Tibetan
ཁམས་བཅུ་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས་གང་བར་བྱས་ཏེ། ཚད་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པར་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་བརྗོད་དུ་མེད་ཀྱང་། གང་གིས་ཚད་མེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་དེ་བས་ཆེས་ཚད་མེད་དོ། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཉན་ནས་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཙམ་དུ་བྱམས་པ་བསྒོམ་ཞིང་དགེ་རྩ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པར་སྨོན་ན། དེའི་བསོད་ནམས་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་སྟེ། གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ལ་ཉིན་རེ་ཞིང་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་དུ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ལས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་འགྱུར་ཏེ་བསོད་ནམས་སྔ་མས་ བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ནི་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལ་གཟུང་བར་བྱ་ཡི་ཟང་ཟིང་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཅུའི་བར་དུ་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེའི་མཚན་ཉན་ཞིང་དད་པ་དང་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འདི་ལ་གྲུབ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕན་ཡོན་འདི་དག་འདོད་པས་རི་མོར་བྱས་ཏེ་མོས་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ལ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ཤེས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཚད་གཟུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་ཉན་རང་གི་ཡུལ་ལས་ཀྱང་འདས་ན་གཞན་པས་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེས་ན་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གམ་ངག་གི་ལས་གཅིག་གིས་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་ལུས་དུ་མར་འགྱུར་བའི་ལས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་མིར་གྱུར་པ་དང་དལ་བ་ཕུན་ཚོགས་རྙེད་པར་དཀའ། རྒྱ་མཚོ་ལས་རུས་སྦལ་དང་གཉའ་ཤིང་ཕྲད་པའི་དཔེས་མིར་གྱུར་པ་རྙེད་པར་དཀའ་འོ། །མིར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་མཉེས་པར་ བྱས་ན་མི་ཉིད་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་ཡང་མོས་པར་བྱའོ་སྙམ
Chinese
以七宝充满十方世界，并将之在无量劫中供养无量佛，其所获之功德聚虽不可言说，然若有人忆念无量如来，并以五体投地之方式顶礼，其所获之功德聚则更为无量。将能于百劫中背离轮回。于名为无垢光之世界中，向如来、应供、正等觉、光明普照佛顶礼。听闻此名号后，仅以摇动铃铛之微小举动修持慈心，并以此善根祈愿一切众生皆具足佛之智慧，则其功德将远胜于以恒河沙数之世界，充满七宝，并于恒河沙数之劫中，每日供养恒河沙数之诸佛，因前者之功德能令证得菩提之故。法布施乃最接近无上菩提者，故应受持法布施，而非财物布施。将能于八十劫中背离轮回。于名为具法之世界中，向如来、应供、正等觉、佛法之导师顶礼。听闻彼之名号，并生起信心，合掌，一切皆应修学，为成就此佛法之故。若欲得此等利益，则应绘制并信奉之。于宣说佛之功德时，不应以凡夫之识量测佛之智慧，因其已超越声闻、缘觉之境界，何况他人？是故，不应以一念之恶心或一语之恶业，造作堕入大地狱之众多身体之业，因佛之出现、转生为人、获得暇满人身皆甚为稀有。如海中盲龟值遇轭木之譬喻，转生为人甚为难得。既得人身，若能令诸佛欢喜，则能善得人身。故于一切智智，即使仅生起一念之信心亦应信奉之。
English
Having filled the ten realms with the seven precious things, and offered them to immeasurable Buddhas for immeasurable kalpas, the accumulation of merit from that is inexpressible. However, if someone remembers the immeasurable Tathagatas and prostrates with the five limbs, the accumulation of merit from that is even more immeasurable. One will turn one's back on samsara for a hundred kalpas. In the world called Immaculate Light, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, Light Illuminating All. Having heard this name, even with the slightest action of ringing a bell, cultivate loving-kindness, and with that virtue, pray that all sentient beings may possess the wisdom of the Buddha. Then, that merit will far surpass filling worlds as numerous as the sands of the Ganges with the seven precious things, and offering them daily for kalpas as numerous as the sands of the Ganges to Buddhas as numerous as the sands of the Ganges, because the former merit can lead to the attainment of Bodhi. The Dharma offering is the closest to unsurpassed Bodhi, therefore, one should uphold the Dharma offering, not material offerings. One will turn one's back on samsara for eighty kalpas. In the world called Possessing Dharma, I prostrate to the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, the Teacher of the Dharma. Having heard that name, and generated faith, and folded hands, all should learn in order to accomplish this Buddha Dharma. If one desires these benefits, then one should draw and venerate it. When proclaiming the qualities of the Buddha, one should not measure the wisdom of the Buddha with the knowledge of ordinary beings, because it has surpassed the realm of Shravakas and Pratyekabuddhas, let alone others. Therefore, one should not, with a single thought of evil or a single act of evil speech, create the karma of falling into the many bodies of the great hells, because the appearance of a Buddha, being born as a human, and obtaining leisure and endowments are all very rare. Like the analogy of a blind turtle encountering a yoke in the ocean, being born as a human is very difficult. Having obtained a human body, if one can please the Buddhas, then one can well obtain a human body. Therefore, even if only a single thought of faith arises in the omniscient wisdom, one should venerate it.
Tibetan
་ནས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱའོ། །དེས་བསྐལ་པ་སུམ་ཅུར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱུ་བའི་དབང་པོ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཉན་ཞིང་དད་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཟེར་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པ་ཐོབ་སྟེ། སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་སྟེ་སངས་རྒྱས་ལ་ཉིན་རེ་ཞིང་ལོ་སྟོང་དུ་ཕུལ་བ་བས་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེའོ། །བསྐལ་པ་སུམ་ཅུར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེན་པ་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཐོས་པས་ངེས་པ་ལ་ཞུགས་པ་མ་གཏོགས་པར་དེ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་རྒྱན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤོས་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་འདིའི་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་པ་ན། བདག་སངས་རྒྱས་པའི་མིང་ཐོས་པ་དང་མོས་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་མི་ལྡོག་པ་དང་། ཕྱི་མར་ངན་སོང་དུ་མི་འགྲོ་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ། །མཚན་འདི་ཐོས་ནས་ལྷག་པའི་བསམ་པས་མོས་ན་སྨོན་ལམ་དེས་དེ་ཐམས་ཅད་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དྲི་མ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཐོས་པ་ཉུང་སྟེ་ཐོས་ནས་དད་པ་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་དོ། །ཉན་པར་མི་བྱེད་པས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་དགའ་བ་དང་ལྡན་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཚད་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཐོས་ནས་ལྷག་པའི་བསམ་པས་དད་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་འོད་ ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། མ་དད་པས་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུར་ཚ་བའི་དམྱལ་བར་བཙོ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་བཏང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་འདི་ཉན་ཞིང་དད་པ
Chinese
然后应当使自己真正欢喜。这样就会使三十劫的轮回背过身去。在名为“周游”的世间界中，向如来、应供、正等觉、香自在王佛顶礼。听闻此名，以信心合掌，说“我顶礼”，就能获得无量功德聚。用七宝充满大千世界，每天向佛供养一千年，功德也比不上听闻此名。能使三十劫的轮回背过身去。在名为“具有真实”的世间界中，向如来、应供、正等觉、大功德佛顶礼。听闻此名，除了已入决定者外，其余一切都能成就诸佛之法。在名为“具有大庄严”的世间界中，向如来、应供、正等觉、香光佛顶礼。此佛往昔行菩萨行时，曾发愿：凡听闻和信乐我成佛之名者，皆不退转于无上菩提，且未来不堕恶趣。听闻此名后，以增上意乐信乐，则依此愿力，一切皆不退转于无上菩提。在名为“具有无垢”的世间界中，向如来、应供、正等觉、光照佛顶礼。听闻此名者甚少，听闻后生起信心者，其功德无量。不听闻者，将积聚无量非福德之聚。在名为“具有普喜”的世间界中，向如来、应供、正等觉、无量光佛顶礼。听闻此名后，以增上意乐生起信心的所有众生，都能获得如来之光。不信者将在二十劫中于热地狱中煎熬。在名为“具有精华”的世间界中，向如来、应供、正等觉、名为放光佛顶礼。听闻此名并生起信心
English
Then one should make oneself truly happy. In this way, one will turn one's back on thirty kalpas of samsara. In the world realm called "Wandering," I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, King of Fragrance Sovereignty Buddha. Hearing this name, joining palms with faith, and saying "I prostrate," one will obtain immeasurable merit. Filling the great thousand worlds with seven precious things and offering them to the Buddha every day for a thousand years, the merit is not as great as hearing this name. It can turn one's back on thirty kalpas of samsara. In the world realm called "Possessing Truth," I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Great Qualities Buddha. Hearing this name, except for those who have entered certainty, all others will accomplish all the Dharmas of the Buddhas. In the world realm called "Possessing Great Adornment," I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Fragrance Light Buddha. When this Buddha was previously practicing the Bodhisattva path, he made the aspiration: "May all who hear and admire my name as a Buddha not turn back from unsurpassed Bodhi, and may they not fall into the lower realms in the future." After hearing this name, if one admires it with heightened intention, then by this aspiration, all will not turn back from unsurpassed Bodhi. In the world realm called "Possessing Immaculate," I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Light Radiating Buddha. Few hear this name, and those who hear it and generate faith have immeasurable merit. Those who do not hear it will accumulate immeasurable non-meritorious aggregates. In the world realm called "Possessing Universal Joy," I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Immeasurable Light Buddha. All who hear this name and generate faith with heightened intention will obtain the light of that Tathagata. Those who do not have faith will be boiled in the hot hell for twenty kalpas. In the world realm called "Possessing Essence," I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, called Light Emitting Buddha. Hearing this name and generating faith