Tibetan
་ཅན་ཕལ་པ་མ་རབས་རྣམས་ཀྱི་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མཚན་འདི་ཐོས་པས་ངན་སོང་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ཞིང་། དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་ཡིན་པས། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕན་ཡོན་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། ༈ །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་གསོལ་པ། གང་ཐོས་པས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། སྡིག་པ་དང་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་ཞིང་ཟད་པ་དང་། བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་མི་བརྫི་བར་འགྱུར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་མཚན་དང་། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་ པར་རྒྱས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་བཤད་པར་ཞུས་པ་ན། བཀའ་སྩལ་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚན་ལེགས་པར་ཡོངས་བསྒྲགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་འདི་ནི་ད་ལྟར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེའི་ཞིང་ནི་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་པདྨོ་ལས་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བའོ། །སངས་རྒྱས་དེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པ་ན་སྨོན་ལམ་བརྒྱད་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བཏབ་སྟེ། བདག་མ་འོངས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ནད་སྣ་ཚོགས་དང་། རིམས་དང་གཤེད་བྱེད་དང་བྱད་དང་རོ་ལངས་དང་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཙེས་པ་དག་གིས། བདག་གི་མིང་ཡིད་ལ་གནས་ཤིང་མིང་ལན་བདུན་བརྗོད་པས་ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་རིམས་དང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་གདོན་རྣམས་མེད་ཅིང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་དང་པོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལོང་བ་ དང་འོན་པ་དང་སྨྱོན་པ་དང་ཤ་བཀྲ་ཅན་དང་ནད་ཚབས་ཆེན་པོས་བཏབ་པས་མཚན་བཟུང་ཞིང་ལན་བདུན་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཚོང་ཞིང་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་འཆད་པ་ནི་གཉིས་པ་དང་། དུག་གསུམ་གྱིས་བསྒྲིབས་པ། མཚམས་མེད་ལྔ་བྱེད་པ། བྱ་བ་མིན་པ་བྱེད་ཅིང་དམ་ཆོས་སྤོང་བ། མི་དགེའི་ལས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ། ངན་སོང་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་གང་དག་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་ནས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དེ་རྣམས། བདག་གི་མཐུས་བདག་གི་མིང་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས་མཚམས་མེད་ལྔ་སོགས་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་ཟད་ནས། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་སུ་ཡང་དམྱལ་བ་དང་ངན་འགྲོར་མི་འགྲོ་བར་ལྷ་མིའི་བདེ་བ་མྱོང་བ་གསུམ་པ་དང་། དབུལ་པོ་གང་དག་ཟས་དང་སྐོམ་དང་གོས་ལ་སོགས་པ་མི་བདོག་པ་དེ་དག་གིས། བདག་གི་མིང་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དབྱིག་དང་གོས་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་ནི་བཞི་པ་དང་། གང་བཅིངས་པ་དང་བརྡེག་པ་དང་གོ་རར་གཞུག་པ་དང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་ ཡོངས་སུ་གཟིར་བ་དེ་དག་གིས་མཚན་བཟུང་ཞིང་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་བཅིངས་པ་དང་བརྡེག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་ཞིང་ལུས་ཀྱི་གདུང་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་འཆད་པ་ནི་ལྔ་པ་དང་། གང་ལུས་ལ་གདུང་བའི་མེ་འབར་བ་དང་། སྟག་སེང་དོམ་དྲེད་སྦྲུལ་གདུག་པའི་ནང་དུ་ཚུད་དེ་སྲོག་ལ་བབས་ནས་མགོན་མེད་པར་སྐྲགས་ཤིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དེ་དག་གིས་མཚན་བཟུང་ཞིང་ལན་བདུན་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་གདུང་བའི་མེ་ཞི་བ་དང་། སེང་གེ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱམས་པ་ལ་གནས་ཤིང་འཇིགས་པ་མེད་པར་ཞི་བའི་གནས་ལ་གནས་པ་ནི་དྲུག་པ་དང་། སེམས་ཅན་གང་དག་ཕན་ཚུན་འཐབ་རྩོད་འབྱེད་ཅིང་འཁྲུག་པས་སྐྲགས་ཤིང་དངངས་པ་དེ་དག་གིས་མཚན་ལན་བདུན་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་འཐབ་པ་སོགས་ཞི་ཞིང་ཕན་ཚུན་བྱམས་པ་ལ་གནས་པ་ནི་བདུན་པ་དང་། གང་དག་ཆུའི་ནང་དུ་གྲུར་ཞུགས་པ་ཆུ་ཀླུང་དང་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་སོན་ཏེ་གླིང་མེད་པར་ཕྱིན་ནས་སྲོག་གི་འཇིགས་པས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དག་གིས་མཚན་ཡིད་ཀྱི་ལན་བདུན་ བརྗོད་ན། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ཆུ་ཡི་འཇིགས་པ་ལས་དབུགས་འབྱིན་ཅིང་བདེ་བར་བརྒལ་བ་ནི་བརྒྱད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་དེའི་མཚན་བཟུང་བས་ནད་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟླ་བ་དང་པདྨས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་འདི་ནི་ད་ལྟར་འཚོ་ཞིང་གཞེས
Chinese
并非是那些低劣的凡夫俗子所能比拟的。听闻此名，便不会有堕入恶道和非时而死等怖畏。他们也应受到如来们的礼敬，世间守护者和一切眷属都会恒常守护他们等等，宣说了广大的利益。 ༈ 圣者七如来往昔愿力差别广大经中，大菩萨文殊师利向薄伽梵请问：听闻哪些如来的名号，能于无上菩提不退转，罪业和业障全部清净灭尽，不会被恶魔所侵扰？请宣说那些如来的名号，往昔愿力的广大差别，以及佛刹的功德庄严。 佛所开示的内容是这样的：在东方一个无法被其他世界所胜伏的世界中，有如来、应供、正等觉，名号为善名称普闻吉祥王，我向他顶礼。这位佛陀现在安住世间，正在说法。他的刹土完全清净，菩萨们从七宝莲花中化生。从这位佛陀发起菩提心开始，修持菩萨行时，曾不断地发了八个愿：我未来成佛时，凡是受到各种疾病、瘟疫、刽子手、诅咒、僵尸和怖畏所折磨的众生，只要心中忆念我的名字，并念诵七遍，所有的疾病都能平息，直至证得无上菩提，瘟疫和恶毒的鬼神都能消除和平息，这是第一个愿。 同样，对于那些盲人、聋哑人、疯癫者、白癜风患者和患有严重疾病的人，只要忆念我的名字并念诵七遍，直至证得菩提，所有的感官都能恢复，疾病和痛苦都能止息，这是第二个愿。 被三毒所蒙蔽，造作五无间罪，行非法之事并舍弃正法，造作各种不善业，特别是那些将要堕入三恶道和地狱的众生，
English
It is not comparable to those inferior ordinary people. Hearing this name, there will be no fear of falling into evil paths and untimely death. They should also be revered by the Tathagatas, and the guardians of the world and all their retinues will constantly protect them, etc., and vast benefits are proclaimed. ༈ In the Sutra on the Extensive Differentiation of the Past Aspirations of the Seven Noble Tathagatas, the great Bodhisattva Manjushri asked the Bhagavan: By hearing the names of which Tathagatas will one not regress from unsurpassed Bodhi, all sins and karmic obscurations will be completely purified and exhausted, and one will not be harassed by evil demons? Please explain the names of those Tathagatas, the vast differences of their past aspirations, and the qualities and adornments of the Buddha-fields. The meaning of the teaching is as follows: In the east, in a world that cannot be overcome by other worlds, there is a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named King of Auspiciousness with Good Renown Universally Proclaimed, to whom I prostrate. This Buddha now abides in the world and teaches the Dharma. His field is completely pure, and Bodhisattvas are born miraculously from seven-jeweled lotuses. From the time that Buddha generated the mind of enlightenment, and practiced the conduct of a Bodhisattva, he continuously made eight aspirations: When I become a Buddha in the future, any sentient beings who are tormented by various diseases, plagues, executioners, curses, zombies, and fears, if they remember my name in their minds and recite it seven times, all diseases will be completely pacified, and until the ultimate unsurpassed enlightenment, plagues and evil spirits will be eliminated and pacified, this is the first aspiration. Similarly, for those who are blind, deaf, mute, have vitiligo, or are afflicted with severe diseases, if they remember my name and recite it seven times, until they attain enlightenment, all their senses will be restored, and all diseases and sufferings will cease, this is the second aspiration. Those who are obscured by the three poisons, commit the five heinous crimes, engage in unlawful activities and abandon the true Dharma, commit various non-virtuous deeds, especially those who are going to fall into the three lower realms and hell,
Chinese
那些出生贫困而遭受痛苦的人们，凭借我的力量，以意念诵念我的名号，五无间罪等一切罪障得以清净消尽，直至无上菩提的尽头，任何人都不堕入地狱和恶趣，享受天人的安乐，这是第三个功德。那些贫穷的人们，没有食物、饮料和衣服等，他们以意念诵念我的名号，直至菩提的尽头，财富和衣服等资具将会增多，这是第四个功德。那些被束缚、殴打、囚禁在牢狱中，以及被各种兵器折磨身体的人们，忆念我的名号并以意念诵念，直至菩提的尽头，从一切束缚和殴打中解脱，身体的一切痛苦都将止息，这是第五个功德。那些身体燃起痛苦之火，或者陷入老虎、狮子、熊、罴、毒蛇等猛兽之中，生命危在旦夕，无依无靠而恐惧哭喊的人们，忆念我的名号并以意念诵念七遍，他们直至菩提的尽头，痛苦之火得以平息，狮子等猛兽也安住于慈爱之心，无有恐惧，安住于寂静之地，这是第六个功德。那些众生互相争斗、争吵而恐惧害怕的人们，以意念诵念我的名号七遍，他们直至菩提的尽头，争斗等平息，互相安住于慈爱之心，这是第七个功德。那些在水中乘船，进入河流和海洋之中，没有洲渚可以依靠，因生命的恐惧而哭喊的人们，以意念诵念我的名号七遍，他们直至菩提的尽头，从水的恐惧中解脱，安乐地渡过，这是第八个功德。因此，忆念那位佛的名号，一切疾病和罪障都将平息，一切愿望都将圆满，并且将不会从佛的菩提中退转。 在东方，拥有珍宝世界的国土中，顶礼如来、应供、正等觉，以珍宝、月亮和莲花庄严，精通博学、光辉灿烂、声音美妙的国王佛陀。这位佛陀现在仍然住世。
English
Those who are born poor and suffer, by the power of my name, by reciting my name with their minds, all obscurations from the five inexpiable sins and so on will be purified and exhausted. Until the ultimate end of unsurpassed enlightenment, no one will go to hell or the lower realms, but will experience the happiness of gods and humans, this is the third benefit. Those poor people who do not possess food, drink, clothing, and so on, by reciting my name with their minds, until the ultimate end of enlightenment, wealth, clothing, and other necessities will increase, this is the fourth benefit. Those who are bound, beaten, imprisoned, and whose bodies are tormented by various weapons, by holding my name and reciting it with their minds, until the ultimate end of enlightenment, they will be freed from all bonds and beatings, and all suffering of the body will cease, this is the fifth benefit. Those whose bodies are burning with the fire of suffering, or who are trapped among fierce tigers, lions, bears, leopards, snakes, and whose lives are threatened, and who are frightened and wailing without protection, by holding my name and reciting it with their minds seven times, until the ultimate end of enlightenment, the fire of suffering will be extinguished, and those fierce creatures such as lions will also abide in loving-kindness, without fear, abiding in a peaceful state, this is the sixth benefit. Those sentient beings who are fighting and quarreling with each other, and who are frightened and terrified, by reciting my name seven times with their minds, until the ultimate end of enlightenment, fighting and so on will be pacified, and they will abide in loving-kindness towards each other, this is the seventh benefit. Those who embark on ships in the water, entering rivers and oceans, and who go without an island to rely on, and who wail in fear for their lives, by reciting my name seven times with their minds, until the ultimate end of enlightenment, they will be released from the fear of water and will cross over in peace, this is the eighth benefit. Therefore, by holding the name of that Buddha, all diseases and sins will be pacified, all hopes will be fulfilled, and one will not turn back from the enlightenment of the Buddha. In the eastern direction, in a world realm endowed with jewels, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, adorned with jewels, the moon, and lotuses, the King of Eloquence, Glory, and Melodious Sound. This Buddha is now living and dwelling.