Tibetan
རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་དེའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ལྷག་པའི་བསམ་པས་དད་པར་བྱ་སྟེ། དད་པ་དེ་ནི་དོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཞིང་ སེམས་དད་པ་གཅིག་གིས་གང་འདོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལ། དད་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་བྱས་པས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ལ། བསྐལ་པ་བཅུ་བཞིར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སཱ་ལའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཐོས་ནས་མ་དད་པས་འཕྱ་བ་དང་སྟིང་བ་དེ་དག་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་དམྱལ་བ་བསྡུས་གཞོམ་དུ་བཙོ་བར་འགྱུར། མ་དད་དོ་ཞེས་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པས་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་དུ་ཡི་དྭགས་མེ་འདག་ཟ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོབས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔའ་བརྟན་པའི་སྡེ་མཚོན་ཆས་ཉོན་མོངས་པ་སེལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཐོས་པ་ཐ་ན་རྨི་ལམ་གྱི་ཚེ་ན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འགྱུར། བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་གདུལ་དཀའ་བར་འགྱུར། གཡུལ་ཆེན་པོ་ལས་ ཀྱང་སྒྲོལ་བར་བྱེད། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཐོབ་བོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་དག་མཚན་འདི་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དད་པ་བསྐྱེད་པ་དང་དགའ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དང་མཐར་ཕྱིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ལས་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་། རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱའོ། །མཚན་འདི་རྣ་ལམ་དུ་གྲགས་ཤིང་དགའ་བ་བསྐྱེད་ན། སེམས་ཅན་མང་པོའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་ཉན་ཅིང་ཐོས་ནས་མོས་པར་བྱེད་པའི་བསོད་ནམས་ཕྱོགས་ཙམ་བཤད་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རིན་པོ་ཆེས་བཀང་སྟེ་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཉིན་རེ་ཞིང་ཕུལ་བ་དེ་ལྟར་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་མཉམ་པའི་བསྐལ་བར་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་དེས་མཚན་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་འདིའི་ཆ་འགའ་ཙམ་དུ་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མཚན་འདི་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀ
Chinese
将获得所有佛陀的教法，这是由于那位佛陀过去愿力的力量。因此，应当以增上的意乐生起信心。因为信心具有重大的意义， 仅以一念的信心，就能获得一切所欲。以信心合掌，说道“我向佛陀顶礼”，安住于慈爱之中，将不会从无上菩提中退转，并且会背离十四劫的轮回。在名为星王的世界中，我向如来、应供、正等觉娑罗树王顶礼。听到这个名号后，那些不相信而嘲笑和轻蔑的人，将在六万年中于合聚地狱中受煎熬。如果说出“不相信”这个词，将在七千年里遭受饿鬼吞食火焰的痛苦。在名为具力世界中，我向如来、应供、正等觉勇坚固军以武器调伏烦恼者顶礼。听到这个名号，即使在梦中也会变得如金刚一般。恶魔和恶魔的眷属难以调伏。也能从大战中 解脱。也将获得一切智智。任何种姓之子，仅仅忆念这个名号，就生起信心和欢喜，那些为了菩提而修行的人，应当了知他们已经见到了如来，并且已经圆满，应当不从菩提中退转，并且应当大大地欢喜。这个名号传入耳中并生起欢喜，将成办许多众生的利益，因此具有巨大的神变。如果仅仅讲述听闻如来的名号并生起信心的功德的一小部分，即使以恒河沙数的世界充满珍宝，并且每天供养恒河沙数佛陀，这样在与恒河沙数相同的劫中供养的功德，也无法述说听闻名号所产生的功德聚的少分。任何人为了听闻这个名号，将世界充满七宝
English
All the teachings of the Buddhas will be obtained, and this is due to the power of the past aspirations of that Buddha. Therefore, one should generate faith with superior intention. Because faith has great significance, With just one thought of faith, one will obtain whatever one desires. With faith, folding one's palms and saying, "I prostrate to the Buddha," and abiding in loving-kindness, one will not regress from unsurpassed Bodhi, and will turn one's back on fourteen kalpas of samsara. In the world called Star King, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, the King of Sala Trees. Those who hear this name and do not believe, but ridicule and despise it, will be boiled in the Samghata Hell for sixty thousand years. If one utters the word "disbelief," one will experience the suffering of pretas eating fire for seven thousand years. In the world called Powerful, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, the brave and steadfast host who subdues afflictions with weapons. Hearing this name, even in a dream, one will become like a vajra. Demons and their retinues will be difficult to subdue. One will also be liberated from great battles. One will also obtain omniscient wisdom. Any son of good family who, merely by remembering this name, generates faith and joy, those who practice for the sake of Bodhi, should know that they have seen the Tathagata and have attained perfection, and should not regress from Bodhi, and should greatly rejoice. If this name is heard and generates joy, it will accomplish the benefit of many sentient beings, and thus it has great miraculous power. If one were to describe just a fraction of the merit of hearing the name of the Tathagata and generating faith, even if one filled worlds as numerous as the sands of the Ganges with jewels and offered them daily to Buddhas as numerous as the sands of the Ganges, the merit of offering in such a way for kalpas equal to the sands of the Ganges, one could not describe even a small part of the accumulation of merit arising from hearing the name. Anyone who, in order to hear this name, fills the world with the seven precious substances
Tibetan
ང་སྟེ་བྱིན་ཀྱང་བསོད་ནམས་དེས་འདི་ཐོས་པར་མི་ནུས་ཏེ། ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་བསོད་ནམས་མ་བྱས་ པར་ཡང་ཐོས་ན། དམྱལ་བ་དང་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་དང་། ལྷ་ཚེ་རིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐོས་པ་དང་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་བསོད་ནམས་དེ་སྙེད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔལ་ལྡན་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོར་སྣང་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་དེའི་མཚན་ཉན་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པས་མོས་པ་ཐམས་ཅད་བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཛིན་པ་དང་། ངན་སོང་གིས་མི་འཇིགས། སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཞིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ལ། ལྷ་མིར་འཁོར་བ་ན་ཡང་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཆེན་པོས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར། བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་དུ་ལོག་པར་མི་ལྟུང་། སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་རྩ་བསྐྱེད་པ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། མཚམས་མེད་བྱེད་པ་དང་འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་མ་གཏོགས་སོ། ། དེ་དག་ཀྱང་ཡུན་རིང་པོ་འདས་ནས་ཇི་ལྟར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་བཞིན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །སྡོང་དུམ་ལའང་གནོད་སེམས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་ན་མིར་གྱུར་པ་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ལ་ཞེ་སྡང་བས་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་སྡུག་བསྔལ་དུ་མ་ཐོབ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པར་མོས་པ་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཞེ་སྡང་བསྐྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་གླེན་པ་དེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ཡང་དེ་ལས་ལྡང་བ་མེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་མེད་གསུང་པའི་ཆོས་ཚུལ་རྣམ་པར་དག་པ་སྤོང་བར་མི་བྱེད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱས་ནས་གདོད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་སྤོས་ཀྱིས་བདུགས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤོས་དཔག་མེད་སྣང་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཐོས་ནས་ལྷག་པའི་བསམ་པས་དད་ན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་མི་ལྡོག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ནས་ཀྱང་བ་སྤུའི་གསེབ་ཐམས་ཅད་ནས་དྲི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཕྱོགས་སུ་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་དམན་པས་ཡེ་ཤེས་ ཆེན་པོ་འདི་ལ་སྨོན་མི་ནུས་ལ
Chinese
即使是我施予，也不能以那福德听闻此法。为何没有做福德也能听闻呢？地狱和畜生的生处以及阎罗王的世间的人们，还有长寿天神们也能听闻并且能讲述功德，因为他们具有那样的福德。在名为具吉祥的世界里，向如来应供正等觉 具吉祥藏显现佛顶礼！听闻那位佛的名号，以及以殊胜的意乐信奉，一切都将持有无量的福德，并且不会畏惧恶趣。如所发愿一般，以佛陀的乘，于无上菩提中寂灭，并且将具有大乘的安乐和心意的安乐。即使在天人中轮回，也如所发愿一般，将在佛土的广大庄严中寂灭。不会堕落如恒河沙数般的劫数。对佛陀生起善根是不可思议的，除了造作五无间罪和诽谤圣者之外。 那些也将在长久的时间过去之后，如所发愿一般完全寂灭。即使是对树木的断片也不应生起害心，更何况是变成人呢？如果对他生起嗔恨不会获得大地狱的众多痛苦，更何况是信奉佛陀的教法呢？对具有无边智慧的如来生起嗔恨的愚笨之人，即使经过百千万劫也无法从中解脱，并且会遭受痛苦。不舍弃讲述无二之道的清净法门，将一切都做到不退转，最初将成为佛陀的智慧，应当如此发心。在以海洋的香熏染的世界里，向如来应供正等觉 香无量显现佛顶礼！听闻此名号之后，以殊胜的意乐生起信心，将不退转于无上菩提，即使成佛之后，也将从所有的毛孔中显现出悦意的香气。由于智慧浅薄，所以无法希求这伟大的智慧。
English
Even if I give, I cannot hear this with that merit. Why can one hear even without doing merit? The inhabitants of hell and animal realms, and the world of Yama, and the long-lived gods can also hear and know how to speak of virtues, because they possess such merit. In the world called Auspicious, I prostrate to the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, Manifestation of the Essence of Auspiciousness! Hearing the name of that Buddha, and with superior intention, all who have faith will hold immeasurable merit, and will not fear the lower realms. As one has prayed, by the vehicle of the Buddha, one will pass into nirvana in unsurpassed enlightenment, and will possess the bliss and mental ease of the Great Vehicle. Even when wandering in samsara as gods and humans, as one has prayed, one will pass into nirvana in the great array of Buddha-fields. One will not fall back for as many eons as there are grains of sand in the Ganges. Generating virtue towards the Buddha is inconceivable, except for committing the five heinous crimes and slandering the noble ones. Those too, after a long time has passed, will completely pass into nirvana as they have prayed. One should not even generate harmful thoughts towards a piece of wood, let alone towards a human being. If one does not obtain the many sufferings of the great hells by being angry with him, what need is there to mention having faith in the Buddha's teachings? That foolish person who generates anger towards the Tathagata who possesses infinite wisdom will not rise from it even after hundreds of thousands of kalpas and will suffer. One should not abandon the pure Dharma teachings that speak of non-duality, and having made all of them irreversible, one should first generate the mind to become the wisdom of the Buddha. In the world perfumed with the incense of the ocean, I prostrate to the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, Manifestation of Immeasurable Incense! Having heard this name, if one has faith with a superior intention, one will not turn back from unsurpassed enlightenment, and even after becoming a Buddha, one will cause pleasing fragrances to appear in all directions from all the pores. Because of inferior wisdom, one cannot aspire to this great wisdom.