English
After the deceased has passed away, the ransom offering is sent to another place. Through the power of this great generosity, may (མདོ་ཐོག) sentient beings in samsara become naturally enlightened. May these beings whom the Buddhas of the past were unable to liberate, be liberated through generosity. Thus pray, and recite verses such as "Wherever there are beings," and auspicious verses such as "May eighty thousand kinds of obstacles be pacified." This offering ritual is based on the intention of the Nyang Treasure offering text. The attendant offerings and ransom offerings, etc., are newly composed with self-created words, and the offering verses are written according to the offering text. In general, although there are vast and faultless treasure Guru Rinpoche's Vajra words, there is not much need for new compositions. However, for the benefit of those who wish to appropriately increase or decrease, perform single offerings to the four guests, or combine with Sang, or perform each of them individually as desired, or wish to add just a small offering ritual to the protector's Sang, etc., this was written by Mipham on the third day of the new year of the Earth Monkey, increasing goodness. May there be auspiciousness! ༈ །། In the context of Sang and other rituals, the prayer for the local deities of a specific area is as follows: "Kye! The lord of the land, the local deity of this area where we dwell, ཆྒཻ་མོ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Please speak the name you wish to say. And all the great and small local deities of this place, and also this dwelling place, those who dwell on the hard rocks, those who dwell on the stable flagstones and stones, those who dwell on the high snow mountains, rock mountains, grass mountains, etc., those who dwell in the low valleys and ravines, those who dwell on the growing trees and grasses, those who dwell in the coiled lakes and ponds, those who dwell in the flowing springs and rivers, those who dwell in the stable land and houses, those who dwell in the statues of deities and hidden places, treasure places, those who dwell in places of blessing and relatives, those who dwell in forests and gardens, pools, etc., in various places, those who dwell on the front mountain and the right side, those who dwell on the back mountain and the left side, those who dwell in the directions of front and back, sunny and shady, those who dwell in the high sky, those who dwell in the low ground, those who dwell in the middle space, those who dwell in the burning fire and the moving wind, those who dwell in the livestock pens and roads, those who dwell in the cemeteries and wildernesses, the top
Tibetan
ག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་གནས་པ། ཚོང་དུས་སོགས་སྐྱེ་བོའི་འདུ་གནས་སུ་གནས་པ། ཕུག་དང་ཡང་དབེན་དུ་གནས་པ་སོགས་ཆེ་བ་ཡུལ་ཁམས་ནས་ཆུང་བ་རྡུལ་ཕྲ་མོའི་བར་གྱི་འབྱུང་བའི་ཁམས་དང་། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་ཀླུ་གཉན་བཙན་བདུད་དང་སྲིན་པོ་རྒྱལ་པོ་གཟའ་དམུ་མ་མོ་ཐེའུ་རང་སོགས་སྡེ་ཚན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ རིགས་སུ་གཏོགས་པ། གཉུག་མར་གནས་དང་གློ་བུར་ལྷགས་པ། རྗེ་དང་བྲན་ཕོ་དང་བྲན་མོ། གཉེན་དང་མཛའ་བ། རྒན་པ་དང་གཞོན་ནུ་ཆེ་བ་དང་ཆུང་བ་སོགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྣང་བ། ལས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ། བརྫུ་བག་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་འཆང་བ། བདེ་སྡུག་སྣ་ཚོགས་མྱོང་བ། སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་སྣང་བས་བསྡུས་པའི་མི་མ་ཡིན་ཇི་སྙེད་ས་ཕྱོགས་འདིར་འཁོད་པ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༑ བདུད་རྩི་བསང་གི་དུད་སྤྲིན། དཀར་དམར་འདོད་དགུའི་གཏོར་མ། ཇ་ཆང་འོ་ཞོའི་སྐྱེམས་ཕུད། དར་ཚོན་བལ་ཚོན་གྱི་ཕྲེང་བ། སྣ་ཚོགས་མཐུན་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ། འདོད་ཡོན་མི་ཟད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདིས་ཁྱེད་རྣམས་སོ་སོའི་ཅི་འདོད་པ་ཕམ་རྒྱལ་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པར་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཐོབ་ནས་རེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་དགྱེས་མཉེས་མགུ་སྟེ་རབ་ཏུ་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བྲལ་བའི་བདེ་བ་ལ་རྟག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཕོག་ཐུག་འགྲམ་འཁྲུག་གི་ཉེས་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་ཀོ་ལོང་གདུག་རྩུབ་ཀྱི་སེམས་ འདོར་བར་གྱུར་ཅིག །འདིར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཚུན་ཕ་མ་བུ་ཚའི་ཚུལ་དུ་བྱམས་པར་མཛོད་ཅིག །གནས་མགྲོན་གྱི་དམ་ཚིག་ཟུངས་ཤིག །འགལ་རྐྱེན་ལས་སྲུང་ཤིག །མཐུན་རྐྱེན་སྤེལ་ཅིག འདོད་དོན་སྒྲུབས་ཤིག བཅོལ་པའི་ལས་གྱིས་ཤིག བཀྲ་ཤིས་དགེ་མཚན་དང་མི་ནོར་མངའ་ཐང་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག ཁྱེད་ཅག་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་གྲོགས་སུ་འགྱུར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས། འོག་མིན་དག་པའི་ཞིང་དུ་ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ས་སྤྲེལ་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཞི་ལ་དྷཱི་མིང་པས་བྲིས་པ་དགེ༔ ༈ །རྒྱུན་བསང་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ་བཞུགས། བསང་བྱས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུྃ། དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ལས་བསྐྱེད་པ་ཡི།། མ་འགག་ཐབས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་གར། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བསང་གི་སྤྲིན། །འདོད་དགུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདིས། །རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སོགས། །བརྒྱུད་གསུམ་རིགས་འཛིན་བླ་མ་བསང་། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བ
Chinese
房屋和佛塔处，集市等众人聚集处，山洞和寂静处等，大至国土小至微尘之间的地水火风空五大元素之界，以及位于上下方位的神、龙、夜叉、赞神、凶神、魔和罗刹、国王、星曜、邪魔、女鬼、土地神等各种部类的众生，无论是原住的还是新来的，主人和男女仆人，亲戚和朋友，年长的和年轻的，大的和小的等各种形态显现的，做各种事业的，示现各种幻化的，拥有各种形象的，感受各种苦乐的，被有情业力所摄持的，所有居住于此地的非人，一个也不遗漏，全部都请享用：甘露烟供的烟云，白红诸欲的食子，茶酒乳酪的祭品，丝绸彩线编织的花环，各种顺缘之物的供品，以如意宝藏虚空库的轮宝，愿你们各自如愿以偿，不分胜负，没有偏袒，获得平等，愿希望全部实现，欢喜愉悦满足，极其饱足。愿你们恒常安住于远离一切痛苦的安乐之中。愿消除争端冲突的罪过。愿舍弃悭吝恶毒之心。 愿住于此地的一切众生，互相以父母子女之情慈爱相待。守护住处和客人的誓言。防护违缘。增上顺缘。成办所愿。完成所托之事。愿吉祥善妙和人财权势增长广大。愿你们生生世世都成为我们符合佛法的道友，行持菩提之行，在密严清净刹土一同成佛。土猴年二月初四，由谛明巴书写。善哉！常烟供普降如意雨仪轨。做烟供并加持后，如此说道： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从法界自性中生起，无碍方便的缘起舞，以智慧甘露烟供之云，以及圆满具足诸欲之物，供养嘉瓦莲花生等，传承三根本上师。
English
Dwelling in houses and stupas, in gatherings of people such as market times, in caves and secluded places, from the great realm of countries to the small realm of dust particles, the elements of earth, water, fire, wind, and space, and the gods, nagas, yakshas, nyen, tsen, demons, rakshasas, kings, planets, demigods, female demons, local deities, and other various categories residing in the upper and lower directions, belonging to various categories, whether native or newly arrived, masters and male and female servants, relatives and friends, old and young, large and small, appearing in various forms, performing various actions, displaying various illusions, holding various forms, experiencing various joys and sorrows, all non-humans gathered in this place, encompassed by the karmic appearances of existence, without leaving a single one, may all of you partake of: the smoke clouds of nectar incense, the tormas of white and red desires, the offerings of tea, alcohol, milk, and yogurt, garlands of silk, colored threads, and wool threads, offerings of various harmonious substances, with this wheel of inexhaustible wish-fulfilling treasures of the sky, may each of you fulfill your desires, without victory or defeat, without bias, attain equality, may your hopes be completely fulfilled, may you be joyful, pleased, content, and utterly satisfied. May you always abide in the bliss of being free from all suffering. May the faults of conflict and strife be pacified. May you abandon the heart of stinginess and malice. May all beings dwelling here cherish each other with the love of parents and children. Uphold the vows of host and guest. Protect from adverse conditions. Increase favorable conditions. Accomplish wishes. Fulfill entrusted tasks. May auspiciousness, goodness, and the increase of people, wealth, and power be accomplished. May you, in all lifetimes, become Dharma friends to us, practice the conduct of enlightenment, and attain Buddhahood together in the pure realm of Akanishta. Written by Dhi Mingpa on the fourth day of the second month of the Earth Monkey year. Good! The Rain of Desires Daily Incense Offering Ritual. After making the incense offering and blessing it, say this: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Arising from the nature of the Dharmadhatu, the unceasing dance of interdependent means, with the clouds of wisdom nectar incense, and the perfect abundance of all desires, I offer to Gyalwang Padmasambhava and others, the lineage three roots lamas.
Tibetan
ཀའ་བརྒྱད་སོགས། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་བསང་། །ཡེ་ཤེས་ཕག་མོ་སྡེ་ལྔ་སོགས། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ བསང་། །མདོར་ན་སངས་རྒྱས་ཆོས་དགེ་འདུན། །དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་རྣམས་བསང་། །མ་ནིང་མཆེད་གསུམ་ལེགས་ལྡན་ནག །དཔལ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་། །ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི་རེ་མ་ཏི། །ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་བརྟན་མར་བཅས། །རྣམ་སྲས་ཛམ་ལྷ་གཏེར་བདག་བརྒྱད། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་རཱ་ཧཱུ་ལ། །ལས་གཤིན་ཐང་ལྷ་ཙིའུ་དམར། །གེ་སར་སྐྱེས་བུ་དགྲ་ལྷའི་ཚོགས། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་དང་། །བཀའ་དང་གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་གཉན། །སྤར་སྨེ་གཟར་སྐར་ལོ་སོགས་ལྷ། །མགོན་པོ་དགྲ་བླ་བཅུ་གསུམ་དང་། །འཛམ་བུ་གླིང་གི་གཞི་ཡི་བདག །ཁྱད་པར་ཕྱོགས་འདིའི་གནས་བདག་རིགས། །བདག་སྐྱོབ་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཡོན་ཏན་མགྲོན་རིགས་མ་ལུས་བསང་། །ལུས་དང་དཔལ་ལ་འཚེ་བ་ཡི། །བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་མགྲོན་རྣམས་བརྔན། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་པར་གནས་པ་ཡི། །རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ཀུན་བརྔན། །སྲིད་དང་ཞིབ་མ་ལུས་པ། །མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཚིམ། །ཉམ་གྲིབ་མི་གཙང་དབྱིངས་སུ་དག །མཁོན་འགྲས་འགྲམ་འཁྲུག་སོར་ཆུད་ཅིང་། །སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་ གཡང་བཀྲག་མདངས་རྒྱས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི། །མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུས། །ཉེར་འཚེ་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་སྒྲོལ། །བསམ་པ་སྒྲུབས་ལ་རེ་བ་སྐོངས། །འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་སྤེལ་བ་དགེའོ། །བར་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་འབྱིན་འཇུག་སོ་སོའི་འདོད་པ་ལྟར་སྦྱར་ཆོག་གོ །མངྒ་ལཾ། ༈ །བསང་མཆོད་སྐོར་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། འདིར་བསང་བྱ་བར་འདོད་པས། དུས་བཟང་སོགས་ཀྱི་སྐབས་དང་། རྒྱུན་དུའང་རུང་སྟེ། གཙང་མའི་ཤིང་སྣ་དང་ཕྱེ་མར་འོ་སྐོམ་མེར་བསྲེག་ནས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བསང་གི་དུད་སྤྲིན་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདོད་དགུའི་འབྱོར་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རབ་འབྱམས་མུ་མེད་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། སྤྲོ་ན་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ། བསྡུ་ན་གོང་གི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་བས་ཆོག་གོ །ཐོག་མར་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྤྱི
Chinese
噶举等，本尊寂怒诸尊焚香，智慧猪母五部等，三处勇士空行焚香。总而言之，佛法僧，供养三宝之宾客焚香。麻宁三兄弟列丹纳，吉祥聚众之主，埃嘎扎德热玛德，长寿五姐妹及坚母，财宝天王藏巴拉八财神，多吉列巴，罗睺罗，业力阎罗唐拉孜乌玛，格萨尔英雄战神众，傲慢之部三十首领，教言及伏藏护法神，八卦九宫星曜年等神，贡布战神十三尊，瞻部洲之地基主，特别是此方之境主眷属，护我护法之众等，所有功德宾客焚香。损害身与威势之，魔障类宿债宾客供养。三界有情所居之，六道慈悲之宾客普供养。有寂一切无余者，平等大乐令满足。衰损不净于法界清净，怨恨争斗口角皆复原，器情福 运光彩皆增盛。瑜伽士我等眷属之，不顺违缘障碍皆息灭，顺缘寿命福德财富增。轮回涅槃显有皆摄伏，近害邪魔恶毒皆诛灭，心愿如意祈愿皆成就。如意成就祈愿皆成办。蒋贝多吉所造善哉！中间之护法诸尊，可按各自之意愿取舍。吉祥！愿吉祥！焚香供养仪轨。顶礼 गुरु पद्म मंजुघोषा（梵文天城体：गुरु पद्म मंजुघोषा，转写：guru padma mañjūghoṣāya，上师莲师妙音）。此处欲行焚香之事，于良辰吉日等之时，或平时亦可，以干净之木料及糌粑、牛奶以火焚烧，以རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）焚香。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以智慧甘露焚香之烟云，色香味触功德圆满，所欲之财富无有缺少，普贤供云无量无边，令虚空界一切充满。若广则以六字真言、六手印、虚空藏之咒语加持。若略则观想上述之观想清晰，念诵ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）即可。首先，对善逝总
English
Kagyu etc., Yidam peaceful and wrathful deities incense offering, Wisdom Pig Mother Five Deities etc., Three Places Heroes Dakinis incense offering. In short, Buddha Dharma Sangha, Guests of honor of the Three Jewels incense offering. Maning Three Brothers Lekden Nak, Glorious Lord of Assemblies, Ekajati Remati, Tseringma Five Sisters with Tsenma, Namse Dzambhala Eight Treasure Lords, Dorje Lekpa Rahula, Karma Yama Tanglha Tsi'u Mar, Gesar hero war god assembly, Thirty arrogant chieftains, Guardians of the Teachings and Treasures, Par Sme Zar Star Year Gods etc., Gonpo War God Thirteen Deities, Jambudvipa's Earth Lord, Especially the lords of this place, With the assembly of protectors and guardians, All virtuous guests incense offering. Those who harm body and glory, Obstacle spirits, karmic debtors offering. Those who dwell in the three realms of existence, Sentient beings of the six realms offering compassion. All that exists and is at peace, May they be satisfied with equality and great bliss. May decline and impurity be purified in the Dharmadhatu, May hatred, strife, and quarrels be restored. May the environment and beings, fortune, glory, and splendor increase. May the unfavorable conditions, obstacles, and hindrances of us yogis and our retinue be pacified. May favorable conditions, life, fortune, and wealth increase. May samsara and nirvana, appearance and existence be brought under control. May harm, enemies, obstacles, and evil be destroyed. May thoughts be accomplished and wishes fulfilled. May all desires be fulfilled as desired. May all wishes be accomplished as desired. Composed by Jampel Dorje, may it be virtuous! The Dharma protectors in between, may be included or omitted according to their respective wishes. Mangalam! May there be auspiciousness! Incense offering ritual. Namo Guru Padma Manjughoshaya. Here, wishing to perform the incense offering, at auspicious times etc., or even regularly, burn clean wood and tsampa, milk, and butter in the fire, and purify with RAM YAM KHAM. OM AH HUM. May the smoke clouds of the incense offering of wisdom nectar, with perfect color, smell, taste, and power, the wealth of all desires without anything lacking, the immeasurable clouds of Samantabhadra's offering, fill all the realms of space. If elaborate, bless with the six-syllable mantra, six mudras, and the extensive mantra of the Treasury of Space. If brief, clarify the above visualization, and it is sufficient to recite OM AH HUM. First, to the Sugatas in general.