Tibetan
་ནུར་གྱུར་པའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པ། འགྲོ་བ་དྲུག་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། མི་མཉམ་པ། ཟླ་མེད་པ། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དང་། སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཟོད་པར་དཀའ་བ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་གོས་པ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པ། སྲིད་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་བྱེད་པ། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་བྱེད་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་པར་མཛད་པ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་བསྟན་པ་ལ་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དེ་གང་ཞེ་ན། ཨོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མཿ ཞེས་གསུངས་ཤིང་། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། གསང་སྔགས་འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་གསུང་། །གསང་ཆེན་གྱི་ནི་དམ་པར་བཞེད། །རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་སྒོ་ལ་གནས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རབ་ཏུ་དག །ཅེས་དང་། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་དང་། འདི་ནི་བསྒྲུབ་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། ། ཤེས་རབ་དྲི་མ་མེད་པར་འགྱུར། །བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་རབ་སྨྲ་ཞིང་། །དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་མདུན་ན་གནས། །ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྔགས་པ་ཉིད། །རང་ཉིད་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་མཚུངས། །རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་སོན། །དབང་ཕྱུག་ཀུན་དང་བདེ་བ་ཆེ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་མཆོག །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཡང་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ་འཐོབ་འགྱུར་ན། །དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དངུལ་ཆུ་བཅུད་ལེན་དེ་ཉིད་དང་། །རྐང་པས་སྤྱོད་པ་དྲི་མེད་མཆོག །རིལ་བུ་དང་ནི་མི་སྣང་བ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྟེར་བར་འགྱུར། །དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་མཆོག་འདི་ནི། །ཆོས་ཀྱི་གསུང་གི་མཆོག་ལས་འཁྲུངས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཚངས་པའི་དབྱངས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །འདི་ནི་བསྒྲུབ་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་གྱི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་བརྟེན་འགྲོ་ན། །གཞན་པའི་ལྷ་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། རྒྱུད་གཞན་ལས་ཀྱང་སྔགས་འདི་བྱུང་བའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿམུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ ཧཱ། གདན་བཞི་པ་ལས། ས་བོན་འདི་ནི་བཟླས་བྱས་ན། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཐག་བསྲིངས་ཤིང་། །རང་འདོད་ལས་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ།
Chinese
已成熟之精华六字，从六道中解脱之自性不可思议，不平等，无与伦比，具大神通，从一切有海和三苦之苦中解脱，一切有情难以忍受，不为一切世间所染污，一切有情不能胜，清净一切有之业，获得一切佛之法，遣除一切不驯服，一切佛皆随喜，成办一切圆满。 妙吉祥所说之诸咒之胜者为何？ 嗡 瓦 杰 丹 纳 玛 （藏文：ཨོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vā kye daṃ na maḥ，汉语字面意思：嗡，语，施与，敬礼）。 如是说。金刚藏庄严续中云：此密咒乃殊胜之语，乃大秘密之最胜，安住于三解脱之门，六度波罗蜜多极喜。如是说。诸佛之最胜智慧，名为妙音极著名。如是说。仅以此之修持，便成无垢之智慧。善说一切论典，一切自在皆于前，一切之王乃咒士，自身如同一切之王。与一切持明者，以及一切菩提之彼岸相遇。具一切自在与大乐，乃诸法一切功德之胜。与一切金刚持者，或者一切佛，若能获得普遍行，何须提及其他成就？水银炼制即彼，以及足行无垢胜，药丸以及隐身，于一切处皆能赐予。此具吉祥之妙音胜者，乃从法之语之胜者所生。诸佛之梵音，名为妙音极著名。仅以此之修持，一切圆满之意乐，若能依止一切佛，何须提及其他之神？如是说。其他续中亦有此咒出现。 嗡 阿 穆 吽 梭 哈 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ mu hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，穆，吽，梭哈）。 四座续中云：此种子若念诵，一切罪业皆断除，从自愿中便能成就，从一切罪业中解脱。如是说。
English
The six syllables of the essence that has become mature, the nature of liberation from the six realms is inconceivable, unequal, unparalleled, possessing great miraculous powers, liberating from all the oceans of existence and the suffering of the three sufferings, difficult to endure by all beings, unpolluted by all worlds, unconquerable by all beings, purifying all actions of existence, obtaining all the Dharma of the Buddhas, averting all the untamed, rejoiced by all the Buddhas, accomplishing all perfections. What is the best of all mantras taught by Manjushri? Om Va Kye Dam Na Ma (藏文：ཨོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vā kye daṃ na maḥ，汉语字面意思：Om, speech, giving, homage). Thus it is said. From the Vajra Essence Ornament Tantra: This secret mantra is spoken as supreme, it is considered the most sacred of great secrets, it abides in the door of the three liberations, the six perfections are greatly pleased. Thus it is said. The supreme wisdom of the Buddhas, is well known as Manjughosha. Thus it is said. Just by accomplishing this, wisdom becomes stainless. Speaking well of all treatises, all powers are present before you. The king of all is the mantra practitioner himself, oneself is like the king of all. Meeting with all vidyadharas, and the other shore of all Bodhi. Possessing all powers and great bliss, it is the best of all qualities of the Dharma. With all vajra holders, or all Buddhas, if one can obtain universal going, what need is there to mention other siddhis? The elixir of mercury itself, and the supreme stainless foot practice. Pills and invisibility, will be given in all places. This glorious supreme Manjughosha, arises from the best of the speech of Dharma. The Brahma sound of the Buddhas, is well known as Manjughosha. Just by accomplishing this, all wishes are perfectly fulfilled. If one relies on all the Buddhas, what need is there to mention other gods? Thus it is said. This mantra also appears in other tantras. Om Ah Mu Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ mu hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Mu, Hum, Svaha). From the Chatuhpitha: If this seed is recited, all sins will be cut off, it will be accomplished from one's own wish, one will be liberated from all sins. Thus it is said.