Tibetan
འཕོས་ནས་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ། གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་ནང་དུ་བཅུག་ན་དེའི་གྲིབ་མས་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་སུ་ཡང་རུང་སྟེ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ཅིང་མཐོ་རིས་སུ་གཞོལ། དུང་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་བུས་ན་ཐོས་ཚད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་བ་ཅན་གྱི་སྒྲ་དེ་ཐོས་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་ཙན་དན་ལ་སྔགས་པའི་དྲི་ཚོར་བ་དང་། ཆོས་གོས་ལ་སྔགས་ཏེ་གྱོན་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དང་། བཟླས་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པ་སོགས་དང་ཐིག་ལེའི་རིལ་བུ་བཅུད་ལེན་མི་སྣང་བ་སོགས་དང་མིག་འཕྲུལ་སོགས་ལས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སྣ་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་བྱེད་པར་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་ཙིནྟ་མ་ཎི་པ་ར་ད་པདྨེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ན་ཛེ་ཧཱུྃ། འདི་ནི་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པ་དོན་ཡོད་པ་པདྨ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཞགས་པའི་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་བྱིན་གྱི་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་སྙིང་པོ། རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་སྟེ། དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་སྐྱེད་པ། སངས་རྒྱས་པ་དང་མཚུངས་པར་གྱུར་པའི་རིགས་སྔགས། གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཐོང་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་དམ་ཚིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་མ་ཐོས་ཤིང་མ་ཞུགས་པ་དེའི་ལག་ཏུ་རིག་སྔགས་འདི་ཕྱིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་མིང་གི་སྒྲ་ཙམ་ཡང་མི་གྲགས་སོ། །འདི་གང་གི་ལག་ཏུ་སོན་པ་དེའི་ལག་ཏུ་གོང་གིས་སངས་རྒྱས་དེ་སྙེད་ལག་ཏུ་སོན་པ་དང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ལག་ཏུ་སོན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རིག་སྔགས་འཆང་བ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་དང་། བསོད་ནམས་དང་ཡོན་ཏན་གཞལ་མེད་པ་འཐོབ་པ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ འདིས་ཕྱི་མའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱེད་དེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་དང་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་རེ་བ་རྫོགས་པར་བྱེད། སྡིག་པ་དང་དགྲ་དང་བགེགས་དང་ནད་དང་རླུང་སད་སེར་སོགས་མི་མཐུན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་བྱེད། ཚེ་རིང་བ་དང་ནད་མེད་པ་དང་དབང་ཕྱུག
Chinese
转生后往生天界。写在གྲོ་ག་上，放入佛塔中，仅仅被其阴影触及，无论任何众生，一切业障皆得清净，并趋向天界。在海螺上念诵七遍后吹响，听闻者也同样如此。听闻具有功德之声音，则将不再退转。同样，嗅到以咒语加持过的檀香之气味，以及以咒语加持后穿戴的法衣，也同样如此。通过念诵，可以控制空行母和世间一切神祇等等，以及制作丸药精华，隐身等等，以及眼幻术等等，经中宣说了可以行持各种各样无量的事业。嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体，oṃ，身语意) 阿摩嘎 阿་མོ་གྷ་(藏文，梵文天城体，amogha，不空) 钦达 ཙིནྟ་(藏文，梵文天城体，cinta，思) 玛尼 མ་ཎི་(藏文，梵文天城体，maṇi，宝) 帕达 པ་ར་ད་(藏文，梵文天城体，parada，给予) 贝美 པདྨེ་(藏文，梵文天城体，padme，莲花) 匝拉 ཛྭ་ལ་(藏文，梵文天城体，jvala，光) 匝拉 ཛྭ་ལ་(藏文，梵文天城体，jvala，光) 纳 ན་(藏文，梵文天城体，na，无) 杰 ཛེ་(藏文，梵文天城体，je，胜利) 吽 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字)。此乃从不空绢索的续部中所说，是不空莲花无垢莲索之根本心髓。三世一切诸佛以加持之金刚秘密心髓。明咒之王，是赐予一切圆满功德之殊胜者，极为稀有。仅仅忆念，即可生起无量功德聚。是与成佛等同之明咒。如恒河沙数般的九十九百千万俱胝之三世平等性之如来们，若未曾听闻、未曾进入见到，承侍，坛城手印誓言咒语之仪轨，此明咒不会传到彼之手中，甚至连名字的声音也不会听到。此咒语传到谁的手中，就等于先前那么多的佛传到其手中，并且等于在那些佛的面前，坛城手印咒语和心髓全部传到其手中。并且是诸佛之子之主，持明咒者之主，是被如来们授记的，获得无量福德和功德，即会获得佛之圆满。此明王在末世将行持佛之事业，成为众生之怙主和光明，并使愿望圆满。能遣除罪业、怨敌、魔障、疾病、风霜冰雹等一切不顺之事。能长寿、无病、富裕。
English
Having transmigrated, one will be born in the heavens. If written on gro ga and placed inside a stupa, merely being touched by its shadow, any sentient being whatsoever, all obscurations will be purified and will incline towards the heavens. If recited seven times on a conch shell and blown, those who hear it will be the same. Hearing the sound of virtue, one will become irreversible. Similarly, smelling the fragrance of sandalwood that has been mantra-ized, and wearing Dharma robes that have been mantra-ized, are also the same. Through recitation, one can control dakinis and all the gods of the world, and so forth, and making essence pills, invisibility, and so forth, and eye illusions, and so forth, it is said in the sutra that one can perform various immeasurable activities. oṃ amogha cintāmaṇi parada padme jvala jvala na je hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This is said to be from the contemplation of the Amoghapasha, the root essence of the stainless lotus noose of the Amoghapasha. The vajra secret essence blessed by all the Buddhas of the three times. The king of vidya mantras, the giver of the best of all perfect qualities, is extremely rare. Merely remembering it generates an immeasurable accumulation of merit. It is a vidya mantra that is equal to becoming a Buddha. This vidya mantra will not reach the hands of those who have not heard or entered into seeing, serving, the mandala mudra samaya mantra rituals of the Tathagatas of the three times, as many as ninety-nine hundred thousand kotis like the sands of the Ganges River, and even the sound of the name will not be heard. Whoever receives this mantra into their hands, it is as if that many Buddhas have entered their hands, and it is as if all the mandala mudra mantras and essences have been transmitted to them in the presence of those Buddhas. And it is the chief of the sons of the Buddhas, the chief of the mantra holders, is prophesied by the Tathagatas, and obtains immeasurable merit and qualities, that is, one will obtain the perfection of the Buddha. This king of knowledge will perform the deeds of the Buddha in the future, becoming the protector and light of sentient beings, and fulfilling their wishes. It averts all unfavorable things such as sins, enemies, obstacles, diseases, wind, frost, hail, and so forth. It brings longevity, freedom from disease, and wealth.
Tibetan
་དང་ནོར་དང་འབྲུ་སོགས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །འདི་བཀླག་པས་འགྲུབ་སྟེ། འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འགུགས་ཤིང་། འབུམ་བཟླས་པས་པདྨོ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་དུ་རིམ་པས་མཐོང་ཞིང་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས་དམ་ཚིག་བཟུང་བ་དང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བ་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བོ། །ཚེ་བརྗེས་པའི་འོག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ལ་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དྲན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་གསང་སྔགས་སོགས་མངོན་དུ་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེ་བ་སྐྱེ་བར་རང་གི་དགེ་རྩ་རྗེས་སུ་དྲན་ཅིང་ ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་བ་སོགས་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་པ་འཐོབ་བོ། །འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་སྔོན་གྱི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་ནུས་ལ། དེ་ནས་ཉི་མ་བདུན་གྱིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་ཅིང་དགེ་རྩ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་བདག་ཞུམ་པ་དང་འཁྲུགས་པ་མཐའ་དག་མི་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་བྱབ་པ་དང་། སྐུད་པ་ལ་སྔགས་པས་རིམས་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་སོགས་ཞི་བའི་ལས་དང་དབང་དང་བསྐྲད་པ་སོགས་ལས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་མ་ཎི་པདྨེ་ཛྭ་ལ་པྲ་བརྟ་ཡ་ཧཱུྃ། འདི་ནི་དོན་ཡོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གཟུངས་འདི་དྲན་པ་ཙམ་དང་བཀླག་པ་ཙམ་གྱིས་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དང་། གཉིས་བཟླས་པས་པདྨའི་རིགས་དང་། གསུམ་བཟླས་པས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་། བཞི་བཟླས་པས་ནོར་བུའི་རིགས་དང་། ལྔ་བཟླས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་ཏུ་ཕྱིར་མི་ ལྡོག་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་དབུགས་དབྱུང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་ཀྱི་གསང་བའི་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་དགོངས་པར་མཛད་དེ། དེ་དག་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་ངོ་། །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་གིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བ་དང་། ཆེར་དགོངས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ
Chinese
以及财物粮食等一切所需都会增长。读诵此经就能成就，以此能召请坛城的一切本尊。念诵一百万遍，就能在梦中次第见到广阔的莲花坛城、一切佛、观世音菩萨，以及其他的如来、金刚、莲花和珍宝部的坛城，进入这些坛城后，持守誓言，通过咒语和手印获得灌顶和成就。舍弃此生后，将往生极乐世界，并在百千劫中忆起前世。如来的神变和种种化现以及密咒等将会显现，生生世世都能忆起自己的善根，并能成就完全清净之事业的成就等，获得无量利益。念诵此咒一百零八遍，能消除过去的一切罪业。之后七天内，一切罪业都会消尽，一切善根都会圆满。仅仅念诵就能使我慢和纷争全部消失。此外，还讲述了用此咒涂抹一切疾病，用咒语加持丝线能平息一切瘟疫等息灾事业，以及增益、降伏等非常多的事业。嗡，阿谟伽，毗卢遮那，嘛哈，母扎，嘛尼，帕德美，杰瓦拉，钵喇瓦尔塔亚，吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་མ་ཎི་པདྨེ་ཛྭ་ལ་པྲ་བརྟ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amogha vairocana mahāmudrā maṇipadme jvāla pravartāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，不空，毗卢遮那，大印，摩尼，莲花，光明，转动，吽。）这被称为不空成就佛的手印灌顶陀罗尼。仅仅忆念和读诵此陀罗尼，就能得到三世一切如来手印的真实灌顶。念诵一千遍，就能得到如来部的灌顶；念诵两千遍，就能得到莲花部的灌顶；念诵三千遍，就能得到金刚部的灌顶；念诵四千遍，就能得到珍宝部的灌顶；念诵五千遍，就能在一切坛城中永不退转，在巨大的坛城中，三世的一切如来都会给予灌顶、加持，并以咒语和手印等秘密加持，无量佛都会随行和垂念，并在梦中见到他们。念诵六千遍，一切佛都会在菩提树下金刚座上给予灌顶，并深深垂念，直至证得究竟菩提。
English
And all desires such as wealth and grain will increase. Accomplishment is achieved by reciting this. With this, all the deities of the mandala are summoned. By reciting it a million times, one will gradually see in dreams the vast lotus mandala, all the Buddhas, Avalokiteśvara, and also all the mandalas of the Tathāgatas, Vajra, Lotus, and Jewel families. Having entered those mandalas, one will hold vows, and receive empowerment and attain accomplishments through mantras and mudras. After abandoning this life, one will be born in Sukhāvatī, and for a hundred thousand kalpas, one will remember previous lives. The miraculous powers and various transformations of the Tathāgatas, as well as secret mantras, etc., will become manifest, and in every lifetime, one will remember one's own roots of virtue, and one will attain the accomplishment of completely pure actions, etc., and obtain immeasurable benefits. By reciting this one hundred and eight times, one can exhaust all previous sins. Then, within seven days, all sins will be exhausted and all roots of virtue will be completely perfected. Merely reciting it will make all arrogance and conflicts disappear. Furthermore, it is said that by applying this to all diseases, and by reciting the mantra on a thread, all plagues will be pacified, etc., and there are very many activities of pacification, increase, subjugation, and expulsion. Oṃ amogha vairocana mahāmudrā maṇipadme jvāla pravartāya hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་མ་ཎི་པདྨེ་ཛྭ་ལ་པྲ་བརྟ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amogha vairocana mahāmudrā maṇipadme jvāla pravartāya hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Unfailing, Vairocana, Great Seal, Jewel, Lotus, Flame, Turn, Hūṃ.) This is called the dhāraṇī of the mudrā empowerment of Amoghasiddhi. Merely remembering and reciting this dhāraṇī, one will receive the actual empowerment of the mudrās of all the Tathāgatas of the three times. By reciting this a thousand times, one will receive the empowerment of the Tathāgata family; by reciting it two thousand times, one will receive the empowerment of the Lotus family; by reciting it three thousand times, one will receive the empowerment of the Vajra family; by reciting it four thousand times, one will receive the empowerment of the Jewel family; by reciting it five thousand times, one will never turn back in all mandalas, and in the great mandala, all the Tathāgatas of the three times will give empowerment, inspiration, and secretly bless with mantras and mudrās, etc., and immeasurable Buddhas will follow and contemplate, and one will see them in dreams. By reciting it six thousand times, all the Buddhas will sit on the vajra seat at the Bodhi tree and give empowerment, and deeply contemplate until the ultimate Bodhi.