Back to the library

MR06 0037.Land Ritual The Basis of Auspiciousness..g2.0f

Tibetan

་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །རྣམ་པར་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་བུམ་པའི་ལྷ་དབྱེར་མེད་པ་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུས་ཁྲུས་མཛད་པས་ཁྱེད་རང་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བུ་ག་དང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རྣམས་ནས་དུད་ ཁུ་འཛག་པ་ལྟར་ནག་ཉིལ་གྱིས་ཐོན་ནས་ལུས་དུང་དཀར་པོའི་རྡུལ་ཕྱིས་པ་ལྟར་སྦྱངས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ངང་ཆིལ་གྱིས་གང་བར་མོས་ལ། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཆུས། །སྐལ་ལྡན་སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ། །གནས་པའི་ནད་གདོན་དྲི་མའི་ཚོགས་བཅས་ཀུན། །བཀྲུ་བར་བྱའོ་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་སྟྭ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་བཞིན་བུམ་པའི་ཆུས་ཁ་བཀྲུ་ཞིང་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བླུགས། ཧཱུྃ། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོངས་མཛད་པ། །གཏོང་བའི་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུས། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ན་མཿཙནྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ༴ སོགས་ཉེ་སྙིང་ཚར་གཅིག་གི་མཐར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཁྲུས་སྔགས་གདགས་པས་བཀྲུ། དེ་བཞིན་དུ། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས༴ འཆལ་བའི༴ སྲུང་བ༴ ཁྲུས་ལེགས༴ སྔགས་དང་ཁྲུས་སྔགས། འདི་ནི་བཟོད་པའི༴ ཁོང་ཁྲོའི༴ བྱམས་པའི༴ ཁྲུས་ལེགས༴ སྔགས། འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས༴ ལེ་ལོའི༴ བརྩོན་པའི༴ ཁྲུས་ལེགས༴ སྔགས། འདི་ནི་བསམ་གཏན༴ རྣམ་གཡེངས༴ ཏིང་འཛིན༴ ཁྲུས་ལེགས༴ སྔགས། འདི་ནི་ཤེས་རབ༴ ཤེས་འཆལ༴ ཡེ་ཤེས༴ ཁྲུས་ལེགས༴ སྔགས། འདི་ནི་ ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱས་ལ་གཟུངས་ཀྱི་མཐར་ཁྲུས་སྔགས། སརྦ་པཱ་པཾ་བྷྱཿཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་བིགྷྣཾ་བྷྱཿཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་བྱཱ་དྷི་བྷྱཿཤནྟིཾ༴ སོགས། སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ་བྷྱཿཤནྟིཾ༴ སརྦ་ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་དྱུ་བྷྱཿཤནྟིང༴ སརྦ་གྲ་ཧེ་བྷྱཿཤནྟིང༴ སརྦ་ཛྭ་རེ་བྷྱཿཤནྟིང༴ སརྦ་དུརྶ་སྣེ་བྷྱཿཤནྟིཾ༴ སརྦ་དུར་ནི་མི་ཏེ་བྷྱཿཤནྟིང༴ སརྦ་ཙིཏྟ་བྱཱ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿཤནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་སྔགས་དེ་དག་བོད་སྐད་དུ་བྱས་ན་རིམ་པ་ལྟར། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ། བགེགས་ཐམས་ཅད༴ ནད་ཐམས་ཅད༴ ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད༴ དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ཐམས་ཅད༴ གདོན་ཐམས་ཅད༴ རིམས་ཐམས་ཅད༴ རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད༴ མཚན་མ་ངན་པ་ཐམས་ཅད༴ སེམས་ཀྱི་ཀུན་ནས་འཁྲུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཞེས་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཡང་ངག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་། གཞན་ཡང་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་དང་བྱུར་དང་སྐལ་པ་ངན་པ་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པའི་དོན་བཞིན་ཕྱི་ནང་གི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ་ལ་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་བླུགས་ཏེ་བཀྲུ། གལ་ཏེ་དངོས་སུ་བཀྲུར་མི་རུང་ན་མེ་ལོང་སོགས་ལ་ཤར་བའམ་གཟུགས་ བརྙན་ལའང་བཀྲུར་རུང་བར་གསུངས། དེ་ལྟར་གཟུངས་ཚན་གསུམ་བསྒྲགས་པ་གསུམ་དང་བདུན་སོགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་གི་མཐར་བཀྲུ་བའི་སྔགས་སྦྱར་ཏེ་དལ་ཁོམས་བསྟུན་ལ་བསྐྱར། མཐར་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྔགས་དང་། ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་སོགས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཁྲུས་སྔགས་ཀྱང་སྦྱར་ན་ལེགས་པའི་ཕྱག་སྲོལ་མཛད་མ་སྦྱར་ཡང་ཆད་སྐྱོན་མེད། དེ་ནས་བྱབས་པ་ནི། ཁྲུས་ཆུ་ཅུང་ཟང་ཁར་འཛིན་བཅུག་ལ། བྱབས་པ་དང་མཉམ་དུ་ཕྱིར་འདོར་དུ་བཅུག་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀུ་ཤ་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཆུན་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་བྱབས་པའི་མོད་ལ་མདུན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་ཁྱེད་རང་ལ་ཕོག་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བླངས་པ་ལྟར་བསྡུས་ཏེ་མདུན་དུ་བྱབས་པར་གྱུར། ཁྲུས་གླུད་བྱེད་ན་མདུན་གྱི་ཁྲུས་གླུད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅེས་བརྗོད་ལ། ཀུ་ཤ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཆུན་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་ལག་པ་གཡས་སུ་ཐོགས་པས་སྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་པའི་བར་དུ་བྱབས་ལ། གཟུངས་རིང་ཐུང་གང་རིགས་མཐར། སརྦ་པཱ་པཾ་ཞེས་སོགས་ལ། ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་དང་། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག ནས། གཞན་ཡང་གྲིབ་དང་སོགས། བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྦྱར་ལ་ལན་གཅིག་གམ་གསུམ་སོགས་བསྐྱར། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སོང་བར་བསམ། སྤྲོ་ན། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ གསུམ། །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དུག་མི་མངའ། །དཀོན་མཆོག་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་བྱབས། སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ལན་གཅིག་བརྗོད་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཀུན་མི་དམིགས་པའི་རང་བཞིན་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱའོ། །ཁྲུས་གླུད་གཏོང་ན་བྱིན་བརླབ་བསྔོ་བ་སོགས་ཀྱིས་འདིར་བཏང་། དེ་ནས་བསྲུང་བ་ནི། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་གཏམས་སྟེ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པར་གྱུར། ཅེས་བསམ་ལ། རྡོ་རྗེ་མགོ་བོ་དང་། མགྲིན་པ་སྙིང་ག་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་རྣམས་སུ་བཞག་ལ། སྙིང་པོའམ་གཟུངས་རིང་གི་མཐར། སརྦ་པ་པཾ་བྷྱཿརཀྵ་རཀྵ་སཱ་ཧཱ། སོགས་དང་། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུངས་ཤིག སོགས་ནས། བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའམ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །འགྲོ་བ་འདི་དག་བདག་གིས་སྲུང་ཟིན་གྱིས། །ཕྱིན་ཆད་སུས་ཀྱང་གནོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་སརྦ་བུདྡྷཱ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་མ་ཙི་ཝརྟ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་རང་གི་ལག་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་འཛིན་དུ་ བཅུག་ནས། ཞི་བ་དང་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ལོངས་ཤིག །ཞེས་བརྗོད་ལ་དེས་ཀྱང་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བའི་བསམ་པས་ལངས་ནས་སླར་རང་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྟན་ལ་འཁོད་པ་ལ། ཕན་ཡོན་བསྒྲགས་པ་ནི། དེ་ལྟར་བགྱིས་པས་ཉི་ཟླ་གཟའ་ལས་གྲོལ་བ་བཞིན་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ནད་གདོན་སོགས་ལས་རྣམ་པར་ཐར་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བྱས་ནས། ཞེས་པ་ནས། སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་ཐར། ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་པས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ལ། དེས་ཀྱང་ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པས་བཀའ་དྲིན་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་སྦྱིན་པའམ། བསྡུ་ན། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་ཅི་རིགས་བརྗོད་པའི་མཐར། སྐྱེས་བུ་འདི་དག་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག། ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་བོ། །སླར་བུམ་པའི་ལྷ་ལ་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་བཤགས་བྱས་ལ། བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་བསྡུས་ནས་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་ལྡང་ལ། སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་ཡོ་བྱད་རྣམས་བསྡུའོ། །དེ་ལྟར་གཏེར་བདག་གླིང་པ་སོགས། །སྔ་འགྱུར་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་སྲོལ་ལ། །བཀྲུ་བྱབས་སྲུང་གསུམ་ཚང་བ་ཡི། །ཁྲུས་ཀྱི་ལག་ལེན་འདི་ལྟར་ལགས། །བླ་མ་རྣ

Chinese

班杂萨玛匝(བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,Vajra-samājaḥ,金刚萨玛匝,金刚誓句)。迎请后,以嗡 班杂 维达ra纳 萨巴热瓦ra 阿尔刚等供养。(ཨོཾ་བཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ,Oṃ Vajra Vidāraṇa saparivāra arghaṃ,嗡,金刚摧破,连同眷属,供品)。所有如来皆,神力威力合一者,示现金刚忿怒身,顶礼赞叹能摧毁。如是赞叹。迎请来的诸神和宝瓶之神无别,充满虚空的诸神众,从珍宝宝瓶中以智慧甘露之水沐浴,因此您自己的疾病、邪魔、罪障全部从毛孔和汗毛孔中如烟雾、液体般黑色流出,身体如用白海螺粉末擦拭般清净,且充满智慧甘露,如是信解。 善逝诸佛之慈悲水,于具缘弟子之身语意三,所住之疾病邪魔垢染众,皆当洗净,令得清净。嗡 班杂 萨埵等百字明念诵后,以宝瓶之水漱口并从头顶灌注。吽(ཧཱུྃ,hūṃ,吽)。此乃布施自性水,能净悭吝之垢染,以布施之香善调水,善妙沐浴作沐浴。那摩 赞扎 班杂 卓达亚(ན་མཿཙནྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ,Namaḥ caṇḍa vajra krodhāya,顶礼暴恶金刚忿怒)等,于近心咒一遍之末。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希日耶 吽(ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ,Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka-da samaya śrīye hūṃ,嗡,一切如来,灌顶,誓句,吉祥,耶,吽)。如是念诵沐浴咒而沐浴。同样地,此乃戒律…… 毁犯之…… 守护…… 善妙沐浴…… 咒语和沐浴咒。此乃忍辱…… 嗔怒之…… 慈爱之…… 善妙沐浴…… 咒语。此乃精进…… 懈怠之…… 精进之…… 善妙沐浴…… 咒语。此乃禅定…… 散乱之…… 禅定之…… 善妙沐浴…… 咒语。此乃智慧…… 邪慧之…… 智慧之…… 善妙沐浴…… 咒语。此乃 殊胜沐浴具光彩,慈悲之水无与伦,祈请加持智慧之水,赐予如意之成就。如是念诵,于陀罗尼之末念诵沐浴咒。萨瓦 帕邦 贝夏 贤定 咕噜 梭哈(སརྦ་པཱ་པཾ་བྷྱཿཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།,Sarva pāpaṃ bhyaḥ śāntiṃ kuru svāhā,所有罪业,息灭,做,梭哈)。萨瓦 维格南 贝夏 贤定 咕噜 梭哈(སརྦ་བིགྷྣཾ་བྷྱཿཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།,Sarva vighnaṃ bhyaḥ śāntiṃ kuru svāhā,所有障碍,息灭,做,梭哈)。萨瓦 亚地 贝夏 贤定……(སརྦ་བྱཱ་དྷི་བྷྱཿཤནྟིཾ,Sarva vyādhi bhyaḥ śāntiṃ,所有疾病,息灭)等。萨瓦 乌帕扎拉贝 贝夏 贤定……(སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ་བྷྱཿཤནྟིཾ,Sarva upadrave bhyaḥ śāntiṃ,所有灾难,息灭)。萨瓦 阿嘎拉 弥久 贝夏 贤定……(སརྦ་ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་དྱུ་བྷྱཿཤནྟིང,Sarva akāla mṛtyu bhyaḥ śāntiṃ,所有非时死亡,息灭)。萨瓦 扎黑 贝夏 贤定……(སརྦ་གྲ་ཧེ་བྷྱཿཤནྟིང,Sarva grahe bhyaḥ śāntiṃ,所有星曜,息灭)。萨瓦 扎热 贝夏 贤定……(སརྦ་ཛྭ་རེ་བྷྱཿཤནྟིང,Sarva jvare bhyaḥ śāntiṃ,所有热病,息灭)。萨瓦 杜萨 内 贝夏 贤定……(སརྦ་དུརྶ་སྣེ་བྷྱཿཤནྟིཾ,Sarva dussne bhyaḥ śāntiṃ,所有恶梦,息灭)。萨瓦 杜尼 米爹 贝夏 贤定……(སརྦ་དུར་ནི་མི་ཏེ་བྷྱཿཤནྟིང,Sarva durnimitte bhyaḥ śāntiṃ,所有凶兆,息灭)。萨瓦 泽达 亚库类 贝夏 贤定 咕噜 梭哈(སརྦ་ཙིཏྟ་བྱཱ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿཤནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།,Sarva citta vyākule bhyaḥ śāntiṃ kuru svāhā,所有心烦意乱,息灭,做,梭哈)。如是念诵,并将这些咒语翻译成藏语

English

Vajra-samājaḥ. Invite and offer with Oṃ Vajra Vidāraṇa saparivāra arghaṃ, etc. All the Thus Gone Ones, whose power and strength have become one, showing the form of Vajra Wrathful One, I prostrate and praise the Completely Destroying One. Thus praise. The invited deities and the vase deities are inseparable, the assembly of deities filling the sky, bathing with the water of the nectar of wisdom from the precious vase, so that all your diseases, evil spirits, sins and obscurations emerge blackly from the pores and hair follicles like smoke and liquid, and the body is purified as if wiped with white conch powder, and filled with the nectar of wisdom, believe in this way. By the compassionate water of the Sugata Victors, may all the diseases, evil spirits, and stains residing in the body, speech, and mind of the fortunate disciples be washed away, purified and cleansed. Recite the hundred-syllable mantra such as Oṃ Vajrasattva, and wash the mouth with the vase water and pour it on the crown of the head. Hūṃ. This is the water of the nature of generosity, which purifies the stains of miserliness, and with the fragrance of giving, the water is well-divided, and the bathing is well done. Namaḥ caṇḍa vajra krodhāya, etc., at the end of one recitation of the near-heart mantra. Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka-da samaya śrīye hūṃ. Thus, wash by applying the bathing mantra. Similarly, this is the discipline... of breaking... protecting... good bathing... mantra and bathing mantra. This is patience... of anger... of love... good bathing... mantra. This is diligence... of laziness... of diligence... good bathing... mantra. This is meditation... of distraction... of samadhi... good bathing... mantra. This is wisdom... of wrong wisdom... of wisdom... good bathing... mantra. This is Excellent bathing, endowed with glory, the water of compassion is unsurpassed, I pray that the water of blessing and wisdom may grant the desired attainments. Having done this, recite the bathing mantra at the end of the dhāraṇī. Sarva pāpaṃ bhyaḥ śāntiṃ kuru svāhā. Sarva vighnaṃ bhyaḥ śāntiṃ kuru svāhā. Sarva vyādhi bhyaḥ śāntiṃ, etc. Sarva upadrave bhyaḥ śāntiṃ. Sarva akāla mṛtyu bhyaḥ śāntiṃ. Sarva grahe bhyaḥ śāntiṃ. Sarva jvare bhyaḥ śāntiṃ. Sarva dussne bhyaḥ śāntiṃ. Sarva durnimitte bhyaḥ śāntiṃ. Sarva citta vyākule bhyaḥ śāntiṃ kuru svāhā. Recite these mantras and translate them into Tibetan.

Chinese

因此按照次第,所有罪障都平息吧!同样地,所有魔障,所有疾病,所有近身伤害,所有非时死亡,所有鬼魅,所有瘟疫,所有恶梦,所有恶兆,所有内心的烦乱都平息吧!像这样口中念诵。此外,所有晦气、不净、污秽、恶运、不吉祥之物,夏姆定 咕汝 耶 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),念诵此语,观想内外一切垢染都清净,然后用宝瓶中的水从头顶浇灌清洗。如果不能实际清洗,据说在镜子等物上显现或者在影像上也可以清洗。这样,念诵三种陀罗尼三遍或七遍等,并在心咒和近心咒的末尾加上清洗的咒语,悠闲时反复念诵。最后,加上斯梅匝的咒语,以及埃霍效德等五大元素的沐浴咒语也很好,如果没有按照传统做,也没有缺失。之后是擦拭,让其拿着少许洗澡水,在擦拭的同时让其向外倒掉。然后,上师用吉祥草和孔雀翎束,以及金刚杵一起擦拭时,观想前方诸佛身中发出智慧的光芒照到你身上,像磁铁吸铁粉一样,将所有疾病、邪魔、罪障都吸走,擦拭到前方。如果做沐浴食子,就念诵融入前方沐浴食子中。手持吉祥草、孔雀翎束和金刚杵,从修行者的头顶到脚底擦拭,在任何长短的陀罗尼末尾,加上萨瓦 帕邦(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等等,阿巴纳耶 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。并加上所有罪障都得以清净,以及其他晦气等等,所有不吉祥之物都得以清净,这样念诵一遍或三遍等。观想所有疾病、邪魔、罪障都已消除。如果愿意,念诵:贪欲、嗔恨、愚痴三者,这些是世间的三毒,三宝没有毒,以三宝的真谛战胜毒。念诵后擦拭。念诵一遍自性咒,观想以修行者的身体为代表的一切法都

English

Therefore, according to the order, may all sins and obscurations be pacified! Likewise, all obstacles, all diseases, all near harms, all untimely deaths, all demons, all plagues, all bad dreams, all bad omens, all mental disturbances be pacified! Thus, verbally recite. Furthermore, all inauspicious things such as shadows, impurities, filth, bad luck, and unfavorable objects, Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), reciting this, contemplate that all inner and outer defilements are purified, and then pour water from the vase from the crown of the head to wash. If it is not possible to actually wash, it is said that it can be washed by appearing in a mirror or on an image. Thus, recite the three Dhāraṇī three or seven times, and at the end of the heart mantra and near-heart mantra, add the mantra for washing, and repeat it at leisure. Finally, it is good to add the Sme brtsegs mantra and the bathing mantra of the five elements such as E ho śuddhe, but if it is not done according to tradition, there is no fault. Then, the wiping is to let him hold a little bath water, and let him pour it out while wiping. Then, when the teacher wipes with the Kuśa grass and peacock feather bundle, together with the vajra, visualize that the light of wisdom emanates from the bodies of all the deities in front and shines on you, like a magnet attracting iron powder, all diseases, demons, and sins are absorbed and wiped to the front. If you make a bathing torma, recite that it is absorbed into the bathing torma in front. Holding the Kuśa grass, peacock feather bundle, and vajra in the right hand, wipe from the crown of the practitioner's head to the soles of the feet, and at the end of any long or short Dhāraṇī, add Sarva Pāpaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), etc., Apānaye Svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). And add that all sins and obscurations are purified, and other inauspicious things, etc., all unfavorable things are purified, and recite it once or three times, etc. Visualize that all diseases, demons, and sins have been eliminated. If you wish, recite: Greed, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world, the Three Jewels have no poison, and the truth of the Three Jewels overcomes the poison. Wipe after reciting. Recite the Svabhāva mantra once, and visualize that all dharmas represented by the practitioner's body are