Tibetan
ཡ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ་ཧེ་སྟག་སེང་ཁྱུང་འབྲུག་འདི་ཡར་བསྐྱེད། ཀུན་འདུས་སརྦ་འདུ་འདུ་ཧོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། བདག་ཅག་གི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་རླུང་རྟ་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་བསྐྱེད་ཅིག་ཨོཾ་ཡེ་དྷར་མཱ་ཧེ་སོགས་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷུ་ར་བྷུ་བ་སྭ༔སྭ་ཏི་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏི་ཐི་ནཱ་ཀྵ་ཏྲ་གྲ་ཧེ་མངྒ་ལེ་བྷྱོ༔ སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མ་དྷ་ལེ་མཎྚ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་མོ་བུདྡྷ་དྷརྨ་སཾ་གྷ་ཡ་མ་མ་ཤྲཱི་ཡེ་མངྒ་ལ་བྷ་བ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ཉིན་རེ་བཞིན་བཏོན་ན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། བྱ་བ་གང་བརྩམ་པ་བར་ཆད་མེད་པར་ཡིད་བཞིན་གྲུབ་པ་དང་། བསོད་ནམས་རླུང་རྟའི་སྟོབས་རྩལ་ཆེར་རྒྱས་ནས། སྙན་གྲགས་དང་དཔལ་འབྱོར་འཕེལ་བ་དང་། བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཆོས་མཐུན་ལེགས་ལམ་འཕེལ་ཏེ་མཆོག་དང་མཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ །གེ་སར་རྒྱལ་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་ལམ་ལྷའི་གསོལ་མཆོད་ཡིད་བཞིན་དོན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། །སྐྱེམས་ཕུད་གཏོར་མ་བསང་ཕྱེ་མར་བརྔན་ཆས་སོགས་འདུས་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། རིགས་གསུམ་པདྨའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །སྣང་སྲིད་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །སྐུ་རྗེ་སེང་ཆེན་ནོར་བུ་འདྲ་འདུལ་རྩལ། །དོན་གྲུབ་ཝེར་མ་དཀར་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །མཆོག་གསུམ་བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་རྒྱུད་དྲུག་གི །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་མགོན་གཟའ་རྡོར་སྡེ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཚོགས། །ནོར་ལྷ་གཞི་བདག་གནས་བདག་གཏེར་བདག་དང་། །ཐུགས་ཀར་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་ཅོང་སེ་སོགས། །གཞི་མགྲོན་བྱེས་ཡག་ལམ་ལྷ་གཉེན་པོའི་ཚོགས། །བསང་སྐྱེམས་ཕྱེ་མར་དར་སྣ་བརྔན་ཆས་དང་། །སྨན་གཏོར་ཤ་ཁྲག་རྔ་དབྱངས་རོལ་མོ་སོགས། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་དངོས་སུ་བཤམས་པ་དང་། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཞིང་མཐའ་ཡས་ཞིང་ཁམས་ཀུན། །ཡོངས་ཁྱབ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་བསྐང་། །མངའ་གསོལ་གཟེངས་བསྟོད་རྡོ་རྗེའི་དམ་བསྲེ་ན། །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དག་ཏུ། །སྲུང་སྐྱོབ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་བསམ་པའི་དོན། ། གེགས་མེད་ཡིད་བཞིན་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལམ་དགྲ་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་སྐྱོབས། །མཐུན་རྐྱེན་འདོད་པའི་རེ་བ་འབད་མེད་སྒྲུབས། །དོན་གཉིས་གྲུབ་མཆོག་བདེ་བའི་ཤུལ་ལམ་ལ། །བསུ་སྐྱེལ་སྡོང་གྲོགས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་
Chinese
呀悉地吽！嗡啊吽霍嘿，虎狮鹫龙此向上生起。一切聚集，萨尔瓦聚集聚集霍。嗡班杂啊玉瑟梭哈。我等之寿命与福德，光辉与风马，一切从上向上生起。嗡耶达玛嘿等梭哈。嗡布拉布瓦萨，萨地那玛梭哈。嗡萨尔瓦地提那恰扎格拉嘿芒嘎列布佑梭哈。嗡阿嘎尼尼嘎尼阿比拉玛达列曼达列梭哈。那摩布达达玛桑嘎亚，玛玛西利耶芒嘎拉巴瓦度梭哈。此若日日念诵，则恒常吉祥，所作之事无有阻碍如意成就，福德风马之力量增大，名声与财富增长，所思之义一切与法相应，善道增长，迅速获得殊胜与共同之成就。吉祥！༈ 依于格萨尔国王之路神供养，名为如意成就。 安住。 供养酒食、朵玛、糌粑、祭品等聚集，如是说。 吽！三族莲花之幻化智慧身，有情世间敌神威猛之王，身威猛雄狮如宝调伏力，成就威猛白尊眷属俱，三宝传承三根本上师六传承之，本尊坛城三处空行母，玛衮星曜金刚三部护法众，财神地祗，处所神，财宝神，于心间敌神威猛钟瑟等，根本宾客，外来佳客，路神亲友众，糌粑酒食，绸缎祭品与，药朵，血肉，鼓声乐器等，和合誓物真实陈设与，以意幻化无边刹土一切，周遍空乐智慧甘露云，供养祈请，意誓亲友圆满，加持赞颂金刚誓句合一若，从此直至菩提心藏之间，守护救护加持，所思之义，无碍如意成就之悉地赐予，遣除路障违逆，顺缘所欲无勤成，二利成就殊胜安乐道，迎送伴侣委托事业祈请成。如是
English
Ya siddhi hum! Om ah hum ho he, tiger, lion, garuda, dragon, raise this upwards. All gathered, sarva gather gather ho. Om vajra ah ayushe svaha. May our life, merit, splendor, and windhorse all increase from above and above. Om ye dharma hetu, etc., svaha. Om bhura bhuva svah, svati nama svaha. Om sarva tithi nakshatra grahe mangale bhyo svaha. Om a ka ni ni ka ni a bhi la ma dha le mandala ye svaha. Namo buddha dharma sanghaya, mama shriye mangala bhavatu svaha. If this is recited daily, it will always be auspicious, and whatever actions are undertaken will be accomplished as desired without obstacles. The power and strength of merit and windhorse will greatly increase, fame and wealth will grow, and all thoughts will be in accordance with the Dharma, and the path of virtue will increase, and supreme and common accomplishments will be quickly attained. Mangalam! ༈ A supplication and offering to the road deities based on King Gesar, called "Accomplishing Wishes as Desired." It abides. Having gathered chang offerings, torma, sang powder, offering items, etc., one speaks thus: Hum! Emanation of the three families, the wisdom body of Padma, King of the fierce gods and werma of phenomenal existence, The glorious body, great lion, like a jewel, the skill of taming, Accomplishing the meaning, white werma with entourage, The three jewels, three lineages, guru, six lineages, Yidam deities, three places, dakinis, Ma Gon, planets, vajra, three classes of protectors, Wealth deities, local deities, place deities, treasure deities, And in your heart, fierce gods, werma, chongse, etc., Root guests, traveling guests, road deities, kinsmen, Sang, chang, tsampa, silk, offering items, And medicine torma, flesh and blood, drum sounds, musical instruments, etc., Harmonious samaya substances actually arranged, And visualized by the mind, all infinite realms, All-pervading bliss-emptiness, clouds of wisdom nectar, I offer the offerings, fulfilling the commitment of close friends, Bestowing empowerment, praising, blending the vajra vows, From here until the heart of enlightenment, Protect, guard, bless, and the meaning of thoughts, Grant the siddhi of accomplishing wishes as desired without obstacles, Protect from road enemies, obstacles, and unfavorable conditions, Effortlessly accomplish the desired hopes of favorable conditions, On the path of the two benefits accomplished, supreme bliss, Accomplish the entrusted activities of welcoming, sending, and befriending. Thus.
Tibetan
བྱས་པས་འདོད་དོན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་འབད་མེད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའང་ཝེར་མ་བསེ་རུ་འོད་ལྡན་དཀར་པོས་ལྕགས་འབྲུག་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་གི་ཚེས་དགུ་ལ་བྲིས་པ་དགེའོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ ལམ་ལྷའི་བསང་། ཨོཾ་ཨ་ཧཱུྃ། རྗེས་སྤྱོད་ལ་སོགས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་། །ཁྲོ་བཅུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ། །བཀྲ་ཤིས་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་བར་མཛད་རྣམས་དང་། །སྤར་སྨེ་གཟའ་སྐར་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ལྷ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །དགྲ་བླ་ཝེར་མ་ཐུགས་དཀར་ཅང་སེ་གཉན། །སྣ་ཚོགས་ལས་དང་དུས་དང་ཕྱོགས་སོ་སོའི། །ལམ་ལྷ་གཉན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་རིགས་བརྒྱུད་སྲུང་མ་དང་། །འགོ་བའི་ལྷ་མགོན་ཡུལ་རིས་ཟོ་དོར་བཅས། །ཁྱད་པར་གར་འགྲོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དང་། །རྒྱལ་སྲས་ སེམས་དཔའ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །སྲིད་པའི་ལྷ་ཆེན་གནས་ཡུལ་དུས་ཀྱི་ལྷ། །སྔོན་བསུ་རྗེས་སྐྱེལ་སྡོང་གྲོགས་མཛད་རྣམས་ལ། །དྲི་ཞིམ་བདུད་རྩི་བསང་གི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་མཆོད། །བདག་ཅག་ཕྱོགས་སུ་དོན་གཉེར་འགྲོ་བ་ལ། །བར་ཆད་འཚེ་བ་གང་ཡང་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། ༥ །རྫོགས་ཆེན་མཆོག་སྤྲུལ་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེས་བཀའ་བསྐུལ་ལྟར་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ །རྣལ་འབྱོར་པ་གནས་གང་དུ་འགྲོ་སྡོད་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་ན། དེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་བདག་མི་མ་ཡིན་རྣམས་དབང་དུ་འདུས་ན་མི་རྣམས་ཆེད་རྩོལ་མེད་པར་དབང་དུ་འགྱུར་བས་འདི་ལ་བརྩོན་པ་གལ་ཆེའོ། །དེ་ཡང་གཙང་མའི་བསང་རྫས་འདུ་བྱས་ལ་མེར་སྲེགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱས་ཏེ་འདི་སྐད་དུ། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་པདྨ་དབང་ཆེན་ནི། །དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཕྱག་གཡས་པདྨའི་དབྱུག་ཐོ་གདེངས། །གཡོན་པ་ཞགས་པ་དམར་པོ་བསྣམས། །དོར་ཐབས་བདུད་བཞིའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་ དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་མེ་ལྟར་འབར། །དེ་ལས་ཛ་དམར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས། །ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་འཚུབ་པས། །ཕྱོགས་དེའི་གནས་བདག་གཞི་ཡི་བདག །སྡེ་བརྒྱད་མི་མ་ཡིན་གྱི་རིགས། །ཀུན་གྱི་སྙིང་ནང་ཞུགས་པ་ཡིས། །རང་བཞིན་མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེ། །དབྱེར་མེད་ངང་དུ་གྱུར་པ་ལ། །དྲེགས་པའི་ཁེངས་སེམས་གདུག་རྩུབ་ཞི། །རང་དབང་མེད་པར་བདག་ལ་འདུན། །ཤ་རུས་སྦྲང་ལྟ
Chinese
因此，所有期望的意义和成就都将毫不费力地实现。这段话是韦玛·贝鲁·欧丹·嘎布在铁龙年十一月九日写的，吉祥！吉祥！ ༈ 道路神灵的桑。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！追随者等十方佛，十忿怒尊、十方守护神和方神，所有带来吉祥、成就和胜利者，以及司巴、斯梅、行星、星星、年、月、日、时之神，上师、本尊、空行母、护法众，敌神、韦玛、图卡、江赛、年神，各种事业、时间和各个方向的道路神灵和强大的眷属，瑜伽士我的血统守护神，以及首领神、地方神、地区划分等，特别是前往方向的佛陀，以及王子菩萨、吉祥天女众，存在的大神、住所、时间之神，迎接在前、护送在后、作为同伴和朋友的所有神灵，以香甜的甘露和桑的供养云，供养普贤行愿的伟大喜乐。我们前往各方寻求意义，愿不要有任何障碍或伤害，愿所有如所期望的意义都如愿实现，愿吉祥、幸福和圆满兴盛。 5 宗喀巴大师第五世转世仁波切应米庞南巴嘉瓦的请求而写，愿善妙增长！ ༈ 如果瑜伽士要成就任何去处或住所的目的，如果那个方向的地方神和非人被征服，那么人们将毫不费力地被征服，因此努力非常重要。也就是说，收集纯净的桑的材料，在火上焚烧并加持，然后这样说：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我乃莲花大自在，红黑色一面二臂，右手持莲花手杖，左手持红色绳索，安住于四魔之座上，心间日轮之上，红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字如火般燃烧，从中发出红色铁钩的形状，如雪花暴风雪般猛烈，因此，那个方向的住所之主、土地之主，八部非人种姓，进入所有人的心中，自性平等大乐，在无分别的状态中，平息傲慢的骄傲和残酷，不由自主地臣服于我，血肉如蜜。
English
Therefore, all desired meanings and accomplishments will be effortlessly achieved. This was written by Werma Seru Oden Karpo on the ninth day of the eleventh month of the Iron Dragon year, may it be auspicious! Mangalam! ༈ The Sang of the Road Gods. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Ah（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Buddhas of the ten directions, including followers, the ten wrathful deities, the ten directional protectors and the gods of the directions, all those who bring auspiciousness, accomplishment and victory, and the gods of Spar, Sme, planets, stars, years, months, days and times, the assembly of gurus, yidams, dakinis and dharma protectors, the enemy gods, Wermas, Thukkar, Changse, Nyen, the road gods and powerful retinues of various activities, times and directions, the lineage protectors of the yogi, the guardian deities of the region, including the local deities and territorial divisions, especially the Buddhas of the direction of travel, and the assembly of prince bodhisattvas and auspicious goddesses, the great gods of existence, the deities of dwelling places and times, to all those who welcome in front, escort behind, and act as companions and friends, I offer the fragrant nectar and the clouds of Sang offerings, with the great bliss of Samantabhadra's manifestation. As we go in all directions seeking meaning, may no obstacles or harm occur, may all desired meanings be fulfilled as wished, may auspiciousness, happiness and perfection flourish. 5 This was written by Mipham Nampar Gyalwa at the request of the Fifth Dzogchen Rinpoche, may virtue and goodness increase! ༈ If a yogi is to accomplish the purpose of going or staying anywhere, if the local lords and non-humans of that direction are conquered, then people will be conquered without effort, therefore diligence in this is very important. That is, gather pure Sang materials, burn them in the fire and bless them, and then say this: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! I am the Great Powerful Lotus, with one red-black face and two arms, the right hand holding a lotus staff, the left hand holding a red lasso, seated on a seat of four maras, on the sun disc at the heart, the red Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） syllable blazing like fire, from which emanates the shape of a red iron hook, swirling like a blizzard of snowflakes, therefore, the lord of that dwelling place, the lord of the land, the eight classes of non-human races, entering into the hearts of all, the great bliss of equality of self-nature, in a state of non-duality, pacify the arrogance of pride and cruelty, involuntarily submit to me, flesh and blood like honey.