Tibetan
་གྱམ་གྱི་སྐབས་སུ་མཁོ་བའི་གཤིན་གཏོ་ལ། སྤྱིར་གཤིན་གྱི་ཤི་སྒབ་བཅད་པ་དང་བཀྲ་རྩིས་ཀྱི་བཅོས་སོགས་རྩིས་གཞུང་དུ་གསལ། འདིར་གཏོ་སྒྲོམ་གཞུང་ནས་བྱུང་བའི། བཅད་ཐབས་གསུམ་གྱི་བྱེ་བྲག་ཤི་རྒབ་བཅད་པའི་གཏོ་ནི། ཕ་ཚན་གཅིག་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་འཆི་བ་མང་དུ་བྱུང་ཚེ་ཤི་ཁ་མ་ཆོད་ན་གཏོ་འདི་བྱ་སྟེ། ཤི་བ་གཞུག་མ་དེའི་ཁར་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་བྲིས་ལ་ཤི་གཞུག་ངན་པ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར་ཞེས་བྲིས་པ་གཞུག་ཅིང་ངག་ཏུའང་བརྗོད། རོའི་མཆུ་གཉིས་རྒྱུས་པས་བཙེམ་ནས། ཤི་ཁ་བྱེ་བ་བསྒྲུབ་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། ལག་པ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བཀྱིག་ལ། གཤིན་ལག་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡིས་བཀྱིག་གོ་ཞེས་བརྗོད། རྐང་པ་གཉིས་ལྕགས་སུ་བཅུག་ལ། ཤི་ཁ་བྱེ་བ་ལྕགས་ཀྱི་ཐ་རམ་ནག་པོས་བསྡོམ། ཞེས་བརྗོད། མིག་ཁབ་བཙག་བྱས་ལ། ཤི་མིག་གསོན་ལ་མ་ལྟ་ཞིག །ཅེས་བརྗོད། སྤར་བརྒྱད་གཤེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མནན་ཏེ་དུར་ཁ་རྒྱས་གདབ། རོ་བོར་བའི་ཤུལ་དུ་གཤིན་པོ་སྤར་ཁ་གང་ལ་ཤི་བའི་ཕྱུགས་དེ་ཕར་ཁྲིད་ཚུར་ཁྲིད་བྱས་ནས་རོ་ཤུལ་བཅག །དེས་ཤི་ཁ་ངེས་པར་ཆོད་དེ། བདེན་སྟོབས་དམིགས་པ་བྱའོ། །ཡང་ལུག་གི་ཉི་མ་ལ་ཤི་ན། གཤིན་ཆུ་ཕར་བརྒལ་གྱི་ཉི་མ་ཞེས་ངན་པས། འཇིམ་པའི་ལུག་གཟུགས་གཅིག་བྱས་པའམ་ལུག་རོ་གཅིག་བཞག་ལ་དེའི་རྣ་བ་གཉིས་བཅད་དེ་སྐས་ཀའི་འོག་ཏུ་མནན། རྨིག་པ་བཞི་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་མནན། མགོ་བོ་དུར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་མནན། སུག་པ་བཞི་ཁང་པའི་གྲྭ་བཞིར་མནན། པགས་པ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་སྟེང་དུ་མནན། ཚེ་འདས་ཀྱི་དཀོར་ཆ་སྣ་གཅིག་བོར་ལ་བཞག་པས་ཐུབ། རོ་གཏོའི་ལེའུ་འོ། །ཡང་ཤི་སྒབ་བཅད་པའི་གཏོ་ལ། སྤར་ཁ་བརྒྱད་གང་ལ་ཤི་ཡང་། འདྲེ་ལྔ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་ སུ་བཤོས་བུ་ལྔ། གཤིན་པོ་དེའི་ལོའི་འབྲང་རྒྱས་ཕྱེད་དཀར་ཕྱེད་ནག་ལྔ། འབྲུའི་བྱ་ལྔ། ངར་ཟན་ལྔ། མདའ་ལྔ། འཕང་ལྔ། ཟན་ལྔ་རྣམས་སམ་བྷ་རས་བརླབས་ལ། གཤིན་འདྲེ་ཤི་སྲི་ཐམས་ཅད་ལ་བསྔོས་ཏེ། ཁྱེར་ཅིག་སོགས་ཀྱི་ཚིག་བཅད་བརྗོད། དེའི་གཏོ་ལེན་ལ། གསེར་སྐྱེམས་ལྔ་བཤམས་ཏེ་གསེར་སྐྱེམས་འདོན། བདུད་གཅོད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཐོད་པ་གསུམ་དང་། མགལ་བ་གསུམ་མནན་ཤི་ཁ་བྱེ་བ་ཐམས་ཅད་བྲུབས་པར་བསམ། དེས་ཐུབ་བོ། །གཤིན་གཏོའི་སྐོར་གྱི་སྡེ་ཚན་ཏེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱིས་པའི་བཙས་ཀླུང་གི་རྩིས་ཀྱི་སྐབས་སུ་མཁོ་བའི་གཏོ་ལ། མེད་པ་བཙལ་བ། ཡོད་པ་བསྒྱུར་བ། ཡོད་ཟིན་གསོ་བ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྲིད་གཏན་མ་འཁོར་བ་ལ་མེད་པ་བཙལ་བའི་གཏོ་ནི། འཁོར་
Chinese
关于死亡仪式的必要事项。一般来说，关于死者的死亡阻断和占星术的修正等，在占星术书籍中都有说明。这里是从仪式框架书中摘录的，三种阻断方法的细节，即死亡阻断的仪式是：如果一个家族中反复出现多次死亡，如果死亡无法停止，就进行这个仪式。在最后死亡的尸体上写上敌人的名字和姓氏，写上“将邪恶的死亡转移给敌人”，然后覆盖并口头念诵。用肌腱缝合尸体的两个嘴唇，念诵：“请完成死亡的停止。”用五种颜色的线捆绑双手，念诵：“用五种元素捆绑死者的手。”将双脚放入铁中，念诵：“用黑色的铁链束缚死亡的停止。”用针刺眼睛，念诵：“死者的眼睛不要看活人。”用八卦刽子手的印章按压，然后封锁墓地入口。在尸体遗弃的地方，将死者死亡时对应的八卦卦象的牲畜牵来牵去，以此来阻断尸体遗迹。这样死亡的停止一定会实现，要进行真实的信念。另外，如果在羊日死亡，因为有“死水越过的日子”这种不好的说法，所以做一个黏土的羊的形象，或者放置一个羊的尸体，切掉它的两只耳朵，压在梯子下。四个蹄子压在台阶下。头压向坟墓的方向。四个爪子压在房子的四个角上。皮压在十字路口上。遗弃死者的一件财物，这样就能成功。这是尸体仪式的章节。另外，关于死亡阻断的仪式，无论死者死于哪个八卦卦象，在有五个鬼魂的方向，放置五个食子，死者当年的生肖，一半白色一半黑色的五份，五只谷物鸟，五份糌粑，五支箭，五个弹丸，五份食物，用嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持，献给所有的死鬼和死魔，念诵“拿走”等断词。为了接受这个仪式，准备五个金酒，念诵金酒文。在驱魔的方向，压上三个头盖骨和三块木炭，想象所有死亡的停止都被摧毁。这样就能成功。这是关于死亡仪式的第六个部分。然后，关于儿童出生时命运占卜的必要仪式，分为寻找不存在的，转化存在的，恢复已有的三种。首先，对于从未有过生育的情况，寻找不存在的仪式是：
English
Regarding the necessary matters for death rituals. Generally, matters such as the blocking of death and astrological corrections for the deceased are explained in astrological texts. Here, excerpted from the ritual framework text, the details of the three methods of blocking, specifically the ritual for blocking death, are as follows: If there are repeated deaths in a family, and if the deaths cannot be stopped, this ritual is performed. On the body of the last deceased, write the name and lineage of the enemy, write "Transfer the evil death to the enemy," then cover it and recite it verbally. Sew the two lips of the corpse together with tendons, and say, "Please accomplish the cessation of death." Bind the hands with five-colored threads, and say, "Bind the hands of the deceased with the five elements." Place the two feet in iron, and say, "Bind the cessation of death with black iron chains." Pierce the eyes with needles, and say, "May the eyes of the dead not look upon the living." Press down with the seal of the Eight Trigrams Executioner and seal the entrance to the cemetery. In the place where the corpse was abandoned, lead the livestock corresponding to the trigram of the deceased back and forth to block the remains of the corpse. By doing this, the cessation of death will surely be achieved; one must have true conviction. Also, if death occurs on the day of the sheep, because there is the inauspicious saying "the day of crossing the water of the dead," make a clay image of a sheep or place a sheep carcass, cut off its two ears and press them under the ladder. Press the four hooves under the steps. Press the head towards the direction of the tomb. Press the four claws in the four corners of the house. Press the skin on the crossroads. Abandon one item of the deceased's possessions, and this will be successful. This is the chapter on corpse rituals. Also, regarding the ritual for blocking death, no matter which trigram the deceased died under, in the direction where the five ghosts are, place five torma offerings, the deceased's zodiac year, five half-white and half-black offerings, five grain birds, five tsampa offerings, five arrows, five slingshots, five food offerings, blessed with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), dedicate them to all the dead ghosts and demons, and recite the words of severance such as "Take it." To receive this ritual, prepare five golden drinks and recite the golden drink text. In the direction of exorcism, press down three skulls and three charcoal pieces, imagining that all cessation of death is destroyed. This will be successful. This is the sixth section on death rituals. Then, regarding the necessary rituals for the astrological calculation of a child's birth fortune, there are three types: searching for what is absent, transforming what is present, and restoring what already exists. First, for situations where there has never been childbirth, the ritual for searching for what is absent is:
Tibetan
ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་གཉིས་བྱ། ལྟེ་བ་གཉིས་ལ་ཕོ་སྔགས་དང་མོ་སྔགས་དང་། མྱུ་ཁྱུད་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ། རྩིབས་ལ་བསྲུང་སྔགས་བྲིས་དཔེའུ་རིས་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་ལ། ཡེ་དྷརྨས་རབ་གནས་བྱ། ཕོ་མོའི་དབང་ཐང་གསོ་བའི་ཁམས་ཀྱི་མདོག་ ཅན་དར་གྱིས་གྲིལ། ལུ་གུ་ཕོའི་པགས་པས་གཡོགས། དེའི་ཕོ་འཁོར་དེ་མོ་ལ་བཏགས། མོ་འཁོར་ཕོ་ལ་བཏགས། འདི་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་བྱ། སྐར་མ་བྲ་ཉེའི་དུས་སུ་དམ་སྲི་མནན། དེས་སྲིད་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་དཔེའུ་རིས་རྙེད་ན་འཛུད་དགོས། ཡང་གདབ་ཐབས་ལྔའི་བྱེ་བྲག་སྲིད་ཕུར་གདབ་པ་ནི། སྲིད་གཏན་ནས་མ་འཁོར་མ་རྙེད་པ་ལ་བྱ་སྟེ། ཕོ་དཔལ་ཆེ་བའི་མདའ། བུད་མེད་དཔལ་ཆེ་བའི་འཕང་བླངས་སམ་བརྐུས་ལ། ཕོ་གཡང་མོ་གཡང་སོགས་གཡང་བླན་ཏེ། བང་ཟུར་རམ། ཚང་མང་ངམ་མཛོད་ཀྱི་ཀ་བ་ལ་བཅིངས། སྲིད་ཀྱི་ཆུ་མིག་དགུ་སྐོར་ཞེས་བྱ་བ། ལུང་པ་དགུའི་ཆུ་འམ་ཆུ་མིག་རྒྱུན་འབབ་ཀྱི་ཆུ་བླངས་ལ་རྫ་བུམ་དུ་བསགས། རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་ཟབ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲུ་སྣ་རྣམས་དེ་ནང་བླུགས་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་མལ་གྱི་འཕོངས་ཀྱི་ཞབས་སུ་སྦས། ཁ་ཆོད་གཡམ་པའམ་ཤིང་ལེབ་གཙང་མ་ལ་ཕོ་མོ་དཔལ་ཆེན་པོ་གཉིས་ཀྱི་ས་བོན་བྱུང་ན་རབ། མེད་ན་འོ་མ་དང་མཚལ་དང་བུད་མེད་བུ་སྐྱེས་པའི་ནུ་ཞོ་སྦྱར་བས་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་མིང་རུས་དང་། ཡཾ་རཾ་ཁཾ་ཀེཾ་གྲུཾ་ ནྲི་བསྐྱེད་ཧཱུྃ་སྲིད་འདུ་སྲིད་འདུ་མི་རབས་བསྐྱེད། ཅེས་བྲིས་དེས་བུམ་པའི་ཁ་བཅད་ལ་སས་བྱིང་དུ་སྦ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་རྟེན་སྙིང་བཟླ། བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །དེས་ལོ་གསུམ་ཚུན་སྲིད་འཁོར་ངེས་སོ། །མེད་པ་བཙལ་བའི་གཏོའོ། །ཡོད་པ་ལྟེ་བ་བསྒྱུར་བའི་གཏོ་ལ། རྫས་ནི་རུས་གཅིག་པའི་སྐྱེས་པ་བཀྲ་ཤིས་པ་གཅིག་ལས་མདའ་གཅིག་བླངས། བུད་མེད་དཔལ་ཆེ་བ་གཅིག་ལས་ཁབ་གཅིག་བླངས། དཀར་གཏོར་མཐུན་རྫས་རྒྱན་བཟང་བཅས་བཤམས་ལ་བྱིན་བརླབ་བྱ། གཟའ་སྐར་བཟང་ཞིང་ཕོ་མོའི་དབང་ཐང་དར་བའི་ཉི་མ་དང་དུས་ཚོད་ལ་གཏོ་མཁན་གྱི་གཤམ་དུ་ཕོ་མོ་དེ་གཉིས་གྲལ་བྱས་ཏེ་སྡོད་དུ་བཅུག །སྐྱེས་པ་དེས་མདའ་དེ་ལ་དབང་གསོའི་ཁམས་ཀྱི་དར་བཏགས་པ་ལག་གཡས་སུ་ཐོགས། བུད་མེད་དེས་དབང་གསོའི་ཁམས་ཀྱི་སྐུད་པ་ཁབ་མིག་ཏུ་དྲངས་པ་ལག་གཡོན་དུ་ཐོགས་ལ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨཱ་ཧི་ར་སི། ཨ་ར་ལི། སརྦ་པྲ་ཏིཥྛ་སི། དྷ་ར་དྷ་ཏུ་བྷནྡྷ་ཏྭ་དུ་བནྡུ་པྲ་ཧཾ་ཤ་ཙ་སྭཱ་ཧཱ། ཅི་རིགས་བརྗོད་ལ། ཧོ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་
Chinese
做两个八辐轮，两个中心分别写男咒和女咒，苗芽上写缘起咒，轮辐上写保护咒，从图样上理解。用耶达玛（梵文天城体：ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत्। तेषां च यो निरोध एवंवादी महाश्रमणः，梵文罗马拟音：ye dharmā hetuprabhavā hetus teṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃvādī mahāśramaṇaḥ，汉语字面意思：诸法因缘生，如来说是因，彼灭大沙门，是义如是说）加持。用具有恢复男女权势之力的丝绸包裹，用小公羊的皮覆盖。将其男轮系于女，女轮系于男。此于吉星之日行之，于昴星团之时镇压邪魔，如此则可转变国运。若寻得此图样，则需置入。又，五种桩法的差别，即立命橛法，是用于国运彻底衰败且无法寻回之时。取男子权势强大的箭，女子权势强大的纺锤（或偷取），取男财女财等财物，系于房角、人群聚集处或仓库的柱子上。所谓“国运之九眼泉”，即取九个地方的水或常流之泉水，置于陶罐中。将宝石、三白（牛奶、酥油、酸奶）、三甜（蜂蜜、红糖、冰糖）、各种谷物放入其中，藏于女子床铺的臀部下方。于封口盖板或干净木板上，若能出现男女二大权势之种子字则最好，若无，则以牛奶、朱砂和妇女产后乳汁混合，书写父母二人的姓名和家族，以及 ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）， རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）， ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）， ཀེཾ་（藏文，梵文天城体：के，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：给）， གྲུཾ་（藏文，梵文天城体：ग्रुं，梵文罗马拟音：gruṃ，汉语字面意思：格隆）， ནྲི་（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：瑞），བསྐྱེད། ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）“生国运，生国运，生世代”。以此封住瓶口，埋入土中，陈述实情，念诵缘起咒。行吉祥之事。如此则三年之内，国运必定恢复。此为寻找失去之物的祭祀。对于已有的，则是转变核心的祭祀。供品是取自同一家族的吉祥男子的一支箭，取自权势强大的女子的一根针。陈设白食子、和谐供品和精美装饰，并加持。在星象吉祥，男女权势兴旺的吉日良辰，让祭祀师的下方，男女二人排列坐定。男子右手拿着系有恢复权势之力的丝绸的箭，女子左手拿着穿有恢复权势之力的丝线的针，并说吉祥语。应念诵此咒：ཨཱ་ཧི་ར་སི། ཨ་ར་ལི། སརྦ་པྲ་ཏིཥྛ་སི། དྷ་ར་དྷ་ཏུ་བྷནྡྷ་ཏྭ་དུ་བནྡུ་པྲ་ཧཾ་ཤ་ཙ་སྭཱ་ཧཱ། （梵文罗马拟音：ā hi ra si a ra li sarva pratiṣṭha si dhā ra dhā tu bhandha tva du bandu pra haṃ śa ca svā hā） 随意念诵。 ཧོ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་
English
Make two eight-spoked wheels. On the two centers, write the male mantra and the female mantra. On the sprout, write the Essence of Dependent Arising. On the spokes, write the protection mantra, to be understood from the drawing. Consecrate with Ye Dharma (Sanskrit Devanagari: ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत्। तेषां च यो निरोध एवंवादी महाश्रमणः, Sanskrit Romanization: ye dharmā hetuprabhavā hetus teṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃvādī mahāśramaṇaḥ, Literal Chinese Meaning: All dharmas arise from causes; the Tathagata has declared these causes. And their cessation as well, is declared by the Great Ascetic). Wrap it with silk that has the power to restore male and female power. Cover it with the skin of a male lamb. Tie its male wheel to the female, and tie the female wheel to the male. Do this on the day of the auspicious star. Suppress the evil spirits at the time of the Pleiades. By doing so, the state's fortune will be transformed. If you find this drawing, you must insert it. Furthermore, the distinction of the five methods of planting, which is the method of planting the state's stake, is done when the state's fortune has completely declined and cannot be recovered. Take the arrow of a man with great power and the spindle of a woman with great power (or steal them). Take male and female wealth, etc., and tie them to the corner of a room, a crowded place, or the pillar of a storehouse. The so-called "Nine-Eyed Spring of the State's Fortune" means taking water from nine places or water from a constantly flowing spring and storing it in a clay pot. Put jewels, the three whites (milk, butter, yogurt), the three sweets (honey, brown sugar, rock candy), and various grains into it, and hide it under the buttocks of a woman's bed. On the sealing lid or a clean wooden board, it is best if the seed syllables of the two great male and female powers appear. If not, mix milk, vermilion, and the breast milk of a woman who has given birth, and write the names and families of the parents, as well as ཡཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese Meaning: Yang), རཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: Rang), ཁཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese Meaning: Kang), ཀེཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: के, Sanskrit Romanization: keṃ, Literal Chinese Meaning: Gei), གྲུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ग्रुं, Sanskrit Romanization: gruṃ, Literal Chinese Meaning: Gelong), ནྲི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Literal Chinese Meaning: Rui), བསྐྱེད། ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) "Generate the state's fortune, generate the state's fortune, generate generations." Seal the mouth of the vase with this, bury it in the ground, state the truth, and recite the Essence of Dependent Arising. Perform auspicious deeds. By doing so, the state's fortune will definitely recover within three years. This is a ritual for finding what is lost. For what already exists, it is a ritual for transforming the core. The offerings are an arrow taken from an auspicious man of the same family and a needle taken from a powerful woman. Arrange white torma, harmonious offerings, and beautiful decorations, and bless them. On an auspicious day and time when the stars are auspicious and male and female power is flourishing, have the man and woman sit in a row below the ritual performer. The man holds in his right hand the arrow with the silk attached that has the power to restore power, and the woman holds in her left hand the thread of the power of restoration threaded through the eye of the needle, and speaks auspicious words. This mantra should be recited: ཨཱ་ཧི་ར་སི། ཨ་ར་ལི། སརྦ་པྲ་ཏིཥྛ་སི། དྷ་ར་དྷ་ཏུ་བྷནྡྷ་ཏྭ་དུ་བནྡུ་པྲ་ཧཾ་ཤ་ཙ་སྭཱ་ཧཱ། (Sanskrit Romanization: ā hi ra si a ra li sarva pratiṣṭha si dhā ra dhā tu bhandha tva du bandu pra haṃ śa ca svā hā) Recite as much as possible. ཧོ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་