Tibetan
བངས་སུ་ཞི༔ སྲིད་པའི་རྡོས་ལ་འདེབས་པར་བྱེད༔ ཚད་ལྡན་ལན་གཅིག་ལས་སྦྱར་ན༔ ཕྱི་ནས་ཆེད་དུ་མ་བསམས་ཀྱང་༔ དུས་སུ་གང་ལ་བརྣག་པ་དེ༔ བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་དགོས་པ་ཡོང་༔ ཨེ་མ་ཝེར་མའི་མཐུ་ལ་ལྟོས༔ མེ་ཕག་ཟླ་༧ཚེས་༡༢ལ་བསེ་རུ་འོད་ལྡན་དཀར་པོའི་སྙིང་དབུས་ནས་ཐོལ་གྱིས་བྱུང་བ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཧཱྂ༔ སེང་ཆེན་གེ་ ༔ གེ་སར་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟེན་ནས་ལྕག་ཚན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྒྲུབ་པ་ནི། སྦ་ལྕག་ཚིགས་གསུམ་པའམ༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་ཤིང་དང་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱི་ལྕག་ཚན་ལྕགས་འབྲས་ལྕག་ལུང་ལྡན་པ་ཡིད་འོང་བྱས་ལ༔ ལྕག་ཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་སྦུབས་གཡོགས་བྱས་པའི་ནང་དུའམ༔ཡང་ན་དངུལ་སྦུག་སོགས་སུ་སྔགས་འདི་གསེར་དངུལ་སོགས་སམ་སྣག་མཚལ་གྱིས་བྲིས་ཏེ་བཅུག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སིང་ཧ་མ་ཎི་རཱ་ཛ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་མ་མ་བི་ཛེ་ཡེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སོ༔ གཞན་ཡང་རང་མོས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་སྔགས་དང་ཡེ་དྷར་འདོད་གསོལ་མདོར་བསྡུས་བྲིས་ཀྱང་རུང་༔ མེད་ཀྱང་ཆོག༔ ལྕག་འབྲས་ལ་དར་སྣ་ལྔའི་འཕྱང་འཕྲུལ་སོགས་འོས་པའི་རྒྱན་ཅི་རིགས་པས་མཛེས་པར་བྱའོ༔ དེ་ནི་ཐོག་མར་རྟེན་བཅའ་བའོ༔ བར་དུ་བསྒྲུབ་པ་ནི༔ སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འབྲུ་དཀར་གྱི་ཚོམ་བུ་ལ་ལྕག་ཚན་བཀོད༔ མཆོད་པས་བསྐོར༔ སྦྱངས་ཁྲུས་བྱས་པའམ༔ བསྡུ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུྃ་ལས་ལྕག་ཚན་དེ་ཉིད་རྩ་བ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ༔ སྐེད་པ་ཡིད་བཞིན་དཔག་བསམ་ཤིང་ལས་གྲུབ་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པ་ཨཱཿས་མཚན་པ༔ རྩེ་མོ་བཻཌཱུར་ཡ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ནོར་བུ་འབར་བའི་ཏོག་ཅན་ཨོཾ་དཀར་པོས་མཚན་པ༔ ལུང་ཐག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་འཇའ་འོད་འཕྲོ་བ་སྭཱ་སེར་གྱིས་མཚན་པ༔ ལྕག་འབྲས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུད་པ་ལྷས་མ་གྲུ་བཞི་མདོག་བརྒྱད་འཚེར་བ་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཁྲུགས་པ་ཧཱ་ལྗང་གིས་མཚན་པ༔ དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དགོས་འདོད་ཆར་ལྟར་འབེབས་པ༔ དགྲ་བླ་ཝེར་མ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་བླ་རྡོ་དམ་པ༔ རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཞེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ བདུན་བརྗོདཿ ལྕག་ཚན་གྱི་ནང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཞན་ཡས་ཁང་འདོད་རྒུའི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ༔ རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་
Chinese
息灭吧！ 在有之基上栽种， 具量一次使用后， 即使外面不特意去想， 届时对何者生起贪执， 彼亦必将向我顶礼。 唉玛，看哪，韦玛之威力！ 火猪年七月十二日，从珊瑚光灿白者的心间骤然涌现，吉祥！ 吽！ 雄狮格萨尔王，依止格萨尔王而修持如意宝鞭， 竹鞭三节，或吉祥之木与珍宝等的鞭，具有铁果鞭套，令人满意地制作。 在鞭顶的套筒内，或者在银管等中，将此咒语用金银等或朱砂书写后放入。 嗡啊吽啥 玛哈瑞尼萨ra匝啥 雅萨瓦嘎玛悉地吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ma hā ri ni sa ra tsa hrī ya sarva karma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽啥 玛哈瑞尼萨ra匝啥 雅一切事业成就吽！） 嗡玛哈星哈玛尼ra匝萨瓦阿塔悉地吽啊！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སིང་ཧ་མ་ཎི་རཱ་ཛ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ma hā siṃ ha ma ṇi rā ja sarva artha siddhi hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡玛哈星哈玛尼ra匝一切义成就吽啊！） 哈哈嘿嘿嘿嘿霍吼玛玛比杰耶悉地吽！（藏文：ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་མ་མ་བི་ཛེ་ཡེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha hā hi hī he hai ho hau ma ma bi je ye siddhi hūṃ，汉语字面意思：哈哈嘿嘿嘿嘿霍吼玛玛比杰耶成就吽！） 如是。 此外，也可随意书写上师、本尊、空行、护法的咒语，以及耶达尔祈愿简要。 没有也可以。 鞭果上用五色绸缎的飘带等，以各种适当的装饰来美化。 这是最初安立所依。 中间修持是： 在法座上，用白米的堆积上安放鞭， 用供品围绕。 进行沐浴或， 简略则用阿弥利打（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）加持， 用自性清净。 从空性中，从bhruṃ（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：）中，鞭本身，根部是由金刚石所成的五股金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜， 腰部是由如意树所成的八面珍宝，以啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字标帜， 顶端是毗琉璃自在王，具有宝珠燃烧的顶饰，以白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字标帜， 绳索是五种珍宝的丝线，彩虹光芒闪耀，以黄色梭哈（藏文：སྭཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈）字标帜， 鞭果是八种珍宝的丝线，编织成四方形，八种颜色闪耀，各种事业的光芒交织，以绿色哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）字标帜， 仅仅忆念就能如雨般降下所需所欲， 敌神韦玛玛莫空行的命石，殊胜， 成为一切种类的成就之大物。 如此念诵。 嗡啊吽梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhāḥ，汉语字面意思：嗡啊吽梭哈）念诵七遍。 在鞭中，从bhruṃ（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：）中，生出其他胜妙宫殿，充满所欲之陈设的中央， 三根本誓言物广
English
May it be pacified! It is planted on the basis of existence. If applied once with measure, Even if one does not intentionally think about it from the outside, Whoever is clung to at that time, He will have to prostrate to me. Ema, look at the power of Werma! It suddenly appeared from the heart of the white coral light on the 12th day of the 7th month of the Fire Pig year, auspicious! Hūṃ! Great Lion Gesar! Relying on King Gesar to accomplish the wish-fulfilling jewel whip: A three-section bamboo whip, or a whip of auspicious wood and jewels, etc., with an iron fruit whip cover, made pleasingly. Inside the sleeve covering the tip of the whip, or in a silver tube, etc., write this mantra with gold, silver, etc., or cinnabar and insert it. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ma hā ri ni sa ra tsa hrī ya sarva karma siddhi hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ma hā ri ni sa ra tsa hrī ya sarva karma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Hrih Maha Rini Sa Ra Tsa Hri Ya Sarva Karma Siddhi Hum!) Oṃ ma hā siṃ ha ma ṇi rā ja sarva artha siddhi hūṃ āḥ! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་སིང་ཧ་མ་ཎི་རཱ་ཛ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ma hā siṃ ha ma ṇi rā ja sarva artha siddhi hūṃ āḥ, Literal Chinese meaning: Om Maha Singha Mani Raja Sarva Artha Siddhi Hum Ah!) Ha hā hi hī he hai ho hau ma ma bi je ye siddhi hūṃ! (Tibetan: ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་མ་མ་བི་ཛེ་ཡེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: ha hā hi hī he hai ho hau ma ma bi je ye siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Ha Ha Hi Hi He Hai Ho Hau Ma Ma Bi Je Ye Siddhi Hum!) Thus it is. Furthermore, one may freely write the mantras of the lama, yidam, dakini, and dharma protector, as well as a brief Yidhar aspiration. It is also acceptable to omit them. Adorn the whip fruit with streamers of five-colored silk and other appropriate ornaments. This is the initial establishment of the support. The intermediate practice is: On the dais, place the whip on a heap of white grain, Surround it with offerings. Perform bathing or, In brief, purify with Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: amṛta, Literal Chinese meaning: Nectar), Purify with Svabhava. From emptiness, from bhrūṃ (Tibetan: བྷྲུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: ), the whip itself, the root is a five-pronged vajra made of diamond, marked with hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), The waist is an eight-sided jewel made of a wish-fulfilling tree, marked with āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), The tip is Vairochana, the king of power, with a burning jewel crest, marked with a white oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), The rope is a thread of five kinds of jewels, radiating rainbow light, marked with a yellow svā (Tibetan: སྭཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: svā, Literal Chinese meaning: Svaha), The whip fruit is a thread of eight kinds of jewels, woven into a square braid, shimmering with eight colors, a mixture of rays of various activities, marked with a green hā (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hā, Literal Chinese meaning: Ha), Merely remembering it causes the desired and needed to fall like rain, The life stone of the enemy god Werma Mamo Dakini, sacred, It has become a great substance of all kinds of accomplishments. Say this. Oṃ āḥ hūṃ svāhāḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ svāhāḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Svaha) Say seven times. In the whip, from bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: ), other excellent palaces arise, in the center of the perfect arrangement of desired objects, The three roots, oath-bound, wide
Tibetan
མཚོ་མ་ཚང་བ་མེད་པ༔ ཁྱད་པར་གེ་སར་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དཔའ་ཐུལ་དྭངས་སྨན་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་མ་ཚང་བ་མེད་པར་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་ སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྟིམཿ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་དྷཱརྨ་པཱ་ལ་མ་ཎི་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བསྟིམ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་ལས་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་ཕོ་ཉ་ལྕག་འབྲས་ཀྱི་ལམ་ལས་འཕྲོས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཆོག་གི་ལས་གང་འདོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་ཅིང་བདག་ཅག་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཆོག་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ༔ གོང་གི་བྲི་རྒྱུའི་སྔགས་ཚན་གཉིས་པོ་རིམ་བཞིན་བརྒྱ་རེ་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ནན་ཏན་སྒྲུབ་ན་སྔགས་གོང་མ་ཇི་འགྲུབ་དང་༔ འགྲུབ་རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླ༔ རྟགས་ནི་ལྕག་ཚན་འགུལ་བ་དྲོད་དང་དུ་བ་མེ་འབར་འཇའ་སྤྲིན་འཁྲིགས་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་སོགས་ཀྱི་བར་དུའོ༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་བཟུང་བ་ཙམ་གྱིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ མཐར་ལྷ་རྣམས་དང་ལྕག་ཚན་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་པ་སེང་ཆེན་གྱི་རང་བཞིན་ལས་རྣམ་པ་ལྕག་ཚན་དུ་སྣང་བ་དེ་ཉིད་འཆང་བ་དང་གཡུགས་པ་ཙམ་གྱིས་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཅེས་བསམ་ལ༔ སུ་པྲ་ཏིཥྛ་དང་རྟེན་སྙིང་ཚར་གསུམ་གྱིས་རབ་གནས་བྱ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ གསུམ་པ་ལས་སྦྱོར་ནི༔ རྒྱུན་དུ་ལྕག་ཚན་དེ་དང་གར་འགྲོ་གར་འདུག་ཏུ་འཆང་ན་བར་ཆད་ཀུན་སྲུང་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་བསམ་པའི་དོན་འགྲུབ༔ ཁྱད་པར་གནོད་པ་བཟློག་པ་དང་༔ དོན་བསྒྲུབ་པ༔ ལས་གང་བྱེད་པའི་ཚེ་ལྕག་ཚན་ཕྱོགས་དེར་གཡུགས་ཤིང་སྔགས་བཟླ་དམིགས་པ་བྱ༔ གཡུགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆར་དང་རླུང་སོགས་འབྱུང་ བའི་འཇིགས་པ་དང་༔ ལམ་དགྲ་ལྟས་ངན་མི་མཐུན་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་གོ༔ ཡུལ་ཁམས་དབང་དུ་བསྡུ་ན་སྔགས་འདྲེན་པའི་ཤམ་བུར་སརྦ་ལོ་ཀ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བཏགས་ཏེ་ལས་བཞིའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་དམར་པོས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དམར་ལམ་ཞུ་སྟེ་རང་གི་རྐང་ཞབས་སུ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་གང་འདོད་ཕྱོགས་སུ་གཡུགས་པས་ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ༔ ཕས་རྒོལ་དམག་གི་དཔུང་སོགས་ལ་ལྕག་ཚན་བྲབ་ཚུལ་གྱིས་དབང་དྲག་གི་དམིགས་པ་ཅི་འདོད་བྱས་པས་འགྲུབ༔ རྩོད་པ་སོགས་ཀྱི་ཚེ་དང
Chinese
无有不圆满之海，特别是格萨尔王及其眷属勇士、英雄、良医、战神、韦尔玛等无不圆满安住，以三处三字所标志的光芒迎请智慧尊者融入。嗡 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 达玛巴拉 玛尼 惹匝 萨巴日瓦ra 班匝 萨玛雅 匝 匝 吽 班 霍。以三遍融入。供养赞叹。诸神的的光芒和成办各种事业的使者从鞭绳之路散发，遍布世间一切界，息增怀诛一切所欲事业皆能成就，并思念我等获得一切方位的胜利。以上所写之咒语次第念诵各一百遍加持。若精进修持，则如前咒语一般成就，直至未出现成就之相为止念诵。相为鞭绳摇动、温暖、烟、火燃、彩虹、云聚、声音等。如是出现，则仅持握便能获得如所愿之成就。最终诸神和鞭绳本体无别，从雄狮之自性显现为鞭绳之相，仅持握和挥舞，便能毫不费力地成就一切所想之义，具足此等能力。如是思念。以苏扎地斯塔和依怙心咒三次作加持，并说吉祥语。第三，事业之应用：恒常携带此鞭绳，无论去往何处、安住何处，皆能守护一切障碍，吉祥如意，成就所愿。特别是遣除损害，成办事情，无论做什么事业之时，向鞭绳所指方向挥舞，念诵咒语，作意。仅挥舞便能遣除雨、风等生起之怖畏，以及道路之敌人、恶兆、不顺等一切。若欲摄受国土，则于引导咒语之绳套上加上 萨日瓦 洛嘎 阿嘎日夏亚 匝 瓦香 咕噜 霍。如是系缚，思维四事业之勇士、空行母等以及战神韦尔玛、使者之众以红色光芒将一切世间染成红色，融入自己之足下，向所欲之方向挥舞，则一切国土皆能摄受。对于敌对之军队等，以鞭打之方式作怀诛之作意，一切皆能成就。争论等之时，
English
The ocean without any incompleteness, especially Gesar King and his retinue of warriors, heroes, healers, war gods, Wermas, all are fully present, with the light marked by the three syllables at the three places, inviting the wisdom beings to merge. OM VAJRA GURU DEVA DAKINI DHARMAPALA MANI RAJA SAPARIWARA VAJRA SAMAYA JA JA HUM BAM HO. Merge with three repetitions. Offer and praise. The light of the deities and the messengers who accomplish various activities emanate from the path of the whip, pervading all realms of the world, all desired activities of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful will be accomplished, and think that we will achieve the supreme victory in all directions. Recite the above-written mantras one hundred times each in order to bless them. If you practice diligently, it will be accomplished like the previous mantra, and recite until the sign of accomplishment appears. The signs are the movement of the whip, warmth, smoke, fire, rainbow, cloud gathering, sound, etc. If this happens, just holding it will achieve the desired accomplishment. In the end, the deities and the essence of the whip are inseparable, from the nature of the great lion, the appearance of the whip, just holding and waving it, all the meanings of thought will be accomplished without hindrance, possessing such abilities. Think like this. Consecrate with Supratistha and the Heart Sutra three times, and say auspicious words. Third, the application of activities: If you always carry this whip with you, wherever you go, wherever you stay, it will protect all obstacles, be auspicious, and accomplish your wishes. In particular, to avert harm, to accomplish things, whenever you do something, wave the whip in that direction, recite the mantra, and visualize. Just waving it can avert the fear of rain, wind, etc., and all the enemies on the road, bad omens, and disharmony. If you want to subdue the country, then add SARVA LOKA AKARSHAYA JA VASHAM KURU HO to the loop that guides the mantra. Thus bound, thinking that the heroes of the four activities, dakinis, etc., and the war god Werma, the host of messengers, with red light, dye the whole world red, and merge into their feet, waving in the direction you want, then all countries can be subdued. For hostile armies, etc., by whipping, do whatever you want with the visualization of subjugation, and everything will be accomplished. In times of disputes, etc.,