarius, and Capricorn are in the fourth position, One-fourth of the enemy's army will flee. If the enemy comes, How many planets are in the house of the question? After summing up the number of people, Multiply the moving one, the stable two, and the intermediate three, The time of the question and the moon, The amount of arrival in which house, Know that to be the number of the sun. The order of victory or defeat after coming, Or you can counterattack them. Thus, the three strengths should be known, In that dispute,
Tibetan
ང་གི་སྟོབས། །ཕན་གནོད་དམིགས་སུ་བསལ་བའི་སྟོབས། །འཁྲུགས་ཚེ་དུས་ལྷའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོབས། །འདི་ལྡན་ངེས་པར་རྒྱལ་འགྱུར་བ། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན། །སྟོབས་གསུམ་བརྩི་བའི་གཞུང་ཡོད་ན། །གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་གཙུག་ལག་ཟེར། །། དེ་ལ་ཐོག་མར་རྩད་པ་ན། ། གང་གང་རྩོད་པ་གཉིས་པོ་ཡི། །མིང་ཡིག་ལ་བརྟགས་དེ་ཡང་ནི། །དམག་ལ་སོགས་པར་གཙོ་བོ་དང་། །དམག་དཔོན་གཉིས་ཀའི་མིང་ལ་བརྟག །མིང་གི་དབྱངས་གསལ་སོ་སོར་ཕྱེ། །གཅིག་བསྡོམས་ཕན་ཚུན་འཕྲི་བ་ཡིས། །གང་མང་བ་དེ་རྒྱལ་བར་བལྟ། ༈ །ཡང་ན་མིང་གི་དབྱངས་ཡིག་རྣམས། །ཐུང་རིང་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་ཕྱེ། །རིམ་བཞིན་གཟུགས་མེ་མེས་བསྒྱུར་བསྡོམས། །ཕན་ཚུན་འཕྲི་བས་གང་མང་རྒྱལ། ༈ །མིང་གི་དབྱངས་ནི་མིག་གིས་བསྣུན། །གསལ་བྱེད་མཚོས་སྤེལ་གཉིས་ཀ་བསྡོམས། །རིས་འགོད་གཉིས་ཀ་མཉམ་ན་འདུམ་མཚོ་ཟེར་བ་སྣང་། མི་མཉམ་སྟོབས་ལ་བལྟས་པས་ཤེས། ༈ །དབུགས་ནི་འཇུག་པར་གང་བརྗོད་རྒྱལ། །འཐོན་ལ་གང་བརྗོད་ཕམ་པའོ། ༈ །མིང་གཉིས་སྔོན་ལ་གང་བརྗོད་རྒྱལ། །ཕྱི་ནས་བརྗོད་པ་ཕམ་པར་སྟོན། ༈ །མིང་གི་དབྱངས་གསལ་ཕྱེ་བ་རྣམས། །ཟུང་ཕམ་ཡ་ནི་རྒྱལ་བར་གསུངས། །དབྱངས་ལ་གསལ་བྱེད་ཆ་སོགས་མུ་བཞི་ཡོད། གཞན་ཡང་མིང་ཐོག་དགྲ་གྲོགས་བརྟག །འདི་རྣམས་དང་ནི་རྒྱན་འཁོར་ལོ། །རྩིས་ཕྲན་ནང་དུ་ལེགས་པར་བཀྲོལ། །རྩིས་ རིག་དེ་རྣམས་སོ་སོ་ལ། །རྒྱལ་ཕམ་གྲངས་ཀྱི་རྡེའུ་བོར། །བཟང་ངན་མང་ཕྱོགས་ཁ་དམར་གདགས། །མིང་སྟོབས་ཁོ་ནར་ཕན་ཚུན་གཉིས། །སོ་སོར་རྡེའུ་བཅུ་རུ་ཡོད། །རྒྱལ་དཀར་ཕམ་ན་ནག་པོ་བཞག །གཉིས་ཀ་མཉམ་ན་བཏང་སྙོམས་སོ། ༈ །མིང་གི་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོ་ནི། །མིང་སྐར་རྐང་བརྒྱའི་སྐབས་ལྟར་བཙལ། །འདི་ལྟར་དཔེའུ་རིས་ཇི་བཞིན་ལས། །གང་རྒྱལ་གཉེན་པོའི་ངེས་པ་རྙེད། །སྟེང་འོག་ཕན་ཚུན་དགྲ་གཤེད་ཡིན། །སྟེང་མ་འཇོམས་བྱེད་འོག་འཇོམས་བྱ། །སྟེང་འོག་མིན་ན་བཏང་སྙོམས་ཕྱིར། །རང་གི་དམག་དཔོན་མིང་སྐར་ནི། །སྟེང་མ་ཕ་རོལ་འོག་ཏུ་བྱ། །དཔེར་ན་ཕ་རོལ་མིང་སྐར་ནི། །སྨིན་རྒྱལ་ཡིན་ན་ལུག་ཡིན་པས། །དེ་ལ་གཉེན་པོ་རང་ཕྱོགས་ཀྱི། །དམག་དཔོན་ལག་སྣུབ་མིང་སྐར་ཅན། །དེ་ནི་སྤྱང་ཀི་ཡིན་པས་བསྐོ། །དེ་བཞིན་བསྒྲིགས་ན་རྒྱལ་ཞེས་གྲགས། ༈ །དེ་ནས་དུད་འགྲོའི་འཁོར་ལོ་བཤད། །ཕ་རོལ་དགྲ་གཤེད་གཉེན་པོ་ནི། །འགྱུར་ཚུལ་དུད་འགྲོའི་དཔེས་ མཚོན་པ། །འདི་ལྟར་ཙཀྲ་དག་ལས་ཤེས། །ཏ་སྡེའི་མིང་ཅན་སྦྲུལ་ཡི
Chinese
我的力量。区分利益和损害的力量。战斗时，时间神一方的力量。拥有这个必定会胜利。这是扬声传承的意图。如果存在重视三种力量的论典，就称为战场获胜的顶峰之学。首先，追溯其根源。 争论的双方，无论是谁。通过名字的文字来考察，那也是。对于战争等，考察主和。将领两者的名字。将名字的元音辅音分别分开。总和之后，互相减去。谁多谁就获胜。༈。或者，将名字的元音文字。分为短、长、非常长。依次用形、火、火来转换相加。互相减去，谁多谁胜。༈。名字的元音用眼睛来触碰。辅音用海来增加，两者相加。如果两个图相等，则显现为调和之海。不相等，通过观察力量来了解。༈。吸气时，谁说出就胜利。呼气时，谁说出就失败。༈。两个名字，先说出谁就胜利。后说出的显示为失败。༈。将名字的元音辅音分开。双数为失败，单数为胜利。元音有辅音等四种情况。此外，还要考察名字上的敌友。这些和装饰轮。在小算中好好解释。计算 学那些各自。投掷胜败数字的骰子。好坏多的一方标上红色。仅仅名字的力量，互相两者。各自有十个骰子。胜则放白色，败则放黑色。两者相等则为中等。༈。名字的星宿轮。像寻找名字星宿百数的情况一样寻找。像这样，从图表中。找到谁胜的亲属的确定。上下互相是敌对者。上面的是摧毁者，下面的是被摧毁者。如果不是上下，则为中等。自己的将领名字的星宿。上面是对方，下面是自己。例如，对方名字的星宿。如果是氐宿，就是绵羊。对于那个亲属，自己一方的。将领是手宿名字的星宿者。那是豺狼，所以要围绕。像那样安排，就称为胜利。༈。之后讲述家畜的轮。对方的敌对亲属是。变化的规律用家畜的例子 来象征。像这样从轮图中了解。以T组字母开头的名字是蛇。
English
My strength. The power to distinguish between benefit and harm. In times of conflict, the power of the side of the time deity. Possessing this will surely lead to victory. This is the intention of the Yangchar lineage. If there is a treatise that values the three powers, it is called the pinnacle of learning for victory in battle. First, trace its roots. Whichever of the two parties is arguing. Examine through the letters of the name, that is also. For war, etc., examine the chief and. The names of both generals. Separate the vowels and consonants of the name. After summing up, subtract from each other. Whoever has more wins. ༈. Or, the vowel letters of the name. Divide into short, long, and very long. Convert and add them sequentially using form, fire, and fire. Subtract from each other, whoever has more wins. ༈. The vowels of the name are touched with the eyes. The consonants are increased with the sea, and both are added. If the two diagrams are equal, it appears as the Ocean of Harmony. If they are not equal, understand by observing the power. ༈. When inhaling, whoever speaks wins. When exhaling, whoever speaks loses. ༈. Of the two names, whoever speaks first wins. Whoever speaks later is shown to lose. ༈. Separate the vowels and consonants of the name. Even numbers are said to be failures, odd numbers are said to be victories. Vowels have four conditions, including consonants. In addition, examine the enemies and friends on the name. These and the decorative wheel. Explain well in the minor calculations. Calculate Those learnings each. Throw the dice of victory and defeat numbers. Mark the side with more good or bad with red. Only the power of the name, mutually both. Each has ten dice. Place white for victory, black for defeat. If both are equal, it is neutral. ༈. The wheel of the name's constellations. Search as in the case of searching for the hundred numbers of the name's constellation. Like this, from the diagram. Find the certainty of who wins' relatives. Above and below each other are enemies. The one above is the destroyer, the one below is the destroyed. If it is not above and below, it is neutral. The constellation of the name of one's own general. Above is the opponent, below is oneself. For example, the constellation of the opponent's name. If it is Chitra, it is a sheep. For that relative, of one's own side. The general is the one with the constellation of Hasta. That is a jackal, so surround it. If arranged like that, it is called victory. ༈. Then explain the wheel of domestic animals. The opponent's enemy relative is. The way of changing is exemplified by domestic animals. Understand like this from the chakra diagrams. Names beginning with the T group of letters are snakes.