Tibetan
ལ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་གསུམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་བ་དང་། །མཆོག་ཏུ་རྣམ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས། །བྱེད་པའང་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ། །དཔའ་བོ་ཀུན་གྱིས་འདིར་ཐམས་ཅད། །འདི་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་དོན་ཐམས་ཅད། །བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ བྱིན་གྱིས་བརླབས། །གསང་བ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི། །དཔག་མེད་ཅེས་བྱའི་ཐུགས་རྗེའི་བདག །ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་འདི་དང་འདྲ་བ་མེད། །བློ་ལྡན་དད་པས་སྙིང་པོ་འདི། །འགྲོ་ཀུན་འདུལ་བར་འདོད་པ་ཡིས། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་དང་བཅུ་བདུན་འདུག་གོ །སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས། བདག་གིས་ཀྱང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་། ཉམས་ཆག་དང་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པ་འདི་བརྗོད་ཀྱི། རྣལ་འབྱོར་པ་ཉམས་ཆག་དང་རྟོག་སྒྲིབ་ཅན་གསོག་འཇོག་དང་བག་ཆགས་ངན་པ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཉོན་ཅིག ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ། འདི་དག་དུས་གཅིག་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཏེ་ངན་སོང་ གསུམ་དུ་ལྟུང་བ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་གི་ཡི་དམ་དུ་བཅས་ནས་འདོན་ན། མི་དེ་ཚེ་འདི་ལ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་དམ་པར་དགོངས་ནས་སྲུང་སྐྱོབ་མཛད་ལ། ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་དམ་པ་ཉིད་དུ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བླ་མེད་པ། །ལན་གཅིག་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །སྡིག་པ་མ་ལུས་ཟད་བྱེད་ཅིང་། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད། །ཅེས་དང་། དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་འདི་སྐད་གསུངས། །མཚམས་མེད་ཉེས་བྱས་རྣམ་སྨིན་བྱང་། །གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་སོ་རུ་ཆུད། །མི་དགེ་ཕལ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །གང་ཞིག་ནད་ཀྱིས་ཉེན་གྱུར་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་དེ་ལས་ངེས་པར་གྲོལ། །འགོ་བའི་ནད་རིམས་བྱུང་བའི་ཚེ། །བདག་ཉིད་ཡི་དམ
Chinese
啦，梭哈！此三不可思议，诸佛之解脱，以及最为清净之有情众生，所作亦不可思议。诸勇士于此一切，以此之力，一切义，以加持而加持。此秘密大本体，名为无量之大悲主，乃一切之行境，故此无与伦比。具慧者以信心，欲调伏一切众生，当如实修持之。如是说。此中有百一十七字。古译教法大寺无垢王忏悔续中，吉祥金刚萨埵之言：我亦将宣说一切善逝之心髓，能除一切失坏与分别垢染者。瑜伽士具失坏与分别垢染，积聚与恶习者，汝等谛听！嗡 班匝萨埵萨玛雅 玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴底叉，哲柔麦巴瓦，色多休麦巴瓦，阿努ra多麦巴瓦，色波休麦巴瓦，萨瓦悉地麦扎雅擦，萨瓦嘎玛色匝麦，则当希日亚 咕如吽，哈哈哈哈火，巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛麦门匝，班哲瑞巴瓦 玛哈萨玛雅萨埵啊。若于一时念诵此等百零八遍，则能圆满一切失坏，并得从堕入三恶道中解脱。若有瑜伽士立为本尊而诵念，则此人于此生中，将被视为三世一切诸佛之圣子而守护，且于命终之后，亦无疑将成为善逝之圣子。如是说。骏马嬉戏续中云：秘密真言之王无上者，仅念诵一遍，亦能尽除一切罪业，并成办一切事业。又于胜王续中，金刚萨埵如是说：无间罪业之异熟清净，秘密真言之誓言恢复，一般不善更何须说。若有为疾病所困者，亦定能从中解脱痛苦。于流行疫病发生之时，自身本尊。
English
La Svaha! These three are inconceivable: the liberation of the Buddhas, and the beings who are supremely pure, what they do is also inconceivable. All heroes here, by this power, all purposes, are blessed by the blessing. This great secret essence, the lord of compassion called Immeasurable, is the field of activity for all, therefore there is nothing like it. The wise, with faith, wishing to subdue all beings, should truly accomplish this. Thus it is said. There are one hundred and seventeen letters in this. From the early translation of the great Dharma monastery, the King of Immaculate Confession Tantra, the words of glorious Vajrasattva: I will also speak of the very heart of the minds of all the Sugatas, which eliminates all impairments and conceptual obscurations. Yogis with impairments and conceptual obscurations, accumulators and those with bad habits, listen! Om Vajrasattva Samaya Manupalaya, Vajrasattva Tvenopatishtha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Sarva Siddhi Mem Prayaccha, Sarva Karma Su Ca Me, Cittam Shriyam Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Ho, Bhagavan, Sarva Tathagata, Vajra Ma Me Munca, Vajri Bhava Maha Samaya Sattva Ah. If these are recited one hundred and eight times at one time, then all impairments will be restored, and one will be liberated from falling into the three lower realms. If a yogi establishes this as their yidam and recites it, then that person in this life will be regarded as the supreme son of all the Buddhas of the three times and will be protected, and after death, they will undoubtedly become the supreme son of the Sugatas. Thus it is said. In the Tantra of the Play of the Supreme Steed: The king of secret mantras, the unsurpassed, even by reciting it once, completely exhausts all sins and accomplishes all actions. And also in the Supreme Empowerment King Tantra, Vajrasattva said this: The ripening of the karma of the five heinous crimes is purified, the samaya of secret mantra is restored. What need is there to mention ordinary non-virtue? Even if one is afflicted by illness, one will surely be liberated from that suffering. At the time when a contagious epidemic occurs, one's own yidam.
Tibetan
་གསལ་བ་ཡིས། །སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དེས་མི་ཚུགས། །གང་ཞིག་ངན་སྔགས་མཚོན་བརྡེག་ཀྱང་། །སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་རང་ལ་ལྡོག །དོན་གཉེར་ལམ་འགྲོ་འདི་བརྗོད་ན། །འཇིགས་པའི་དགྲ་ལས་ངེས་པར་གྲོལ། །གདོན་འཇིགས་བགེགས་ཀྱིས་འཚེ་བའི་ཕྱིར། །རིག་པ་ འདི་བརྗོད་གདོན་དེ་འཇིལ། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་བུ་འདོད་ཀྱང་། །རིག་པ་འདི་ལས་རབས་དེ་ཟིན། །ཉོན་མོངས་དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པས་ཀྱང་། །སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་རིན་ཆེན་རྙེད། །གང་ཞིག་འཁོར་སྡུད་འདི་བརྗོད་ན། །སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་འཁོར་དུ་འདུ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ངེས་པར་འགྲུབ། །ཉམས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་འདག་བྱེད་པའི། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བདག་གིས་བརྗོད། །ཆགས་ཉམས་ཐམས་ཅད་འདི་ཡིས་བསྐང་། །ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་འདི་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ། །གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་བཅུ་བཞིའམ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ལྟ་སྒོམ་གསལ་བས་བརྗོད་བྱས་ན། །ཆགས་ཉམས་ཐམས་ཅད་སྐོང་བར་བྱེད། །ངན་སོང་གསུམ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །ཡི་དམ་དག་ཏུ་འདི་བརྗོད་ན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ལས་ཀྱང་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་ཏེ། དེས་ནི་མཚམས་མེད་བྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསླུས་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨོད་པ་དང་། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བྱས་པ་ཡང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བརྟེན་པར་བྱས་པས། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ ཅད་དམ། དངོས་གྲུབ་མཆོག་གམ། རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་བམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་བམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་འདི་ནི་རྒྱུད་དུ་མར་བྱུང་ཞིང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སོགས་ཉེས་པ་ལྕི་བ་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ། བརྗོད་པ་ཙམ་གྱི་སྔར་གྱི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མེད་དུ་བྱང་ཞིང་། ཕྱིས་འཕེལ་བའི་རྒྱུན་གཏན་དུ་འགོག་པར་བྱེད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའོ། །སུ་པོ་ཥྱོ་སོགས། ཨ་ནུ་རཀྟོའི་གོང་དུ་བྱས་པའང་ཡོད་དེ་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཁྱད་མེད་པར་མངོན་ནོ། །ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨཻ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿསྭཱ་ཧཱ། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི
Chinese
以明晰故。念诵此心要亦不退转。无论何者以恶咒或兵器击打，念诵此心要则返回自身。若念诵此成办所愿之法，则定能从怖畏之敌中解脱。为遣除邪魔、恐怖、障碍之侵扰，念诵此明咒则可摧毁彼等。任何众生若欲求子，亦可由此明咒获得子嗣。若为烦恼、贫穷所困，念诵此心要则可获得珍宝。若念诵此摄集眷属之法，则三有亦将汇聚为眷属。四种事业定能成就。我今宣说能净除一切衰损、染污之百字明。以此可圆满一切破戒与衰损。此能清净恶趣。此乃时机成熟之际，若以三或七或十四或二十一或一百零八，以见修行明的状态念诵，则能圆满一切破戒与衰损，并将从三恶趣中解脱。若于本尊前念诵此明咒，则将成为三世诸佛之子。如是说。彼之精简集中也宣说了此秘密真言，即，以彼已造无间罪者，以及欺骗一切如来者，以及诽谤正法者，以及造作一切罪业者，亦能以修持一切如来之手印者金刚萨埵为依怙，于此生中迅速成就一切所欲之悉地，或殊胜悉地，或金刚悉地，或金刚萨埵之悉地，乃至如来之悉地。如是世尊一切如来之金刚萨埵所说。如是说。如是，金刚萨埵之百字明此法于诸多续部中出现，乃是对于违犯誓言等罪业深重者无上之对治，仅是念诵，即可无余清净往昔一切罪业，并能恒常遮止未来罪业之增长，乃是一切悉地之大主宰，一切秘密真言之王。苏波ཥྱོ་等，也有在阿努拉格多之前念诵的，无论如何念诵，都显现没有差别。嗡 阿 阿 阿 依 依 乌 乌 瑞 瑞 勒 勒 艾 艾 喔 喔 昂 阿 斯瓦哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此十六元音字母
English
By clarity. Reciting this essence does not regress. Whoever strikes with evil mantras or weapons, reciting this essence reverts to oneself. If one recites this method for accomplishing wishes, one will surely be liberated from fearful enemies. To dispel the harm of demons, terrors, and obstacles, reciting this vidya mantra destroys them. Any sentient being who desires a child can obtain offspring through this vidya. If one is afflicted by afflictions, poverty, and destitution, reciting this essence will find jewels. If one recites this method for gathering retinues, the three realms will also gather as retinues. The four activities will surely be accomplished. I now recite the Hundred Syllable Mantra, which purifies all degeneration and defilement. By this, all broken vows and degenerations are fulfilled. This purifies the lower realms. This, when the time is ripe, if recited with the clarity of view and meditation, three or seven or fourteen or twenty-one or one hundred and eight times, it will fulfill all broken vows and degenerations, and one will be liberated from the three lower realms. If one recites this mantra before the yidam deity, one will become a child of the Buddhas of the three times. Thus it is said. In its condensed essence, this secret mantra is also taught, namely, even those who have committed the five heinous crimes, and those who have deceived all the Tathagatas, and those who have slandered the Dharma, and those who have committed all sins, can, by relying on Vajrasattva, the embodiment of the mudra of all the Tathagatas, swiftly accomplish in this very life all the desired siddhis, or the supreme siddhi, or the vajra siddhi, or the Vajrasattva siddhi, even up to the Tathagata siddhi. Thus spoke the Bhagavan, the Vajrasattva of all the Tathagatas. Thus it is said. Thus, this Hundred Syllable Mantra of Vajrasattva appears in many tantras and is the unsurpassed antidote for those with heavy sins such as breaking vows, etc. Just by reciting it, all past sins are completely purified, and the continuous increase of future sins is constantly prevented. It is the great lord of all siddhis, the king of all secret mantras. Supoṣyo, etc., there are also those who recite before Anurakto, but however it is recited, it appears that there is no difference. Om A Ah I I U U Ṛ Ṛ Ḷ Ḷ E Ai O Au Aṃ Aḥ Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) These sixteen vowel letters