Tibetan
མའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། །པདྨ་དཔལ་འབྱུང་དང་ནི་སྐྱེ་བོ་འཛིན། །ས་འཛིན་དང་ནི་ལག་ན་རིན་ཆེན་དང་། །ལག་ན་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་སེང་གེའི་བློ། །སེང་གེའི་འགྲོས་བསྒྲགས་ དབྱངས་དང་ནམ་མཁའ་མཛོད། །སེམས་བསྐྱེད་མོད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ཚིག་རབ་ཐ་དད་ཐམས་ཅད་སྤོབས་པ་དང་། །སྤོབས་པའི་ཕུང་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ལྷུན་པོ་ཆེན་པོ་དང་ནི་མཐོང་ན་དགའ། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་མཐོང་། །མཐའ་ཡས་དམིགས་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་དང་། །བདུད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཡང་དག་འཇོམས་པ་དང་། །མྱ་ངན་མེད་བྱིན་དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲུབ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་འཇམ་དཔལ་གྱི་དྲུང་ན་འདུག་པ་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་བུ་བཞིའི་མཚན་ནི། །ལྷའི་བུ་ཀུན་ནས་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་དང་། །མེ་ཏོག་མནྡ་ར་བའི་དྲི་དང་ནི། །ཆོས་ལ་གནས་པར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པ་དང་། །མེ་ཏོག་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་ཕོག་པ་ལས་འཁོར་དེར་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུན་ཅུའི་མཚན་ཚིགས་བཅད་དུ་བསྡེབས་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་རྟོག་མེད་དབྱིངས། །བདེ་བ་འབའ་ཞིག་སེམས་དང་དྲི་མེད་གྲགས། །ཚད་མེད་དབྱངས་དང་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་དང་། །གཙུག་ཕུད་འོད་དང་བརྟན་པའི་སེང་གེ་དང་། །འབའ་ ཞིག་རོལ་དང་རྟོག་པ་སྤོང་བ་དང་། །ཡེ་ཤེས་བརྩེགས་དང་དགེ་གནས་བློ་གྲོས་དང་། །རབ་ཏུ་མཚན་མེད་བློ་གྲོས་འོད་ཟེར་དང་། །ཁྲོ་ཞི་བློ་གྲོས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་འགྱུར་དང་། །དད་པ་བཙན་དང་མེ་ཏོག་འཕགས་པར་ནི། །འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ལས་དང་ཀུན་ཏུ་བདེ། །ངོ་འཕྲལ་འཆང་དང་བསམ་དུ་མེད་པ་དང་། །ཚངས་པ་སྦྱིན་དང་རིན་ཆེན་ལས་དང་ནི། །ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་གནས་དང་ཤིན་ཏུ་སེམས། །དཔག་མེད་ཆོས་ཞེས་བྱ་དང་གྲགས་པའི་ཡིད། །སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དང་ནི་དབང་ཕྱུག་སྒོ། །སྟོབས་བཅུ་དང་ནི་སྟོབས་བཅུ་འཆང་བ་དང་། །འདས་པ་མེད་དང་འཕགས་པ་ཆེན་པོས་སྐྱོང་། །ཞི་བ་རོལ་ཞེས་བྱ་དང་དེ་ན་གནས། །གྲངས་མེད་ལྷ་དང་རི་རབ་འོད་དང་ནི། །རབ་ཏུ་ཞི་བའི་སྡོང་པོ་རྒྱུ་ལས་འཕགས། །གཅིག་པུ་འགྲོ་དང་གཟི་བརྗིད་འཕགས་པ་དང་། །སྡེ་ཆེན་མཁས་པ་དང་ནི་རིས་སྐྱོབ་དང་། །ངོ་འཕྲལ་ཡོད་དང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཛིན་དང་། །གྲགས་པ་བརྗོད་དང་ཉི་འོད་གསལ་བ་དང་། །སེང་གེ་བཙན་དང་དུས་ཚོད་རྒྱལ་པོ་དང་། །སེང་གེའི་སྙིང་པོ་དང་ནི་སྲིད་མངོན་སྟོན། །འོད་རྒྱང་གསལ་ཞེས་བྱ་དང་སེང་གེའི་རི། །སྲིད་ལེན་སྦྱིན་དང་རྒྱལ་བ་སྦྱིན་པ་དང་། །རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ དང་དགའ་མགུ་རངས་དང་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་ཞེས་བྱ་དང་འགྲིབ་མེད་དང་། །གྲགས་ལྡན་དང་ནི་འཇིགས་པ་མེད་པ་དང་། །མ་ཆགས་ལྷ་དང་སྒྲོན་མ་ཆེན་པོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་འོད་ཅེས་བྱ་དང་དམ་པའི་དབྱངས། །ཐབས་ཆེན་སྟོབས་དང་མུན་ནག་སེལ་བ་དང་། །མཉམ་མེད་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པར་གུས་ཕྱག་འཚལ། །མདོ་དེ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུན་ཅུ་པོ་འདི་དག་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་ནས་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་གཅིག་མ་དཔེར་མ་ཚང་མཆན། ཏེ་དེ་དག་ལས་ཚངས་པར་སྤྱོད་ཅིང་མཉེས་པར་བྱས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འཛིན་ཅིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཕྱོགས་བཅུར་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་བདེ་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་ཐ་མ་ཤི་ཁར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གསུམ་མམ་བཞི་ནས་བདུན་ཅུའི་བར་དུ་རྫོགས་པར་ཐོས་ཏེ། དེ་ལ་སྲོག་ཕྱོགས་ཤིང་སྐྱབས་སུ་སོང་ན་ཚེ་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་ཞིང་དུ་པདྨོ་ལས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་ཞིང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་། མངལ་དུ་མི་སྐྱེ་བ་དང་། མནམ་ཞིང་བརྩོག་པ་དང་བྲལ་ཏེ་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་དྲི་ཞིམ་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་བཀུར་སྟི་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་དེས་སེམས་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། ཚུལ་དེས་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་དང་། འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་མི་གཏོང་བའི་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕན་བདེར་འགྱུར་བའི་སེམས་དང་། བདག་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་སེམས་དང་། སྒྲིབ་པ་དང་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་བསལ་བའི་སེམས་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་སེམས་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་རྟག་ཏུ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའི་སེམས་དང་། འདུན་པའི་ཡིད་ཀྱི་ཆོས་ཉན་པའི་སེམས་དང་། མི་བརྗེད་པར་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་དོན་བཟང་པོ་གཟུངས་སུ་འཛིན་པའི་སེམས་དང་། ཉུང་ངུ་ཐོས་ལ་དོན་མང་དུ་ཤེས་པའི་སེམས་དང་། མང་དུ་ཐོས་ལ་དོན་མི་ཤེས་པ་མི་འདོད་པའི་སེམས་དང་། ཡང་དག་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དོན་བདེན་པ་ལ་དད་པའི་སེམས་དང་། སེམས་དེས་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་སེམས་དང་། དེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་སྙོམས་པ་གཉེན་པོའི་སེམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མདོ་སྣ་ཚོགས་ནས་གསུངས
Chinese
名为“母之吉祥”以及“莲花吉祥生”和“养育众生”，“持地”以及“持宝”，“持宝手印狮子智”，“狮子步”宣说 音声和虚空藏。发心虽多然转法轮。一切言辞各异皆具无畏，无畏之蕴智慧海，大须弥山以及见则喜悦，极喜悦之国王无边见，名为无边住于所缘，摧毁魔之邪见，无忧施予一切义成。于彼等恭敬顶礼。尔时于文殊师利前安住之兜率天四天子之名：天子名为普散花，曼陀罗花之香以及，恒常精勤住于法，顶礼花光天子。于报恩经中所说，如来大光芒所触，彼会中所集之七十菩萨之名以偈颂摄集：菩提萨埵大菩萨，不可思议及无分别界，唯乐之心和无垢名，无量音声和大名声，顶髻光和坚固狮子，唯乐和舍弃分别，智慧堆积和善住慧，极无相慧光芒，忿寂慧恒常守护，坚信和花胜，胜妙智慧业和一切乐，现前持和不可思议，梵天施和珍宝业，天花住和极意，名为无量法和名声意，无畏堆积和自在门，十力和持十力，无逝和圣者大护，名为寂乐和彼处住，无数天和须弥光，极寂静之树胜于因，独行和威光胜，大部智者和族救，现前有和三界持，名声说和日光明，狮子坚和时王，狮子
English
Named "Mother's Auspiciousness" and "Lotus Auspiciousness Born" and "Sustaining Beings," "Holding the Earth" and "Holding Jewels," "Holding Jewel Mudra Lion's Wisdom," "Lion's Gait" proclaims Sound and Space Treasury. Although the mind of enlightenment is vast, it turns the wheel of Dharma. All different words are full of fearlessness, the heap of fearlessness, the ocean of wisdom, the great Mount Sumeru, and seeing brings joy. The king of great joy sees the boundless. Named Boundless Abiding in the Object, Destroying the Evil Views of Demons, Sorrowless Giving, all meanings accomplished. To them, I prostrate with reverence. At that time, the names of the four sons of the Tushita gods who were sitting in front of Manjushri: The son of the gods is called Universally Scattering Flowers, the fragrance of Mandarava flowers, and constantly striving to abide in the Dharma, I prostrate to the Flower Light Son of the Gods. As stated in the Sutra of Repaying Kindness, the names of the seventy Bodhisattvas assembled in that assembly from being touched by the great rays of light of the Tathagata are collected in verses: Bodhisattva Mahasattva, Inconceivable and Undifferentiated Realm, Mind of Pure Bliss and Immaculate Fame, Immeasurable Sound and Great Fame, Crest Light and Steadfast Lion, Pure Joy and Abandoning Discrimination, Wisdom Accumulation and Virtue Abiding Wisdom, Utterly Signless Wisdom Light, Wrathful and Peaceful Wisdom Constantly Protecting, Strong Faith and Flower Supreme, Supreme Wisdom Karma and All Bliss, Holding the Present and Inconceivable, Brahma Giving and Jewel Karma, Divine Flower Abode and Very Mind, Named Immeasurable Dharma and Fame Mind, Heap of Fearlessness and Gate of Sovereignty, Ten Powers and Holding Ten Powers, No Passing and Greatly Protected by the Noble, Named Peaceful Joy and Abiding There, Countless Gods and Mount Sumeru Light, The Tree of Utter Peace is Superior to Cause, Solitary Goer and Majestic Supreme, Great Division Wise One and Clan Protector, Present Existent and Holding the Three Realms, Fame Speaking and Sunlight Bright, Lion Steadfast and Time King, Lion
Chinese
意的精华和现世显现。名为光芒普照和狮子族。现世受施和胜者布施，以及胜幢殊胜，欢喜愉悦和，精进坚固，以及无减，具名声和无有怖畏，无染之天和大灯明，名为世间光和圣妙音。大方便力与遣除黑暗，以及无等方等处恭敬顶礼。彼经中说：此七十位菩萨，从无数无量劫以来，亲近供养无数佛，一个例子也不缺（注：未完整）。从他们那里行持梵行并令欢喜，受持佛之法，以大悲心于十方利益安乐一切。任何众生临终时，听闻这些菩萨一位或两位或三位或四位乃至七十位圆满名号，以此为生命之助并皈依，则命终之后立即于佛所住之刹土中，从莲花中化生，远离贪欲，不从胎生，远离腥臭秽浊，身体完全清净且具香气，一切皆悦意且受恭敬，由此内心极度欢喜，并生起无上菩提心，以此方式生起慈爱和大悲之心，以及不舍一切有情之心，一切众生皆得安乐之心，利益自他之心，消除障碍和违缘之心，平息烦恼之心，恒常亲近供养善知识之心，听闻希求之意的法之心，不忘失地忆念并受持善妙意义之心，听闻少量而了知众多意义之心，不欲听闻众多而不了知意义之心，以及对真实和真如之义的真理生起信心之心，以彼心如所宣说般行持瑜伽之心，由此生起不退转之心，以及对一切众生平等友善之心。如是宣说。于诸经中宣说。
English
The essence of intention and the manifestation of existence. Named "Radiant Light" and the Lion Clan. Bestowing existence and the Victor's gift, as well as the supreme Victory Banner, joy and delight, diligent steadfastness, and undiminished, renowned and fearless, unattached deity and great lamp, named "World Light" and sacred sound. Great skillful means and the power to dispel darkness, and to the unequaled directions, etc., I respectfully prostrate. In that sutra, it is said: These seventy Bodhisattvas, from countless immeasurable eons, have attended and revered countless Buddhas, not lacking a single example (note: incomplete). From them, they have practiced celibacy and pleased them, upholding the Dharma of the Buddhas, and with great compassion, they benefit and bring happiness to all in the ten directions. Any sentient being who, at the time of death, hears the complete names of these Bodhisattvas, one or two or three or four up to seventy, and takes them as a support for life and takes refuge, then immediately after death, in the pure land where the Buddhas reside, they will be born miraculously from a lotus, free from attachment, not born from a womb, free from stench and impurity, with a body completely pure and fragrant, pleasing to all and receiving reverence, thereby their minds are extremely joyful, and they generate the unsurpassed Bodhicitta, in this way generating the mind of loving-kindness and great compassion, and the mind of not abandoning all beings, the mind that all sentient beings may attain happiness, the mind of benefiting oneself and others, the mind of eliminating obstacles and hindrances, the mind of pacifying afflictions, the mind of constantly attending and revering virtuous friends, the mind of listening to the Dharma of the desired intention, the mind of remembering without forgetting and upholding the excellent meaning, the mind of hearing little and knowing many meanings, the mind of not desiring to hear much and not knowing the meaning, and the mind of generating faith in the truth of the meaning of reality and suchness, with that mind practicing yoga as it has been taught, thereby generating the irreversible mind, and the mind of equality and friendliness towards all sentient beings. Thus it is said. It is spoken in various sutras.