Tibetan
་བརླག་པར་བསམས་ལ་གོང་གི་སྔགས་བསྒྱུར་ཤམ་ཅན་བཟླ། ཕྱི་མིག་མི་ལྟ་བར་ནང་དུ་ལོག་ནས་ལས་རྗེས་བསྡུ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཡས་དེ་སུས་ཁྱེར་བ་ལ་ངན་ནོ། །དེས་གྲི་ ཁ་བྱེ་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་མ་འཛོམ་ན། ཁམ་སའི་མཁར་གྲུ་བཞི་ཆེ་བ་གཅིག་བྱས་ལ། དགྲ་མཁར་དུ་དམིགས། དེའི་ནང་དུ་མདའ་མདུང་རྡོ་བ་སོགས་དགྲས་འཕང་ཚད་དང་། དགྲའམ་ལོ་མི་མཐུན་པའི་མཚོན་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ་བཅུག་ནས། རོ་སོལ་གྱིས་བསྲེག །རྦུད་པས་འབུད། བདེན་སྟོབས་དམིགས། བུད་མེད་སྟག་ལོ་པའམ། ཡུགས་ས་མོ་གཅིག་གིས་གཡབ་མོ་བརྡབ་ལ། བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག་དང་དགྲ་ལ་དམོད་པ་བྱ་བའི་དགྲ་བཟློག་བྱ། དེ་ནས་གཏོ་མཁན་གྱིས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་ར་ཙ་ར་དུ་ཐུམས། ར་ཙ་ཤག་ཕི། ར་ཙ་ཆུ་ཐུམས་ཆུ་ཐུམས། ཞེས་བཟླའོ། །ཐལ་ཟོར་དགྲ་ཕྱོགས་འཕང་། ར་ཐོད་ནང་དུ་དགྲའི་དཔོན་དང་ནང་བློན་གྱི་ལིང་ག་བཅུག་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན་པ་བྱ། ཕྱོགས་དང་དུས་ཚོད་ནི་དགྲའི་རུས་ཁམས་ཀྱི་གཤེད་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་བྱུང་ན་རབ་བོ། །ཡང་དགྲ་སྲི་མནན་པའི་གཏོ་ནི། ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ལ་དགྲ་ཡི་མིང་རུས་བྲིས་ནས་རང་གི་ཁྲེས་པོའི་འོག་ཏུ་མནན། འབྲུ་སྣ་ལ་མི་གཟུགས་ བྱས། དེའི་སྙིང་གར་ཕུར་པ་ཆུང་ངུ་གསུམ་བཏབ་པ་ཐ་མ་དགྲའི་མིང་བྱང་གིས་བསྐོར་བ་དེ་ཉི་མ་ནུབ་ཁར་ཆུ་ལ་བསྐྱུར། ཡང་ཤོག་བུ་ལ་དགྲའི་མིང་བྱང་བྲིས་པ་ཉིན་ཕྱེད་དུས་མེ་ལ་བསྲེག །བདེན་སྟོབས་དམིགས། དེས་དགྲ་སྲི་བྲུབས་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱའི་རྦུད་པ་དགུ་རྡུངས་ཀྱི་གཏོ་ལ། རང་གི་དམག་མི་རྣམས་ཆས་པའི་ཚེ། གཏོ་མཁན་གྱིས་སྦྱིན་བདག་གམ་དམག་དཔོན་ལྟ་བུ་དེའི་ལོ་ཡི་བདུན་ཟུར་ལོ་པ་ལས་མདའ་དང་མདུང་བླངས། ཡས་མར་གྱི་ལོ་གཤེད་དམ། དུར་ཞུགས་ཀྱི་གཤེད་བཞི་ལས་རལ་གྲི་གཡར། གསུམ་ཀ་ལས་སྒྱེད་རྡོ་གསུམ་བླངས། ཡུགས་ས་མོ་ལས་སོལ་བ་དང་བུད་ཤིང་དང་མེ་བླངས་ལ་སྦར། མཚོན་ཆ་རྣམས་ཀྱི་ཆག་དུམ་སོགས་བསྲེག་ཆོག་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ཐབ་དེར་བཅུག །མི་ལོ་ན་མེ་ནང་མཚོན་རྩེ་བསྲེག་ཚུལ་ཙམ་དང་། རྩེ་མོ་བརྡར་ཕྱེ་ཅུང་ཟད་མེ་ནང་བཏབ། ཤར་ནས་སྦུད་པ་དཀར་པོ་གཉིས་འབུད། དེ་བཞིན་ལྷོ་ནས་སེར་པོ་གཉིས། ནུབ་ནས་དམར་པོ་གཉིས། བྱང་ནས་ལྗང་ཀུའམ་སྔོན་པོ་གཉིས། སྟེང་ནས་ནག་པོ་གཅིག་རྣམས་དྲག་ཏུ་གཉིས་བྱས་པའང་འདུག་ཀྱང་གཅིག་དང་། བུས་པས་མེ་ངར་ཆེ་བར་བྱས་ལ་མཚོན་ཆ་རྣམས་བསྲེག །འདི་ལ་སྔོན་གྱི་ཁུངས་སྨྲེང་གྱེར་འདོད་ན་
Chinese
想著要消灭，念诵上面的咒语和变调。不要回头看，回到里面收拾残局。说吉祥语。谁拿走了上面的东西，真糟糕啊！这样刀刃的裂缝全部都会断绝。如果没有这样凑齐，就做一个大的四方形土城，观想为敌城。在里面放入敌人投掷的箭、矛、石头等，以及敌人或与年份不合的武器，有多少就放多少，用尸体灰烬焚烧。用风箱吹。观想真实力。让属虎的妇女，或者一个寡妇敲打招幡，念诵“བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག་（藏文，无，无，吼吼遣除遣除）”，对敌人进行诅咒，进行遣除敌人的仪式。然后，巫师生起天神的傲慢，念诵“ཨོཾ་ར་ཙ་ར་དུ་ཐུམས། ར་ཙ་ཤག་ཕི། ར་ཙ་ཆུ་ཐུམས་ཆུ་ཐུམས། （藏文，无，无，嗡 惹匝惹度吞，惹匝夏匹，惹匝曲吞曲吞）”。将灰烬扬向敌方。在羊头里放入敌人的首领和内臣的灵牌，在敌方道路的十字路口镇压。方位和时间最好在敌人属相的死曜日进行。再有，镇压敌人的邪祟的仪式是：在带刺的树上写上敌人的姓名和属相，压在自己的裤裆下。用各种谷物做成人形。在它的心脏处插上三根小橛，最后用敌人的名牌缠绕，在日落时分扔进水里。又在纸上写上敌人的名牌，在中午时分用火焚烧。观想真实力。这样就能驱逐敌人的邪祟。关于汉地的九响风箱的仪式：当自己的士兵出发时，巫师从施主或军队首领那样的，与当年生肖相冲的人那里取来弓和矛。从与当年相克的，或者入墓的死曜四方那里借来宝剑。从这三者那里取来三个灶石。从寡妇那里取来煤炭、柴火和火点燃。如果武器的碎片等可以焚烧的东西，就放入灶中。如果年龄小，就稍微在火中烧一下武器的尖端，将尖端磨成的粉末稍微放入火中。从东方吹两个白色风箱。同样，从南方吹两个黄色风箱。从西方吹两个红色风箱。从北方吹两个绿色或蓝色风箱。从上方吹一个黑色风箱，也有猛烈地吹两次的，但一次也可以。用风箱使火更旺，焚烧武器。如果想吟唱以前的来源，就
English
Thinking of destroying, recite the above mantra and modulation. Without looking back, return inside and clean up the aftermath. Say auspicious words. It's terrible who took the above things! In this way, all the cracks in the blade will be cut off. If it doesn't come together like this, make a large square earthen city, visualizing it as an enemy city. Inside, put as many arrows, spears, stones, etc. thrown by the enemy, as well as weapons of the enemy or those incompatible with the year. Burn with corpse ashes. Blow with bellows. Visualize the power of truth. Let a woman of the Tiger year, or a widow, beat the banner, and recite "བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག་(Tibetan, None, None, Bhyo Bhyo turn back turn back)", curse the enemy, and perform the ritual of repelling the enemy. Then, the sorcerer generates the pride of the deity, and recites "ཨོཾ་ར་ཙ་ར་དུ་ཐུམས། ར་ཙ་ཤག་ཕི། ར་ཙ་ཆུ་ཐུམས་ཆུ་ཐུམས། (Tibetan, None, None, Om Ratsa Radu Thum, Ratsa Shakphi, Ratsa Chuthum Chuthum)". Throw the ashes towards the enemy. Put the effigies of the enemy's leader and inner ministers inside the ram's head, and suppress them at the crossroads of the enemy's road. The direction and time are best when the enemy's zodiac sign occurs on the day of the death planet. Furthermore, the ritual of suppressing the enemy's evil spirits is: write the enemy's name and zodiac sign on a thorny tree, and press it under your crotch. Make a human figure with various grains. Insert three small daggers into its heart, and finally wrap it with the enemy's nameplate, and throw it into the water at sunset. Also, write the enemy's nameplate on paper, and burn it with fire at noon. Visualize the power of truth. In this way, the enemy's evil spirits will be expelled. Regarding the ritual of the nine-sounding bellows of Han land: when one's own soldiers depart, the sorcerer takes a bow and spear from the patron or army leader, who is in conflict with the zodiac of that year. Borrow a sword from the four directions of the death planet that are in conflict with the year, or from the entrance to the tomb. Take three stove stones from these three. Take charcoal, firewood, and fire from a widow and light them. If pieces of weapons, etc. that can be burned, put them in the stove. If the age is young, burn the tip of the weapon slightly in the fire, and put a little of the powder ground from the tip into the fire. Blow two white bellows from the east. Similarly, blow two yellow bellows from the south. Blow two red bellows from the west. Blow two green or blue bellows from the north. Blow one black bellows from above, and there are also those who blow it violently twice, but once is also okay. Use the bellows to make the fire stronger, and burn the weapons. If you want to chant the previous source, then
Tibetan
རྩིས་གཞུང་གཞན་ ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། གྱེར་མེད་ཀྱང་བདེན་སྟོབས་དམིགས་ལ། སྡང་བ་དགྲ་ཡི་མཚོན་གྱི་དབལ་སོད། ངར་ཆོག །མཚོན་ཁ་བསྙིལ། མཚོན་གྱི་ནུས་པ་གཏན་ནས་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། མི་ཀུན་གྱིས་སྡང་བའི་དགྲ་ཡི་མཚོན་གྱི་དབལ་སོད་ཅེས་སྒྲོགས་པ་དང་། བསོ་གདབ། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་འཁྲུགས་ན་རང་ལ་མཚོན་ཁ་མི་འབྱུང་། ཚུར་བརྒྱབ་པའི་མཚོན་དེས་ཕར་སོད། འདི་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་མི་བྱ། ཤིན་ཏུ་ཟབ། འདི་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་མཚོན་རིགས་དང་དགྲའི་ཁམས་མཐུན་གྱི་རྫས་ལ་དེའི་བླ་བཟུང་སྟེ་བསྲེག་ན་དེའི་སྟོབས་བརླག་གོ །འདི་གཏོ་སྒྲོམ་གཞུང་དུ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་གཏོ་ཡི་གྲངས་སུ་བསྟན་ཀྱང་འདིར་མཚོན་ཁ་བསྙིལ་བའི་གཏོ་རུ་ཡར་བླངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཟའ་དགྲ་བཟློག་གི་གཏོ་ནི། རེས་གཟའ་ཉི་མའི་ཉིན་དམག་བྱུང་སྟེ་འཐབ་ན། རང་གི་དམག་དཔོན་ཞང་བློན་གྱི་ཆས་སུ་ཞུགས་ལ། ཕ་རོལ་གྱི་དམག་གི་གདོང་དུ་ཆུ་གཏོར། ཟླ་བ་ལ་མི་གོས་སེར་གྱོན་པས་ས་གཏོར། མིག་དམར་ལ་མི་ནག་པོས་ཆུ་ བྲེ་གསུམ་གཏོར། ལྷག་པ་ལ་བན་དེ་གཅིག་གི་མཚོན་ཐོགས་ལ་བཟློག་པ་བྱ། ཕུར་བུ་ལ་ཞུབ་ཅན་གཅིག་གིས་བསོས་གདབ། པ་སངས་ལ་མཛོའམ་གླང་ཞོན་པས་སྣ་དྲངས་ཏེ་དམག་གི་གདོང་དུ་མེ་གཏོར། སྤེན་པ་ལ་རྟ་ནག་ཞོན་པས་ཤིང་ལོ་མ་ཅན་ཕྱར་བས་སྣ་དྲངས། དེས་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཕམ་ནས་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །དྲང་སྲོང་དགྲ་བཟློག་གི་གཏོའོ། །འདིས་མཚོན་པའི་འཁྲུགས་པ་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་མན་ངག་དམག་རྩིས་དུ་མ་ཡོད་ཀྱང་། བོད་དུ་ཆེར་མ་དར་ལ། ཇོ་སྲས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ནས་བྱུང་བའི་དམག་རྩིས་ཀྱི་གཞུང་དང་ལྐོག་ཡིག་རྣམས་སུ་མན་ངག་ཟབ་སྦས་ཅན་ཡོད་པའང་འབྱུང་རྩིས་ཀྱི་ལུགས་ཡིན། གཞན་འབྱུང་རྩིས་ལུགས་ཀྱི་ཐེབ་བཟློག་རྣམས་རྩིས་གཞུང་མ་བུ་རྣམས་སུ་ཡོད་ཅིང་། འཐབ་རྩོད་རྒྱལ་ཕམ་འགྲན་པ་དང་ཟོར་འཕེན་པ་སོགས་ལ་ཐེབས་བཟློག་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ། དུས་འཁོར་དང་དབྱངས་འཆར་ལས་གསུངས་པ་སྐར་རྩིས་ལུགས་ཀྱི་ཐེབས་བཟློག་དང་། ཁྱད་པར་དབྱངས་འཆར་བ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དང་། མན་ངག་རྣམས་སུ་ གཡུལ་འཁྲུགས་ལས་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་མན་ངག་ཟབ་མོ་རྣམས་བསྟན། གཏེར་མ་རྣམས་སུའང་གཟའི་གདོང་གཏད་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་པས་དཀར་རྩིས་འབྱུང་རྩིས་གཉིས་ཀའི་ལུགས་ཀྱི་ཐེབས་ཀྱི་ཐེབས་བཟློག་དང་། མན་ངག་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་དབྱེ་ཐབས་ཀྱི་གཏོ་རྣམ་པ་གསུམ་ལས། ཕ་སྤུན་དབྱེ་ན། ཁྱི་ཐོད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་བྱ་
Chinese
按照其他算法书中的方法去做。即使不念诵，也要以真实的威力为目标。（念诵：）“憎恨的敌人的武器之锋芒，消灭！ 压制！ 武器的效力永远消失！”这样说。众人一起宣告“憎恨的敌人的武器之锋芒，消灭！”，并进行祈愿。 这样做之后，如果发生战斗，自己不会受到武器的伤害。对方投掷的武器会反过来消灭对方。这里不要反复进行。非常深奥。对于这个，如果将对方的武器种类和与敌人属性相符的物品，夺取其魂魄后焚烧，就能摧毁其力量。这在朵玛仪轨中被列为损害的朵玛之一，但在这里被提升为压制武器锋芒的朵玛。关于星曜敌对的朵玛：如果恰逢星期日发生战争，自己的军队首领要穿上大臣的服装，向敌人的军队泼水。星期一，穿黄色衣服的人撒土。星期二，黑人用三个布雷的水泼洒。星期三，由一位僧人手持武器进行遣除。星期四，由一位戴帽子的人进行祈愿。星期五，骑着牦牛或牛，引领军队向敌人的军队放火。星期六，骑着黑马，举着带树叶的树枝引领。这样就能战胜并遣除敌人的军队。这是正士敌对遣除的朵玛。虽然由此可以象征许多关于战争胜利的策略和军事计算的诀窍，但在西藏并不盛行。乔赛的伏藏中出现的军事计算书籍和秘密文件里，也有深奥隐秘的诀窍，这是根据生辰八字的算法。此外，生辰八字算法中的阻挡和遣除，都记载在母子算法书中。在竞争胜负和投掷替身等方面，阻挡和遣除非常重要。时轮金刚和星算中提到的，是星象算法的阻挡和遣除。特别是星算家们在关于战争胜利的续部和诀窍中，阐述了从战争中获胜的深奥诀窍。在伏藏品中，也通过星曜的正面冲突等方式，包含了白算和生辰八字两种算法的阻挡和遣除，以及非常多的诀窍。此外，关于区分敌人阵营的方法，有三种朵玛。如果离间父子兄弟，就在狗头盖骨的额头上做
English
Do as it comes from other calculation books. Even without recitation, aim at the power of truth. (Recite:) "The sharpness of the weapons of the hateful enemy, destroy! Suppress! May the power of the weapon be completely diminished!" Say this. Everyone proclaims together, "The sharpness of the weapons of the hateful enemy, destroy!" and make aspirations. After doing this, if a battle occurs, one will not be harmed by weapons. The weapon thrown back will destroy the opponent. Do not repeat this here. It is very profound. For this, if you take the essence of the opponent's weapon type and the substance that matches the enemy's element and burn it, you can destroy its power. This is listed as one of the harmful Torma in the Torma ritual text, but here it is elevated to a Torma for suppressing the sharpness of weapons. Regarding the Torma for averting planetary enemies: If a war occurs on a Sunday, the leader of your army should dress as a minister and throw water at the enemy's army. On Monday, a person wearing yellow clothes should scatter earth. On Tuesday, a black person should sprinkle three bre of water. On Wednesday, a monk should hold a weapon and perform aversion. On Thursday, a person wearing a hat should make aspirations. On Friday, riding a yak or ox, lead the army and set fire to the enemy's army. On Saturday, riding a black horse, lead by holding up a tree branch with leaves. In this way, you can defeat and avert the enemy's army. This is the Torma for averting righteous enemies. Although this can symbolize many strategies for victory in war and the secrets of military calculation, it is not very prevalent in Tibet. In the military calculation books and secret documents that came from Joses's treasure, there are also profound and hidden secrets, which are based on the calculation of birth charts. In addition, the blocking and aversion methods of the birth chart calculation method are recorded in the mother and son calculation books. Blocking and aversion are very important in competing for victory and defeat and in throwing effigies. What is mentioned in the Kalachakra and Yangchar is the blocking and aversion of the astrological calculation method. In particular, astrologers have explained the profound secrets of winning in war in the tantras and secrets about winning in battle. In the treasure texts, the blocking and aversion of both the white calculation and birth chart calculation methods are included, as symbolized by the direct confrontation of planets, and there are very many secrets. Furthermore, regarding the methods of distinguishing the enemy's camp, there are three types of Torma. If you want to separate fathers and brothers, do it on the forehead of a dog's skull.