Tibetan
་མོ་བརྡབ་ལ། དམོད་པ་དང་བཟློག་བཟློག་བྷྱོ་བྷྱོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེས་གང་ལ་ཆེད་དུ་དམིགས་པ་དེའི་བྱད་ཁ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །དྲིལ་ཐབས་གསུམ་གྱི་བྱེ་བྲག །མི་ཁ་རྡོག་དྲིལ་གྱི་གཏོ་ནི། ཁྱིམ་དུ་ལྟས་ངན་བྱུང་བ་དང་། སྨེ་བ་གཉིས་ནག་ལ་བབ་པའམ། སྐྱེས་པ་དང་། གཞན་ གྱིས་མི་ཁ་ཟུག་པ་ལ་སྟེ། སྒྲོ་བའམ་ཕད་ཚེ་ནག་པོ་ཞིག་གི་ནང་དུ། བྲ་སྲན་སྒོག་པ་ཐལ་འཇིམ་སོགས་མི་ཁའི་རྫས་གང་རྙེད་བླུགས། ལྟས་ངན་བཟློག་པ་ལ་ལྟས་ངན་གང་བྱུང་གི་ཤ་ཁྲག་གམ་སྤུ་དང་དེའི་གཟུགས་ཀྱང་བཅུག །མགལ་བ་ཁ་ནག་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བསྡམས་པ་གཅིག་ཀྱང་བཅུག །ཞགས་པ་ནག་པོས་བསྡམ། ཐོ་ལེས་བཏབ་ཅིང་། སྒོ་ཐེམ་སོགས་སུ་སྣོད་དེ་བཞག་ལ་རང་གི་རྡོག་པས་བརྫི་ཞིང་དྲིལ་ལ་སྔགས་འདི་ལན་དགུ་བརྗོད། བྷྱོ་མི་ཁ་ཧུར་ཐུམས་རྦད་དྲིལ་ཐུམ་ཐུམས། ཤིག་ཤིག་རྦད་རྦད་རིལ་རིལ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག །ཅེས་སོ། །དེ་ནས་ལག་ཏུ་མི་ཁྱེར་བར་ས་ལ་དྲུད་ནས་ཁྱེར་ཏེ་ལམ་སྲང་སུམ་མདོར་བསྐྱལ་ལ་བཞག་གོ། དེས་མི་་ཁ་དང་ལྟས་ངན་ཀུན་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །ཞར་བྱུང་དུ། བྱ་ཐན་བབ་པའམ་བྱ་ཐལ་ཕོག་ནས་རིམ་གྲོ་བྱ་དགོས་པ་བྱུང་ན། ཟན་ལས་ཤར་དུ་འུག་པ་སེར་པོ། ལྷོར་པུ་ཤུད་ཁྲ་བོ། ནུབ་ཏུ་སྲེག་པ་སྲེ་བོ། བྱང་དུ་ཕ་ཝང་དཀར་པོའི་གཟུགས་བྱས་ལ། བྱ་རེ་རེའི་མདུན་དུ་བཤོས་བུར་རེ་དང་མཐེབ་ཀྱུ་རེ་བཞག་ནས། ངག་ཏུ་ འདི་སྐད་དུ། བྱ་ཁྱེད་བཞི་པོས་བྱ་འདྲེ་དང་བྱ་ཐན་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཅིག་སྒྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ནས། མི་བཞིས་ཕྱོགས་བཞི་ལ་བྱ་རེ་རེ་ཁྱེར་ཏེ་བོར་བར་བྱ། དེས་བྱ་ཐན་དང་བྱ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་གཏོ་འབུམ་གཞུང་གི་གཤམ་དུ་བྲིས་འདུག་པ་འདིར་བཞག་གོ །གདོན་བཅོས་སྐོར་གྱི་གཏོ་ཡི་སྡེ་ཚན་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ནད་པའི་རྩིས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་ནང་གཏོ་སྐོར་ཕལ་ཆེ་བ་རྩིས་གཞུང་དུ་ཡོད་ཅིང་། གོང་བསྟན་སྐག་གཏོ་རྣམས་དང་གདོན་གཏོའི་སྐོར་རྣམས་ཀྱང་ནད་པ་ལ་ཕན་པའི་གཏོ་ཡིན་ཞིང་། འདིར་གཞུང་གི་ལེའུ་དགུ་པར་གསུངས་པ་འབྱུང་བ་དལ་བསྒྱུར་གྱི་གཏོ་འདི་ནི་ནད་རིམས་ལ་བསྔགས་པ་ཡིན་ལ། གཏོ་འདི་ལའང་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་ཡོད་པའི། དང་པོ་འབྱུང་བ་དལ་སྒྱུར་དཀར་པོ་ནི། ཡུལ་ཁམས་སུ་ནད་རིམས་ཆེན་པོའམ། ལྷ་སྲིན་འཁྲུག་པའི་གནམ་དལ་ལམ་དལ་ཡམས་ཆེན་མོ་བྱུང་ན་བྱ་སྟེ། དང་པོ་ཡུལ་དེའི་མི་རྣམས་བསྡུས་ལ། གཟའ་སྐར་ བཟང་པོ་ལ་འབུམ་འུར་འདོན་བྱ། མ་མོ་གླིང་མདོས་དང་། མ་ཏྲཾ་ཁྲམ་མདོས། ཕྱ་ཡི་ཕོ་མདོས། མ་མོའི་ཞལ་བསྒྱུར་རྣམས་བྱ། གཏོ་ནི་སྨན་བཟང་དྲུག་དང་། སྨན་སྣ་དགུ་ནི། མུ་ཟི་ནག་པོ། བོང་ང་ནག་པོ། ཤུ་དག་ནག་པོ། གླ་རྩི། རྩི་བོ་ཆེ་ཞེས་པར་ཤིང་ཀུན། ར་རིལ་ནག་པོ། ར་དུག་ནག་པོ། གུ་གུལ་ནག་པོ། ཡུངས་ཀར་འབྲུ་གསུམ་ལ་སྔགས་འདི་སྟོང་བཟླས་ཏེ་མི་རྣམས་ལ་བསྲུང་བར་བཏགས། གྲོང་གི་ཐ་མར་བསྐོར། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་གསེར་སྐྱེམས་བཏང་། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཡ་ཏི་མ་ཀི་མ་ར་ཕུ་ཡ་མ་ཤ་ཏྲུཾ། རཀྴ་ཕུ་ནཱ་ག་ཤུ་ལི་ར་ཡ་སུ་ཕུད། ཡ་ཐེམ་བཟློག །མ་ཐེམ་བཟློག །མེ་ཆུའི་དལ་ཁ་བསྒྱུར་རོ། །ས་རླུང་གི་དལ་ཁ་བསྒྱུར་རོ། །ཞེས་གྲོང་ཡུལ་གྱི་མཐའ་ནས་བསྐོར་ཞིང་སྔགས་བཟླ། མི་ལ་གོང་རྫས་ལ་སྔགས་འདི་བཏབ་པའི་དུ་བས་བདུག །རྫས་ཐུམ་བུ་མང་དུ་བྱས་ཏེ་ཤིང་ལ་བཏགས་ནས་གྲོང་གི་དཀྱིལ་དུ་བཙུགས། དེས་མི་བཟློག་གང་ཡང་མེད་དོ། །དལ་བསྒྱུར་ཁྲ་བོ་ནི། ཤིང་སེ་བ་མགོ་ ལིང་སྟེ་རྩེ་མོ་མ་ཉམས་པ་གཅིག་ལ། བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་དྲིལ་ལ་བཏགས། ངོས་སམ་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ལོའི་དལ་ཁ་བསྒྱུར་ཞེས་དང་། ངོས་གཅིག་ལ་ཟླ་བ་དང་ཞག་གི་དལ་ཁ་བསྒྱུར་ཞེས་དང་། ཡང་ངོས་གཅིག་ལ་དུས་ཚོད་དང་གཟའ་སྐར་གྱི་དལ་ཁ་བསྒྱུར་ཞེས་བྲིས། ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱེ་ཕུད་བསྡུས་ལ་ལྷ་དང་སྲུང་མ་དང་ཡུལ་ལྷ་རྣམས་ལ་གསོལ་མཆོད་རྒྱས་པར་བྱ། ཡུལ་དུ་མི་ནད་མ་བཏང་ཞིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཆབ་གཏོར་དང་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་མང་དུ་གཏོང་། གྲ་ལྔ་དང་། གཙུག་ཏོར་ནག་མོ། མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཞི་བར་བྱེད་པའི་གཟུངས་འདོན། གཏོ་མཁན་རང་གིས་ར་རོག་པོའི་རིལ་མ་ལ་སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། མི་རེའི་རྐེ་ལ་རིལ་མ་བདུན་རེ་བཏགས་སོ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་མི་ཀི་ཏེ་ཕུད། མ་ཁུ་ལེ་ཕུད། སྤྱི་ཁུ་ལེ་ཕུད། སརྦ་མ་ཕུད། ནམ་ནམ་ཏི་ཀ་ཏེ། རྩེར་རྩེར། ཙུར་ནུབ་ག་ཁུག །ཨ་ད་བག་གི །ཁུ་ཙུ་ཁུ་ལུ་ཁུ་དུ། དལ་བསྒྱུར་དལ་བསྒྱུར། དལ་ཁ་ཡམས་ནད་བསྒྱུར་བཟློག །བསྲུང་བསྲུང་ཞི་ཞི་དལ་ཁ་ལྷེ་ན་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་བྱེ་དྷི་ཛྭ་རཾ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རིལ་མ་མང་ཞིག་སེ་བ་ལ་བཏགས་ནས་ཁང་ཐོག་ཏུ་གཟུགས། མིན་ན་ གྲོང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཤིང་རིང་པོ་གཅིག་ལ་བཏགས་ནས་གཟུགས་སོ། །ཡང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཛ་རེ་ཛ་རེ་མ་ཧཱ་ཛྭ་རེ། མ་ཁ་མ་ཁ། སཱ་པ་རི་སཱ་པ་རི། ཨ་ཏྲི་མ་ན་སི། ཀ་རི་ཀ་རི། གཙྪ་ཛྭ
Chinese
击打母石。应说诅咒和遣除遣除 བྷྱོ་བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。由此，对于特别指定的目标，其诅咒将被遣除。三种揉捏方法的差别。关于揉捏人言的朵：当家中出现不祥之兆，或者黑痣落在两个地方，或者有人，或者其他人说坏话时，就在一个黑色的粗布或麻布袋子里，放入荞麦、豌豆、大蒜、灰烬、黏土等任何能找到的人言之物。为了遣除不祥之兆，放入任何出现的不祥之兆的血肉或毛发及其形象。也放入一个用五色彩线捆扎的黑头火镰。用黑绳捆扎，用锤子敲打，将容器放在门槛等处，用自己的脚踩踏揉捏，念诵此咒九遍。བྷྱོ་མི་ཁ་ཧུར་ཐུམས་རྦད་དྲིལ་ཐུམ་ཐུམས། ཤིག་ཤིག་རྦད་རྦད་རིལ་རིལ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。就这样。然后不拿在手里，而是在地上拖着拿走，送到路巷三岔路口放置。由此，人言和一切不祥之兆都将被遣除。顺便说一下，如果降下鸟雹或被鸟灰击中，需要进行禳解时，用糌粑做成：东方黄色猫头鹰，南方花色雕鸮，西方灰色鹞，北方白色蝙蝠的形象。在每只鸟的前面放一份食物和一枚戒指，口中 这样说：你们四只鸟，遣除转变一切鸟魔和鸟雹！说完，四个人拿着一只鸟向四个方向扔去。由此，一切鸟雹和鸟魔都将被遣除。这写在朵千法本的下面，放在这里。息灭鬼神类别的朵，这是第三部分。然后，在病人占卜时所说的内朵部分，大部分在占卜法本中都有。以上所示的阻碍朵和鬼神朵的部分，也是对病人有益的朵。这里，法本的第九品所说的转变元素时运的朵，是对疾病的赞颂。这个朵也有白、黑、花三种。第一种，转变元素时运白色朵：当地方上出现大瘟疫，或者发生神怪争斗的天时不正，或者大时疫时，这样做：首先召集那个地方的人们，在吉祥的星宿 日念诵《十万颂》的嗡声。玛姆格
English
Strike the mother stone. One should say the curse and the reversal, reversal, Bhyo Bhyo. By this, for the specifically targeted object, its curse will be reversed. The differences in the three kneading methods. Regarding the kneading of human speech: When an inauspicious sign appears in the home, or a black mole falls in two places, or someone, or others speak ill, then in a black coarse cloth or burlap bag, put in buckwheat, peas, garlic, ashes, clay, etc., whatever human speech objects can be found. To reverse the inauspicious sign, put in the flesh and blood or hair and its image of whatever inauspicious sign appears. Also put in a black-headed fire striker tied with five-colored threads. Tie it with a black rope, strike it with a hammer, place the container at the threshold, etc., and trample and knead it with your own feet, reciting this mantra nine times. Bhyo mi kha hur thums rbad dril thum thums. Shiq shiq rbad rbad ril ril bhyo bhyo bzlog bzlog. Thus. Then, without carrying it in your hand, drag it on the ground and take it away, and place it at a crossroads of roads and alleys. By this, human speech and all inauspicious signs will be reversed. Incidentally, if bird hail falls or is struck by bird ash, and it is necessary to perform a ritual of expiation, make from tsampa: a yellow owl in the east, a speckled eagle-owl in the south, a gray harrier in the west, and a white bat in the north. Place an offering and a ring in front of each bird, and say in your mouth: You four birds, reverse and transform all bird demons and bird hail! After saying this, four people take one bird each and throw it in four directions. By this, all bird hail and bird demons will be reversed. This is written below the Doto Bum text and placed here. The Doto section on pacifying demonic forces, this is the third part. Then, the inner Doto section mentioned during the patient's divination is mostly found in the divination text. The above-mentioned obstacle Doto and the demon Doto sections are also Dotos that are beneficial to the patient. Here, the Doto for transforming the elements' fortune, which is mentioned in the ninth chapter of the text, is a praise for diseases. This Doto also has three types: white, black, and variegated. The first type, the white Doto for transforming the elements' fortune: When a great epidemic occurs in a region, or when the weather is unfavorable due to conflicts between gods and demons, or when there is a great plague, do this: First, gather the people of that region and, on an auspicious constellation Day, recite the Om sound of the Hundred Thousand Verses. Mamo Gl
Chinese
举行灵祭和，母怛罗血祭，招福男祭，镇压女妖等仪式。朵则用六种良药和九种药材：黑云母，黑曼陀罗，黑菖蒲，麝香，被称为“药王”的白檀，黑羊粪蛋，黑乌头，黑古古，芥子三种，念诵此咒一千遍，系在人们身上以作保护，在村庄的边缘绕行。向八部鬼神敬献黄金酒。咒语是：嗡 吽 亚底 玛吉 玛ra 普亚 玛夏 札仲。ra恰 普纳嘎 秀里ra 亚苏 普。亚腾 遮止。玛腾 遮止。转变水火的缓流。转变地风的缓流。这样在村庄的边缘绕行并念诵咒语。用涂有此咒的贡品烟熏人。制作许多药包，系在树上，然后插在村庄的中央。这样就没有什么不能遮止的了。转变缓流的杂色方法是：取一棵顶端未损坏的苹果树，用五种颜色的毛线缠绕并系上。在一面或一个方向上写上“转变年份的缓流”，在一面上写上“转变月份和日期的缓流”，又在一面上写上“转变时间和星宿的缓流”。村民们收集面粉，丰盛地供养神灵、护法和地方神。祈求“不要在村庄里传播人畜疾病”。这样委托事业。大量布施净水和三份食子。念诵五部陀罗尼和黑顶髻陀罗尼，以及平息人畜疾病的陀罗尼。朵则师自己将生羊粪蛋念诵此咒一百零八遍。每个人脖子上系七个粪蛋。咒语是：嗡 米吉 德普。玛库列 普。斯吉库列 普。萨瓦 玛 普。南南 迪嘎 德。策策。祖尔努嘎库。阿达 巴吉。库祖库鲁库度。转变缓流 转变缓流。转变缓流 瘟疫疾病 遮止。保护保护 平息平息 缓流 列纳 梭哈。萨瓦 谢迪 匝让 香定 咕噜耶 梭哈。将许多粪蛋系在苹果树上，然后插在屋顶上。否则，将它们系在一根长长的木头上，然后插在村庄的中央。或者，向菩提萨埵摩诃萨埵圣观自在顶礼。咒曰：达地亚他。匝热匝热 玛哈匝热。玛卡玛卡。萨巴热萨巴热。阿底利 玛纳斯。嘎热嘎热。嘎恰匝
English
Perform the ling ritual and, Matram blood ritual, the male Phya ritual, and the suppression of female demons. For the Do, use six good medicines and nine kinds of medicinal materials: black mica, black datura, black sweet flag, musk, sandalwood called "medicine king", black sheep dung pellets, black aconite, black guggul, and three kinds of mustard seeds. Recite this mantra a thousand times and tie it on people for protection, circling the edge of the village. Offer golden drinks to the eight classes of gods and demons. The mantra is: Om Hum Yati Maki Mara Punya Masha Tratrum. Raksha Punaga Shuli Raya Suput. Ya Them Repel. Ma Them Repel. Transform the slow flow of fire and water. Transform the slow flow of earth and wind. Thus, circle the edge of the village and recite the mantra. Smoke people with offerings smeared with this mantra. Make many medicine packets, tie them to trees, and then plant them in the center of the village. In this way, there is nothing that cannot be repelled. The variegated method of transforming the slow flow is: Take an apple tree with an undamaged top, wrap it with five colors of wool and tie it. On one side or direction, write "Transform the slow flow of the year", on one side write "Transform the slow flow of months and days", and on another side write "Transform the slow flow of time and constellations". The villagers collect flour and make abundant offerings to the gods, protectors, and local deities. Pray, "Do not spread human and livestock diseases in the village." Thus entrust the task. Give away plenty of clean water and three portions of torma. Recite the Five Protections Dharani and the Black Crown Dharani, as well as the dharani for pacifying human and livestock diseases. The Do master himself recites this mantra one hundred and eight times over fresh sheep dung pellets. Tie seven dung pellets around each person's neck. The mantra is: Om Miki Deput. Makule Put. Skikule Put. Sarva Ma Put. Nam Nam Tika Te. Tser Tser. Tsurnu Gakuk. Ada Baji. Kutsukulu Kudu. Transform the slow flow Transform the slow flow. Transform the slow flow Plague disease Repel. Protect protect Pacify pacify Slow flow Lehna Svaha. Sarva Shedhi Jwaram Shanting Kuru Ye Svaha. Tie many dung pellets to an apple tree and then plant it on the roof. Otherwise, tie them to a long wooden pole and then plant it in the center of the village. Alternatively, Homage to the Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara. The mantra is: Tadyatha. Zare Zare Maha Zare. Maka Maka. Sapari Sapari. Atri Manasi. Kari Kari. Gatsa Zwa