Tibetan
་ལ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་འབའ་ཞིག་སྟོན་པའོ། །དེས་སྔོན་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བཏབ་སྟེ་བདག་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་སེམས་ཅན་གང་དག་ཞིང་ལས་དང་ཚོང་ལ་དགའ་བས་གཡེང་བ་སྣ་ཚོགས་མང་བས་ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལས་ཉམས་ཏེ། འཁོར་བ་ལས་མ་ཐར་བར་ན་བ་སོགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས། བདག་གི་མིང་ཡིད་ལ་གནས་ཤིང་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས། དེ་དག་ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་བསམ་མ་ཐག་ཏུ་ཟས་གོས་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ཞིང་དགེ་བའི་ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་མི་འབྲལ་ལ། ངན་སོང་དང་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་དང་པོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མཚན་ཐོས་ཤིང་བརྗོད་པས་སེམས་ཅན་སྐྱེ་གནས་བཞིས་བསྡུས་པ་གང་དག་ཚ་གྲང་དང་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་ལུས་གདུང་ཞིང་ཉམ་ཐག་པ་དེ་དག་གི་སྒྲིབ་པ་ཡོངས་སུ་བྱང་ཞིང་སྐྱེ་བ་དེ་ཐ་མར་གྱུར་པ་དང་། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ཞིང་ལྷའི་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ནི་གཉིས་པའོ། །བུད་མེད་གང་དག་ཉོན་མོངས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་གང་ཞིང་བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ལ་སྨོད་པ་དང་བཙའ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དག་གིས་མཚན་ཐོས་ཤིང་བརྗོད་པས་ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་སྐྱེ་བ་དེ་ཡང་ཐ་མར་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་སྐྱེས་པ་ཉིད་འཐོབ་པ་ནི་གསུམ་པ་དང་། གང་དག་འཆི་བ་དང་དགྲ་དང་དགོན་པས་གཙེས་པ་དང་། ཕན་ཚུན་དུ་ཕ་མ་དང་སྲིང་མོ་དང་མཛའ་བཤེས་དང་ཉེ་དུའི་སྡུག་ བསྔལ་དང་མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུས་ཟུག་པ་དེ་དག་གིས་མཚན་བརྗོད་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་འཆི་བ་དང་དགྲ་དང་དགོན་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་ནི་བཞི་པའོ། །གང་མཚན་མོ་མུན་པ་མུན་ནག་ཏུ་རྒྱུ་བ། ལས་ཀྱི་མཐའ་སྣ་ཚོགས་ལ་ཞུགས་པ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་གདོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཙེས་པས་འཇིགས་ནས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དེ་དག་གིས། མཚན་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་མུན་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པ་དང་གདོན་ཐམས་ཅད་བྱམས་པ་ལ་གནས་པ་དང་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་སྣ་ཚོགས་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པར་འགྱུར་བ་ནི་ལྔ་པའོ། །གང་དག་དམན་པར་མོས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཆུང་ལ་དྲན་པ་རྨོངས་པས་དགེ་བའི་ཆོས་དང་སྟོབས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལས་ཉམས་པ
Chinese
是仅仅宣说大乘之语。他往昔发了八大愿，即我成佛之时，凡是那些喜爱农作和经商，因各种杂事繁多而从忆念佛法和菩提心上退失，没有从轮回中解脱，感受生病等痛苦的那些众生，依靠我的威力，我的名字安住在心中，并且口中念诵，那些众生直到无上菩提之间，才一思念，所有衣食等受用全部出现，并且不离善法和菩提心，愿他们从恶趣和地狱的所有痛苦中完全解脱，这是第一。同样，听到和念诵我的名号，凡是被四生所摄的众生，被寒热和饥渴所逼迫，身体痛苦而可怜的那些众生，愿他们的业障完全清净，并且那次转生变成最后一次，直到无上菩提之间，从出生的痛苦中解脱，并且感受天人的安乐，这是第二。凡是那些被各种烦恼充满身体，并且诅咒女人的出生处和感受生产痛苦的那些女人，听到和念诵我的名号，所有感受的痛苦全部断绝，并且那次转生也变成最后一次，直到菩提的究竟之间，获得男性的身体，这是第三。凡是那些被死亡和怨敌和空旷的处所逼迫的，并且互相之间被父母和姐妹和朋友和亲戚的痛苦和悲伤的箭所刺痛的那些众生，念诵我的名号，直到菩提的究竟之间，死亡和怨敌和空旷处所的所有损害全部平息，并且远离所有悲伤痛苦，这是第四。凡是那些夜晚在黑暗中游荡的，从事各种行业，被各种作恶鬼神所逼迫，因恐惧而发出哀嚎的那些众生，心中忆念我的名号，直到菩提的究竟之间，所有黑暗全部消失，所有鬼神都安住在慈爱中，并且精勤于进行供养和服侍等各种行为，这是第五。凡是那些心怀卑劣，智慧狭小，记忆迟钝，从而从善法和力量和菩提的支分和陀罗尼和禅定和忆念三宝上退失的
English
It is only teaching the words of the Great Vehicle. In the past, he made eight great aspirations, namely, when I become a Buddha, all those sentient beings who are fond of farming and business, and who are distracted by various kinds of miscellaneous affairs, and who have fallen away from remembering the Dharma and the mind of Bodhi, and who have not been liberated from Samsara, and who experience the suffering of illness and so on, may those sentient beings, through my power, have my name abide in their hearts, and may they recite it with their mouths. May all enjoyments such as food and clothing arise immediately upon thinking of it, and may they not be separated from the virtuous Dharma and the mind of Bodhi, and may they be completely liberated from all the sufferings of the evil realms and hells. This is the first. Similarly, by hearing and reciting my name, all sentient beings who are included in the four types of birth, who are tormented by heat and cold, hunger and thirst, and whose bodies are suffering and miserable, may their obscurations be completely purified, and may that birth become the last, and until the Unsurpassed Bodhi, may they be liberated from the suffering of birth, and may they experience the bliss of the gods. This is the second. All those women who are filled with various afflictions, and who curse the place of women's birth, and who experience the suffering of childbirth, by hearing and reciting my name, may all feelings of suffering be completely cut off, and may that birth also become the last, and until the ultimate end of Bodhi, may they obtain the body of a male. This is the third. All those who are tormented by death and enemies and deserted places, and who are mutually pierced by the pain and sorrow of parents and sisters and friends and relatives, by reciting my name, until the ultimate end of Bodhi, may all harm from death and enemies and deserted places be completely pacified, and may they be separated from all sorrow and suffering. This is the fourth. All those who wander in the darkness at night, who engage in various kinds of work, who are tormented by various kinds of evil spirits, and who cry out in fear, by remembering my name in their hearts, until the ultimate end of Bodhi, may all darkness disappear, may all spirits abide in loving-kindness, and may they be diligent in performing various kinds of offerings and services. This is the fifth. All those who are inclined to inferiority, who have little wisdom, whose memory is dull, and who have fallen away from the virtuous Dharma and the powers and the limbs of Bodhi and the Dharani and the Samadhi and the recollection of the Three Jewels.
Tibetan
་དེ་དག་གིས། མཚན་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་སོགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་དང་ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་རྒྱུ་བ་ནི་དྲུག་པའོ། །གང་དག་དམན་པ་ཉན་ རང་གི་ཐེག་པ་ལ་དགའ་ཞིང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་དེ་དག་གིས་མཚན་བརྗོད་པས། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཉན་རང་གི་ས་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བ་ནི་བདུན་པའོ། །གང་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ཟད་པའི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་ཏུ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་བས་འཁྲུགས་པར་འགྱུར་ཏེ། མྱ་ངན་བྱེད་ལ་སྔོན་གྱི་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱིས་མགོན་དང་སྐྱབས་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དེ་དག་གིས་མཚན་བརྗོད་པས། སྡུག་བསྔལ་དང་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་བྲལ་ཏེ་བསིལ་བའི་དངོས་པོ་ཐོབ་པ་དང་། ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནི་བརྒྱད་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དེའི་ཞིང་དག་ཅིང་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤར་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་བཟང་དྲི་མེད་རིན་ ཆེན་སྣང་བ་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་འདིའི་ཞིང་ནི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་ད་ལྟ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་དེའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་སྟེ། དང་པོ་ནི། སེམས་ཅན་གང་དག་སྲོག་གཅོད་པའི་ལས་མང་པོ་བྱས་པས་ཚེ་ཐུང་ཞིང་ནད་མང་བ་མེ་ཆུ་དུག་མཚོན་གྱིས་འཆི་བ་དག་གིས། མཚན་བཟུང་ཞིང་མཆོད་པས་ལས་སྒྲིབ་དེ་བྱང་ནས་ཚེ་རིང་ལ་ནད་མེད་ཅིང་དུས་མིན་གྱི་འཆི་བ་མི་འབྱུང་བ་དང་པོའོ། །ཡང་གང་དག་གིས་མི་དགེ་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ་གཞན་གྱི་རྫས་ཕྲོགས་པས་དབུལ་པོར་སྐྱེས་ནས། སྒྲེན་མོ་དང་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་ལུས་གདུང་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་བ་དག་གིས་མཚན་བཟུང་བས། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་གཉིས་པའོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་གནོད་སེམས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་སྲོག་གཅོད་པ་དང་འཐབ་པ་དག་གིས་མཚན་བཟུང་བས། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་ཕན་ཚུ
Chinese
那些众生，以忆念其名号，直至菩提究竟之间，禅定和陀罗尼等法门得以显现，并且能追随伟大的智慧，这是第六种利益。那些喜爱低劣的声闻、缘觉乘，背离无上菩提的众生，以称念其名号，直至无上菩提究竟之间，从圆满菩提中永不退转，背离声闻、缘觉的境界，并且菩提心常在心中，永不分离，这是第七种利益。当大劫毁灭之际，整个赡部洲燃烧炽盛，令人惊恐不安，那些因往昔不善业而遭受痛苦，无依无靠、悲伤哭泣的众生，以称念其名号，便能脱离一切痛苦和悲伤，获得清凉之境，并且死后也能在自己的佛土中，于狮子座上化生，这是第八种利益。该佛土清净庄严，所有化生于其中的菩萨，仅凭意念就能获得一切所需。在东方，有一个充满香气的世界，名为珍宝堆积。我对如来、应供、正等觉——金贤无垢珍宝光明苦行成就佛顶礼膜拜。此佛的刹土功德庄严圆满，现在仍然住世说法。此佛有四大宏愿。第一，凡是造作诸多杀生恶业，导致短命多病，遭受水火毒药兵器等灾难而死的众生，若能受持其名号并供养，便能清净业障，获得长寿无病，免于非时而死。第二，凡是造作各种不善业，掠夺他人财物而转生为贫穷之人，遭受裸露、饥渴之苦，身心煎熬的众生，若能受持其名号，直至无上菩提之间，便能清净一切罪业，获得圆满富饶，一切所需无不具足。第三，凡是心怀恶意，互相残杀争斗的众生，若能受持其名号，直至无上菩提之间，便能
English
Those beings, by reciting the name with mindfulness, until the ultimate of enlightenment, the gates of samadhi and dharani, etc., will be manifested, and they will follow great wisdom, which is the sixth benefit. Those who delight in the inferior Hearer and Solitary Realizer vehicles and turn their backs on unsurpassed enlightenment, by reciting the name, until the ultimate of unsurpassed enlightenment, they will never regress from perfect enlightenment, turn their backs on the Hearer and Solitary Realizer grounds, and the mind of enlightenment will always be in their minds, never separating, which is the seventh benefit. When the great kalpa is exhausted, the entire Jambudvipa will be ablaze and fiercely burning, causing turmoil. Those who are in sorrow, suffering without protector or refuge due to previous non-virtuous actions, by reciting the name, will be separated from all suffering and sorrow, attain a state of coolness, and after death, they will be born in their own Buddha-field, miraculously born on a lion throne, which is the eighth benefit. That Buddha's field is pure, and all the Bodhisattvas who are miraculously born there will have all their needs arise merely by thought. In the eastern direction, in a world filled with incense, called Jewel Heap, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, Golden Excellent Stainless Jewel Light Ascetic Accomplished One. This Buddha's field is endowed with qualities and is perfectly complete, and he is now living and teaching the Dharma. That Buddha has four great aspirations. First, those sentient beings who have committed many acts of killing, resulting in short lives and many diseases, dying from fire, water, poison, and weapons, by holding their name and making offerings, that karmic obscuration will be purified, and they will have long lives, be free from disease, and untimely death will not occur. Second, those who have committed various non-virtuous actions, stealing the possessions of others and being born as poor people, suffering from nakedness, hunger, and thirst, with their bodies tormented, by holding their name, until unsurpassed enlightenment, all sins will be purified, and they will attain complete and abundant power, lacking nothing. Third, those sentient beings who, with harmful intentions, kill and fight each other, by holding their name, until unsurpassed enlightenment, will