Tibetan
དྲག་པོའི་ལས་གཞུང་གི་བཟློག་སྔགས་དང་བཟློག་བྱང་སྦྱར་ལ། དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ཁྲག་སྣ་དུག་སྣའི་ཐུན་བརྡེག་ལ། སྲིད་པའི་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །དམག་གི་ཁྲམ་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །མཚོན་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །མཚོན་ཆའི་ཁྲམ་ཁ་བསྒྱུར་རོ། །ཞེས་བྱས་ལ། མི་ཕོ་མོ་ཀུན་གྱིས་བྷྱོས་གདབ། བསོས་གདབ། མདའ་འུག་སྒྲོ་མ་ལ་ར་ཁྲག་གིས་སྔགས་འདི་བྲིས་པ་དགྲའི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་། ཨོཾ་ཧ་ལི་ཧ་ལི་མུར་ཡ། ཧ་ལི་ཧྲཱི་ད་ཡ་དུན་དུན་མུར་ཡ་ཤག་ཁྲོཾ་སྣ་བསྒྱུར། ཤག་ཤིག་ཁྲོམ་སྣ་བསྒྱུར། མཚོན་རྦད་ཏྲག་ཁྱུང་རི་ལི་བྷྱོ། སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མདའ་ཟོར་ལ་བཟླས། དགྲ་བོའི་རུས་སམ། ཕ་རོལ་དམག་དཔོན་གྱི་རུས་ཁམས་ཀྱི་དགྲ་ཁམས་ཀྱི་ལྕགས་བཅས་ཏེ་ཕ་རོལ་རུས་ཤིང་ཡིན་ན་ལྕགས་ཀྱི་མདེའུ། མེ་ཡིན་ན་ཆུ་ཐུམ་སོགས་བྱ། ངོ་ལན་གྱི་དུས་ཀྱང་། དགྲ་ཁམས་ཀྱི་དགྲ་དང་བསྟུན་པ། དཔེར་ན་ཕ་རོལ་ཤིང་པ་ལ། བྱ་སྤྲེལ་ལྕགས་ཀྱི་དུས་སུ་འཕེན་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ལྕགས་ལ་མེ་རྦད། མེ་ལ་ཆུ་རྦད། ཆུ་ལ་ས། ས་ལ་ཤིང་། ཤིང་ལ་ལྕགས་རྦད་པར་བྱའོ། །དར་ནི་ དགྲ་བོའི་ཁམས་ཀྱི་དགྲ་མདོག་ཅན་བྱར། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དམག་སྣ་མི་བསྒྱུར་བ་ནི་མི་སྲིད་དོ། །གཏོ་འདི་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་མི་འབྱུང་བར་བཟློག་པ་དང་། འོང་ཡང་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་བར་བཟློག་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་ཀྱི་གཏོ་ལ་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་ལས། དང་པོ་དཀར་པོ་ནི། དར་རམ་ཤོག་བུ་ཁྲུ་གང་པ་གཅིག་ལ། གླང་པོ་ཆེ་དཀར་པོ་གཅིག་ལ་ཞུབ་ཅན་གསུམ་བསྐྱོན་པ་བྲི། ཞུབ་ཅན་ཞེས་པ་གོ་ཁྲབ་གྱོན་པ་ལ་ཟེར། དེ་དག་གི་ལག་ན་རལ་གྲི་སོགས་མཚོན་ཕྱར་བ་བྲིའོ། །དེ་ལ་དར་སྣ་ལྔ་བཏགས། གླང་དང་སྟག་གི་ཉི་མ་ལ། གཟའ་དམར་ཕུར་སངས་གསུམ་དར་བ་དང་། སྐར་མ་མགོ་ལག་རྒྱལ་གསུམ་གང་རུང་དང་འཛོམ་པའམ། ཡང་ན་ཆུ་མཆུ་དང་བྲེ་གང་རུང་དང་འཛོམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དུས་དེ་ཉིན་གླང་གཟུགས་དེ་མདུང་ལ་བཏགས་ནས་ཁ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པ་མཁར་གྱི་རྩེ་ལ་གཟུགས། ཡི་དམ་གྱི་གཞུང་བསྲངས་ལ་ཚོགས་དང་བསྐང་བ། ཆོས་སྐྱོང་དགྲ་ལྷ་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་གསོལ་མཆོད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་བྱ་བ་ལྷ་ཆ་རྒྱས་པར་གཏང་བའི་དོན་ཏོ། །བན་དེས་ཚེ་ཆོག་བྱ། འཕགས་པ་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་མདོ་དང་། སྟོབས་པོ་ཆེ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་མདོ། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་གཟུངས་སོགས་རྒྱབ་ཆོས་སུ་བཀླག །དགྲ་ཡི་དམག་དཔོན་གྱི་མིང་རུས་བྲིས་པ་རང་ངམ་རང་གི་དམག་དཔོན་གྱི་ལྷྭམ་ན
Chinese
猛烈事业之回遮咒与回遮符结合，向敌方投掷血毒之毒物，转变世间之命运。转变军队之战事。转变武器之种类。转变武器之战事。说完后，男女众人皆念“བྷྱོ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，摧毁），念“བསོས་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，供养）。用乌鸦羽毛箭上写上此咒，向敌方射去。 嗡 ཧ་ལི་ཧ་ལི་མུར་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 哈利哈利 穆尔雅） ཧ་ལི་ཧྲཱི་ད་ཡ་དུན་དུན་མུར་ཡ་ཤག་ཁྲོཾ་སྣ་བསྒྱུར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，哈利 赫利达雅 敦敦 穆尔雅 舍 仲 转变种类） ཤག་ཤིག་ཁྲོམ་སྣ་བསྒྱུར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍西格 仲 转变种类） མཚོན་རྦད་ཏྲག་ཁྱུང་རི་ལི་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，武器 摧毁 扎 琼日利 摧毁）。此咒念诵一百零八遍于箭和投石器上。取敌人的骨头，或敌方将领的骨骼成分之敌对成分的铁，若敌方骨骼为木，则用铁弹丸。若为火，则用水囊等。对抗之时，也需与敌对成分之敌人相符。例如，若对方为木，则在鸡、猴、铁之时投掷，如是，铁对火，火对水，水对土，土对木，木对铁摧毁之。旗帜则用敌方成分之敌对颜色。如是做，则战事不转变是不可能的。此朵玛能回遮敌方军队不出现，即使出现，也能回遮由此产生的灾难不发生的方法。大象转变之朵玛有白、黑、花三种。首先是白色：在一块一肘长的布或纸上，画一头白色大象，画三个穿盔甲者。所谓穿盔甲者，是指穿战袍者。在他们手中画着刀等武器。然后系上五色绸带。在牛和虎的日子里，在火星、木星、金星三者兴盛之时，与星宿娄、翼、轸三者中的任何一个相遇，或者与水宿或斗宿中的任何一个相遇也可以。在那一天，将大象的形象绑在矛上，使其面朝敌方，竖立在城堡的顶端。端正本尊之仪轨，做会供和补缺。对护法、战神、八部众等，做或简或繁的供养，这是广做供养的意思。僧人做长寿仪轨。 读诵《圣顶髻宝箧经》、《大力经》、《无能胜经》、《胜幡顶经》等作为辅助经典。将敌方将领的名字写在自己或自己将领的靴子里。
English
Combine the fierce activity's reversal mantra and reversal amulet. Hurl blood and poison-filled projectiles at the enemy. Transform the fate of the world. Transform the affairs of war. Transform the types of weapons. Transform the affairs of weaponry. After saying this, all men and women should utter "Bhyo" (བྷྱོ，，，destroy), and utter "Bsos" (བསོས་，，，offering). Write this mantra on a crow feather arrow with blood and shoot it towards the enemy. Om Hali Hali Murya (ཨོཾ་ཧ་ལི་ཧ་ལི་མུར་ཡ།，，，Om Hali Hali Murya). Hali Hridaya Dun Dun Murya Shag Khrom Na Bsgyur (ཧ་ལི་ཧྲཱི་ད་ཡ་དུན་དུན་མུར་ཡ་ཤག་ཁྲོཾ་སྣ་བསྒྱུར།，，，Hali Hridaya Dun Dun Murya Shag Khrom Na Bsgyur). Shag Shig Khrom Na Bsgyur (ཤག་ཤིག་ཁྲོམ་སྣ་བསྒྱུར།，，，Shag Shig Khrom Na Bsgyur). Weapon Rbad Trag Khyun Ri Li Bhyo (མཚོན་རྦད་ཏྲག་ཁྱུང་རི་ལི་བྷྱོ།，，，Weapon Rbad Trag Khyun Ri Li Bhyo). Recite this mantra one hundred and eight times over arrows and slingshots. Take the enemy's bones, or the enemy commander's bone element's hostile element of iron. If the enemy's bone is wood, then use iron pellets. If it is fire, then use water pouches, etc. At the time of confrontation, also match the enemy's hostile element. For example, if the opponent is wood, then throw it during the time of the bird, monkey, and iron, such as iron destroying fire, fire destroying water, water destroying earth, earth destroying wood, and wood destroying iron. The banner should be the hostile color of the enemy's element. If you do so, it is impossible for the war to not be transformed. This Torma is a method to prevent the enemy's army from appearing, and even if they do appear, to prevent the calamities arising from it from happening. The elephant transformation Torma has three colors: white, black, and variegated. First, the white one: On a cubit-long piece of cloth or paper, draw a white elephant and three armored figures. The so-called armored figures are those wearing war robes. Draw them holding swords and other weapons in their hands. Then attach five-colored ribbons. On the days of the ox and tiger, when Mars, Jupiter, and Venus are flourishing, coinciding with any of the constellations Magha, Spica, or Revati, or even coinciding with any of the constellations Aquarius or Bharani. On that day, tie the elephant image to a spear, point it towards the enemy, and erect it on the top of the castle. Straighten the Yidam's ritual, perform Tsog and Kangwa. Make extensive or concise offerings to the protectors, war gods, and the eight classes of gods, which means to make extensive offerings to the gods. The monk should perform the longevity ritual. Recite the Sutra of the Noble Jewel in the Crown, the Great Power Sutra, the Invincible Sutra, the Dhāraṇī of the Victory Banner Peak, etc., as supporting scriptures. Write the name and lineage of the enemy commander on your own or your own commander's boots.
Tibetan
ང་བཅུག་ལ་གྱོན། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་དེ། ཕ་རོལ་གྱི་དམག་བཟློག་ཅིང་དམག་གི་དཔུང་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། སྟོང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ལས་གསུངས་པ་འདི་ཡང་བརྗོད་ན་ལེགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་བདུད་ཕམ་མཛད། །ཆོས་མ་ཡིན་ནི་ཆོས་ཀྱིས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ནི་མུ་སྟེགས་ཕམ། །དབང་པོས་ལྷ་མིན་ཕམ་པར་འགྱུར། །ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཕམ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་རྒྱ་མཚོ་ཕམ། །མེ་ཡིས་ཤིང་རྣམས་ཕམ་པར་གྱུར། །ཆུས་ནི་མེ་ཡང་ཕམ་པར་གྱུར། །རླུང་གིས་སྤྲིན་རྣམས་རབ་ཏུ་ཕམ། །རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་རིན་ཆེན་ཕུག །ལྷ་རྣམས་བདེན་པར་རབ་ཏུ་གསུངས། ས་ཡང་བདེན་པར་གནས་པ་ལགས། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་ཀྱང་བདེན། །བདེན་པ་རྒྱལ་གྱུར་རྫུན་མ་ལགས། །བདེན་པའི་ཚིག་ནི་འདི་དག་གིས། །བདག་ཅག་ རྣམས་ནི་ནད་དང་གདོན། །ཕྱིར་རྒོལ་བ་ནི་ཀུན་ལས་རྒྱལ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཕམ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་རྒྱལ་དབྱངས་འདི་འོག་གི་སྐབས་རྣམས་སུའང་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་ན་ལེགས་སོ། །དེས་གཡུལ་འཁྲུགས་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་ཁྲ་བོ་ནི། ཁམས་ལ་གླང་པོ་ཆེ་ཡི་གཟུགས་གཅིག་བྱ། ཁ་དོག་དཀར་པོས་བྱུགས། དེའི་རྒྱབ་གཞུང་དུ་ཞུབ་ཅན་མི་ལྔ་བསྐྱོན། བརླ་སྒང་གཉིས་དང་དཔུང་པ་གཉིས་ལ་རེ་རེ་སྟེ་བཞི། ཁྱོན་དྲིལ་ཞུབ་ཅན་དགུའི་གཟུགས་བསྐྱོན་དུས་ཚོད་གཟའ་སྐར་གོང་བསྟན་དང་འདྲ། དེའི་རྒྱབ་སྐྱོར་དུ་བོན་གྱིས་ཤ་བ་རུ་རྒྱས་ཀྱི་གཏོ་དང་། བན་དེས་དབང་ཕྱུག་མའི་ཟོར་མདོས། གོང་བཤད་མདོ་རྣམས་འདོན། གཏོ་མཁན་རང་ཉིད་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དུ་བསྒོམས་ལ། ལག་གཡས་སུ་དམར་གཏོར་གཅིག་ཐོགས། གཡོན་བ་སོའི་ཕྲེང་བ་བགྲང་སྟེ་སྔགས་འདི་ལན་ཅི་མང་བཟླ། ཨོཾ་ཡཱ་ཡཱ་ཐེན་ཐེན། དགྲ་སྣ་བསྒྱུར། སརྦ་ཡ་ཧུར་ཐུམས་གདོན་སྣ་བསྒྱུར། །ཡཱ་ཡཱ་རྦད་རྦད་དམག་སྣ་བསྒྱུར། །ཡཱ་ཡཱ་སྲོག་ཐུམས་དགྲ་སྣ་བསྒྱུར། ། ཡཱ་ཡཱ་ཆོ་ཆོ་དགྲ་སྣ་བསྒྱུར། །ཡཱ་ཡཱ་བྷྱོ་བྷྱོ་གླང་སྣ་བསྒྱུར། ཞེས་སོ། །ཡོན་བདག་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་གོ་མཚོན་ཐོགས་ལ། བསོ་དང་བྷྱོ་སྒྲས་གདབ། སྤྲང་པོ་ངན་ལོང་གཅིག་གིས་གཏོ་སྣ་ཁྲིད། དགྲ་ཕྱོགས་འཁྲུག་སར་བསྐྱལ། དེས་འཁྲུགས་ལས་རྒྱལ་ལོ། །གླང་པོ་སྣ་བསྒྱུར་ནག་པོ་ནི། དགྲ་དུར་ནག་པོ་ནི། དགྲ་དུར་ནག་པོའམ་དུག་ཟོར་ནག་པོ་ཞེས་ཟབ་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། འདི་བྱེད་དུས་ཀྱི་གཟའ་སྐར་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པ་དང་འདྲ། གླང་བུ་ནག་པོ་གསོན་པོ་གཅིག་གི་རྭ་ལ་ཆུ་གྲི་རེ་རེ་གཟུགས། ཤོ
Chinese
穿上我的盔甲。陈述真实的力量。阻挡敌人的军队，并战胜军队的力量。像这样，诵念《千大俱胝》中所说的也很好：佛陀战胜了魔。非正法被正法所胜。僧伽战胜了外道。自在天战胜了阿修罗。阿修罗们战胜了月亮。鹏鸟战胜了海洋。火战胜了所有的树木。水也战胜了火。风彻底战胜了云。金刚杵击穿了珍宝。诸神都宣说了真谛。大地也真实地存在着。佛陀和佛法也是真实的。真理胜利，虚假失败。凭借这些真理之语，愿我们 战胜所有的疾病和邪魔。战胜所有的反击者。彻底击败所有的罪恶，梭哈（svāhā，स्वहा，svāhā，成就）。将这胜利之歌在下面的章节中也酌情应用，会很好。这样就能战胜战争。花斑象鼻改运法是：在地方上做一个大象的形象。用白色涂料涂抹。在其背上安置五个带帽子的男人。两个大腿上和两个肩膀上各一个，总共安置九个带帽子的形象。制作的时间和星象与上面所说的一样。在其背后，苯教徒进行夏瓦茹嘉的朵玛，佛教徒进行自在天母的朵玛。念诵上面所说的经文。朵玛师自己观想为圣妙吉祥。右手拿着一个红色的朵玛，左手拨动念珠，念诵这个咒语很多遍。嗡 亚亚 腾腾。敌人改运。萨瓦 亚 呼尔 吞 邪魔改运。亚亚 惹惹 军队改运。亚亚 索吞 敌人改运。 亚亚 措措 敌人改运。亚亚 贝贝 大象改运。就这样。所有的施主也拿起武器。发出“梭”和“贝”的声音。一个瞎眼的乞丐带领朵玛。送到敌人的战场上。这样就能战胜战争。黑色象鼻改运法是：黑色敌墓。黑色敌墓或毒朵玛黑色，这是甚深的教导。做这个的时间和星象与上面所说的一样。将一把小黑公牛的角上各插一把小刀。将
English
Wear my armor. State the power of truth. Turn back the enemy's army and be victorious over the strength of the army. Like this, it is also good to recite what is said in the Thousand Great Koṭis: The Buddha defeated the demons. Non-dharma is overcome by dharma. The Sangha defeats the heretics. Ishvara defeats the Asuras. The Asuras defeat the moon. The Garuda defeats the ocean. Fire defeats all the trees. Water also defeats fire. Wind thoroughly defeats the clouds. The vajra pierces the jewels. The gods have all proclaimed the truth. The earth also exists truthfully. The Buddha and the Dharma are also true. Truth prevails, falsehood fails. By these words of truth, may we overcome all diseases and evil spirits. Overcome all retaliators. Utterly defeat all sins, svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就). It would be good to apply this victory song appropriately in the following chapters as well. In this way, one will be victorious in war. The mottled elephant trunk diversion method is: In the area, make an image of an elephant. Paint it with white paint. Place five men with hats on its back. One each on the two thighs and two shoulders, for a total of nine figures with hats. The time and constellations for making it are the same as mentioned above. Behind it, the Bonpos perform the Torma of Shawa Rugya, and the Buddhists perform the Zorma of Ishvari. Recite the sutras mentioned above. The Torma maker himself visualizes himself as Holy Mañjuśrī. He holds a red Torma in his right hand, and counts a rosary of basil in his left hand, reciting this mantra many times. Om yā yā then then. Divert the enemy. Sarva ya hur thum, divert the evil spirits. Ya ya rab rab, divert the army. Ya ya sok thum, divert the enemy. Ya ya tso tso, divert the enemy. Ya ya bhya bhya, divert the elephant. That's it. All the patrons also take up arms. Strike with the sounds of "so" and "bhya". A blind beggar leads the Torma. Send it to the enemy's battlefield. In this way, one will be victorious in war. The black elephant trunk diversion method is: Black enemy tomb. Black enemy tomb or black poison Torma, this is a profound teaching. The time and constellations for doing this are the same as mentioned above. Insert a small knife into each horn of a small black bull. Will