Tibetan
གདངས་གཅིག་གིས་བསྡུས་པ་འདོན་ཐང་དུ་དགོས་གྲངས་ཀྱི་དབྱངས་རེ་ཡོད་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསལ་བྱེད་ལ་ལུས་ནི་མིང་གཞི་གང་ཡིན་པ་གསལ་བྱེད་མང་དུ་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ནང་ནས་སྒྲ་ཤུགས་ཆེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཟེར་ཞིང་། དེ་མིན་པ་འདོགས་སུ་བརྩི་བའང་སྣང་། འདིར་སྔོན་རྗེས་མིང་གཞི་ཡང་འཇུག་ར་མགོ་སོགས་གང་ཡོད་ལུས་ལ་ཡན་ལག་གི་འགྲེང་བུ་ན་རོ་ཞབས་ཀྱུ་ཡ་རྟ་ར་རྟ་སྟེ་ཁ་སྐད་ལ་འདོགས་བུ་དྲུག་ཟེར་བ་འདི་དྲུག་ཁོ་ན་ཡན་ལག་ཏུ་བརྩི་སྟེ། བཀྲ་ཤིས་དང་། མཛེས་མ་ལ་ལུས་གསུམ། ཡན་ལག་བརྒྱད། བློ་གྲོས་ལ་ལུས་གསུམ། ཡན་ལག་གསུམ། རྒྱལ་མ་ལུས་གསུམ། ཡན་ལག་གཅིག་ལྟ་བུ་ཤེས་དགོས་སོ། ༈ ། དེ་ནས་འཐོན་བུ་བརྟག་པ་ནི། །ཕོ་མོའི་མིང་ཡིག་ལུས་ཡན་ལག །སོ་སོར་བསྲེས་ལ་ལུས་བཞི་དང་། །ཡན་ལག་མེས་བསྒྱུར་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས། །དེ་ལ་གསུམ་གྱིས་དོར་བ་ཡིས། །གཅིག་ཐིག་བུ་སྐྱེ་གཉིས་བུ་མོ། །འདི་དཔེར་ན་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་ཀྱི་བུ་དང་བུ་མོ་ཐོག་མར་གང་སྐྱེ་བ་དེ་ལ་འཐོན་བུ་ཟེར་བ་དེ་བརྟགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཕ་ཨ་འགྲུབ། མ་བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་གཉིས་ལ་ཐོག་མར་བུ་དང་བུ་མོ་གང་སྐྱེ་བརྟག་ན། ཕ་ལ་ལུས་བཞི། མ་ལ་ལུས་བདུན་ཡོད་པ་ལུས་གཉིས་བསྲེས་པས་བཅུ་གཅིག ཕ་ལ་ཡན་ལག་གཉིས། མ་ལ་བཞི་ཡོད་པ་བསྲེས་པས་དྲུག་སྟེ། དེ་ལྟར་ལུས་ལུས། ཡན་ལག་ཡན་ལག་ལ་སོ་སོར་བསྲེས་པས། ལུས་བཞིས་བསྒྱུར་བས་ཞེ་བཞི། ཡན་ལག་མེས་བསྒྱུར་བས་བཅོ་བརྒྱད། དེ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་པས་རེ་གཉིས། དེ་ལ་མེས་བགོས་པའི་ལྷག་གཉིས་ཤར་བས། དང་པོར་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་ལུང་བསྟན་ནོ། །གཞུང་དུ་ཐིག་ཤར་བུ་སྐྱེ་ཡང་ཕན་མི་ཐོགས་སོ་གསུངས། འདི་ལ་ལུས་ཡན་ལག་དེ་ལྟར་བརྩི་རྒྱུ་ལས་དབྱངས་ལོགས་སུ་བརྩི་རྒྱུ་མེད་དོ། ༈ །ཡང་ན་དེ་ཡི་ཆོ་ག་ནི། །སྦྲུམ་མའི་མིང་ཡིག་དང་པོ་གསུམ། །རང་ཡན་གྲངས་བསྡོམས་མིག་གིས་བགོད། །གཅིག་བུ་སྟོང་པ་བུ་མོར་བརྗོད། །དྲིས་པའི་ཐོག་མ་ལ་ཡང་ངོ་། །འདི་ལ་རང་ཡན་བགྲང་ལུགས་གཉིས་བྱུང་སྟེ། རྒྱ་གར་གྱི་དབྱངས་གསལ་ལྟར་དང་། བོད་ཀྱི་དབྱངས་གསལ་ལྟར་བྱེད་པ་གཉིས། དེ་རེ་རེ་ལའང་ནང་གསེས་ རང་སྡེའི་རང་ཡན་དང་། ཨ་དང་ཀ་གཉིས་ནས་དབྱངས་གསལ་རང་རང་གི་མགོ་བཟུང་བའི་རང་ཡན་ཏེ་ལུགས་མི་འདྲ་བ་བཞིར་འདུག་སྟེ། དང་པོ་རྒྱ་གར་ལྟར་ན་བོད་ཀྱི་ཅ་ཆ་ཇ་ཞ་ཟ་འ་དྲུག །ཙ་ཚ་ཛ་ཤ་ས་ཨ་དྲུག་ལ་བསྡུ། རྗེས་འཇུག་གང་ཐོབ་ལ་བསྡུ་བའང་བཤད། དེའི་ལུ གས་ལྟར་ན། བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་ལ་བུ་དང་བུ་མོ་གང
Chinese
应当知晓，以一个声调概括，在音韵学中，每个音节都有其所需的元音。关于辅音，身体是指作为基字（根本字）的那个辅音，即使聚集了很多辅音，也指其中发音最响亮的那个。其他的则被认为是附加成分。这里，无论是前加字、后加字、再后加字，还是ra的头字等，身体的组成部分有竖线、那若、下加字、ya形符号、ra形符号，口语中称作六个附加成分，只有这六个被认为是组成部分。例如，扎西（བཀྲ་ཤིས་）和，美丽（མཛེས་མ་）有三个身体，八个组成部分。智慧（བློ་གྲོས་）有三个身体，三个组成部分。吉祥女（རྒྱལ་མ་）有三个身体，一个组成部分，需要这样理解。 然后是关于子女的推算：男女的名字的身体和组成部分，分别混合，身体乘以四，组成部分用火（三）乘，加在一起。用三去除，余一则生男孩，余二则生女孩。这比如是推算夫妇二人首先会生男孩还是女孩，这被称为子女推算。 也就是，父亲阿哲（ཨ་འགྲུབ），母亲扎西吉（བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་）二人，如果推算首先生男孩还是女孩。父亲有四个身体，母亲有七个身体，两个身体混合后是十一个。父亲有两个组成部分，母亲有四个，混合后是六个。像这样，身体和身体，组成部分和组成部分分别混合。身体乘以四，得四十四。组成部分用火乘，得十八。这两个加在一起，得六十二。用火除之后，余数是二，预示着首先会生女孩。经文中说，余一则生男孩，但没有帮助。这里，身体和组成部分要这样计算，元音不能单独计算。 又或者，它的仪轨是：孕妇名字的头三个字，各自的组成部分数量相加，用眼睛（二）除。余一则生男孩，空则说是女孩。对于最初的提问也是如此。这里出现了两种计算自身组成部分的方法：按照印度的元音辅音来计算，和按照藏族的元音辅音来计算。每一个里面又分为，自身组的自身组成部分，和从阿（ཨ）和嘎（ཀ）两个开始，元音辅音各自占据首位的自身组成部分，共有四种不同的方法。第一种，按照印度的方法，藏文的ཅ་ཆ་ཇ་ཞ་ཟ་འ་六个，ཙ་ཚ་ཛ་ཤ་ས་ཨ་六个合并。也有说合并后加字的。按照那个方法，扎西吉（བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་）会生男孩还是女孩
English
It should be known that, summarized by a single tone, in phonetics, each syllable has its required vowel. Regarding consonants, the body refers to the consonant that is the base letter (root letter), even if many consonants are gathered, it refers to the one with the loudest pronunciation among them. The others are considered additional components. Here, whether it is a prefix, suffix, re-suffix, or the head of ra, etc., the components of the body include the vertical line, naro, subjoined letter, ya-shaped symbol, ra-shaped symbol, which are called six additional components in colloquial language, and only these six are considered components. For example, Tashi (བཀྲ་ཤིས་) and, Beautiful (མཛེས་མ་) have three bodies and eight components. Wisdom (བློ་གྲོས་) has three bodies and three components. Auspicious Woman (རྒྱལ་མ་) has three bodies and one component, and it needs to be understood in this way. Then, regarding the calculation of offspring: the body and components of the names of the male and female, mixed separately, the body multiplied by four, the components multiplied by fire (three), added together. Divide by three, and if the remainder is one, a boy will be born, if the remainder is two, a girl will be born. This is, for example, calculating whether a boy or a girl will be born first to a couple, which is called offspring calculation. That is, for the father A-drub (ཨ་འགྲུབ) and the mother Tashi Kyi (བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་), if we calculate whether a boy or a girl will be born first. The father has four bodies, and the mother has seven bodies, and the two bodies mixed together are eleven. The father has two components, and the mother has four, and mixed together are six. Like this, the body and the body, the components and the components are mixed separately. The body is multiplied by four, resulting in forty-four. The components are multiplied by fire, resulting in eighteen. These two are added together, resulting in sixty-two. After dividing by fire, the remainder is two, predicting that a girl will be born first. The scriptures say that if the remainder is one, a boy will be born, but it is of no help. Here, the body and components must be calculated in this way, and vowels cannot be calculated separately. Or, again, its ritual is: the first three letters of the pregnant woman's name, the number of their respective components added together, divided by the eyes (two). If the remainder is one, a boy will be born, and if it is empty, it is said to be a girl. It is also the same for the initial question. Here, two methods of calculating one's own components have emerged: calculating according to the Indian vowels and consonants, and calculating according to the Tibetan vowels and consonants. Within each of these, there are also the self-components of one's own group, and the self-components that start from the two, A (ཨ) and Ka (ཀ), with the vowels and consonants each occupying the first position, making a total of four different methods. First, according to the Indian method, the six Tibetan letters ཅ་ཆ་ཇ་ཞ་ཟ་འ་, and the six letters ཙ་ཚ་ཛ་ཤ་ས་ཨ་ are merged. It is also said that the suffix is merged after it is obtained. According to that method, will Tashi Kyi (བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་) have a boy or a girl
Tibetan
་སྐྱེ་འདྲི་ན་རང་སྡེ་ལྟར། བ་ཡན་གསུམ། ཀ་ཡན་གཅིག ར་ཡན་གཉིས་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་རང་བཅས་བརྩི་མི་དགོས་པའོ། །བསྡོམས་པ་དྲུག་ལྟ་བུའམ། ཕྱི་མ་ལྟར་ན། བ་ཡན་ཉེར་གསུམ། ཀ་ཡན་གཅིག །ར་ཡན་ཉེར་བདུན་བཅས་བསྡོམས་པ་ང་གཅིག་ལྟ་བུའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་དཔེའུ་རིས་འདི་ལྟར་དབྱངས་གསལ་གང་ཡོད་ལས་སྲོག་གི་དབྱངས་འདིར་མི་བརྩི་ལ། འདིར་ཨ་དར་ལྟ་བུ་ལ། ཨ་ད་ར་ལ་བགྲང་ངམ་སྙམ། ཨ༡་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ་། ཡ་ར་ལ་ཝ་། ཤ་ཥ་ས་ཧ། འདི་ཕྱི་མའི་དཔེ། སྔ་མ་རྟོགས་སླ། གཉིས་པ་བོད་སྐད་ལས་ཕྱི་མ་ལྟར་ན། བ་ཡན་བཅོ་ལྔ། ཀ་ཡན་གཅིག །ར་ཡན་ཉེར་ལྔ། བསྡོམས་པ་ཞེ་གཅིག །དང་པོ་ལྟར་ན་བ ། ཀ ར་བསྡོམས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱི་མའི་དཔེའུ་རིས། ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ། ཀ་ཁ་ག་ང་། ཅ་ཆ་ཇ་ཉ། ཏ་ཐ་ད་ན་། པ་ཕ་བ་མ། ཙ་ཚ་ཛ་ཝ། ཞ་ཟ་འ་ཡ། ར་ལ་ཤ་ས། ཧ་ཨ། ལུགས་འདིར་བསམ་ལྟ་བུའི་སྲོག་གི་ཨ་དབྱངས་དང་། ཨ་དར་ལྟ་བུའི་དངོས་བསྟན་གསལ་བྱེད་དུ་བརྩི་དགོས་པ་འདྲ། དེར་མ་ཟད་རང་ཡན་ལ་སྡེ་པ་བརྩི་བའི་ལུགས་ཡོད་པ་རྒྱ་བོད་ལ་སྦྱར་ན། དང་པོ་རྒྱ་གར་ལྟར་བ་ལྔ། ཀ་གཅིག ར་དྲུག་བསྡོམས་པ་བཅུ་གཉིས། ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ༩ ༡༠ ༡༡ ༡༢ ༡༣ ༡༤ ༡ ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ༩༡༠ ༡༡༡༢༡༣༡༤༡༥ ༡༦༡༧༡༨༡༩༢༠ ༢༡༢༢༢༤༢༤༢༥ ༢༦ ༢༧ ༢༨ ༢༩ ༣༠༣༡༣༢༣༣༣ ༡ ༡༡ ༢ ༣ ༤ ༥ ༡ ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ༩ ༡༢ ༡༣༡༤༡༥༡༦ ༡༧༡༨༡༩༢༠ ༢༡༢༢༢༣༢༤ ༢༥༢༦༢༧༢༨ ༢༩༣༠བོད་ལྟར་བ་བཞི། ཀ་གཅིག་ར་བདུན་བསྡོམས་པ་བཅུ་གཉིས་ལྟ་བུ་བསྣན་པས་ལུགས་དྲུག་ལྟ་བུ་ཡོད་ཀྱང་། དམིགས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་རམ། གང་ལ་གང་བདེན་བརྟག་གསུངས་ཀྱང་འདི་ཡིན་ངེས་པ་མེད་པས་ཅུང་མི་ལེགས་པས་རང་ལུགས་རྒྱ་སྐད་ཀྱི་ཀ་ནས་བཟུང་རང་ཡན་ལ་བརྟག་གམ། གོང་གི་སྡེ་པ་རང་སྡེའི་ཡི་གེའི་གྲངས། ཚ་༦ ། ལྟ་བུ་འོག་ཏུ་སོང་། འདིར་སྤྱིར་མིང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ལ་ཡུལ་སྐད་དུ་སླ་ཐབས་བཀྲ་ལོ། །བཀྲ་རྒྱམ་སོགས་སུ་འབོད་པའང་དེ་ཀ་ལྟར་མིན་པར་མིང་དང་པོ་འདོགས་དུས་ལྟར་ཞིབ་རྒྱས་སུ་བྱས་ན་ལེགས་པ་རང་གི་རྣམ་རྟོག་གོ །༈ ཡང་ན་དེ་ཡི་ཆོ་ག་བཤད། །མིང་ཡིག་དང་པོ་སྦྲུམ་མ་ལ། ཀ་སོགས་མི་མཉམ་བུ་ཡིན་ཏེ། །ཁ་སོགས་མཉམ་པ་བུ་མོ་ཡིན། །ང་ཉ་ཎ་ན་མ་མ་ནི། །མིང་ཡིག་དང་པོ་ནི་བརྩེགས་འཕུལ་འདོགས་སོགས་གང་སྔོན་ལ་བྲི་རྒྱུ་ལྟ་བུ་དེའོ། །མཉམ་མི་མཉམ་རང་སྡེའི་དང་པོ་ནས་བརྩིས་པའི་ཡ་ཆའོ།
Chinese
如果询问出生，就像自己的部族一样。母音三个，子音一个，半母音两个，总共不需要算上自己。就像总共六个一样，或者按照后者，母音二十三个，子音一个，半母音二十七个，总共就像五十一个一样。这两个的图例是这样的，无论有什么元音辅音，都不算作生命元音。这里就像“阿达尔”一样，不知道是否要算作“阿达拉”。阿1、啊、伊、伊、乌、乌、哩、哩、利、利、诶、艾、哦、奥、昂、啊。嘎卡嘎嘎啊。匝擦杂杂娘。扎叉达达纳。达塔达达纳。巴帕巴巴玛。亚拉哇。夏卡萨哈。这是后面的例子，前面的容易理解。第二种，从藏语来说，按照后者，母音十五个，子音一个，半母音二十五个，总共四十一个。如果按照第一种，母音、子音加起来就像总数一样。后面的图例。阿伊乌诶哦。嘎卡嘎啊。佳恰佳娘。达塔达纳。巴帕巴玛。匝擦杂哇。夏杂啊亚。拉夏萨。哈阿。在这种方式中，像“三”这样的生命元音，以及像“阿达尔”这样的直接显示的辅音，似乎都需要计算在内。不仅如此，如果将印度和西藏的部族计算方法结合起来，首先按照印度的方式，母音五个，子音一个，半母音六个，总共十二个。2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 24 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 1 11 2 3 4 5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 按照藏族的方式，母音四个，子音一个，半母音七个，总共加起来就像十二个一样，即使有六种方式。但正如特别说的那样，或者无论什么对什么真实进行检查，即使这样说，也不能确定这是正确的，所以不太好，所以从自己的方式，从汉语音的“嘎”开始，检查自己的部分吗？上面的部族是自己部族的字母数量。擦6。就像下面一样。这里一般来说，像名字“扎西嘉措”一样，为了方便起见，在方言中也称为“扎洛”、“扎嘉姆”等，如果不是那样，而是在第一次命名时详细说明，这是自己的想法。然后讲述那个仪轨，名字的第一个字对于孕妇来说，ka等不相等的是男孩，kha等相等的是女孩。昂娘纳纳玛玛尼。名字的第一个字是叠加、前置、附加等，无论先写哪个。相等不相等是从自己部族的第一个开始计算的奇偶性。
English
If asking about birth, it's like one's own clan. Three vowels, one consonant, two semi-vowels, in total, it's not necessary to count oneself. Like a total of six, or according to the latter, twenty-three vowels, one consonant, twenty-seven semi-vowels, totaling like fifty-one. The diagrams of these two are like this, no matter what vowels or consonants there are, the life vowel is not counted here. Here, like "Adar," I wonder if it should be counted as "Adara." A1, Ā, I, Ī, U, Ū, Ṛ, Ṝ, Ḷ, Ḹ, E, AI, O, AU, Aṃ, Aḥ. Ka Kha Ga Gha Nga. Ca Cha Ja Jha Ña. Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Va. Śa Ṣa Sa Ha. This is the latter example, the former is easy to understand. Secondly, from the Tibetan language, according to the latter, fifteen vowels, one consonant, twenty-five semi-vowels, totaling forty-one. If according to the first, vowels, consonants added together are like the total. The latter's diagram. A I U E O. Ka Kha Ga Nga. Ca Cha Ja Ña. Ta Tha Da Na. Pa Pha Ba Ma. Tsa Tsha Dza Wa. Zha Za A Ya. Ra La Sha Sa. Ha A. In this way, life vowels like "Sam," and directly shown consonants like "Adar," seem to need to be counted. Moreover, if the clan counting method of India and Tibet are combined, firstly according to the Indian way, five vowels, one consonant, six semi-vowels, totaling twelve. 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 24 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 1 11 2 3 4 5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 According to the Tibetan way, four vowels, one consonant, seven semi-vowels, totaling like twelve added together, even if there are six ways. But as specifically said, or whatever is true for what, even if said to check, it cannot be certain that this is correct, so it's not very good, so from one's own way, starting from the Chinese sound "Ga," should one check one's own part? The above clan is the number of letters in one's own clan. Tsa 6. Like below. Here, generally speaking, like the name "Tashi Gyatso," for convenience, it is also called "Talo," "Tagyam," etc. in the dialect, if it is not like that, but explained in detail at the time of the first naming, this is one's own thought. Then tell that ritual, the first letter of the name for a pregnant woman, ka etc. unequal is a boy, kha etc. equal is a girl. Ang Nya Na Na Ma Ma Ni. The first letter of the name is superposition, prefix, suffix, etc., whichever is written first. Equal or unequal is the parity calculated from the first of one's own clan.