Chinese
如是承诺之后，连同眷属的您们，对于此誓言物甘露，卡让卡嘿！对于仇敌血肉，卡让卡嘿！嗡 曼殊室利 俱摩罗耶 曼陀迦 玛汝则 巴达耶 吽！（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མཱ་ར་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་རུ་ཙེ་པ་ཏ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री कुमारय मान्तक मरुत्से पतये हुं，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī kumāraya māntaka marutse pataye hūṃ，汉语字面意思：嗡，文殊童子，阎曼德迦，玛汝则，敬礼，吽！）萨巴热瓦热 诶当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！为了摧毁瑜伽士的分别念，玛汝则乃是舞者之王，舞者之王即是国王南图塞（多闻天王），南图塞即是噶玛黑汝嘎，向您以恭敬心顶礼、供养和赞颂。如果迎请您作为瑜伽士我的护法神，请您守护佛陀的教法，请您弘扬三宝上师的威望，请您成办持咒我的心愿，请您解脱所有作害的仇敌，增长寿命、福德、财富、威力、力量和能力，赐予战胜一切的利乐事业，以及伟大殊胜无与伦比的成就。如是，依照红阎摩敌玛汝则续部的意旨，文殊欢喜于噶托多杰丹（噶陀金刚座，位于今四川省甘孜藏族自治州白玉县河坡镇）所造，愿吉祥圆满！ ༈ 供赞夜叉刽子手红黑的仪轨，名为“大乐嬉戏”开始。 吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍！）是诸佛事业之威猛，是护持教法之行者显现，夜叉傲慢之王玛汝则，迎请您为威猛事业之使者。身色红黑，恐怖罗刹之身形，如吞噬劫末之火焰，燃烧的怒目如千道闪电般闪烁，迎请您为所有傲慢者之主宰。于极怖畏火风交织之中央，发出喜悦之狂笑如千龙轰鸣，以燃烧之舞乐享罪者之心血，迎请您为所有违誓者之刽子手。仅以诛杀金刚橛大英雄之名号，亦能取出三界恶毒之命根，顷刻摧毁魔众之军旗，迎请您为伟大威猛力量之王。右持燃烧之宝剑高举于空，左持刹那勾召三界之命索，身披尸林装束，驾驭火焰鹏鸟风翼，迎请您为降伏魔军之大勇士。以明鉴三有之智慧眼，恒时垂视具誓瑜伽士。
English
Having thus pledged, you, together with your retinue, Kharaṃ Khāhi to this nectar of the vow substance! Kharaṃ Khāhi to this flesh and blood of enemies and obstructors! Oṃ Mañjuśrī Kumāraya Māntaka Marutse Pataye Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མཱ་ར་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་རུ་ཙེ་པ་ཏ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मञ्जुश्री कुमारय मान्तक मरुत्से पतये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ mañjuśrī kumāraya māntaka marutse pataye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Manjushri Youth, Yamantaka, Marutse, Homage, Hum!) Sapariwāra Edaṃ Balinta Khakha Khāhi Khāhi! In order to destroy the conceptual thoughts of the yogis, Marutse is the supreme dancer. The supreme dancer is the king Namtösé (Vaishravana). Namtösé is Karma Heruka. To you, I respectfully prostrate, offer, and praise. If you are invited as the guardian deity of the yogi, please protect the Buddha's teachings. Please exalt the glory of the Three Jewels and the Lama. Please accomplish the thoughts of the mantra holder. Please liberate all harmful enemies and obstructors. Increase life, glory, wealth, power, strength, and ability. Grant the victorious activities that surpass all directions, and the great, powerful, and unparalleled siddhis. Thus, according to the intention of the Red Yamari Marutse Tantra, composed by Manjushri with joy at Kathok Dorje Den (Kathok Vajra Seat, located in present-day Hepo Town, Baiyu County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province), may it be auspicious and virtuous! ༈ The ritual of offering and praising the red-black Yaksha Executioner, entitled "Great Blissful Play," begins. Hūṃ Hrīḥ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hum, Hrih!) The glory of the wrathful activity of all Buddhas, Manifested as the performer of protecting the teachings, Yaksha, the arrogant king Marutse, I invite you as the messenger of powerful activity. Body color red-black, terrifying Rakshasa form, Like the fire of the consuming final age, Burning wrathful eyes flashing like a thousand lightning bolts, I invite you as the lord of all arrogant ones. In the midst of the extremely terrifying fire and wind turmoil, Uttering joyful laughter like a thousand dragons roaring, Enjoying the heart blood of sinners with burning dances, I invite you as the executioner of all who break vows. Even with the name of the wrathful Kīla great hero, It extracts the life essence of the three realms' wickedness in secret. Instantly destroying the banners of the demon hordes, I invite you as the great and powerful king of strength. Right hand holding a burning sword raised in the sky, Left hand holding a noose that instantly summons the three realms, Adorned with charnel ground attire, riding a fire Garuda with wind wings, I invite you as the supreme hero who subdues the maras. With the wisdom eye that clearly sees the three existences, Always gazing upon the vow-keeping yogi.
Tibetan
། །དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུའི་གྲུ་ཆར་འབེབས་པ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་ལྷ་མགོན་མཆོག་ཏུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཐ་ཚིག་སྙིང་ལ་འཆང་། །ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོའི་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ། །རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་མགོན་དུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོའི་སྐུ། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་རྗེ་བོར་ཡོངས་ཤར་བ། །རང་སེམས་གདོད་མའི་གཤིས་སུ་རོ་གཅིག་ཀྱང་། །རྣམ་རོལ་འགགས་པ་མེད་པའི་རྩལ་སྣང་དུ། །སྣང་སྲིད་ཡོ་བྱད་རྒྱན་གྱི་རོལ་མོ་ཡིས། །ཐུགས་དམ་དགྱེས་བསྐང་མངའ་གསོལ་གཟེངས་བསྟོད་ན། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་འབྲལ་མེད་དགྱེས་སྐྱོངས་ཤིང་། །གང་འདོད་ཕྲིན་ལས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གསང་སྔགས་སྙིང་པོའི་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་གྱི། །དབུ་འཕང་རྒྱལ་མཚན་སྲིད་རྩེར་མཐོ་བ་དང་། །ངོ་མཚར་སྙན་པའི་བ་དན་བསྒྲེང་བཞིན་དུ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་པའང་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཇིགས་མེད་གཞན་ཕན་མཆོག་གི་གསུང་བསྐུལ་ངོར་༧འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་སྒྲུབ་གནས་པདྨ་བདེ་ལྡན་གླིང་དུ་ཁྲག་འཐུང་རྣམ་པར་རོལ་བའི་ཚེས་ཉེར་དགུ་ལ་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་སུ་ གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཆོ་འཕྲུལ་དྲག་པོ་ལྷ་གསུམ་ཕོ་ཉར་བཅས་པའི་གཏོར་འབུལ་བཞུགས་སོ། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ། ཡབ་གཅིག་གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་རཱ་ཧུ་ལ། །ནག་པོ་དབུ་དགུ་སྡང་མིག་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཕྱག་བཞི་དང་པོ་ཆུ་སྲིན་སྦྲུལ་ཞགས་དང་། །འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་རྭ་ཡི་མདའ་གཞུ་བསྣམས། །མགོ་ལུས་མིག་གང་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ། །གཟའ་བརྒྱད་འགྱེད་ཅིང་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བཀོལ། །དམ་རྫས་བ་ལིང་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །སྡིག་ཅན་དགྲ་ལ་ལྟས་ངན་ཕུང་ཐབས་ཐོངས། །ཡུམ་གཅིག་མ་བདུད་ཆེན་མོ་རེ་མ་ཏི། །ནག་མོ་སྤྱན་གསུམ་གཡུ་ཡི་སྨིན་མ་ཅན། །ཟངས་ཀྱི་མཆེ་གཙིགས་རལ་པ་ཁམ་ནག་འཕྱོ། །མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་ཐོད་ཕྲེང་སྐུ་ལ་གསོལ། །རལ་གྲི་ནད་རྐྱལ་བསྣམས་ཞིང་དྲིལ་རྟ་ཆིབས། །ཤ་ཟ་མ་མོའི་འཁོར་བཅས་ཀུན་དུ་རྒྱུ། །དམ་རྫས་བ་ལིང་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །དགྲ་ལ་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་ནད་ཡམས་ཐོངས། །སྲས་མཆོག་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ནི། །དམར་ནག་ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་སྤྲེའུའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར། །དར་ནག་བེར་གསོལ་སག་ཏིའི་ལྷྭམ་མནབས་པ། །སེང་གེ་བཅིབས་ཤིང་འཇིག
Chinese
། །赐予成就如雨降，事业怙主祈安住。 持明传承之誓于心间，护持殊胜精要之教法与持教者。 四业事业无碍成，祈请安住瑜伽士之怙主。 从法界自生，具力勇士之身，显现为能所世间傲慢之主。 自心与原始本性味为一，然于无碍之幻化中， 以能所世间供品庄严之乐，令本誓喜悦圆满而作祈请赞颂。 直至菩提不离，欢喜护佑，所愿事业如意成就。 密咒精要之教法与持教者之，法幢胜幢高举于有顶， 奇妙美名之幡高悬，祈愿成就胜过一切之事业。 如是，应持明化身吉美坚潘秋吉之劝请，于莲花喜乐洲之修行处，第七世嘉瓦嘉样多杰于血饮尊欢喜游舞之二十九日书写。善哉！吉祥！ 三猛厉神及使者朵玛仪轨。 加持血肉朵玛，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 父一曜魔大尊罗睺罗，黑身九首怒目獠牙。 四手第一持海怪蛇索，下二持握角制弓箭。 头身布满眼，下身蛇尾盘，布曜八星役使八部。 誓物食子供品纳受已，于罪恶仇敌降下恶兆及毁灭。 母一魔母大尊热玛德，黑身三眼青玉眉。 铜色獠牙发褐黑，人皮披肩顶饰髅鬘。 持刀病囊骑黑骡，偕同食肉空行众常游。 誓物食子供品纳受已，于仇敌降下恶兆、幻术及瘟疫。 子胜士金刚善者，赤黑张口卷舌露獠牙。
English
Bestowing accomplishments like a rain of treasures, may the activity deity and protector be supremely enthroned. Holding the samaya of the vidyadhara lineage in our hearts, may we uphold the teachings and holders of the supreme essence of the Great Vehicle. Accomplishing the activities of the four karmas without obstruction, may we be enthroned as the protector of all yogis. From the expanse, the self-arisen, powerful form of the hero, fully appearing as the lord of phenomenal existence and pride. Although our own mind is one taste with the primordial nature, in the unobstructed play of manifestations, with the music of phenomenal existence, offerings, and ornaments, if we enthrone and praise, fulfilling the heart's commitment with joy, may you joyfully protect us inseparably until enlightenment, and may all desired activities be accomplished as wished. May the banner of victory of the teachings and holders of the essence of secret mantra be raised high to the peak of existence, and as the banner of wondrous fame is hoisted, may you accomplish activities that are victorious in every direction. This was written at the urging of the vidyadhara incarnation, Jigme Gyenpen Chokyi, by Jampal Gyepe Dorje at the practice place of Padma Deling, on the twenty-ninth day when the blood-drinking one joyfully dances. May it be virtuous and auspicious! Mangalam! The Torma Offering of the Three Fierce Magical Deities with Messengers. Having blessed the flesh and blood torma: Hūṃ. Father One, Great Planet Demon, Rāhula, black with nine heads, glaring eyes, and bared fangs. The first of his four hands holds a makara and a serpent lasso, the lower two hold a bow and arrow made of horns. His head and body are covered with eyes, his lower body is coiled like a snake's tail. He scatters the eight planets and employs the eight classes as servants. Having accepted this samaya substance and bali offering, send ill omens and destructive means upon sinful enemies. Mother One, Great Demon Mother, Remati, black with three eyes and turquoise eyebrows. With copper fangs and disheveled dark brown hair, she wears a human skin shawl and a garland of skulls. She carries a sword and a disease bag, riding a mule. Accompanied by a retinue of flesh-eating mamos, she roams everywhere. Having accepted this samaya substance and bali offering, send ill omens, magical attacks, and epidemics upon enemies. Supreme Son, Noble Vajra Lekpa, red-black with an open mouth, a lolling tongue, and bared fangs.