Tibetan
མས་ཀྱི་ཕྱག་ སྲོལ་ལྟར་ཡི་གེར་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་མི་ཕམ་པས་ཞེ་ཆེན་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་ལོ། ༈ །ཀླུ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བདེ་ལེགས་དཔལ་སྟེར་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་པདྨཱ་ཀ་རཱ་ཡ། འདིར་ས་ལ་བརྟེན་པའི་མི་རྣམས་ནི་ས་དང་ཆུའི་བྱེད་ལས་ལ་གཙོ་བོར་བརྟེན་ནས་འཚོ་ཞིང་དེ་ཡི་བདག་པོ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྣམས་དང་འགྲས་པ་ཞི་ཞིང་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བའི་སླད་དུ་ཀླུ་མཆོད་པར་འདོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། དཀར་མངར་འབྲས་ཟན་ལས་བྱས་པའི་དབུས་སུ་ཆུ་བདག་ཝ་རུ་ཎ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཀླུ་ཕོ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་སམ་མཚོན་བྱེད་གཏོར་ཟླུམ་རེ་བཀོད། ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་གཉན་དང་ས་བདག་བཀོད། བག་ཟན་གཙང་མ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱིས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་མ་གྲངས་མང་། འོ་མ་དང་ཆུ་སྣ་ལ་སྦྱར་བའི་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་ཨརྒྷཾ། གཟུགས་འགྲོས་སྣ་ཚོགས། རིན་པོའི་ཆེའི་བུམ་པ་ཀླུ་སྨན་གྱིས་གང་བ། ཤིང་རྩི་བལ་ཚོན་དར་ཟབ། མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས། ཤེལ་ཚིག་གཟུགས་བགྲོས་སོགས་ཀླུ་ལ་འོས་པའི་མཆོད་པ་གཙང་མ་ཇི་འབྱོར་དང་། ཉེར་སྤྱོད་གཙང་མ་བཤམས། བསྡུ་ན་འོ་ཆབ་ཀླུ་སྨན་གཏོར་མ་ཙམ་ལ་བརྟེན་པར་རུང་ངོ་། །མཆོད་པ་རྣམས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་བཀོད་པས་མཛེས་པའི་ནང་དུ་འབྲུ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཀླུ་རྣམས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པའི་ དམ་རྫས་བཟའ་བཏུང་འབྱོར་བ་ཡོ་བྱད་མཁོ་དགུ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ཞེས་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་སོགས་དང་། ཨ་ཀཱ་རོས་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་འདོད་དགུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་གེ་སར་ལ། ཆུ་བདག་ཝ་རུ་ཎ་དཀར་པོ། འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ཤར་དུ་མཐའ་ཡས་སྔོན་པོ། ལྷོར་ནོར་རྒྱས་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་འཇོག་པོ་དམར་པོ། བྱང་དུ་སྟོབས་རྒྱུ་ནག་པོ། ཤར་ལྷོར་པདྨ་དཀར་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་པད་ཆེན་སེར་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་དུང་སྐྱོང་དམར་སྐྱ། བྱང་ཤར་དུ་རིགས་ལྡན་ལྗང་ཀུ་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་སྟོད་ལྷའི་ལུས་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྲུལ་མགོ་བདུན་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན། སྐུ་སྨད་སྤྲུལ་མཇུག་ཏུ་འཁྱིལ་བ། ཕྱག་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་ནོར་བུ་འཛིན་པ། ལྷ་རྫས་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་རང་རང་གི་བཙུན་མོ་དང་སྲས་དང་འཁོར་གྱི་ཚོགས་སུ་ལྡན་པར་བསྒོམ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་མདོག་དང་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཡུལ་རིས་ ས་ཕྱོགས་གང་ཡིན་གྱི་ཀླུ་དང་ས་བདག་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན་སྲིད་པ་ཀླུའི་སྡེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་བ་མེད་པར་བསམ། རང་ཡི་དམ་མམ། དཔལ་སེང་གེ་སྒྲའམ་རྟ་མགྲིན་དང་ཕྱག་རྡོར་གང་རུང་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་སོ་སོའི་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དམ་ཚིག་པ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་འདོད་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཀྱེ། གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ས་འོག་མུན་པའི་ཚོགས་རྣམས་རབ་འཇོམས་ཤིང་། །བསྟན་ལ་རབ་དགའ་མཐུ་རྩལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ཨོཾ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུམ་མམ་བདུན་བཟླས་པས་དངོས་སུ་བྱོན་པར་བསམ་ལ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་གདན་ཕུལ་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཞལ་མཐོང་བསྟན་པ་སྲུང་། །མགོན་པོ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བདག་ལ་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་འདིར་གཤེགས་ཏེ། །དགྱེས་པར་བཞུགས་ཤིང་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་ཅིང་། ཀླུ་ཀུན་དུ་དགའ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞེ་ན་རྒྱུད་ལས་གསུང་བ་ལྟར། གཡོན་པའི་སོར་མོ་དབུས་མ་གསུམ་ཁུ་ཚུར་བཅངས། མཐེ་བོང་ དང་མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང་། གཡས་པའི་སོར་མོ་ལྔ་གདེངས་པར་བྱས་ལ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་གི་རྒྱབ་ནས་བཞག་པ། ཀླུ་ཡི་ལུས་སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ག་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་བྱས་པ་འདི་ཉིད་བཅང་ལ། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། མཐར་སེ་གོལ་དང་བཅས་པ་ལན་གསུམ་དང་། ཨོཾ་བྷ་ཀྵ་ཡ་བྷ་ཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་བསྔོ། དེ་ནས་དཀར་མངར་གྱི་ཨརྒྷཾ་བསྒྲེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བ་སུ་ཀི་མཾ་སྭཱ་ཧཱ། བུམ་པའི་ཀླུ་སྨན་བསྒྲེང་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཀླུ་ཡི་ནད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་སྟེ་བཀྲག་མདངས་དང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་དེ་བ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་ཅི་རིགས་འབུལ། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ། ཀླུ་རྒྱལ་ཆུ་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་ནས་བཏུས་པ
Chinese
按照……的惯例，米庞在协谦写成文字，吉祥增上！ ༈ །赐予幸福吉祥的龙族供养仪轨开始。 顶礼莲花（梵文天城体：पद्मा，梵文罗马音：padma，汉语字面意思：莲花）生！ 在此，依靠土地的人们主要依靠土地和水的功能为生，为了平息与土地的主人龙族和凶猛者之间的争斗，并带来幸福吉祥，想要供养龙族，因此在八瓣莲花坛城上，在用白糖和米饭做成的食物中央，安放水神瓦鲁纳。在八个花瓣上，各自安放龙族男女的形象或象征物圆形食子。在四个方向上，安放四种姓氏的凶猛者和土地神。用纯净的白三物和甜三物混合制作大量的食子。用牛奶和各种水混合的白三物和甜三物供奉。各种形状的物品。装满龙药的珍宝瓶。木漆、羊毛、颜料、丝绸。各种鲜花、水果、珍宝。贝壳、文字、形象等等，以及适合龙族的各种纯净供品，以及陈设纯净的近用物品。如果简化，可以只依靠牛奶、水、龙药和食子。 供品等，通过 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 从空性中，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出珍宝容器，宽广且装饰精美，其中三字（嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马音：ā，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽））化为光芒，从中生出令龙族欢喜的 誓言物、食物、饮料、财富、用具、所需之物，无一不缺，如同虚空藏的自性，化为普贤供养云，无穷无尽。 念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马音：ho，汉语字面意思：霍）等，以及虚空藏的咒语等，并通过阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马音：ā，汉语字面意思：阿）字使其加持。 在前方，在珍宝宫殿中，在圆满具足一切 desired 的中央，在八瓣莲花的中央花蕊上，安放白色水神瓦鲁纳。在八个花瓣的东方，安放蓝色无边。南方，安放黄色增财。西方，安放红色束缚。北方，安放黑色大力。东南方，安放白色莲花。西南方，安放黄色大莲花。西北方，安放红青色海螺守护。东北方，安放绿色种姓具足。所有这些，上半身是天人的身体，一面二臂，具有七个蛇头的冠冕。下半身盘绕成蛇尾。双手合掌拿着宝珠。用天人的丝绸和珍宝装饰
English
According to the custom of ..., Mipham wrote it in writing at Shechen, may virtue and goodness increase! ༈ The ritual of offering to the Nagas, bestowing happiness and auspiciousness, begins. Namo Padmakaraya! Here, the people who rely on the earth mainly depend on the functions of earth and water for their livelihood. In order to pacify the disputes with the lords of the earth, the Nagas and the fierce ones, and to bring about happiness and auspiciousness, they wish to offer to the Nagas. Therefore, on the eight-petaled lotus mandala, in the center of the food made of white sugar and rice, place the water god Varuna. On the eight petals, place the images or symbols of the Naga males and females, each with a round torma. In the four directions, place the fierce ones and earth lords of the four castes. Make a large number of tormas mixed with pure white three sweets and sweet three sweets. Offer argham with white three sweets and sweet three sweets mixed with milk and various waters. Various shapes of items. A treasure vase filled with Naga medicine. Wood lacquer, wool, paint, silk. Various flowers, fruits, and treasures. Shells, writings, images, etc., and various pure offerings suitable for the Nagas, and display pure near-use items. If simplified, it is permissible to rely only on milk, water, Naga medicine, and tormas. The offerings, etc., are purified by स्वाभाव (svabhāva). From emptiness, from Om (oṃ) arises a precious vessel, wide and beautiful in arrangement, within which the three syllables (Om (oṃ), Ah (ā), Hum (hūṃ)) dissolve into light, from which arise the objects of oath, food, drink, wealth, utensils, and necessities, without anything lacking, like the nature of the treasury of space, transforming into a cloud of Samantabhadra's offerings, inexhaustible. Recite Om (oṃ) Ah (ā) Hum (hūṃ) Ho (ho), etc., and the mantra of the treasury of space, etc., and bless it in this way with A (ā). In front, in the center of the precious palace, complete with all desires, on the central pistil of the eight-petaled lotus, place the white water god Varuna. On the eastern petal of the eight petals, place the blue Boundless. In the south, place the yellow Wealth Increasing. In the west, place the red Binding. In the north, place the black Mighty. In the southeast, place the white Lotus. In the southwest, place the yellow Great Lotus. In the northwest, place the reddish-blue Conch Guardian. In the northeast, place the green Lineage Possessor. All of these have the upper body of a deity, one face and two arms, with a crown of seven snake heads. The lower body is coiled into a snake tail. The hands are clasped together holding a jewel. Adorned with divine silk and precious jewels.
Chinese
观想自己具备各自的妃子、儿子和眷属的集会。八瓣莲花的四个方向，四种姓氏的土地神、龙神都以颜色和形状各种各样的形态安住。此外，无论哪个地区的龙和土地神等，总之观想世间龙族的所有部众都无一遗漏。自己观想为本尊，或者吉祥狮子吼，或者马头明王和金刚手任何一个显现，从心间发出铁钩般的射线，从各自的处所迎请而来，观想与誓言者无二无别地融入，结降伏自在的手印。 奇！以蛇颈上的宝珠燃烧的光芒，彻底摧毁地下黑暗的众 समूह，对教法极度欢喜，威力神力不可思议，龙王及其眷属请降临于此！ 嗡 瓦达利 瓦达利 玛哈瓦达利 吽 吽 扎 扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वटालि वटालि महावटालि हूँ हूँ ज जः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaṭāli vaṭāli mahāvaṭāli hūṃ hūṃ ja jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，瓦达利，瓦达利，玛哈瓦达利，吽，吽，扎，扎，梭哈。）念诵三遍或七遍，观想真实降临。以莲花卡玛拉亚萨埵（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སཏྭཾ་，梵文天城体：पद्मकमलाय सत्त्वं，梵文罗马拟音：padmakamalāya sattvaṃ，汉语字面意思：莲花，莲花，萨埵）献上座垫。 得见善逝之面，守护教法。 怙主龙王及其眷属们，为了怜悯我而降临于此，请欢喜安住并接受供养。 嗡 玛哈纳嘎ra扎 萨巴里瓦ra 阿尔嘎木等。夏布达 普ra帝恰 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahānāgarāja saparivāra arghaṃ sogsa। śapta pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，大龙王，及其眷属，供品等。夏布达，接受，梭哈。）这样供养。 应当展示令龙众皆大欢喜的手印。 什么是呢？如经中所说，左手的中指等三指握拳，拇指和小指伸展。右手五指张开，放在左手拇指的后面。 保持这个龙的身形，如同蛇颈昂起的样子。 嗡 希利 希利 玛哈希利 普隆普 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hili hili mahāhili phruṃ phu svāhā，汉语字面意思：嗡，希利，希利，玛哈希利，普隆普，梭哈。）最后伴随着钹，念诵三遍。 嗡 巴卡夏亚 巴卡夏亚 萨玛亚 谛斯塔 普隆普 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བྷ་ཀྵ་ཡ་བྷ་ཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhakṣaya bhakṣaya samaya tiṣṭha phruṃ phu svāhā，汉语字面意思：嗡，巴卡夏亚，巴卡夏亚，萨玛亚，谛斯塔，普隆普，梭哈。）等念诵三遍，供养朵玛。 然后举起牛奶和糖的供品，观想以菩提心的甘露令所有龙众欢喜。 嗡 瓦苏吉 芒 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བ་སུ་ཀི་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vasuki maṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，瓦苏吉，芒，梭哈。）举起宝瓶的龙药，观想以智慧的甘露、大乐，平息龙的疾病和损害，获得光彩和安乐圆满。 嗡 纳嘎 德瓦 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་དེ་བ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāga deva svāhā，汉语字面意思：嗡，纳嘎，德瓦，梭哈。）这样随意供养。 供养各种各样的供品是：嗡！龙王从各种各样的水流中收集的
English
Meditate on being endowed with one's own consort, sons, and retinue. In the four directions of the eight-petaled lotus, all the earth lords and nāgas of the four lineages abide in various forms and colors. Furthermore, contemplate that all the nāgas and earth lords, etc., of whatever region or place, in short, all the assemblies of the nāga class of existence, are present without exception. Visualize yourself as the yidam, or glorious Siṃhanāda, or Hayagrīva, or Vajrapāṇi, whichever is clear, and from the heart, rays of light like iron hooks emanate, inviting them from their respective abodes, and contemplate that they merge inseparably into the samaya being, and bind the mudrā of subjugation at will. Kye! With the radiant light of the jewel blazing on the serpent's crest, utterly destroy the hosts of darkness beneath the earth, greatly rejoice in the doctrine, power and abilities are inconceivable, nāga king and retinue, please come here! Oṃ vaṭāli vaṭāli mahāvaṭāli hūṃ hūṃ ja jaḥ svāhā. Recite this three or seven times, and contemplate that they actually come. Offer a seat with padma kamalaya sattva. Seeing the face of the Sugata, protect the doctrine. Protector nāga king and retinue, for the sake of compassion for me, come here, please be pleased to abide and accept the offerings. Oṃ mahānāgarāja saparivāra arghaṃ etc. Śapta pratīccha svāhā. Thus offer. The mudrā that makes all the nāgas rejoice should be shown. What is it? As it is said in the tantra, the three middle fingers of the left hand are held in a fist, the thumb and little finger are extended. The five fingers of the right hand are spread out and placed behind the thumb of the left hand. Hold this form of the nāga's body, like the raised hood of a snake. Oṃ hili hili mahāhili phruṃ phu svāhā. Finally, accompanied by cymbals, repeat three times. Oṃ bhakṣaya bhakṣaya samaya tiṣṭha phruṃ phu svāhā. Offer the torma three times, etc. Then, raise the arghaṃ of milk and sugar, and contemplate that all the nāgas are pleased with the nectar of bodhicitta. Oṃ vasuki maṃ svāhā. Raise the nāga medicine of the vase, and contemplate that with the nectar of wisdom, great bliss, all the diseases and harms of the nāgas are pacified, and they obtain splendor and complete happiness. Oṃ nāga deva svāhā. Offer as appropriate. Offering various kinds of offerings is: Oṃ! nāga king, collected from various watercourses