Tibetan
ས་གསུངས་སོ། །ཧཱུྃ་བཛྲ་བིད་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ། ལས་མཆོག་ཏུ་བྱེད་པའོ། །རྒྱུད་གཞན་ན་འདི་ལ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རིག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བསྔགས་པ་ཚད་མེད་དོ། །ཨོཾ་ཊུཾ། འདི་ནི་སྙིང་པོ་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བ་དང་བཅོས་པ་དང་བཅོམ་པ་ཀུན་འཚོ་བར་འགྱུར་བ་དང་གཞན་དག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་བདག་ཉིད་གོ་བགོས་ན་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཅིང་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ནི། ཌཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ སྙིང་པོ་གང་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་རི་ལྟར་མི་གཡོ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྐྱོད་ཅིང་འདྲེན་ན་སེམས་ཅན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། གང་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་མཚམས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་མ་ལུས་པ་བྱང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་སྲུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རྩོལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཆོག་རྩོལ་བ་དང་། དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་དང་། དགོས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་ཅིང་རྟག་པར་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བར་འགྱུར་བ་དང་། གང་ བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་སྩལ་བར་བགྱིའོ་ཞེས་དང་། འདི་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཡོ་བ་སོགས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འབྱུང་ཚུལ་བཅས་གསུངས། རྒྱུད་གཞན་ན་ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྔགས་དང་། དགུག་པའི་རྒྱལ་པོར་གསུངས་ཤིང་བསྔགས་པ་རྒྱ་ཆེ། ཐོག་མར་ཨོཾ་སྦྱར་བའང་ཡོད་དོ། །རྒྱུད་འདི་ལས། འདི་བསྒྲུབས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་དཔའི་མཆོག་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲུབ་པས་ན་འདོད་པའི་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྙིང་པོ་འདི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་སྟེ། ཌཱཀྐི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའོ། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོའོ། །དེ་གཉིས་དགུག་པའི་ཕྱིར་ཛཿ ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་དང་། དེའི་ལས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་དུ་སྡུག་པ། སྙིང་ཤེས་པ། དེའི་སྙིང་ལས་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་སྟེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སོད་པ་མི་ཚུགས་པ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་འགྱུར་བ་དང་ལན་གཅིག་བཟླས་པས་གྲུབ་པར་གསུངས་སོ། །རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་སོགས་ལས་ཀྱང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོར་འདི་བསྔགས་ཤིང་ལས་མང་པོ་ད
Chinese
如是说。吽 瓦日拉 比 梭哈。（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་བིད་སྭཱ་ཧཱ།） 这是所有如来佛的心髓，能成办最殊胜的事业。其他的续部中，对此赞叹为金刚部的广大明咒，无量无边。嗡 嘟姆。（藏文：ཨོཾ་ཊུཾ།） 这是心髓，凭借它，所有昏厥、受伤、被击败的众生都能复苏，其他众生也能获得金刚身。如果以金刚铠甲的印契加持自身，就能获得金刚身和金刚寿，直至寿命终结，一切都无法摧毁。金刚手的心髓是：达吉 吽 匝。（藏文：ཌཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ） 仅仅念诵这个心髓，就能撼动和牵引如金刚山般不可动摇的所有如来，更何况其他众生呢？仅仅忆念它，就能从一切恐惧中完全解脱。仅仅念诵它，所有五无间罪都能完全清净，并且能守护一切。金刚手也能成办一切愿望，成就殊胜，成办一切事情，完成一切需求，并且恒常如影随形。仅仅念诵它，就能赐予所有成就显现。如是说，念诵此咒能震动世界等，讲述了出现巨大神变的经过。其他的续部中，说这是忿怒尊欲王（Kāmarāja）的秘密咒语，也是勾招之王，赞叹非常广大。最初也有加上嗡字的。此续中说：如果修持此咒，就能成就薄伽梵（Bhagavān）大菩萨。成就薄伽梵，就能成就欲之忿怒尊。为什么呢？因为这个心髓本身非常伟大。达吉（藏文：ཌཱཀྐི་，梵文天城体：ḍākiṇī，梵文罗马拟音：ḍākiṇī，汉语字面意思：空行母）的意思是欲望。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）的意思是忿怒。为了勾招这两者，所以要修持匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：jaḥ，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：勾招）这个字。凭借这个咒语，能使一切众生心生欢喜，知晓其心。从其心中生出金刚，使一切众生无法摧毁，无法阻挡，转变为金刚身，并且说念诵一遍就能成就。在《明咒之王续》等经典中，也赞叹此咒为金刚手的心髓，并且能成办诸多事业。
English
Thus it was said. Hūṃ vajra vid svāhā. (Tibetan: ཧཱུྃ་བཛྲ་བིད་སྭཱ་ཧཱ།) This is the heart essence of all Tathāgatas, which accomplishes the most excellent deeds. In other tantras, this is praised as the great vidyā of the vajra family, immeasurable. Oṃ ṭuṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཊུཾ།) This is the heart essence by which all beings who have fainted, been injured, or been defeated will be revived, and others will also obtain the vajra body. If one adorns oneself with the mudrā of the vajra armor, one will obtain the vajra body and vajra life, and until the end of one's life, nothing can harm one. The heart essence of Vajrapāṇi is: Ḍākki hūṃ jaḥ. (Tibetan: ཌཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ) Merely reciting this heart essence will move and lead all the Tathāgatas who are as immovable as a vajra mountain, what need is there to mention other beings? Merely remembering it will completely liberate one from all fears. Merely reciting it will completely purify all the five inexpiable sins without exception, and it will protect all. Vajrapāṇi will also strive to fulfill all desires, accomplish the supreme, accomplish all purposes, fulfill all needs, and always follow like a shadow. Merely reciting it will grant the manifestation of all accomplishments. Thus it was said, reciting this mantra can shake the world and so on, describing the occurrence of great miracles. In other tantras, it is said to be the secret mantra of the wrathful king of desire (Kāmarāja), and also the king of summoning, and the praise is very extensive. Initially, there is also the addition of Oṃ. In this tantra, it is said: If one practices this, one will accomplish the Bhagavan, the supreme Bodhisattva. By accomplishing the Bhagavan, one will accomplish the wrathful deity of desire. Why is that? Because this heart essence itself is very great. Ḍākki (Tibetan: ཌཱཀྐི་, Sanskrit Devanagari: ḍākiṇī, Sanskrit Romanization: ḍākiṇī, Chinese literal meaning: sky dancer) means desire. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) means wrath. In order to summon these two, one should practice Jaḥ (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: jaḥ, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: summoning). By the power of this mantra, one can make all beings happy at heart and know their minds. From their hearts, a vajra arises, making all beings indestructible, unstoppable, and transforming them into a vajra body, and it is said that reciting it once will accomplish it. In the Supreme Vidyā Tantra and other scriptures, this mantra is also praised as the heart essence of Vajrapāṇi, and it can accomplish many deeds.
Tibetan
ང་བཅས་པར་བསྟན་ཏོ། ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་ནི། ཏྲཱཾ་བཱ་བཱ་ཊ་ཊ་ཧ་ཧ། འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པ་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མ་བསྒྲུབ་པར་ཡང་ལས་སུ་གྱུར་པ་ནི། འབུམ་བཟླས་ན་དོན་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྡོར་སྤྱན་སྔར་འབུམ་བཟླས་ན་གཏེར་ཆེན་རྙེད། དེ་བཞིན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འབུམ་བཟླས་པ་སོགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་རུ་ཊུ་རུ་ཊུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བྱང་སེམས་དེས་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེའི་རི་རབ་ལས་བླང་སྟེ། དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་མ་འགྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱས་ཏེ། དེས་བསྐྱེད་པ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུའོ། །མ་བསྒྲུབ་པའི་ལས་རྣམས་འབྱུང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་བཅིང་ནས་འབུམ་བཟླས་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་སོགས་ལས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་དང་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་སྨྱུང་བར་བྱས་ཏེ་ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་འབུམ་བཟླས་ན། དེ་ཕྱིན་ཆད་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པས་ཇི་ལྟར་འདོད་ པ་བཞིན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ། གང་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་སེམས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་ག་ག་ན་སཾ་བྷ་བ་བཛྲ་པཱ་ཙ་ཧོ། སྙིང་པོ་གང་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་འབུམ་བཟླས་ན་ནམ་མཁའ་ལས་མཆོད་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་དོན་ཐམས་ཅད་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་མཻ་ཏྲི་དྲྀཌྷ་ཙིརྟེ་ཏིཥྛ་ཧོ། གང་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་བརྗོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །བྱམས་པ་བསྒོམས་པས་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཇི་འདོད་པ་སྒྲུབ་བོ། །ལས་རྣམས་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་དད་པའི་ཆོ་ག་དང་བྱམས་པས་སྒྲུབས་ཤིག ཞེས་འདི་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྟོག་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ལས་བྱུང་བའོ། །འཕགས་པ་ འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་རྟོག་པ་ལས། འཇམ་དཔལ་གཞོན
Chinese
向我们开示了。 虚空藏心咒的精髓是：ཏྲཱཾ་བཱ་བཱ་ཊ་ཊ་ཧ་ཧ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此，一切众生获得灌顶等，一切愿望都将圆满。之后，即使未经修持也能起作用的方法是：念诵一百万遍，一切目的都将圆满。在金刚手菩萨像前念诵一百万遍，将发现大宝藏。同样，在观世音菩萨像前念诵一百万遍等等，都讲述了其利益。金刚拳的精髓是：ཨོཾ་རུ་ཊུ་རུ་ཊུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）那位菩萨从九十一千俱胝劫前的如来金刚须弥山处获得此咒，他使所有如世界一切微尘数般的众生，所有未成就的都得以成就，从生起到如来圆满之间。未修持也能产生作用的方法是：结金刚誓言拳印，念诵一百万遍，就能像在虚空中行走一样，做各种各样的事。或者，斋戒一天一夜，双手结金刚拳印，念诵一百万遍，从那以后，只要结着拳印，就能随心所欲地做一切事。 菩萨金刚轮的精髓是：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）仅仅念诵，就能进入一切坛城。菩萨虚空藏的精髓是：ཨོཾ་ག་ག་ན་སཾ་བྷ་བ་བཛྲ་པཱ་ཙ་ཧོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）仅仅念诵此心咒，就能成为一切供养之处。结一切金刚手印，念诵一百万遍，就能从虚空中出现一切供养的形态、一切目的和一切圆满。 菩萨慈氏的心髓是：ཨོཾ་མཻ་ཏྲི་དྲྀཌྷ་ཙིརྟེ་ཏིཥྛ་ཧོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）仅仅念诵，就能使一切众生生起慈爱之心。念诵此咒，一切如来都将进入慈爱的禅定之中安住。修持慈爱，就能成就一切所愿。一切事业，也应以心中虔诚的仪轨和慈爱来成就。这些都出自超越三界的伟大分别。 出自圣妙吉祥根本续，妙吉祥童子
English
It was taught to us. The essence of the heart of the Sky Essence is: ཏྲཱཾ་བཱ་བཱ་ཊ་ཊ་ཧ་ཧ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) By this, all sentient beings will receive empowerment, and all wishes will be completely fulfilled. Furthermore, the method by which it becomes effective even without practice is: reciting it a million times will make all purposes perfect. Reciting it a million times in front of a statue of Vajrapani will uncover great treasures. Similarly, the benefits of reciting it a million times in front of a statue of Avalokiteshvara, etc., are explained. The essence of the Vajra Fist is: ཨོཾ་རུ་ཊུ་རུ་ཊུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) That Bodhisattva obtained it from the Tathagata Vajra Sumeru ninety-one thousand kotis of kalpas ago. He made all the sentient beings, as numerous as the fine dust of all the realms of the world, accomplish all that was not accomplished, from the arising until the perfection of the Tathagata. The ways in which unaccomplished actions arise are: by binding the Vajra Samaya fist and reciting it a million times, one will be able to perform various actions such as walking in the sky. Or, by fasting for one day and one night, binding both hands in the Vajra fist, and reciting it a million times, from then on, by binding the fist, one will be able to do all actions as desired. The essence of the Bodhisattva Vajra Wheel is: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Just by uttering it, one will enter all mandalas. The essence of the Bodhisattva Sky Treasury is: ཨོཾ་ག་ག་ན་སཾ་བྷ་བ་བཛྲ་པཱ་ཙ་ཧོ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Just by uttering this essence, one becomes a place of all offerings. By binding the mudra of all Vajras and reciting it a million times, all forms of offerings, all purposes, and all perfections will arise from the sky. The essence of the Bodhisattva Maitreya is: ཨོཾ་མཻ་ཏྲི་དྲྀཌྷ་ཙིརྟེ་ཏིཥྛ་ཧོ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Just by uttering it, a mind of loving-kindness will arise in all sentient beings. By uttering this, all the Tathagatas will enter and abide in the samadhi of loving-kindness. By meditating on loving-kindness, one will accomplish all that is desired. All actions should also be accomplished with rituals of devotion in the mind and with loving-kindness. These all come from the great discernment that completely overcomes the three realms. From the Root Tantra of the Noble Manjushri, Manjushri the Youth.