Tibetan
བྱའི་མལ་གྱི་གཡས་ཕྱོགས་དབང་ཐང་དགྲ་དར་ལ་སྔས། རླུང་རྟ་དགྲ་དར་ན་མལ་གཞུག་ཕྱོགས་སུ་བཏབས། དེས་མི་མཐུན་པ་ཀུན་ལ་ཕན་ནོ། །མི་མཐུན་པ་ལ་ཕུར་པ་གདབ་པའི་གཏོ་ཟབ་མོའོ། །ཡང་གསོ་བ་བཞི་ལྡན་གྱི་གཏོ་ཞེས་པ། སྲོག་ཁམས་བསྐྱེད་ཅིང་གསོ་བའི་གཏོ་ནི། འཆི་ངེས་ཀྱི་སྲོག་བསླུ་བའི་སྲོག་འདོན། ཉེའུ་འདོན་བྱ། ཤོག་བུ་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྲི། རྒྱབ་ངོས་སུ་ན་ཟླ་གསུམ་གྱི་མིང་བྲི་ཞིང་འདི་ཡི་ཚེ་དང་དབང་ཐང་བསྲུང་བྱ་འདིས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྲི། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་གསེར་སྐྱེམས་བཏང་། བདེན་བརྗོད་རྗེས་སུ། བསྒྲུབ་བྱ་ཆེ་གེ་མོ་འདིས་ཚེ་དང་དབང་ཐང་མི་ཟད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་རྟེན་སྙིང་བཟླ། བསྒྲུབ་བྱ་དེས་རྒྱུན་པར་ཚེ་གཟུགས་ལ་ཡི་དམ་བྱ། ཐབས་དེས་ཚེ་གསོ་བར་འགྱུར་རོ། ། ལུས་གསོ་བ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་ནས་དབང་བསྐུར། ཚཱ་ཙྪ་གདབ། ཉེའུ་འདོན་བྱ། བྱུར་ཕུད་ཀྱི་གཏོ་གཞན་ལས་བྱུང་བ་ཡང་བྱ། ས་བདག་བཅོས། ལུས་སོགས་འབྱུང་བ་གསོ་བསྐྱེད་ཀྱི་འཇམ་དབྱངས་གསེར་འཁོར་སོགས་བཏགས། ལུས་ཆས་བསྒྱུར། མིང་བརྗེ། དེས་ལུས་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་ཐང་གསོ་བ་ཕྱུགས་ཀྱི་གཡང་རབ་བརྩིགས་པའི་གཏོ་ལ། རུས་མི་གཅིག་པ་གསུམ་ལས་ཡོན་བླངས། ཤིང་སྣ་བཅུ་གསུམ། ལུང་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཆུ། ཞིང་གི་ཀླུ་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ས། སྔོ་སྣ་བཅུ་གསུམ། བ་དམར་བྲལ་གྱི་འོ་མ། འབྲུ་སྣ་བཅུ་གསུམ། ཆུ་མིག་རྒྱུན་འབབ་དགུའི་ཆུ། ཕྱུག་པོ་དགུའི་མར་དང་འབྲུ་རྣམས་གཟའ་སྐར་བཟང་པོར་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུགས་ནས་ཁྱིམ་གྱི་དབུས་སུ་གཏེར་དུ་གཞུག །བསང་གསུར་ཆེན་པོ་བཏང་། ཉལ་སའི་འོག་ཏུ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བུམ་གཏེར་གཞུག་འདི་དག་གཡང་གི་གཟའ་སྐར་ལ་གཏད་ནས་བྱ་ཞིང་། གཡས་དགུ་སྐོར་རམ། གཡང་བླན་བྱ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། བདེན་སྟོབས་དང་། ཡོན་བདག་འདི་ལ་ཕྱ་གཡང་བཀྲ་ཤིས་ཐམས་ཅད་འདུ་ཞིང་མི་ནུབ་འཕེལ་རྒྱས་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ། དེའང་གཡང་སྐར་ནི། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་ལུག་ལྷས་བྱ། སྒྲོག་ལ་རྟ་བྲེས་བརྩིགས། བིའུ་རྫི་ལ་གླང་དང་གནག་གི་གདངས་བསྲེལ། དེས་དབང་ ཐང་གསོའོ། །རླུང་རྟ་གསོ་བ་དཔལ་གྱི་འཕན་རྨང་བརྗེ་བའི་གཏོ་ནི། རི་རྩེ་རྒྱས་ཀྱི་ས། ཤིང་རྩེ་རྒྱས་ཀྱི་རྩེ་མོ། བྲག་རྩ་བ་བརྟན་རྒྱས་ཀྱི་རྡོ། ཤ་བའི་རྭ་རྩེ་གཡས། འོམ་བུའི་སོལ་བས། ཞེས་པ་ལྟར་ན་འོམ་སོལ་གྱི་སྣག་ཚས། ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ། སྟེ་འབྱུང་ལྔའི་སྙིང་པོ་དང
Chinese
将鸟窝的右侧作为权势敌旗的枕头。如果风马变成敌旗，就将床脚朝向那个方向。这样做对一切不和都有益。这是对付不和的深奥朵法。还有，所谓的四种滋养朵法是：滋养生命力和元气的朵法是：进行赎命，以挽救必死之人的生命。进行驱魔。在纸上写下无量寿佛的心咒。在背面写下三个同龄人的名字，并写上“愿此人守护的寿命和权势由此获得！”。向八部神祇献上黄金酒。在说出真实语之后，说：“愿所修之人某某获得无尽的寿命和权势！”。念诵本尊心咒。所修之人应经常对寿命本尊进行观修。通过这种方法，寿命得以滋养。 为了滋养身体，建造坛城并进行灌顶。制作擦擦。进行驱魔。也进行其他来源的赎身朵法。调伏地神。供奉身体等五大元素的滋养增长的妙音金轮等。改变衣物。更换名字。这样做身体就会恢复。为了滋养权势，建造牲畜的吉祥围栏的朵法是：从三个不同姓氏的人那里接受供养。十三种树木。十三个山谷的水。十三个田地的龙女的土。十三种草药。母牛初乳。十三种谷物。九个常流泉眼的水。九个富人的酥油和谷物，在吉祥的星象日子里装入瓶中，埋在房屋的中央。进行盛大的煨桑。将装满各种食物的瓶子埋在睡觉的地方下面，这些都要交给吉祥的星象日子来做。顺时针绕九圈，或者进行招财。说吉祥语。以真实的力量，愿此施主的一切福禄吉祥都聚集，不衰退，增长广大！这样祈愿。所谓的吉祥星是：在氐宿星时建造羊圈。在娄宿星时建造马厩。在毕宿星时混合牛和牦牛的叫声。这样做可以滋养权势。为了滋养风马，更换吉祥幡幢根基的朵法是：山顶茂盛的地方的土。树顶茂盛的树梢。岩石根基稳固茂盛的石头。鹿的右旋角尖。用椴木炭。如上所述，用椴木炭的墨水。ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即五大的精华，并
English
Place the right side of the bird's nest as a pillow for the power and enemy banner. If the wind horse becomes an enemy banner, place the foot of the bed in that direction. This benefits all discord. This is a profound Dorje Phurba (ritual dagger) practice for dealing with discord. Also, the so-called fourfold nourishing practice is: The practice of nourishing life force and vitality is: Performing ransom to save the life of someone destined to die. Perform exorcism. Write the essence of Amitayus (Buddha of Limitless Life) on paper. On the back, write the names of three peers and write, "May the life and power protected by this person be obtained by this!". Offer golden drink to the eight classes of gods and demons. After speaking the truth, say, "May the practitioner, so-and-so, obtain inexhaustible life and power!". Recite the heart mantra of the deity. The practitioner should constantly visualize the life deity. Through this method, life is nourished. To nourish the body, construct a mandala and give empowerment. Make tsa-tsas (small clay images). Perform exorcism. Also perform ransom practices from other sources. Subdue the earth deities. Offer the melodious golden wheel of Manjushri (Bodhisattva of Wisdom), etc., for the nourishment and growth of the body and other elements. Change clothes. Change the name. By doing this, the body will recover. To nourish power, the practice of building a prosperous livestock enclosure is: Receive offerings from three people of different surnames. Thirteen kinds of trees. Water from thirteen valleys. Soil from thirteen field goddesses. Thirteen kinds of herbs. Colostrum from a cow that has just calved. Thirteen kinds of grains. Water from nine continuously flowing springs. The butter and grains of nine rich people are poured into a vase on an auspicious astrological day and buried in the center of the house. Perform a grand Sang (incense offering). Bury a vase filled with various foods under the sleeping place, and these should be done by entrusting them to auspicious astrological days. Circumambulate nine times clockwise, or perform wealth-attracting practices. Speak auspicious words. By the power of truth, may all the fortune and auspiciousness of this patron gather, not decline, but increase and expand! Thus pray. The so-called auspicious stars are: Build a sheepfold during the Krittika (Pleiades) constellation. Build a stable during the Rohini constellation. Mix the sounds of cattle and yaks during the Visakha constellation. By doing this, power is nourished. To nourish the wind horse, the practice of replacing the foundation of the glorious banner is: Soil from a flourishing mountaintop. The top of a flourishing treetop. A stone with a firm and flourishing rock foundation. The right-spiraling tip of a deer's horn. With charcoal from elm wood. As mentioned above, use ink made from elm charcoal. ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) which are the essence of the five elements, and
Tibetan
་། ནག་རྩིས་རང་རྐང་ལྟར་ན། ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་ཆུ་ལྔའི་ས་བོན། ཡཾ་རཾ་བྷྲཱུྃ་ཀེཾ་ཁཾ། ལྔ་ཡིན་ཞིང་། དེ་དག་གི་སྔགས་ཀྱང་། མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་སོགས་ལྔ་ཡིན་ལ། ལུགས་འདིའི་ལྕགས་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་གཅིག་པ་དང་། ཤིང་དང་རླུང་དོན་འདྲ་བར་གསུངས་འདུག་པས། འདི་རྣམས་གང་འོས་བྱས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དོ་སྙམ་སྟེ་གཞན་གྱིས་བཤད་པ་ནི་མ་མཐོང་ངོ་། །ཡུལ་གྱི་དར་མ་བཅུ་གསུམ་ནི། ཡུལ་དེར་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་ཆེ་ཞིང་རླུང་རྟ་དར་བའི་མི་སྨོན་འོས་སུ་གྱུར་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་མིང་བྲིས་ལ། དེའི་མཇུག་ཏུ་འདི་རྣམས་ཀུན་དང་མཉམ་པའི་དབང་ཐང་དང་རླུང་རྟ་ཆེ་གེ་མོ་འདིས་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅེས་བྲིས་པའི་ཤོག་དྲིལ་བཅུག །གཞན་དུ་ན་གསེར་སོགས་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་ཀྱང་སྲོག་བསྐྱེད་སྐབས་སུ་བཤད་པ་དག་གིས་རུང་། རྫས་དེ་དག་ཐུམ་པ་བྱས་པ་ཤིང་ཆོ་འབྲང་ཅན་ཞེས་རྩ་ལག་རྒྱས་པ་ལ། བཏགས་ནས་ཁྱིམ་གྱི་སྒོར་བཙུགས། མི་སྤུན་རབས་མང་པོ་ཅན་གྱི་མདའ། བུད་མེད་བུ་བདུན་ཡོད་ཅིང་དབང་ཐང་རྒྱས་པ་ལྟ་བུའི་དཔལ་མོ་ཆེའི་འཕང་གཉིས་སྦྲེལ་ཏེ་མལ་འོག་ཏུ་གཞུག །གྲོག་ཚང་གི་ས་དང་། བུ་མང་པོ་ཡོད་པའི་མི་ཚང་གསུམ་གྱི་སྒྱེད་པུའི་དྲེག་པ་ལ་གཏོ་གཞི་བྱས་ནས། བདེན་བརྗོད་དང་། ཆེ་གེ་མོའི་བསོད་ནམས་ཁ་རྗེ་རླུང་རྟ་རྣམས་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་དང་དབྱར་གྱི་ཆུ་ལྟར་གོང་ནས་གོང་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་རྟེན་སྙིང་མང་དུ་བཟླས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བསྐྱེད་ཐབས་རྣམ་པ་བཞིའི་གཏོ་ལས། སྲོག་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྲོག་ཐ་ཏྲི་ཡར་བསྐྱེད། ལམ་ལམ་ཡལ་ཡལ་བྲུྃ་རཾ་ནྲི་བསྐྱེད་ཅེས་སྔགས་འདི་སྲོག་ས་ཁམས་ཅན་ལ་དར་དམར་ལ་མཚལ་གྱིས་བྲིས་པ། མེ་ཤེལ་ལམ་མེ་རྡོ་ལ་དཀྲིས་ནས་མགུལ་དུ་བཏགས། སྲོག་ཆུ་ཡིན་ན་དར་དཀར་ལ་ར་དཀར་གྱི་འོ་མས་བྲིས། རྡོ་ཁབ་ལེན་ནམ། ཁྲོ་ལྕགས་དང་བཅས་པ་གྲིལ་ནས་བཏགས། སྲོག་ཤིང་ཡིན་ན་དར་སྔོན་ལ་ཁ་ཆར་གྱིས་ཆུས་སྦྱངས་པའི་སྣག་ཚས་བྲིས། ཆུ་ཤེལ་ལམ་ ཆུ་རྡོ་སྔོན་པོའམ་ཉ་ཡི་སྒོ་ང་ལ་བྲིས་ནས་བཏགས། སྲོག་མེ་ལ་དར་ལྗང་ལ་ཤིང་གི་ཐོག་ཆུའམ་སྦང་མའི་ཁུ་བས་བྲིས་པ། རྒུན་འབྲུམ་མམ། ཨ་རུ་རའམ། བིལ་བའི་འབྲས་བུ་ལ་གྲིལ་ནས་བཏགས། སྲོག་ལྕགས་ཁམས་པ་ལ་དར་སེང་ལ་ཡུང་བའི་ཁུ་བས་བྲིས། གསེར་ས་བྱུང་མེས་མ་བཞུས་པ་ཅུང་ཟད་གྲིལ་ནས་བཏགས། དེས་སྲོག་གི་སྟོབས་ནུས་བསྐྱེད་ནུས་པར
Chinese
按照黑算自身体系，木火土铁水五者的种子字是：यं（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，汉语字面意思：यं），रं（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，汉语字面意思： रं），भ्रूं（藏文，梵文天城体bhrūṃ，梵文罗马拟音bhrum，汉语字面意思：भ्रूं），कें（藏文，梵文天城体keṃ，梵文罗马拟音kem，汉语字面意思：कें），खं（藏文，梵文天城体khaṃ，梵文罗马拟音kham，汉语字面意思：खं）。这五个，它们的咒语也是：མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་等等五个。这个体系中，铁和天空的界限是相同的，木和风的意义相同。因此，我认为做这些中的任何一个都不会有冲突，我没有看到其他人这样说。地方的十三达玛是：写下该地十三位有福报、有权势、运气好，值得羡慕的人的名字。在结尾处写上：愿这些人和某某一样，获得相同的权势和好运。把写好的纸卷起来放进去。另外，黄金等产生的精华的缘起物，也可以用生命生起时所说的那些。把那些东西包起来，挂在叫做“树枝繁茂”的根系发达的树上，然后种在房子的门口。将多代同堂的家庭的箭，以及有七个孩子且权势显赫的妇女的两个吉祥女神像连接起来，放在床下。用蚂蚁窝的土和有许多孩子的三个家庭的灶台灰作为朵玛的基础，然后说真实语：愿某某的福报、运气和好运，像上弦月和夏天的水一样，越来越兴旺发达，获得圆满的吉祥。念诵许多缘起心咒，并说吉祥语。在四种生起方法的朵玛中，生起生命的方法是：嗡啊吽啥（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，om ah hum hrih，嗡啊吽啥），生命塔智向上生起。朗朗雅朗雅朗布隆让尼生起（ལམ་ལམ་ཡལ་ཡལ་བྲུྃ་རཾ་ནྲི་བསྐྱེད，lam lam yal yal bhrūṃ raṃ nri bskyed，lam lam yal yal bhrum ram nri kyed）念诵这个咒语。如果生命是土属性，就写在红色的布上，用朱砂写。缠绕在火石或火绒上，戴在脖子上。如果生命是水属性，就写在白色的布上，用白色的牛奶写。缠绕在磁铁或生铁上，戴在脖子上。如果生命是木属性，就写在蓝色的布上，用雨水调和的墨水写。写在水晶或蓝色水石或鱼卵上，戴在脖子上。如果生命是火属性，就写在绿色的布上，用树上的雨水或蜂蜜的汁液写。缠绕在葡萄或阿如拉或毗罗果上，戴在脖子上。如果生命是铁属性，就写在黄色的布上，用菜籽油写。将未熔化的天然金矿稍微缠绕一下，戴在脖子上。这样就能增强生命的威力和能力。
English
According to the Black Calculation system, the seed syllables of the five elements of wood, fire, earth, iron, and water are: Yaṃ (यं, yam, यं), Raṃ (रं, ram, रं), Bhrūṃ (भ्रूं, bhrūṃ, भ्रूं), Keṃ (कें, keṃ, कें), Khaṃ (खं, khaṃ, खं). These are five, and their mantras are also five, such as Mama Ngota Ngota. In this system, it is said that the element of iron and the sky are the same, and the meaning of wood and wind are the same. Therefore, I think there is no conflict in doing any of these, and I have not seen others say this. The thirteen Dharmas of the place are: Write down the names of the thirteen people in that place who have great merit, power, and good fortune, and are worthy of envy. At the end, write: May these people, like so-and-so, obtain the same power and good fortune. Put the written paper roll inside. In addition, the interdependent substances of the essence produced by gold, etc., can also be used as described during the generation of life. Wrap those substances, hang them on a tree called "branching," which has developed roots, and then plant it at the door of the house. Connect the arrow of a family with many generations, and the two images of the auspicious goddess of a woman who has seven children and great power, and place them under the bed. Use soil from an ant nest and ashes from the stove of three families with many children as the base for the Torma, and then speak the truth: May the merit, luck, and good fortune of so-and-so, like the waxing moon and the water of summer, become more and more prosperous, and obtain perfect auspiciousness. Recite many interdependent heart mantras and say auspicious words. Among the four methods of generation in Torma, the method of generating life is: Om Ah Hum Hrih (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, ॐ आः हूँ ह्रीः), life Tatri rises upwards. Lam Lam Yal Yal Bhrum Ram Nri Generate (ལམ་ལམ་ཡལ་ཡལ་བྲུྃ་རཾ་ནྲི་བསྐྱེད, lam lam yal yal bhrūṃ raṃ nri bskyed). Recite this mantra. If the life is of the earth element, write it on a red cloth with vermilion. Wrap it around a flint or tinder and wear it around the neck. If the life is of the water element, write it on a white cloth with white milk. Wrap it around a magnet or pig iron and wear it around the neck. If the life is of the wood element, write it on a blue cloth with ink mixed with rainwater. Write it on crystal or blue water stone or fish eggs and wear it around the neck. If the life is of the fire element, write it on a green cloth with rainwater from a tree or honey juice. Wrap it around grapes or arura or bilva fruit and wear it around the neck. If the life is of the iron element, write it on a yellow cloth with rapeseed oil. Wrap a little unsmelted natural gold ore and wear it around the neck. This can enhance the power and ability of life.