Tibetan
་། །བསྟན་པ་འཇིག་པའི་འགལ་བྱེད་དགྲ་བོ་འདི། །སྣ་ཚོགས་ནད་དང་གློ་བུར་ཆད་པ་ཡིས། །མྱུར་དུ་གཟིར་ཏེ་དུས་ཀྱི་ཞགས་པས་དྲོངས། །གཞན་ཡང་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་ནི། །ཕོ་གཤེད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། །མོ་གཤེད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ། །གཤིན་རྗེ་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྣམས། །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་ཟས་སུ་ཟ། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་རློགས། །གཞན་ཡང་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉར་གྱུར་པ་ཡི། །ཁྲམ་བདག་ བདུད་དང་དྲེགས་པ་བཙན་གྱི་ཚོགས། །ཁྱབ་འཇུག་གཟའ་དང་ཐོག་འབེབ་ལྷ་ཡི་སྡེ། །ནད་གཏོང་མ་མོ་སྨྱོ་འབོག་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས། །སྲོག་འཕྲོག་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ཀླུ་དང་ནི། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས། །དམ་རྫས་ཤ་རི་ཁྲག་མཚོའི་གཏོར་མ་བཞེས། །བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །དམ་བཅས་ཁས་བླངས་བཞིན་དུ་དྲན་མཛོད་ལ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག་པའི་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་གེགས་མེད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀའ་དམ་པར་བྱའོ། །ཟླ་གསང་བཤན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་སོགས་གཤེད་སྐོར་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཟིལ་གནོན་དགྱེས་པ་རྩལ་གྱིས་ལུང་དུ་བསྡེབས་པ་འདིས་བསྟན་དགྲ་ཚར་ཆོད་ཅིང་གསང་སྔགས་སྙིང་པོའི་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་སྲིད་ན་ནུབ་མེད་མངོན་པར་མཐོ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།མགོན་དཀར་དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་གསོལ་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། ཧ་ཧར་དགོད་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དཔལ་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ཀིང་ཀ་ར། །དངོས་གྲུབ་ རྣམ་གཉིས་གཏེར་གྱི་བདག །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ནི། །ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་ཀེང་རུས་གཟུགས། །རིན་ཆེན་ཐོད་པའི་རྒྱན་ཆ་ཅན། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་ཕྱར། །གཡོན་པས་བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་བསྣམས། །དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་ཤམ་ཐབས་ཅན། །རོ་ཡི་སྟེང་ན་གར་བྱེད་ཅིང་། །རབ་ཏུ་བརྗིད་ཅིང་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །སྤྲུལ་པས་ས་གཞི་བར་སྣང་གང་། །མེ་དཔུང་འབར་ཞིང་རླུང་ནག་འཚུབ། །གསོལ་བ་བཏབ་ན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ན་ཡིད་བཞིན་བསྒྲུབ། །རྦད་ན་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་བརླག །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་རྩེ་གཅིག
Chinese
摧毁教法的违逆之敌， 以各种疾病和突发断绝， 迅速折磨，用时之索牵引。 此外，阎罗王的使者， 男刽子手三百六十， 女刽子手三百六十， 阎罗王七百二十众， 三有之中处处行。 血肉生命气息食， 圣物朵玛请享用， 将憎恨之敌化为尘土。 此外，化为阎罗王使者的， 凶恶之主， 魔和傲慢尊神之众， 遍入天星和降雹神之部， 降病魔母、疯癫鬼王之众， 夺命夜叉、恶龙等， 有情傲慢者无余及其眷属， 圣物血肉海朵玛请享用。 祈请世尊阎罗法王足下， 忆念如所立誓承诺， 摧毁违誓之敌魔， 成就瑜伽所托之事业。 嗡 亚玛ra匝 嘎啦 茹巴 萨巴热哇ra 玛哈 巴林达 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此行持，便能获得摧毁一切敌魔障碍的猛烈事业之权能，无碍获得一切成就。 此乃极密之教言。 月密屠夫剃刀续等刽子手类续部的金刚语，以威慑降伏之喜悦力汇集为口诀，以此愿能摧毁教敌，使密咒心髓之教法胜幢，于世间永不没落，显着高扬！吉祥！ 玛哈嘎拉（怙主）尸林主供赞： 吽！哈哈欢笑之尸林中， 大吉祥化身金嘎ra（金刚童子）， 成就二种功德之宝藏主， 尸林主尊父母尊。 月色之身骷髅相， 珍宝颅骨为庄严。 右持金刚杵挥舞， 左手盛满血之颅器。 绸缎上衣裙裳着， 尸体之上作舞嬉。 极其威严怖畏相， 化身充满地与空。 火焰炽燃黑风卷， 祈请即赐诸成就， 委托事业如愿成。 诅咒则摧毁敌盗匪， 瑜伽士我心唯一。
English
This enemy who opposes the destruction of the teachings, With various diseases and sudden cuts, Quickly torment and draw with the noose of time. Furthermore, the workers of Yama, Three hundred and sixty male executioners, Three hundred and sixty female executioners, Seven hundred and twenty Yamas, Roam everywhere in the three realms. Eating flesh, blood, life, and breath as food, Take this sacred substance torma, Turn the hateful enemy into dust. Furthermore, those who have become messengers of Yama, The treacherous lords, The hosts of demons, arrogant ones, and tsen, The hosts of Khyabjuk planets and lightning-striking gods, The hosts of disease-sending mothers, mad spirits, and kings, The life-snatching yakshas, malicious nagas, and All arrogant beings of existence, together with their retinues, Take the torma of sacred substances, meat, mountains, blood, and oceans. At the feet of the Bhagavan Yama, the Executioner, Remember as you vowed and promised, Destroy the oath-breaking enemies and obstructors, And accomplish the activities entrusted by the yogi. Om Yama Raja Kala Rupa Saparivara Maha Balingta Khahi Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By doing so, one will gain power over the fierce activities of destroying all enemies, obstacles, and obstructions, and all siddhis will be obtained without hindrance. This is an extremely secret instruction. May this compilation of vajra words from the Tantras of the Slaughterer, Razor, and other executioner-related Tantras, combined with the power of subduing joy, destroy the enemies of the teachings and cause the great victory banner of the essence of secret mantra teachings to rise high in the world, never to fall! Mangalam! Offering and Praise to Gonkar, Lord of the Cemetery: Hūṃ! From the laughing charnel ground, The great glorious emanation, Kiṃkara, The lord of the treasure of two kinds of siddhis, The Lord of the Cemetery, father and mother. With moon-colored bodies and skeletal forms, Adorned with precious skull ornaments. In the right hand, brandishing a vajra club, In the left, holding a skull cup filled with blood. Wearing silk upper garments and loincloths, Dancing on top of corpses, Extremely majestic and terrifying forms, Emanations filling the earth and space. Flames blazing and black winds swirling, If we pray, grant us siddhis, If we entrust activities, accomplish them as desired. If we curse, destroy enemies, thieves, robbers, and bandits, The yogi's mind is one-pointed.
Tibetan
་ཏུ། །མཆོད་དོ་བསྟོད་དོ་ལས་ལ་བཞེངས། །རི་ལྟར་སྤུངས་པའི་དམར་གཏོར་དང་། །སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པའི་འདོད་ཡོན་ཚོགས། །མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ་བའི་རཀྟ་བཅས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དམ་ཚིག་འདི། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས། །དགྱེས་བཞེས་བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས། །དཀོར་ཆ་སྲུངས་ལ་ཇག་རྐུན་སྒྲོལ། །ཚེ་བསྲིང་དཔལ་བསྐྱེད་འབྱོར་པ་སྤེལ། །བསམ་པ་བསྒྲུབ་ལ་རེ་བ་སྐོང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུམ་ཡབ། ཐིས་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡུམ། ཨོཾ་མ་མ་ར་ལི་པྲ་མ་ཡེ་ཛཿཛཿམ་ཧཱ་ཥྨ་ཤ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཉྫ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧོཿ སྙིང་པོ་བཟླ་ འདོད་ན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཀྵི་ཡིག་བསྒོམ། བདག་གི་ཐུགས་ནས་འབར་བའི་འོད་འཕྲོས་ཏེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་རེག །ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་བསྒྲུབ་པར་བསམ། །ཀྵི་ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་བསྙེན། །སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་གོང་གི་ཀུ་མ་མ་མ་གཉིས་ཅི་རིགས་བཟླ། ཇག་རྐུན་བཅིངས་ན་སྒྲུབ་སྔགས་མཐར། སརྦ་ཤ་ཏྲུན་ཙཽ་ར་ཙཀྵུ་མུ་ཁམ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཕཊཿ ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་འདོད་ན། སརྦ་བ་སུ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿལས་ལ་རྦད་ན་ཁྲོ་གཏུམ་ཁྲོས་པའི་གར་གྱིས་ནམ་མཁའ་བཀངས་ནས་དགྲ་བགེགས་བརླག་པར་བསམ། སྔགས་མཐར། ཨེ་ཧུར་ཐུམ་བྲེང་ཤག་རྒྱུག་རྒྱུག་ཡཱ་ཡཱཿ ཞེས་གཏོར་མ་མེ་ཐུན་བཅས་འཕང་ངོ་། །འདི་ནི་གཏེར་གཞུང་ལས་བཏུས་ཏེ་མི་ཕམ་པས་ལྕགས་ཁྱི་དབྱུག་ཟླའི་ཚེས་ཉེར་བརྒྱད་ལ་བཀོད་པ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ནོར་ལྷའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུའི་གནས། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་བཟང་པོ་བཞུགས། །འབྱོར་ཚད་གཏོར་མ་བཤམས་ནས་ནི། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་འདི་ལྟར་འབུལ། །ཀྱེཿ བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཨཱརྱ་ཛམྦྷ་ལ། །དབུལ་བ་སེལ་བའི་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ། །ཀུ་བེ་ར་སོགས་ཕོ་ཉ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཕ་ལྷ་མ་ལྷ་ཁྱིམ་ལྷ་ཞིང་ལྷ་དང་། །ཕྱུགས་ལྷ་ཐབ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་ལ་སོགས་པ། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་སྡེ་བརྒྱད་གཏེར་གྱི་བདག །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི། །རབ་ འབྱམས་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་པས། །དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་ཕུལ་བ་འདི་བཞེས་ནས། །ཡང་ན། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །བདག་དང་རྒྱུ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །བསོད་ནམས་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །འཛམ་གླིང་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་ག
Chinese
度！供养赞叹请行事业，如山堆积的红供品，如云密布的欲妙，如海汇聚的血，嘿汝嘎本尊誓言，尸林主尊父母，欢喜纳受以慈爱之心垂念，守护财物，解救盗贼，延年益寿，增吉祥，增财富，成办所愿，满足期望，成就所托之事。嗡 咕玛 咕玛 昆雅 提 梭哈！ 母亲：嗡 玛玛 惹利 扎玛耶 匝 匝 玛哈 玛 萨那 阿底巴帝 依当 巴令 达匝 卡嘿 卡嘿。萨瓦 嘎玛 咕汝 咕汝 吼！如果想念诵心咒，观想父母心间的“克希”字（藏文：ཀྵི།，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣi，汉语字面意思：损减），从自己的心中发出光芒，触及命根的心要，思维如何遵照吩咐去成办，猛烈念诵“克希”（藏文：ཀྵི།，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣi，汉语字面意思：损减）进行修持，成就心要念诵上文的“咕玛玛玛”二者，随力念诵。如果想束缚盗贼，在修持的咒语最后加上：萨瓦 夏准 措拉 匝秋 穆康 班达 班达 帕特！如果想增长财富受用，萨瓦 巴苏 悉地 杜 杜 布钦 咕汝 吼！如果想驱逐，以愤怒凶猛的姿态，以愤怒的舞姿充满虚空，思维摧毁敌人和障碍，在咒语最后加上：诶 呼尔 吞 准 夏 究 究 亚 亚！然后抛掷朵玛和火堆。这是从伏藏法中摘录，米滂（米滂仁波切）在铁狗年仲月的二十八日书写，吉祥！财富本尊祈供如意宝库，珍宝妙瓶安住其中，陈设丰盛朵玛后，加持并如此供养： 祈耶！ 守护北方的大王 毗沙门天王， 财富之主 圣 赞巴拉， 遣除贫困的女神 财源天女， 俱毗罗等八大信使， 父神母神家神田神， 牲畜神灶神战神等， 龙神夜叉八部 财宝之主， 简言之，世间出世间， 无量财富本尊众， 以实物陈设，意幻化，普贤供云， 领受此誓言物朵玛后， 或者， 愿瑜伽士我于一切生世， 对我和财物施主， 赐予福德财富之成就， 赐予赡洲财宝之成就。
English
To! Offerings and praises are made, please engage in activities. Red torma piled like mountains, Desires and qualities gathered like clouds, Blood collected like an ocean. Heruka, the glorious Samaya, Lord of the charnel ground, father and mother, Please accept with joy and contemplate with loving hearts. Protect the wealth and liberate from thieves and robbers. Prolong life, increase glory, and expand wealth. Accomplish intentions and fulfill hopes. Accomplish the entrusted tasks. Om Kuma Kuma Khum Yab. This Svaha! Mother: Om Mama Rali Prama Ye Jih Jih Maha Shmashana Adhipati Idam Balingta Nya Khahe Khahe. Sarva Karma Kuru Kuru Ho! If you want to recite the heart mantra, meditate on the syllable Kshi (藏文：ཀྵི།，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣi，汉语字面意思：损减) in the hearts of the father and mother. From my heart, light radiates and touches the life force's essence. Think about how to accomplish what has been commanded. Recite "Kshi" (藏文：ཀྵི།，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣi，汉语字面意思：损减) intensely to approach. The essence of accomplishment is to recite the above "Kuma Mama" as much as possible. If you want to bind thieves and robbers, at the end of the accomplishment mantra: Sarva Shatrun Tsora Trakshu Mukham Bandha Bandha Phet! If you want to increase wealth and enjoyment: Sarva Basu Siddhi Du Du Pushtim Kuru Ho! If you want to repel, with an angry and fierce posture, fill the sky with an angry dance, and think about destroying enemies and obstacles. At the end of the mantra: Ehur Thum Treng Shak Gyug Gyug Ya Ya! Then throw the torma and fire offering. This was extracted from the treasure text and written by Mipham on the twenty-eighth day of the Iron Dog year. May there be auspiciousness! The wealth deity's prayer and offering is the source of all desires. The precious and excellent vase resides within. Having arranged the torma according to wealth, Bless it and offer it in this way: Kye! Great King Vaishravana, guardian of the northern direction, Lord of wealth, Arya Jambhala, Goddess who eliminates poverty, Vasudhara, Kubera and the eight great messengers, Father deities, mother deities, household deities, field deities, Livestock deities, hearth deities, war deities, etc., Naga deities, yaksha, the eight classes, lords of treasures, In short, all the wealth deities of the world and beyond, With actual offerings, visualized, Samantabhadra's clouds of offerings, Please accept this samaya substance torma. Or, May the yogi, in all lifetimes, To me and the patrons of wealth, Grant the accomplishment of merit and wealth, Grant the accomplishment of the treasures of Jambudvipa.