Tibetan
ལྡན། །སྐྱེ་དགུར་དཔལ་འབྱོར་གཏེར་འཕེལ་ནས། །སྣོད་བཅུད་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་ཤོག །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ལྡན། །གོང་ནས་གོང་འཕེལ་མཁའ་མཉམ་རྒྱས། །འཛད་མེད་ གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །བདག་གི་ཡིད་ལ་གང་བསམ་པ། །གེགས་མེད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱིས། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་དང་། །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་ཐོབ། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ས་དང་བར་སྣང་ནམ་མཁའི་ཁྱོན། །དཔལ་དང་བདེ་དང་འབྱོར་བས་གང་། །ནམ་མཁའི་གཏེར་མཛོད་མི་ཟད་པས། །སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་སྐྱོང་བར་ཤོག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར༴ སོགས་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། གཞན་ཡང་གལྤོ་དང་དགོངས་འདུས་ཀྱི་གཏེར་སྦ་བའི་སྨོན་ལམ་ཀྱང་བཏབ། ཡེ་དྷར་ཅི་མང་བཟླ་ཞིང་སྦས་ནས་རིགས་ལྔ་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མེ་བྱ་ཟླ་བ་གཉིས་གཉིས་པའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་འཆི་མེད་མཆོག་གྲུབ་གླིང་དུ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་སླད་ནས་རང་གི་སྒྲུབ་རྫས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབྱིག་ཏུ་སྦ་སྙམ་པས་འདི་ལྟར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་ལོ། ། ༈ བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ལས། ཤིང་གི་ལྷ་མོ་འོད་འཆང་མ། །བཛྲ་ལ་སྱེའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་ཤིང་གི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཤིང་ཐོག་ ཀུན་གྱི་སྲུང་མ་སྟེ། །ཤིང་གི་ལྷ་མོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ནོར་གྱི་རྒྱུན། །བཛྲ་མཱ་ལེའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་སྔོ་བསང་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །སྨན་དང་གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་སྟེ། །སྨན་གྱི་ལྷ་མོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྩི་ཡི་ལྷ་མོ་བློ་གྲོས་མ། །བཛྲ་གཱིརྟིའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས། །རྩི་དང་སྨན་གྱི་སྲུང་མ་སྟེ། །རྩི་ཡི་ལྷ་མོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྨ་བྱའི་མགྲིན། །བཛྲ་ནཱིརྟི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་སེར་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་དྲི་སྤོས་རྨ་བྱ་བསྣམས། །དྲི་སྤོས་ཀུན་གྱི་སྲུང་མ་སྟེ། །ནགས་ཀྱི་ལྷ་མོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོ། ༈ །སྒྲུབ་ཆེན་མཐར་གཏེར་སྦ་བའི་ཚེ་དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་སྨོན་ལམ་གདབ་སྟེ། ཧེ་རུ་ཀ་གལྤོ་ལས། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐུ་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རབ་ཞུགས་པ། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད
Chinese
具足。愿众生财富宝藏增长，器情吉祥具足。愿我和一切有情，寿命福德财富具足，由上而上增长如虚空，享用无尽之宝藏。愿我心中所想，无碍如意成就，以普贤菩萨之愿力，安置一切众生于安乐。愿一切发心皆为善，愿一切行为皆至究竟，愿一切成就皆如意获得，愿一切事业皆任运成就。愿大地、空间、虚空之界，充满光辉、安乐与财富。以虚空之无尽宝藏，护持世间直至存在。祈愿佛法兴盛等，诵念偈颂。此外，也念诵了关于嘎波和意集之埋藏伏藏的祈愿文。念诵并埋藏了许多耶达尔吉芒，并诵念了五种姓等的各种吉祥偈颂。在火鸟年二月十三日，于成就无死胜乐洲，文殊欢喜后，心想将自己的修法之物埋藏于成就之精华中，故如此书写，善妙增上。 ༈ 甘露续云： 树之天女持光母，乃金刚拉西耶之化身，身色洁白光芒耀，手持树之宝瓶，乃一切树木之守护，向树之天女敬礼。 药之天女财之流，乃金刚玛列之化身，身色青蓝光芒耀，手持宝藏之宝瓶，乃医药与宝藏之守护，向药之天女敬礼。 汁之天女具慧母，乃金刚给帝之化身，身色鲜红光芒耀，手持甘露之宝瓶，乃汁液与医药之守护，向汁之天女敬礼。 森林天女孔雀颈，乃金刚涅帝之化身，身色黄绿光芒耀，手持香料孔雀，乃一切香料之守护，向森林天女敬礼。 如是。 ༈ 大修圆满埋藏伏藏之时，念诵三时无离别之祈愿文。黑汝嘎嘎波云： 吽。于尸陀林秘密胜妙之坛城中，殊胜之身融入菩提心中，一切显有。
English
May it be complete. May the wealth and treasures of all beings increase, and may the vessels and essence be auspicious and prosperous. May I and all sentient beings have long life, merit, and wealth. May it increase from above and expand like the sky. May we use inexhaustible treasures. May whatever I think in my mind be accomplished without obstacles and as desired. Through the aspiration of Samantabhadra, may all beings be placed in happiness. May all thoughts be virtuous, and may all actions reach their end. May all siddhis be obtained as desired, and may all activities be spontaneously accomplished. May the expanse of earth, space, and sky be filled with glory, happiness, and wealth. With the inexhaustible treasury of the sky, may we protect the world as long as it exists. May the Buddha's teachings flourish, etc., recite the verses. In addition, prayers were also made for burying the treasures of Galpo and Gongdü. Many Ye Dhar Chi Mang were recited and buried, and various auspicious verses of the five families, etc., were recited. On the thirteenth day of the second month of the Fire Bird year, Jampal Gyepa in Achime Chokdrup Ling thought of burying his own practice materials in the essence of accomplishments, so he wrote this, may virtue and goodness increase. ༈ From the Nectar Tantra: The tree goddess, the light-bearer, is an emanation of Vajra Lasye. Her body is white and her rays blaze. She holds a tree vase in her hand. She is the protector of all trees. I prostrate to the tree goddess. The medicine goddess, the stream of wealth, is an emanation of Vajra Male. Her body is blue-green and her rays blaze. She holds a treasure vase in her hand. She is the protector of medicine and treasures. I prostrate to the medicine goddess. The sap goddess, the wise mother, is an emanation of Vajra Girti. Her body is bright red and her rays blaze. She holds a nectar vase in her hand. She is the protector of sap and medicine. I prostrate to the sap goddess. The forest goddess, the peacock's neck, is an emanation of Vajra Nirti. Her body is green-yellow and her rays blaze. She holds incense and a peacock in her hand. She is the protector of all incense. I prostrate to the forest goddess. So it is. ༈ At the end of the great accomplishment, when burying the treasure, make a prayer that the three times are inseparable. From Heruka Galpo: Hūṃ. In the mandala of the secret and supreme charnel ground, the supreme body is fully absorbed in the mind of enlightenment, all phenomena and existence.
Tibetan
་མི་རྟག་དུས་བྱུང་ཚེ། །ཟད་མེད་མི་ཟད་གཏེར་གྱིས་མདུན་ནས་བསུ། །སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ཚེ་དང་ཕྲད་པར་ཤོག །དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གཏེར་ སྦས་པས། །དུག་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པས་སྐུ་གསུམ་དང་། །སྐུ་གསུམ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཐིག་ལེའི་གཏེར། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་བདེ་ཆེན་ཀློང་། །ཐིག་ལེ་བདེ་ཆེན་གློང་དུ་གཏེར་སྦས་པས། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་ས་ལ་བཀོད། །ལམ་གྱི་ནང་ན་ཉེ་ལམ་བདེར་ཚོགས་པ། །ཐབས་ཀྱི་ནང་ན་མ་ནོར་དམ་པའོ། །ཟག་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཏེར་སྦས་པས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་མེད་དེ། །མི་ཟད་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །མདོ་པད་དཀར་གླིང་གཞིར་འཇམ་དཔལ་བྱང་སེམས་འོད་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ཆོས་བཟུང་ཚུལ་མང་ཙམ་ཡོད། རྟོགས་བརྗོད་ཐེལ་ལམ་ལྟ་དགོས་སོ། ༈ །གནས་བདག་མཆོད་ཐབས་བཞུགས་སོ། ཧཱུྃ། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱིས། །བྱིན་རླབས་སྟག་ཚང་བསམ་འགྲུབ་འདིའི། །གནས་བདག་ཀླུ་སྨན་མཆེད་ལྔ་སོགས། །དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་བས་ད་ཚུར་བྱོན། །དབུས་ཕྱོགས་ཆུ་བོ་རིར་གནས་པ། །ཀླུ་སྨན་དཀར་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བདུད་རྩི་བསང་ གི་མཆོད་པ་འབུལ། །བ་ལིང་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ། །གཙང་མ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྣ་ཚོགས་མཐུན་རྫས་མཆོད་པ་འབུལ། །རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །ཤར་ཕྱོགས་གོ་ཏྲར་གནས་བཅས་པ། ཀླུ་སྨན་སྔོན་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། བདུད་རྩི་བསང་གི་སོགས་གོང་བཞིན་འགྲེའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་འབྲུག་མགོའི་གནས་བདག་ནི། ཀླུ་སྨན་སེར་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། བདུད་རྩི་བསང་གི་སོགས། ནུབ་ཕྱོགས་སེང་མཚོའི་གནས་བདག་ནི། ཀླུ་སྨན་དམར་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བདུད་རྩི་བསང་གི་སོགས། བྱང་ཕྱོགས་གོ་ཚང་བྲག་གི་གནས་བདག་ནི། ཀླུ་སྨན་ལྗང་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། བདུད་རྩི་བསང་གི་སོགས། གཞན་ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར་གནས་པའི། །ལྷ་ཀླུ་གཉན་དང་ས་བདག་སོགས། །གནས་བདག་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་བསང་གི་སོགས། རིག་འཛིན་པདྨའི་ཡང་འཁོར་གྱི། །ཀླུ་སྨན་ཆུ་བདག་མཆེད་ལྔ་པོ། །སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་ཇི་བཞིན་དུ། །གནས་འདིར་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །རྩེ་ཞིང་གདུང་བའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །འབྱུང་བའི་ འཇིགས་པ་ཞི་བ་དང་། །སྣོད་བཅུད་བཀྲག་མདངས་འབྱོར་བ་སྤེལ། །ཀླུ་གཡང་ཟས་ནོར་བདེ་སྐྱིད་དཔལ། །མ་ལུས་བདག་ལ་མྱུར་དུ་སྩོལ། །དགྱེས་པའི་ཞལ་སྟོན་ལེགས་ཉེས་སྨྲོས། །གནས་འདིར་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པའི་སྡེ། །འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་
Chinese
当无常到来之时，以取之不尽用之不竭的宝藏迎接。愿与无生无死的寿命相遇。将三毒埋藏于身语意之中，三毒彻底清净，与三身相应，三身不变是明点的宝藏。大圆满明点大乐界，在明点大乐界中埋藏宝藏，将一切显有安置于大乐之地。道路之中，近道聚集安乐，方法之中，无谬至上。埋藏无漏菩提心之宝藏，三世诸佛与众生无二无别，将获得取之不尽的宝藏之成就。如是。在白莲经洲的基础上，文殊菩萨化为最胜光，因此有很多受持佛法的方式。需要看《证悟传记·泰尔之路》。 顶礼！处所主供养法 居住。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。持明金刚橛，加持虎穴成就此地，处所主龙药五兄弟等，欢喜慈爱，现在请来此处。中央方向住在河山，龙药白母及其眷属，供养甘露烟供，供养巴陵朵玛，供养洁净精华，供养各种供品，祈请瑜伽士成办所愿。东方住在郭扎，龙药蓝母及其眷属，甘露烟供等如上。南方龙首的处所主是，龙药黄母及其眷属，甘露烟供等。西方狮子海的处所主是，龙药红母及其眷属，甘露烟供等。北方郭仓岩的处所主是，龙药绿母及其眷属，甘露烟供等。此外，也包括住在此地的一切，天龙夜叉和地神等，一切处所主、地基主，甘露烟供等。持明莲师的眷属，龙药水神五兄弟，如昔日的誓言一般，对于在此处修行的瑜伽士，请给予嬉戏和慈爱的帮助。平息地水火风的怖畏，增上器情的光彩和财富，龙之精华、食物、财物、安乐、吉祥，全部迅速赐予我。请说出欢喜的预兆、好坏。愿在此处修持甚深法的团体，兴盛广大。
English
When impermanence arises, welcome it with an inexhaustible treasure. May I meet a life without birth and death. By burying the three poisons in body, speech, and mind, the three poisons are completely purified, corresponding to the three bodies, the unchanging three bodies are the treasure of bindu. The Great Perfection bindu great bliss realm, by burying treasures in the bindu great bliss realm, all phenomena are placed on the ground of great bliss. Among paths, the near path gathers bliss, among methods, the unerring is supreme. By burying the treasure of stainless bodhicitta, the Buddhas of the three times and sentient beings are inseparable, and one will attain the accomplishment of the inexhaustible treasure. Thus it is. On the basis of the White Lotus Sutra Continent, Manjushri Bodhisattva transformed into the supreme light, therefore there are many ways to uphold the Dharma. One needs to see the "Enlightenment Biography: The Path of Ther". Homage! The method of offering to the place deity resides. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Vajrakila of the Vidyadhara, bless this Tiger's Nest accomplishment place, the place deity Naga Medicine five brothers and so on, with joy and love, please come here now. The central direction resides in the river mountain, Naga Medicine White Mother and her retinue, offer nectar smoke offering, offer Baling Torma, offer pure essence, offer various harmonious substances, pray for the yogi to accomplish the wish. The eastern direction resides in Go Tra, Naga Medicine Blue Mother and her retinue, nectar smoke offering etc. as above. The place deity of the southern Dragon Head is, Naga Medicine Yellow Mother and her retinue, nectar smoke offering etc. The place deity of the western Lion Sea is, Naga Medicine Red Mother and her retinue, nectar smoke offering etc. The place deity of the northern Go Tsang Rock is, Naga Medicine Green Mother and her retinue, nectar smoke offering etc. Furthermore, including all those residing in this area, gods, nagas, yakshas and earth gods etc., all place deities, ground deities, nectar smoke offering etc. The retinue of Vidyadhara Padmasambhava, the Naga Medicine water god five brothers, as in the previous vows, please give playful and loving help to the yogi practicing here. Pacify the fear of earth, water, fire and wind, increase the splendor and wealth of the vessel and essence, Naga essence, food, wealth, happiness, auspiciousness, all quickly grant to me. Please speak of joyful omens, good and bad. May the group practicing the profound Dharma in this place, flourish and expand.
Tibetan
ལ་བསྟན་འགྲོའི་དོན། །རླབས་ཆེན་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིགས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །སྣང་གསལ་པྲ་ཡི་མེ་ལོང་ལས། །ཆེད་དུ་བསམ་དང་རྩོལ་མེད་ཀྱང་། །གནས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆེད་ལྔ་ཡི། །རང་ཞལ་ངོམས་ནས་ངེད་ལྔ་པོ། །མཆོད་དང་གྲོགས་ལྡན་བགྱིད་ཅེས་སུ། །བསྒྲགས་ཚེ་ཟླ་ཀླུང་སྨྱོན་པ་ཡིས། །ཟླ་༡ཚེས་༡༨དགེ་བར་སྤེལ་ལེགས་སོ། །ཕུད་དང་གཏོར་མ་བསང་གང་རུང་རེས། །མཆོད་ན་དེ་དེའི་མཆོད་ཚིག་ཁོ་ནས་ཆོག་གོ །མངྒ་ལཾ། ། མགྲོན་བཞི་བརྔན་ཆོག་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་།
Chinese
为了教导众生之义。 成就伟大之缘起。 请成办所托之事业。 从显明之占卜镜中， 即使没有特别思虑和努力， 此地之主五兄弟， 显现自身面容后，我等五人， 将行供养与友伴之事。 宣说之时，月龙疯子以， 月1日18日吉祥而增善。 以精华、朵玛、焚香任何一种， 供养时，仅以各自的供养词即可。 吉祥！ 四宾酬补仪轨如意树。
English
For the sake of teaching sentient beings. Arrange the auspicious connections for great accomplishment. Please accomplish the entrusted task. From the clear mirror of divination, Even without special thought or effort, The five brothers, lords of this place, Revealing their own faces, we five, Will perform offerings and companionship. When proclaimed, Zla Lung Nyönpa (Moon Dragon Madman) with, Month 1, day 18, auspiciously increased goodness. With essence, torma, or incense, whichever one, When offering, only the respective offering words are sufficient. Mangalam! The Wish-Fulfilling Tree, A Ritual for Gratifying the Four Guests.