Tibetan
ག་ཏུ་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །ཐམས་ཅད་སྐུ་ཚེའི་ཚད་མཉམ་ལ་དུས་གཅིག་ཏུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་མཛད་དོ། །དེ་དག་གི་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་བསྟན་པ་རེ་རེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་མཛད་པའོ། །ཞིང་དེ་དག་དང་མི་མཇེད་འདིའི་བར་ན་ཞིང་ཚད་མེད་པ་ཡོད་དེ། སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་འདི་སྲིད་རྩེའི་བར་དུ་བྱེ་མས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་བྱེ་མའི་འབྲུ་རེ་རེ་དག་ཞིང་རེ་རེར་བཞག་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱེ་མ་དེ་སྙེད་ཟད་ཀྱང་བར་ན་གནས་པའི་ཞིང་དེའི་མཐའ་མི་འཛད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གྲངས་མེད་པ་འདས་པ་ན་ཡོད་དོ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་ནས་ བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ལོན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་སྐུ་ཚེའི་ཚད་རིང་པོར་གཞེས་པ་སྟེ། གང་གིས་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅུ་པོ་དག་གི་ཞིང་དེ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུ་པོ་རྣམས་ལྷའི་རིན་པོ་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཉིན་རེ་བཞིན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་ཕུལ་བ་བས། མཚན་འདི་རྣམས་དང་སྐུ་ཚེའི་ཚད་འདི་རྣམས་ཐོས་ནས་དེ་བཞིན་འཛིན་ཅིང་ཡིད་ཆེས་པ་མི་སྤོང་ཞིང་དད་པར་བྱེད་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྔ་མ་དེས་འདི་ལ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་དཔེའི་བར་དུ་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །མཚན་འདི་རྣམས་འཛིན་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་ཏེ་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཚེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བསམ་ཡས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། མེ་དང་ཆོམ་རྐུན་དུག་མཚོན་གྱིས་མི་ཚུགས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་ཆུའི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་བ་དང་། ཆོས་མི་སྤོང་ཞིང་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་མཐོང་བ་དང་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་ཐོབ་བོ། །དེ་བས་ན་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་མཚན་བསྒྲགས་ཤིང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་ཕྱག་དང་ བཅས་ཏེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་རྩ་ལ་ཡི་རངས་པར་བྱས་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ལུས་པ་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །
Chinese
于何处，于刹那、须臾、瞬间，获得对不生之法的忍耐。他们修持菩萨行，圆满了菩提之道的法，于刹那、须臾、瞬间，在各自的佛土中证得无上圆满菩提而成佛，转动法轮。一切众生寿命相同，同时示现涅槃。他们的佛土极其美好庄严，令人心生欢喜，完全清净。每一次说法都能使无量众生获得解脱。这些佛土与此娑婆世界之间，有无量佛土。假设将此大千世界直至有顶天之间，充满沙粒，每一粒沙代表一个佛土，即使这些沙粒全部耗尽，也无法穷尽其间存在的佛土。如是不可思议的佛土，有无数亿万，不可计数，已经过去了。他们成佛后，已经过去了六十亿劫。这些如来为了慈悲众生，示现长寿。如果有人以七宝充满此大千世界，以及那十方如来的佛土，并每日以无量劫供养诸佛，不如听闻这些佛的名号和寿命，并如实受持，深信不疑，不舍弃，生起信心，后者所获得的福德，前者连百分之一、千分之一，乃至譬喻都无法比拟。受持这些名号者，将不退转，必定成佛，值得礼敬，不会被魔所控制，寿命将增长无数亿劫，不会遭受火灾、盗贼、毒药、兵器的侵害，不会发生国王和水灾的灾难，不会舍弃佛法，会梦见吉祥之梦，获得无量功德。因此，应当宣扬这些佛的名号，忏悔罪业，顶礼膜拜，随喜诸佛的善根，如此便能迅速圆满一切波罗蜜多。如是说。
English
Where, in a moment, a short time, an instant, they obtained forbearance of the Dharma of non-arising. They practiced the conduct of Bodhisattvas, perfected the Dharma of the path to enlightenment, and in a moment, a short time, an instant, in their respective Buddha-fields, they awakened to unsurpassed, perfect enlightenment and turned the wheel of Dharma. All have equal lifespans and manifest Nirvana at the same time. Their fields are exceedingly well-adorned, pleasing, and completely pure. Each teaching of the Dharma liberates immeasurable sentient beings. Between those fields and this Sahā world, there are immeasurable fields. If this great thousandfold world, up to the peak of existence, were filled with sand, and each grain of sand represented a field, even if all those grains of sand were exhausted, the extent of the fields in between would not be exhausted. Such inconceivable Buddha-fields, countless billions, immeasurable and countless, have passed. Since they became Buddhas, sixty billion kalpas have passed. Those Tathāgatas, out of compassion for sentient beings, manifested long lifespans. If one were to fill this great thousandfold world and those fields of the ten Tathāgatas, and the ten Buddha-fields, with the seven precious jewels of the gods, and offer them to the Buddhas for countless kalpas every day, it would not compare to hearing these names and these lifespans, and holding them accordingly, believing without doubt, not abandoning them, and generating faith. The former accumulation of merit would not bear comparison to the latter, not even a hundredth or a thousandth part, nor even an analogy. Those who hold these names will not regress, will surely become Buddhas, are worthy of reverence, will not be controlled by demons, their lifespan will increase by countless billions of kalpas, they will not be harmed by fire, thieves, poison, or weapons, they will not experience the calamities of kings or floods, they will not abandon the Dharma, they will see auspicious dreams, and they will obtain immeasurable qualities. Therefore, one should proclaim the names of those Buddhas, confess sins, prostrate, and rejoice in the roots of virtue of the Buddhas, so that all the pāramitās will be quickly and completely perfected. Thus it was said.
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་ཤིན་ཏུ་སྡུག་པོ་པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྐུ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྐུ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་རྒྱས་པོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བའི་བློ་གྲོས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་བཟང་པོའི་དཔལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྒྱལ་པོའི་མདོ་ལས། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་འདིའི་བསྐལ་པ་གཅིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ གྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གོ །བདེ་བ་ཅན་གྱི་བསྐལ་པ་གཅིག་ནི་རྡོ་རྗེ་རབ་འཇོམས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་པ་སོགས་གོང་ནས་གོང་དུ་སྔ་མའི་ཞིང་གི་བསྐལ་པར་ཕྱི་མའི་ཞིང་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཡིན་པ་ཟླ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཞིང་གི་བར་དུ་བསྒྲེ་ལ། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུར་གོང་ནས་གོང་དུ་བསྒྲེས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཀྱི་ཞིང་འདས་པའི་ཐ་མ་དེའི་བསྐལ་པ་གཅིག་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པདྨའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ན། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་བཟང་པོའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་པའི་ཞིང་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཚད་དུ་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་འདི་རྣམས་ཀྱི་མཚན་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ཅན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་པར་འགྱུར་གྱི། གཞན་དག་གིས་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བརྟག་པ་ལས། མཚན་ འདི་ནི་དགེ་བ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལ་མོས་པ་དང་། སེམས་ཅན་བསམ་པ་ངེས་པ་རྣམས་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་ལ་མངོན་པར་འདོད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་ཐོས་པར་འགྱུར་གྱི། སེམས
Chinese
顶礼薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛。顶礼如来无量寿佛。顶礼如来金刚摧破佛。顶礼如来光芒极其美妙莲花盛开身佛。顶礼如来法幢佛。顶礼如来狮子佛。顶礼如来毗卢遮那佛。顶礼如来法之光芒鲜花盛开身佛。顶礼如来智慧光芒广大佛。顶礼如来月亮智慧佛。顶礼如来善胜吉祥佛。出自《圣思议不可量国王经》。释迦牟尼佛的此一佛土的一劫，乃是无量寿佛的极乐世界的一日。极乐世界的一劫，是金刚摧破佛的佛土的一日等等，如是辗转，前一佛土的一劫是后一佛土的一日，直至月亮智慧佛的佛土。如是这般辗转增上的诸佛刹土，于诸佛刹土十方海微尘数刹土之外，最后的那个刹土的一劫，名为莲花吉祥世界，圆满正觉善胜吉祥佛安住的佛土的一日之量。这些佛的名号，唯有具足普贤菩萨行，为善知识所摄受的大菩萨方能听闻，其他众生不能听闻。如是说。༈ 顶礼如来应供正等觉，遣除一切恶趣光荣王佛。出自《遣除一切恶趣光荣王之观察品》。此名
English
I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Shakyamuni. I prostrate to the Tathagata Amitayus. I prostrate to the Tathagata Vajra Vidarana. I prostrate to the Tathagata Whose body is a lotus in full bloom with exceedingly beautiful rays. I prostrate to the Tathagata Dharma Dhvaja. I prostrate to the Tathagata Simha. I prostrate to the Tathagata Vairochana. I prostrate to the Tathagata Whose body is a flower in full bloom with the light of Dharma. I prostrate to the Tathagata Great Wisdom Light. I prostrate to the Tathagata Chandra Buddhi. I prostrate to the Tathagata Shrestha Jaya Shri. From the Holy Inconceivable King Sutra: One kalpa of this Buddhafield of Buddha Shakyamuni is one day and night in the Sukhavati (Pure Land) Buddhafield of Buddha Amitayus. One kalpa of Sukhavati (Pure Land) is one day and night of the Buddhafield of Vajra Vidarana, and so on, the kalpa of the former Buddhafield is the day and night of the latter Buddhafield, up to the Buddhafield of Chandra Buddhi. In this way, the Buddhafields that are increased one after another, one kalpa of the last of the Buddhafields beyond the number of atoms in the ocean of ten directions of Buddhafields, is said to be the measure of one day and night of the Buddhafield where the Complete Buddha Shrestha Jaya Shri resides, which is called the Padma Shri world. These names of the Buddhas will be heard only by great Bodhisattvas who have the conduct of Samantabhadra and are completely taken care of by virtuous friends, and others will not hear them. Thus it is said. ༈ I prostrate to the Tathagata Arhat Samyak-sambuddha, the King of Glory who completely purifies all the bad destinies. From the examination of the King of Glory who completely purifies all the bad destinies: The name