Tibetan
་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་དེའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་ན་མར་མེ་མཛད་ཅེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་དེའི་མཚན་ཐོས་ནས་དད་ཅིང་དགའ་བ་ལ་གཡོ་དང་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འོད་དེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤྲོས་ ཐམས་ཅད་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཉན་ཞིང་ལྷག་པའི་བསམ་པས་དད་ན་དེ་དག་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་བསྐལ་པ་ཁྲིར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཚོགས་ལ་ཐ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ལ་ཉེ་བ་ཡང་རིང་དུ་བྱེད་ཅིང་མི་བཟད་པའི་དམྱལ་བར་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་ཅི་ནས་སྤོང་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བརྟན་ཞིང་ཆོས་སྦྱིན་བྱིན་པ་དེ་དག་ཨུ་དུམ་ཝཱ་ར་དང་འདྲའོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ན་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་ད་ལྟར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཆོད་ལ་མཚན་བསྟན་པ་ཉན་ཞིང་ཡོན་ཏན་བསྒྲགས་པ་ཡིད་ལ་བྱས་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་དགའ་ཞིང་རྣམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མོས་པ་དེ་དག་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་ཐོབ་ཅིང་ལོག་པར་ལྟུང་བའི་འཇིགས་པ་མེད་པར་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་དུ་ཡིད་ལ་བྱས་ན་འཆི་བའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་འཁོར་བཅས་མཐོང་ནས་ཞིང་དེར་སྐྱེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་དེའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སོ། །གལ་ཏེ་མ་དད་ཅིང་འཕྱ་ཞིང་སྤོང་ན་བསྐལ་པ་ལྔར་དམྱལ་བར་ལྟུང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདུད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བཅོམ་པ་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མངའ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཉན་པས་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅོད་ཅིང་བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདུད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཉན་པས་སྒྲ་དབྱངས་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་སྨྲ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། བདུད་སྡིག་ཅན་རྒྱང་རིང་དུ་སྤོང་བར་བྱེད། བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཅུར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔལ་བརྩེགས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་བརྩེགས་པ་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཕམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་གཅིག་དང་ལྡན་ན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་གང་ལགས་ཞུས་པའི་ལན་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། སངས་རྒྱས་འདིའི་མཚན་ཉན་པ་དེ་དག་ཆོས་གཅིག་པོ་དེས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་མྱུར་དུ་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཚང་བར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །མཚན་འདི་ཉན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ལྔ་བཅུའི་དྲུང་དུ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་ནམ་དུའང་རྫུ་འཕྲུལ་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་ཀྱི་བར་དུ་ནམ་ཡང་རྣ་བ་དང་མི་འབྲལ། དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་མི་འབྲལ། བསད་པ་དང་བཅིངས་པ་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་ཀྱི་ནད་ མི་འབྱུང་། ནམ་དུའང་སངས་རྒྱས་མེད་པར་མི་སྐྱེ་སངས་རྒྱས་དང་མི་འབྲལ་ཆོས་དང་མི་འབྲལ་མི་ཁོམ་པར་སྐྱེ་བ་དང་བསླབ་པ་བྲལ་བ་དང་དྲན་པ་བྲལ་བར་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱི་བར་དུ་མི་འགྱུར་ལ་ནམ་དུའང་ཡེ་ཤེས་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་རབ་དམ་པར་འདོད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་མཚན་ཉན་པར་བྱ། ཐོས་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ཕྱག་བྱའོ། །ཞེས་དང་གཞན་ཡང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཉན་ན་ཆོས་གཅིག་པོ་དེས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་མྱུར་དུ་འཚང་རྒྱ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོན་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་མར་མེ་མཛད་ལས་སངས་རྒྱས་འདིའི་མཚན་ཐོ
Chinese
顶礼（佛）。那位佛陀的光芒照耀十方，遍布百千俱胝佛土，因此被称为燃灯佛。听闻那位佛陀的名号后，生起信心和欢喜，不为动摇所动者，所有这些都将获得那光明。名为一切显现庄严的世界中，顶礼如来、应供、正等觉宝光佛。听闻此名，以增上意乐信奉者，彼等将如珍宝一般，不从佛法中退转，不离佛，行菩萨行时，将背离于万劫轮回。对圣者和鲜花之聚生起轻蔑之心，会使接近菩提也变得遥远，为了不堕入难忍的地狱，务必舍弃。于无上菩提心意坚定，并布施佛法者，彼等如同优昙婆罗花。如是等等南方，有无量佛现在安住并说法，向彼等方向顶礼供养，听闻名号，忆念宣扬功德，将完全受持无量福德聚。西方有极乐世界，顶礼如来、应供、正等觉无量寿佛。 仅仅听闻此名，便生欢喜，并以百千种方式信奉者，彼等将获得无量福德，没有堕入恶道的怖畏，从此命终之后，将往生佛土。若常忆念，临终时将见到无量光佛及其眷属，往生彼土，并将圆满一切佛法，这是由于那位佛陀往昔愿力的力量。若不信奉，反而诽谤和舍弃，将堕入地狱五劫。在具足摧伏一切魔众的世界中，顶礼如来、应供、正等觉具足一切胜利佛。听闻此名，将斩断一切魔索，背离六十劫的轮回。
English
I prostrate to (the Buddha). The light of that Buddha illuminates the ten directions, pervading hundreds of thousands of billions of Buddha-fields, therefore he is called Dipamkara (Lamp Lighting). Those who, upon hearing the name of that Buddha, develop faith and joy, and are not swayed by wavering, all of them will receive that light. In the world called "Adorned with All Manifestations," I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Jewel Light Buddha. Those who hear this name and believe with superior intention will become like jewels, will not regress from the Buddhadharma, will not be separated from the Buddha, and while practicing the conduct of Bodhisattvas, will turn their backs on wandering in tens of thousands of kalpas. Generating a mind of contempt towards noble beings and gatherings of flowers will make even approaching Bodhi distant, and in order not to fall into unbearable hells, one must definitely abandon it. Those who are steadfast in their minds towards supreme Bodhi and give Dharma as alms are like the Udumbara flower. Likewise, in the southern direction, there are immeasurable Buddhas who are currently dwelling and teaching the Dharma. I prostrate and make offerings in those directions, and by listening to their names, remembering and proclaiming their virtues, one will completely hold immeasurable accumulations of merit. In the western direction, there is the world of Sukhavati (the Land of Bliss). I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Amitayus (Immeasurable Life) Buddha. Those who merely hear this name and rejoice, and believe in a hundred thousand ways, will obtain immeasurable merit, and without the fear of falling into evil realms, will be reborn in a Buddha-field after death from here. If one constantly remembers, at the time of death, one will see Amitabha Buddha and his retinue, be reborn in that land, and will perfect all the Buddhadharma, due to the power of that Buddha's past aspirations. If one does not believe, but instead slanders and abandons, one will fall into hell for five kalpas. In the world that possesses the complete subjugation of all demons, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Sarvaraja (Complete Victory) Buddha. By hearing this name, one will cut all the snares of demons and turn one's back on sixty kalpas of samsara.
Chinese
就成了背离轮回。当摧毁所有世间的魔时，顶礼如来、应供、正等觉、完全胜利之音。听闻此名，将具足一切音声的言语。能将罪恶的魔远远抛弃。就成了背离八十劫的轮回。在北方，名为庄严世界的国土中，顶礼如来、应供、正等觉、庄严精华积聚宣说之王。菩萨弥勒问菩萨，若菩萨具有一种法，如何能于无上菩提不退转？佛陀回答说：听闻此佛之名者，以彼一法，能于无上菩提不退转，迅速成佛。就成了背离圆满俱胝劫的轮回。听闻此名，即是于五十佛前修行，彼死后，亦永不离神通。直至未涅槃前，永不离耳。如是亦不离圆满之身。不生杀害、束缚、耳、鼻、舌、身之病。 永不生于无佛之处，不离佛，不离法，直至涅槃前，不生于无暇之处，不离学处，不离正念，且永不离智慧。欲求一切世间最极殊胜者，当听闻如来一切世间最胜之名。听闻后，当说顶礼而作礼拜。又，在北方，名为金刚藏的世界中，顶礼如来、应供、正等觉、金刚摧破者。听闻此名，以彼一法，能于无上菩提不退转，迅速成佛。就成了背离俱胝千亿百千十万劫的轮回。导师释迦王从燃灯佛处获得此佛之名。
English
it will become turning away from samsara. When all the demons of the world are completely destroyed, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, the Sound of Complete Victory. Hearing this name will endow one with the speech of all sounds. It will cast away sinful demons far away. It will become turning away from eighty kalpas of samsara. In the northern direction, in the world-realm called Glorious Array, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, the King Who Proclaims the Essence of Glory Accumulated. Bodhisattva Maitreya asked the Bodhisattva, if a Bodhisattva possesses one dharma, how can he not regress from unsurpassed enlightenment? The Buddha replied: Those who hear the name of this Buddha, by that one dharma, will not regress from unsurpassed enlightenment and will quickly attain Buddhahood. It will become turning away from a complete billion kalpas of samsara. Hearing this name is practicing in the presence of fifty Buddhas, and even after death, one will never be separated from miraculous powers. Until one has not passed into nirvana, one will never be separated from the ear. Likewise, one will not be separated from a perfectly complete body. Diseases of killing, binding, ears, nose, tongue, and body will not arise. One will never be born in a place without a Buddha, one will not be separated from the Buddha, one will not be separated from the Dharma, until one passes into nirvana, one will not be born in an unfree place, one will not be separated from learning, one will not be separated from mindfulness, and one will never be separated from wisdom. Those who desire the most supreme of all worlds should hear the name of the Tathagata, the most supreme of all worlds. Having heard it, one should say "I prostrate" and make prostrations. Furthermore, in the northern direction, in the world-realm called Vajra Essence, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, the Vajra Who Completely Destroys. Hearing this name, by that one dharma, one will not regress from unsurpassed enlightenment and will quickly attain Buddhahood. It will become turning away from ten billion trillion hundred thousand myriads of kalpas of samsara. The teacher, Shakya King, received the name of this Buddha from Dipamkara.