Tibetan
་འགྱུར་རོ། །ལུས་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་ནི། ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཾ་ཡལ་བསྐྱེད། མེར་རཾ་ཏྲཾ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་ཡར་བསྐྱེད། ཅེས་པ་ལུས་ཤིང་པ་ལ་དར་སྔོ་ནག་ལ་བྲི་བ་སོགས་ལུས་ཁམས་ཀྱི་མ་མདོག་གི་དར་ལ་བྲིས་ནས་གོས་ཀྱི་གོང་བར་བཏགས་པས་ལུས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་ཐང་བསྐྱེད་ན། ཨོཾ་སྤེལ་སྤེལ་ཡཾ་སྤེལ་ཡཾ་སྤེལ། ཡལ་ཡལ་དཾ་དཾ་རཾ་སྤུངས་རཾ་སྤུངས་འདུ་འདུ་ཧེ་ཧེ་འདུས། ཞེས་པའི་སྔགས་འདི་བྲི་བའི་སྣག་ཚ་སྲོག་གི་སྐབས་ནས་བཤད་པ་ལྟར་དབང་ཐང་གི་ཁམས་ཀྱི་མ་ཡི་འབྱུང་བའི་དར་ལ་བྲི་བའམ། དབང་ཐང་ཤིང་ཡིན་ན་ཆུ་ཤེལ་ལམ་ཆུ་རྡེའུ་འམ་ཆུ་ཤིང་གི་བྱང་བུ། མེ་པ་ལ་ཙན་དན་གྱི་བྱང་བུ། ས་པ་ལ་མེ་ཤེལ་ལམ་མེ་རྡོ། ལྕགས་པ་ལ་གསེར་རམ་ར་གན། ཆུ་པ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་བྱང་བུ་ལ་བྲིས་ནས་བཏགས་པས་ཟས་ནོར་འཕེལ་ཞིང་དབང་ཐང་བསྐྱེད་དོ། །སྐབས་འདིའི་སྔགས་རྫས་གསེར་འཁོར་དང་བསྡུར་ནས་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྐངས་པ་ཡིན་ནོ། །རླུང་རྟ་བསྐྱེད་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ་ཧེ་སྟག་སེང་ཁྱུང་འབྲུག་འདིར་ཡར་སྐྱེད། ཀུན་འདུས་སརྦ་འདུ་འདུ་ཧོ། ཞེས་པ་འདི་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་བ་དང་བསྲེས་པའི་སྣག་ཚས་དར་རང་རང་གི་རླུང་རྟའི་ཁམས་ཀྱི་མ་ཡི་མདོག་ལ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་ལོ་པ་ཡིན་ན་རླུང་ཤིང་གི་མ་ཆུ་ཁམས་ཡིན་པས་དར་སྔོན་པོའམ་ནག་པོ་ལ་བྲི་བ་སོགས་གཞན་ལ་འགྲེ། སྔགས་འདི་བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོར་བཏགས་ན་མི་ཀུན་བྱམས་ཤིང་རླུང་རྟའི་སྟོབས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་བཞི་འཇམ་དབྱངས་གསེར་འཁོར་དང་སྦྲགས་ན་ཕན་སྟོབས་ཆེ་བས་དེའི་ཁ་བསྒྱུར་ལྟར་བྱ། གཏོ་སྒྲོམ་འདི་དང་འཇམ་དབྱངས་གསེར་འཁོར་རྩ་བ་དང་དེའི་ཡན་ལག་ཁ་བསྒྱུར་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཉིས་ཁམ་པ་ཁྲ་མོས་བསྒྱུར་བའི་ནག་རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་གི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ཡིན་ནོ། །སྲོག་ལུས་དབང་རླུང་བསྐྱེད་པ་འདི་དག་སྲོག་སོགས་རང་ རང་དར་བའི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་དང་བསྟུན་ཏེ་བྲིས་ལ། བདེན་པའི་སྟོབས་དམིགས་ཤིང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དེ་བཏགས་པར་བྱའོ། །མི་རིགས་སོ་སོ་དང་བསྟུན་པའི་གཏོ་ལས། མི་རྗེ་ས་བདག་རྒྱལ་པོའི་གཏོ་ནི། བྱ་རྒོད་ཐོད་པ་དང་། ཁུ་བྱུག་གི་སྤུ་དང་། འབྲུ་སྣའི་དར་ཕྱེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་བའི་གླུད་གཟུགས་བདུན་བྱས་པ་དང་། འབངས་མི་གང་ཡང་རུང་བ་ལྔའི་མིང་རས་བྲིས་པའི་ཤམ་དུ་འདི་རྣམས་རྗེའི་གླུད་དུ་སོང་ཞིག །ཞེས་བྲི་བརྗོད་གཉིས་ཀ་བྱ། བདེན་སྟོ
Chinese
འགྱུར་རོ། །身体生起的咒语是：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），部隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），章（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：章），亚拉生起。麦让章亚拉部隆向上生起。将这些写在蓝色或黑色的布上，或者写在身体元素的母色布上，然后将其缝在衣服的领子上，这样身体就会生起。如果想要生起权势，那么就念诵：嗡，膨 膨 央 膨 央 膨。亚拉亚拉 丹丹让彭让彭 度度嘿嘿度。这个咒语的墨水，如生命时所说，写在权势元素的母源布上。如果权势是木，那么就写在水晶、水石或木头的牌子上。火的话，写在檀香木的牌子上。土的话，写在火石或火石上。如果是铁，就写在黄金或红铜上。如果是水，就写在铁牌上。佩戴后，食物和财富会增加，权势也会生起。这里的咒语和物品与金轮相比，稍微补充了一些。如果想要生起风马，那么就念诵：嗡阿吽 霍嘿 虎狮鹏龙在此向上生起。聚集一切 萨瓦 度度 霍。将这个用与珍宝混合的墨水，写在各自风马元素的母色布上。例如，如果鼠、龙、猴年出生的人，风的元素是水，那么就写在蓝色或黑色的布上，等等。如果将这个咒语戴在修行者的头顶上，那么所有人都会变得友善，风马的力量也会增长。如果将这四个与文殊金轮结合起来，那么效果会更好，所以要像它的补充一样去做。这个朵玛盒子和文殊金轮的根本，以及它的三十八个分支，都是康巴·赤莫所翻译的黑算的深奥口诀。生起生命、身体、权势和风马，这些都要根据生命等各自兴旺的年份、月份、日期和时间来书写。要观想真实的力量，念诵缘起咒，散花并说吉祥语，然后佩戴。根据不同民族的朵玛事业，人主、地主、国王的朵玛是：秃鹫的头盖骨，杜鹃的羽毛，各种谷物的粉末，用磨碎的珍宝制作七个替身像，以及在布上写上五个臣民的名字，写在上面说：这些都变成了主的替身。书写和念诵都要做。真实的力量。
English
It will transform. The mantra for generating the body is: Hūṃ Bhrūṃ Hrīḥ Traṃ Yala Kyé. Mer Raṃ Traṃ Yala Bhrūṃ Yar Kyé. This is written on blue or black cloth, or on cloth of the mother color of the body element. By sewing it onto the collar of clothing, the body will be generated. If you want to generate power, then recite: Oṃ Spel Spel Yaṃ Spel Yaṃ Spel. Yala Yala Daṃ Daṃ Raṃ Spuṃ Raṃ Spuṃ Du Du He He Du. The ink for writing this mantra, as explained in the section on life, is written on the cloth of the mother source of the element of power. If the power is wood, then write it on a crystal, water stone, or wooden plaque. If it is fire, write it on a sandalwood plaque. If it is earth, write it on a fire crystal or fire stone. If it is iron, write it on gold or copper. If it is water, write it on an iron plaque. By wearing it, food and wealth will increase, and power will be generated. The mantra and items here are slightly supplemented compared to the Golden Wheel. If you want to generate Windhorse, then recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Ho He Tiger Lion Garuda Dragon Here Upward Generate. Gather All Sarva Du Du Ho. This should be written with ink mixed with ground jewels on the cloth of the mother color of each Windhorse element. For example, if you are born in the year of the Rat, Dragon, or Monkey, the element of wind is water, so write it on blue or black cloth, and so on. If you wear this mantra on the crown of the head of the practitioner, then everyone will become friendly, and the power of Windhorse will increase. If these four are combined with the Mañjuśrī Golden Wheel, then the effect will be greater, so do it like its supplement. This Torma box and the root of the Mañjuśrī Golden Wheel, as well as its thirty-eight branches, are profound oral instructions of black calculation translated by Khampa Tromo. Generating life, body, power, and Windhorse, these should be written according to the year, month, day, and time of the flourishing of each life, etc. Visualize the power of truth, recite the essence of dependent arising, scatter flowers and say auspicious words, and then wear it. According to the Torma activities of different ethnic groups, the Torma for the lord, landowner, and king is: the skull of a vulture, the feathers of a cuckoo, the powder of various grains, making seven effigies with ground jewels, and writing the names of five subjects on a cloth, writing on it: These have become the substitutes for the lord. Both writing and recitation should be done. The power of truth.
Tibetan
བས་བརྗོད་ཅིང་དམིགས་ལ། རྫས་དེ་རྣམས་དར་དཀར་གྱི་ཕུ་དུང་དུ་བླུགས་པ་སྤྲེའུ་གཅིག་གི་མགུལ་དུ་བཏགས་ནས་གངས་ཀྱི་རྩེ་ལ་བསྐྱལ་བས་རྗེ་བོ་ལ་གནོད་པའི་སྐག་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །བནྡེའི་གཏོ་ནི། སྦ་དཀར་ལ་ན་ཟླའི་མིང་བྲིས་ནས་སྦ་དཀར་དེ་གསུམ་གཏུབ་བྱས་ལ། དངོས་མས། མ་རྙེད་ན་གཟུགས་བྱ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་རྙིང་པའི་འོག་ཏུ་སྦས། བནྡེ་དེ་སྐེག་དང་གནོད་པ་ལས་གྲོལ་བའི་བདེན་སྟོབས་བརྗོད། ཡས་བོར་ནས་སློབ་ དཔོན་ལ་བནྡེ་དེའི་ཕྲེང་བའམ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་རྙིང་པ་ཡོན་དུ་ཕུལ་བས་གནོད་པ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །བོན་པོའི་གཏོ་ནི། བྱ་བོན་པོའི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགོ །མ་རྙེད་ན་དེའི་སྤུ་ལས་དེའི་གཟུགས་བྱས། རྔ་ཀོག་གཅིག་ལ་ན་ཟླའི་མིང་བྲིས། བོན་པོའི་བཤང་བརྡར་བའི་ཕྱེ་མ། སིལ་ཁྲོལ་གཡུག་རྒྱུ་དེ་ཡིན། གཡག་རུ། གཡག་མགོ །གཡག་རྔ་རྣམས་གངས་མཐོང་སར་བསྐྱལ་ལ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད། རྔ་གསར་པ་ཞིག་སློབ་དཔོན་ལ་ཡོན་དུ་ཕུལ་བར་བྱའོ། །ཞང་བློན་གྱི་གཏོ་ནི། ཤོག་བུ་ལ་དེའི་ན་ཟླའི་མིང་བྲིས། རྔེའུ་འམ་རྟེའུ་གཅིག་གི་སྐེ་ལ་བཏགས་ནས་ཤར་དྲང་པོར་བསྐྱལ། སློབ་དཔོན་ལ་རྟ་དང་ཁྲབ་ཕུལ་བར་བྱ། ཁྱི་དང་དྲེའུ་གླུད་དུ་གཏོང་། འདི་དངོས་སམ་ཡང་ན་དེའི་གཟུགས་བརྙན་གླུད་དུ་བཏང་ངོ་། །དམངས་ཀྱི་གཏོ་ནི། ན་ཟླ་གཅིག་གི་མིང་ཤོག་བུ་ལ་བྲིས། གླང་གཅིག་གི་སྐེ་ལ་བཏགས་ནས་བྱང་ཤར་དུ་བསྐྱལ། ཡང་ན་མིང་བྱང་བོང་བུའི་སྐེ་ལ་བཏགས་ནས་བྱང་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནོར་སྣ་གཅིག་འབུལ་བར་བྱའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་གཏོ་ནི། འཕང་ལན་ཟླའི་མིང་རུས་བྲིས། བལ་སྐུད་དང་བཅས་གླང་གི་སྐེ་ལ་བཏགས་ནས་ཆུ་ལ་བསྐྱར། སློབ་དཔོན་ནམ་མིང་པོ་ལ་མགོ་རྒྱན་སྣ་གཅིག་བྱིན། གླང་དེ་ཕ་མིང་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། བྱིས་པའི་གཏོ་ནི། ཤིང་བུ་དགུ་ལ་མགལ་བ་བྱས། མ་ཡི་ཁེད་མར་གཏུམས། འབྲུ་སྣ་ལྔའི་ཕྱེ་ལས་ཟན་བྱས་པ་ལུས་ལ་བསྒྲེས་པའི་ངར་གླུད་བདུན་བྱས། དེ་དག་གི་སྙིང་གར་ན་ཟླའི་མིང་རུས་བཅུག་ལ་ཕྱོགས་གང་བདེར་གླུད་དུ་བཏང་། མེ་ཡོག་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་སྟོན་མོ་བྱ། དེས་བྱིས་པ་སྐག་ལས་ཐར་རོ། །མི་རིགས་བདུན་གྱི་གཏོ་འདིའི་སྐབས་སུ་གཞུང་ན་གསལ་ཁ་མེད་ཀྱང་། གླུད་གཟུགས་གསུམ་མམ་བདུན་ལྟ་བུའི་ནང་དུ་ན་ཟླའི་མིང་བཅུག་ལ། གླུད་དེ་དག་དམིགས་བྱའི་གླུད་དུ་སོང་ནས་སྐག་དང་གནོད་པ་ལས་གྲོལ་བའི་བདེན་སྟོབས་དམིགས་པ་བྱས་ན་ལེགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཤིན་ཏུ་སྐེག་ཆེ་བ
Chinese
念诵并观想。将这些物品装入白色绸缎的袖筒中，系在一只猴子的脖子上，然后送到雪山顶上，就能消除对君主有害的障碍。班迪（僧侣）的朵玛：在白色的巴拉木上写上敌人的名字，然后将这三块白色的巴拉木切碎。如果没有实物，就做替身。埋在东方古老佛塔的下面。班迪念诵从障碍和损害中解脱的真实力量。献祭后，向老师供养班迪的念珠或古老的金刚铃，就能从损害中解脱。苯教徒的朵玛：使用苯教鸟的白色头盖骨。如果没有，就用它的毛做替身。在一面鼓上写上敌人的名字。苯教徒磨碎的粪便粉末。这就是用来抛掷的石块。牦牛角，牦牛头，牦牛尾巴等送到能看到雪山的地方，念诵真实力量。向老师供养一面新鼓。尚隆（大臣）的朵玛：在纸上写上敌人的名字。系在一只小驴或小骡子的脖子上，然后向正东方送走。向老师供养马和盔甲。将狗和骡子作为替身。这是实物，或者将其画像作为替身送走。民众的朵玛：将一个敌人的名字写在纸上。系在一头公牛的脖子上，然后向东北方送走。或者将写有名字的纸条系在驴子的脖子上，然后向北方送走。向老师供养一件财物。妇女的朵玛： 将敌人的名字和姓氏写在纸上。用毛线一起系在公牛的脖子上，然后送到水中。向老师或丈夫赠送一件头饰。将这头公牛捐赠给父亲。儿童的朵玛：用九根木棍做成火把。用麻油涂抹。用五谷磨成的糌粑做成七个身体大小的替身。将敌人的名字和姓氏放在这些替身的中心，然后将替身送到任何方便的地方。为孩子们举办宴会。这样孩子就能从障碍中解脱。关于七个民族的朵玛，经文中没有明确说明。但是，可以将敌人的名字放入三个或七个替身中，然后将这些替身作为目标替身送走，并观想从障碍和损害中解脱的真实力量，这样是最好的。此外，如果非常不幸
English
Recite and visualize. Put these items into a white silk sleeve, tie it around the neck of a monkey, and send it to the top of a snow mountain, and it will eliminate the obstacles that harm the ruler. The Bande (monk)'s Torma: Write the name of the enemy on a white bala wood, and then cut the three white bala woods into pieces. If there is no real object, make a substitute. Bury it under an old pagoda in the east. The Bande recites the power of truth to be liberated from obstacles and harms. After the offering, offer the Bande's rosary or an old vajra bell to the teacher, and you will be liberated from harm. The Bonpo's Torma: Use the white skull of a Bonpo bird. If not, make a substitute from its hair. Write the name of the enemy on one drum. Bonpo's ground dung powder. This is the stone to be thrown. Yak horns, yak heads, yak tails, etc. are sent to a place where the snow mountain can be seen, and the power of truth is recited. Offer a new drum to the teacher. The Shanglong (minister)'s Torma: Write the name of the enemy on paper. Tie it around the neck of a donkey or mule and send it straight east. Offer a horse and armor to the teacher. Send dogs and mules as substitutes. This is the real thing, or send its portrait as a substitute. The common people's Torma: Write the name of an enemy on paper. Tie it around the neck of a bull and send it northeast. Or tie the paper with the name on the neck of a donkey and send it north. Offer a piece of property to the teacher. The woman's Torma: Write the enemy's name and surname on paper. Tie it together with wool thread around the neck of a bull and send it into the water. Give a headdress to the teacher or husband. Donate the bull to the father. The children's Torma: Make torches from nine wooden sticks. Smear with sesame oil. Make seven body-sized substitutes from the zanba ground from five grains. Put the enemy's name and surname in the center of these substitutes, and then send the substitutes to any convenient place. Hold a banquet for the children. This way the child can be freed from obstacles. Regarding the Torma of the seven ethnic groups, there is no clear explanation in the scriptures. However, the enemy's name can be put into three or seven substitutes, and then these substitutes can be sent as target substitutes, and it is best to visualize the power of truth to be liberated from obstacles and harms. Also, if it is very unfortunate