Tibetan
་ཁྱུག །བདེ་དྲོད་རིག་པའི་རྩལ་སྣང་ཤིགས་སེ་ཤིག །སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་འཁོར་འདས་མཉམ་བརྡལ་བ། །འདོད་རྒུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་འདིས། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་སྲོག །སེང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དང་། །དགྱེས་ཡུམ་བློན་འབངས་དྲག་པོའི་དཔུང་དང་བཅས། །མི་འབྲལ་རྩེ་གཅིག་འགྲོགས་པའི་དད་གུས་ཀྱིས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཉམས་ཆགས་འགལ་ འཁྲུལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དག །བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གིས། །རྟག་ཏུ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ནས། །མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་རྩོལ་ཅིག །ཅེས་དང་། གེ་སར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་པར་བསམ། ཨོཾ་ཏྲིམ་ཞིམ་ཁྱིམ་མེ་མུ་ཏྲ་འབར་ར་ཧྃཿ ཨ་ལ་ལི་ལ་མོ། གཏུང་བ་ཁྱེ་ཨ་ཧོ་ཡེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཏྲཀྴེར་ཁྱིམ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་ཏྲིམ་ཞིམ་ཁྱིམ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཨོཾ་ཏྲིམ་ཞིམ་སོགས་རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བདུད་རྩི་འབུལ། བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་ཆེན་པོ་གེ་སར་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་གསང་ཡུམ་བློན་འཁོར་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། དགེ་འདུན་དང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོངས། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒུད་པ་སོལ་སོགས་ནས། མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །འདོད་གསོལ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །རིགས་གསུམ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་རྒྱལ་གཤིན་དམ་སྲིའི་གཤེད། །གེ་སར་ ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཐུགས་རྗེའི་ལས་སྨོན་དག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །འཛམ་གླིང་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་བསྟན་པ། །དྲན་པས་ཚེ་གཡང་འདོད་རྒུའི་མཆོག་སྩོལ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྐལ་བཟང་གང་ཞིག་ཁྱེད་ལ་དད་པའི་མོད། །སྟོབས་དཔལ་མཐུ་ནུས་བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་སྦོར། །དགྲ་གདོན་འབྱུང་པོའི་བླ་སྲོག་ཕྱེ་མར་བྱེད། །སེང་ཆེན་བདུད་འདུལ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ས་གསུམ་ཆེ་རྒུ་ཀུན
Chinese
ཁྱུག ། सुख گرمی ज्ञान کی صلاحیت کا اظہار ہوتا ہے۔ ظاہری اور خالی جگہوں میں جادوئی رول ادا کرنے والی حکمت کی ایک بڑی بوند، جو پیدائش اور موت کو یکساں طور پر پھیلاتی ہے۔ یہ قربانی کا بادل، جو تمام خواہشات کو خود بخود پورا کرتا ہے، تین جڑوں، دھرم محافظوں، دشمن دیوتاؤں اور ویرما کی زندگی ہے۔ سینگ چن وجرا زندگی کے بادشاہ اور خوشگوار ماں، وزراء، رعایا اور طاقتور فوج کے ساتھ، غیر علیحدگی اور یکسوئی کے ساتھ عقیدت کے ساتھ، دعا کریں، قربانی کریں، اور اپنے دل کے عہد کو پورا کریں۔ کمی اور خلاف ورزی دھرم کے دائرے میں خوشی لاتی ہے۔ सुख خالی جگہ وجرا خفیہ عہد کے ساتھ، ہمیشہ غیر علیحدگی کی حالت میں، فوری طور پر کامیابیوں اور خواہشات کی شان حاصل کریں۔ یہ کہا جاتا ہے۔ کیسر عظیم انسان اور اس کے ساتھیوں کی زبان سے نکلنے والی روشنی کی نالیوں کے ذریعے تورما کے جوہر کو کھینچ کر پیش کیا جاتا ہے، اور یہ سوچا جاتا ہے کہ وہ خوش اور مطمئن ہیں۔ ཨོཾ་ཏྲིམ་ཞིམ་ཁྱིམ་མེ་མུ་ཏྲ་འབར་ར་ཧྃཿ（藏文）嗡 德林 辛 金 美 穆扎 巴拉 吽（梵文天城体，Oṃ trim śim khyim me mutra bhāra hūṃ，嗡，德林，辛，金，美，穆扎，巴拉，吽） ཨ་ལ་ལི་ལ་མོ། གཏུང་བ་ཁྱེ་ཨ་ཧོ་ཡེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཏྲཀྴེར་ཁྱིམ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ یہ کہا جاتا ہے۔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） وغیرہ کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ ཨོཾ་ཏྲིམ་ཞིམ་ཁྱིམ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） سے لے کر ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ تک۔ ཨོཾ་ཏྲིམ་ཞིམ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） وغیرہ جڑ منتر کے آخر میں ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） یہ امرت پیش کرتا ہے۔ عقیدے کے عظیم محافظ، کیسر معجزاتی بادشاہ، خفیہ ماں، وزراء، ساتھی، دشمن دیوتا، ویرما محافظ اور دیگر، یہ عظیم قربانی تورما قبول کریں، बुद्ध کی تعلیمات کی حفاظت کریں، تین جواہرات کی شان میں اضافہ کریں، भिक्षु संघ اور धर्म کی سلطنت کی حفاظت کریں، دنیا کی تباہی کو دور کریں، وغیرہ، اور فوری طور پر کامیابی کے کام انجام دیں۔ عام اور خاص طور پر خواہشات اور درخواستوں کے لیے کام سونپیں۔ حمد یہ ہے: ཧཱུྃ། تمام فاتحین، پدما تھوتھینگ کی حقیقت، اور تین خاندانوں کے پرامن اور غضبناک جادوئی رقص، جو ایک میں جمع ہیں، بادشاہ، مردہ روحوں اور عہد توڑنے والوں کے قاتل، کیسر نوبو، دشمن کو زیر کرنے والے، آپ کی حمد ہو۔ شفقت کی دعا اور خالص باہمی انحصار کی وجہ سے، آپ نے جمبوڈویپا تبت کے بادشاہ کے طور پر ظاہر کیا، یاد کرنے سے زندگی اور خوش قسمتی کی بہترین چیزیں عطا کرنے والے، وجرا زندگی کے بادشاہ، آپ کی حمد ہو۔ خوش قسمت لوگ جو آپ پر یقین رکھتے ہیں، طاقت، شان، طاقت اور صلاحیتیں ایک زمانے کی آگ کی طرح بھڑکتی ہیں، دشمنوں، بدروحوں اور عناصر کی زندگیوں کو آٹے میں بدل دیتے ہیں، سینگ چن، بدروحوں کو زیر کرنے والے ہیرو، آپ کی حمد ہو۔ تین دائروں میں سب سے بڑے، سب
English
Khyuk. The warmth of bliss manifests as the skill of awareness. The great bindu of wisdom, playing in the illusion of appearance and emptiness, equally pervades samsara and nirvana. With this offering cloud that spontaneously accomplishes all desires, the life of the three roots, Dharma protectors, enemy gods, and Werma, together with Sengchen Dorje Tseyi Gyalpo, the King of Life, and the joyful Yum, ministers, retinues, and the powerful army, with unwavering, single-pointed devotion, we beseech and offer, may your heart commitment be fulfilled. May deficiencies and transgressions be purified in the realm of Dharma. With the vajra secret samaya of bliss and emptiness, may you always, in the state of non-separation, swiftly bestow the glory of siddhis and all desires. Thus it is said. The essence of the torma is drawn by the light rays from the tongues of Gesar, the great being, and his retinue, and it is thought that they are pleased and satisfied by the offering. Oṃ trim śim khyim me mutra bhāra hūṃ. Alali lamoh. Offering drink, ah ho ye siddhi hūṃ. Trakhyer khyim sapariwara idam balingta kha kha khāhi kha khihi. Thus it is said. Offered with Oṃ akaro, etc. Oṃ trim śim khyim sapariwara argham to shapda pratitsa hoh. Oṃ trim śim, etc., with Oṃ āh hūṃ at the end of the root mantra. This offers amrita. May the great Dharma protectors, Gesar the miraculous king, secret Yum, ministers, retinue, enemy gods, Werma protectors, and all others, accept this vast offering torma, protect the teachings of the Buddha, increase the glory of the Three Jewels, uphold the monastic community and the kingdom of Dharma, avert the decline of the world, etc., and swiftly accomplish the activities. Entrust activities for general and specific wishes and requests. The praise is: Hūṃ! The embodiment of all the victorious ones, Padma Thotrengtsal, and the magical dance of the three families, peaceful and wrathful, gathered into one, the slayer of kings, gshins, and oath-breakers, Gesar Norbu, subduer of enemies, to you I praise. Through the pure interdependence of compassionate action and aspiration, you appeared as the king of Tibet in Jambudvipa, bestowing the supreme of life, prosperity, and all desires upon remembrance, Vajra King of Life, to you I praise. Whoever is fortunate enough to have faith in you, their strength, glory, power, and abilities blaze like the fire of an eon, turning the life-force of enemies, demons, and elementals into flour, Sengchen, hero who subdues the maras, to you I praise. All the great ones of the three realms,
Tibetan
་གྱི་ཅོད་པཎ་ལ། །གང་བསམ་རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་པར་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །སྙན་པའི་བ་དན་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་མཛད་པ། །དོན་འགྲུབ་ཝེར་མ་དཀར་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དེང་འདིར་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི །མི་འབྲལ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གིས། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ལགས་ན། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་ནས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བཟླས་པ་ནི། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལ་ཕོག །དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་བྱུང་བ་རང་ལ་ཐིམ་པས་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར། བར་བསམ་ལ། དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་དེ། ཨོཾ་ཏྲིམ་ཞིམ་ཁྱིམ་མེ་མུ་ཏྲ་འབར་ར་ཧྃ༔ ཨ་ལ་ལི་ལ་མོ༔ གཏུང་བ་ཁྱེ་ཨ་ཧོ་ཡེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཏྲཀྵེར་ཁྱིམ་ཤནྟིཾ་པུཥྚཾ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་སི་དྦྷི་ཧཱུྃ་ཛཿཞེས་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་དབྱངས་གསལ། ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་བཟླ། དེ་ནས་སླར་ཡང་གོང་ལྟར་མཆོད་པས་འཐུས། དེ་ནས་མངའ་གསོལ་ལ་བདུད་རྩི་འཐོར་ཞིང་དར་སྣ་བསྒྲེངས། མཆོད་པ་སྤོས་རོལ་མོ་བཅས་པས་འདི་སྐད་གྱེར་རོ། །ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དཔའ་བོ་ཆེ། །ནག་ཕྱོགས་གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འཇོམས་པའི་གཉེན། །དཀར་ཕྱོགས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག །སེང་ཆེན་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །རེ་ལྟོས་མི་འགྱུར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚུལ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བ་དན་ཏུ། །དཔང་བསྟོད་མངའ་གསོལ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བསྲེ། །བསམ་འགྲུབ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་གི་བདག །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཛམ་གླིང་རྒྱན་མཆོག་རྩལ། །རྣལ་འབྱོར་སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་མངའ་གསོལ་ལོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་དཔུང་དགྲ་འདུལ་བ། །ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་རྣམ་པར་འཛིན། །དྲན་པས་འཁྲུལ་སྣང་འཁོར་བའི་གཡུལ་འཇོམས་པ། །རོ་མཉམ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་སུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་རྒུ་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ལ། །ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་མེད་པར་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །སྣང་སྲིད་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ གྱི། །རྗེ་བཙུན་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཉིད་མངའ་གསོལ་ལོ། །ལྷ་དབང་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྔ་སྒྲ་ལྟར། །མི་འཇིགས་སྤོབས་པའི་བདུད་རྩི་ཟླ་མེད་པ། །མྱུར་དུ་སྙིང་ལ་སྩོལ་བས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི
Chinese
于……之顶髻。凡所思皆得胜，而作主宰。令美名之幢幡，遍扬十方。成就事业之白威玛，我赞颂您。今时，持明瑜伽我等，以不离金刚秘密之誓言，已将生命精髓集为一体。祈请从您之意旨，迅速成办。之后为念诵：自身观为本尊，从心间放出光芒。照射于大士心间，日轮座上白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）周围咒鬘围绕。由此生出五色光芒，融入自身，成为仅凭意念，四种事业便能无碍成就之自性。如是思维中间，专注一境。嗡 德任 辛 钦 美 穆札 巴Ra 吽（藏文：ཨོཾ་ཏྲིམ་ཞིམ་ཁྱིམ་མེ་མུ་ཏྲ་འབར་ར་ཧྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 阿 拉 利 拉 摩（藏文：ཨ་ལ་ལི་ལ་མོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 饮血 恰 阿 霍 耶 悉地 吽（藏文：གཏུང་བ་ཁྱེ་ཨ་ཧོ་ཡེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 札谢 钦 香提 普香 瓦香 玛Ra雅 悉地 吽 札（藏文：ཏྲཀྵེར་ཁྱིམ་ཤནྟིཾ་པུཥྚཾ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་སི་དྦྷི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是尽力念诵后，声调清晰。念诵百字明及根本心咒。之后再次如前供养即可。之后为加持，散洒甘露，悬挂彩幡。伴随供品、香和乐器，唱诵此歌。 吽！诸佛之事业大雄者，降伏一切难调之黑色方，白色方完全胜利之胜幢，森钦敌神威玛之王您。瑜伽我直至菩提心要，不离不弃如意宝之相，于一切方完全胜利之幢幡，作证赞颂加持，守护金刚誓言。于成就所愿大乐之宫殿中，有情世间一切傲慢者之命主，持明大师赡洲庄严胜妙力，加持于瑜伽心之明点中。大雄者降伏魔军怨敌，手持智慧宝剑弓箭等，以正念摧毁迷乱显现轮回之战场，于平等金刚之界中作加持。三有众生之顶髻上，于伟大威权无与伦比而作主宰，有情世间敌神威玛之坛城，之主尊勇士您作加持。如天神于战场得胜之鼓声，无畏勇气之甘露无与伦比，迅速赐予心间，以事业之
English
Upon the crest jewel of... Ruling over the attainment of whatever is desired. Spreading the banner of fame in the ten directions. Accomplishing the purpose, White Werma, I praise you. Now, we, the Vidyadhara yogis, With the inseparable Vajra secret samaya, Have gathered the essence of life into one. Please, from the depths of your heart, swiftly accomplish it. Then, the recitation is as follows: From the heart of oneself, clear as the Yidam, rays of light emanate. They strike the heart of the Great Being, upon a sun-disc seat, surrounded by a mantra garland around the white letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A). From this, five-colored rays of light arise, dissolving into oneself, becoming the nature of effortlessly accomplishing the four activities merely by thinking of them. Meditating on the interval, focus single-pointedly. Om Trim Zhim Khyim Me Mutra Bar Ra Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲིམ་ཞིམ་ཁྱིམ་མེ་མུ་ཏྲ་འབར་ར་ཧྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ). A La Li La Mo (Tibetan: ཨ་ལ་ལི་ལ་མོ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ). Drinking Khye A Ho Ye Siddhi Hum (Tibetan: གཏུང་བ་ཁྱེ་ཨ་ཧོ་ཡེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ). Trakshyer Khyim Shanti Pushtam Vasham Maraya Siddhi Hum Dza (Tibetan: ཏྲཀྵེར་ཁྱིམ་ཤནྟིཾ་པུཥྚཾ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་སི་དྦྷི་ཧཱུྃ་ཛཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ). Recite this as much as possible, then clarify the tone. Recite the Hundred Syllable Mantra and the root heart mantra. Then, again, offer as before. Then, for the enthronement, scatter nectar and raise silk banners. With offerings, incense, and music, chant these words: Hum! Great hero of the activities of all the Buddhas, Enemy who subdues all the difficult-to-tame black forces, Supreme banner of the complete victory of the white forces, You, the great lion enemy-god, king of Wermas. By the heart essence of enlightenment of the yogi, Like an unchanging wish-fulfilling jewel, As a banner of complete victory over all directions, I bear witness, praise, enthrone, and protect the Vajra samaya. In the palace of great bliss that accomplishes all wishes, Lord of the life force of all arrogant beings of existence, Great Vidyadhara, supreme ornament of Jambudvipa, Excellent power, enthrone in the bindu of the yogi's heart. Great hero who subdues the demon armies and enemies, Holding the sword of wisdom, bow and arrow, Destroying the battlefield of confused appearances and samsara with mindfulness, Enthrone in the realm of equality, the Vajra realm. Upon the crest jewel of all beings of the three realms, Ruling with unmatched greatness and power, Mandala of the enemy-god Werma of existence, Lordly hero, you yourself, I enthrone. Like the sound of drums of the gods victorious in battle, Unrivaled nectar of fearless confidence, Swiftly bestow upon the heart, with the activities of