Tibetan
་རྗེའི་གླུ་གར་སོགས། །རབ་འབྱམས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །རིན་ཆེན་ཨིནྡྲ་ནི་ལའི་བུམ་པ་རུ། །འབྲུ་བཅུད་སྟོང་སྦྱར་ཛ་གད་དཔའ་བོས་གཏམས། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །འཐུང་བས་ཚིམ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་འབུལ། །གཞོང་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚེ་དང་གལ་གཉིས་མཐུན་པར་སྡེབས་བྱས་ཏེ། །དཀར་གྱི་ཐིག་བཏབ་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ་པའི། །ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པ་ཆེན་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རཀྟ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་ཐིག་ལེ་དང་། །སྣང་སྲིད་ཁྲག་གི་རྦ་རླབས་ཀྱི་ལི་ལི། །མཁའ་དབྱིངས་ རྒྱལ་བ་མ་ལུས་མཆོད་པ་དང་། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ་བྷྱོཿ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་མོ་ཡིས། །དམ་ཉམས་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི་རྣམས་ཀྱི། །ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་དང་ནི་འབྱུང་བ་ལྔ། །ཡུལ་དྲུག་དབང་པོ་དྲུག་དང་རྣམ་ཤེས་དྲུག །ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དག་དང་བཅས་པ་ནི། །མ་ལུས་བཞེས་པར་མཛད་ནས་བསྣམས་སུ་གསོལ། །མ་མོ་དམ་བཅས་འདིར་བྱོན་ཤ་ལ་བྱོན། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཤ་ནི་ཟན་ལས་ཞིམ། །མ་མོ་དམ་བཅས་འདིར་བྱོན་ཁྲག་ལ་བྱོན། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཁྲག་ནི་ཆང་ལས་ཞིམ། །མ་མོ་དམ་བཅས་འདིར་བྱོན་རུས་ལ་བྱོན། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་རུས་པ་མར་ལས་ཞིམ། །ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་དམ་རྫས་འདི་གསོལ་ལ། །བདག་གི་བརྣག་པའི་ལས་འདི་མཐར་ཕྱུངས་ཤིག །ཨོཾ་རུ་རུ་བི་ཏིཥྚ་བ་དོ་སི། །རུ་རུ་རོ་རུ་བོ་ཏིཥྚ་བ་དོ་སི། །ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཔག་པར་དཀའ་བའི་དོན། །ཐབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལ་སྤྱོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་ཁྱོད་ཉིད་ལ། །སྒོ་གསུམ་རྡུལ་སྙེད་དབྱངས་ ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་ཅིག་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། །བདུད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ལྕམ་གཅིག་སྟེ། །ནག་མོ་ཟ་བྱེད་རྔམས་པའི་མཆེ་བ་ཅན། །དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གོང་ནས་གོང་མའི་ས་ལ་རབ་གནས་ཀྱང་། །དགེ་བཅུའི་རྟགས་ནི་དམན་པའི་ཞིང་འདིར་བསྟན། །གདུག་པའི་ཚུལ་ཅན་འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་མ། །བསྟོད་པ་འོས་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་ས་ལ་སྨིན་པའི་སྨོན་ལམ་ཅན། །ས་བརྒྱད་ནོན་པའི་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་འཆང་མ། །འགྲོ་བ་འདུལ་ཕྱིར་དྲག་མོའི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང་། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པའི་བདག་ཉིད་མ། །ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ནི། །དོན་དུ་སྣང་བ་མེད་ཀྱང་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་མ། །དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ་མཛད་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མ། །བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྟེ། །དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཉིད་འདི་ལས་བཙལ། །སྲིད་དང་ རྣམ་གྲོལ་ཡང་དག་དོན་གཅིག་པས། །ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བ་མང་པོའི་ཡོན་ཏན་སྡུད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་མཇལ། །ཟབ་མོ་དབུ་མའི་རང་བཞིན་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པ་འདིར། །ཕྱི་རོལ་ཚུལ་གྱིས་ཐམས་ཅད་འདྲེན་མཛད་མ། །ཁྱོད་ནི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་ཞི་བའི་ངང་། །ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་མཆོག་རྣམ་པར་བདེན་པའི་ཡུམ། །གདོད་ནས་གཉིས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ཁྱོད་ལ་ནི། །ལྷར་བཅས་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་བོ་ཉིད་ཀྱང་འདུད། །སྲིད་གསུམ་བརྟན་གཡོ་ལྟོ་པའི་དབུས་ན་འཆང་། །མཚུངས་མེད་མ་ཅིག་ཁྱོད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །མ་རྣམས་ནང་ནས་ཁྱོད་ནི་རྟག་མཆོག་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་གྱ་ནོམ་བཀྲ་ཤིས་པ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྲུབ་སེམས་བདེ་གྲགས་ལྡན་པ། །མ་མར་གྲགས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་སྐྱོང་། །འཐབ་མོའི་གཡུལ་དུ་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་རྒྱལ། །ད་ལྟ་གཤིན་རྗེའི་སྲིང་མོ་ཆེན་མོར་གྱུར། །གོས་སུ་རྟག་པར་དར་གོས་སྔོན་པོ་གྱོན། །སྡུག་དང་མི་སྡུག་ བྱད་བཞིན་ཀུན་ཀྱང་སྟོན། །སྤྱོད་མཆོག་དམ་པ་ཚད་མེད་འཇིག་རྟེན་འདས། །དད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་འོང་བ་རྗེས་སུ་འཛིན། །རི་བྲག་ཟབ་མོ་ནགས་ཚལ་གཙང་པོའི་འགྲམས། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་གནས་སུ་རྒྱུ་བྱེད་ཅིང་། །གང་གིས་དད་ཅིང་བསྟོད་པར་བྱེད་རྣམས་ལ། །ཇི་ལྟར་རེ་བའི་འབྲས་བུ་ངེས་པར་སྩོལ། །རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཡི་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་ཕྱར། །དུས་སོ་ཅོག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་ཆེན་སྒྲ་འབྱིན་ཏྲི་ཤུལ་འཛིན། །རེས་འགའ་གཡས་གཡོན་ཉི་ཟླའི་རུ་མཚོན་ཕྱར། །ཟླ་བ་མར་ངོའི་ཚེས་དགུ་བཅུ་གཅིག་ལ། །གང་གིས་མཆོད་པར་བྱེད་ལ་མཆོག་སྩོལ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་པ་ལ། །ལྷ་མོའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་དཔེ་མེད་པ། །ཞི་དང་ཁྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་ཚུལ་མཛད་མ། །སྲིད་གསུམ་གཙོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་མཆོད། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་སྒྲོན་མེར་གྱུར། །གུས་པས་ཁྱོད་ལ་རེ་བ་དེ་ཀུན་སྐོངས། །རྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བའི་དབུས་ན་ཟླ་བ་བཞིན། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནང་ན་མཆོག་མཛེས་མ། །མཐོང་བས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཀུན་དགའ་འཕེལ། །ལྟེ་བར་རྫོངས་བཅས་ལྷ་རྣམས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །ངེས་དོན་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མ། །སྣང་སྲིད་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་པའི་རྗེ། །བསྟན་ སྐྱོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རོལ་རྩེད་ཅན། །དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀྱི་གཏེར་མཛོད་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །གཡུལ་འགྱེད་འཇིགས་གནས་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་དང་། །མེ་ཆུ་ཆོམས་རྐུན་ལ་སོགས་འཇིགས་པའི་ཚེ། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་མངོན་ཕྱོགས་ན། །ངེས་པར་མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་ཐར། །དགེ་སྡིག་མི་ཀུན་ཡོངས་སུ་སྐྱོབས་པའི་ཕྱིར། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་མདུན་དུ་གནས། །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་བསམ་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །ལྷ་མོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཧཱུྃ་བྷྱོཿ སེམས་ཉིད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ཁྱད་པར་ནི། །སེམས་ཉིད་གུད་ན་མེད་ཅིང་སེམས་ཀྱང་མེད། །དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་ཁ་དོག་གཟུགས་ཀྱང་མེད། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་རང་གི་སེམས། །མཐུན་པར་བསྟན་པ་ལས་བཞིའི་དཔལ་ལྷ་མོ། །ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་ན། །འདི་ལྟར་འཛིན་ཉིད་ཅིར་ཡང་སྣང་བ་ནི། །ཞི་མཛད་ཞི་གྱུར་ཞི་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །རྒྱས་མཛད་རྒྱས་འགྱུར་རྒྱས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །དབང་མཛད་དབང་བསྒྱུར་དབང་གི་ངང་ཚུལ་ཅན། །དྲག་མཛད་དྲག་འགྱུར་དྲག་པོའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །རྟགས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་འབར། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདག་གི་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་སོལ། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་མཛོད། །འཁོར་འདས་སྣང་སེམས་དཔལ་ཡོན་དབང་དུ་སྡུས། །དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་དྲག་པོས་ཚར་ཆོད་ཅིག །མ་བཞིན་བརྩེ་བར་གྱིས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྲིང་ལྟར་བྱམས་པར་གྱིས་ལ་བར་ཆད་སོལ། །མཛའ་ལྟར་གདུང་བར་གྱིས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བྲན་ལྟར་འདུ་བར་གྱིས་ལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །དུས་གསུམ་ལེགས་ཉེས་བླང་དོར་སྒྲིབ་མེད་སྟོན། །གང་བརྩམ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབས། །ས་དང་ལམ་གྱི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་སྤེལ། །བསྒྲུབས་པའི་རྟགས་མཚན་དངོས་སུ་མཆིས་པ
Chinese
君王的歌舞等，奉献无边幻化金刚的供云。在珍贵的蓝宝石瓶中，装满了混合千种精华的扎嘎达勇士。这是无二菩提心的自性，奉献饮用满足的大乐受用。在珍宝新月坛城的盘中，将寿命和重要二者和谐地组合在一起，涂上白色的线条，撑起红色的帐篷，以广大的受用供品来圆满誓言。血红的血海明点，以及显有血的波涛涟漪，供养虚空 一切诸佛，愿圆满母众空行的誓言。吽 班匝，具德金刚饮血女王，这些违背誓言所指的怨敌，五蕴和五大，六境六根和六识，以及界和处等，全部享用并请受用。母众誓言者降临于此，享用血肉，怨敌鬼怪的肉比糌粑还美味。母众誓言者降临于此，享用鲜血，怨敌鬼怪的血比酒还美味。母众誓言者降临于此，享用骨骼，怨敌鬼怪的骨头比酥油还美味。享用这血肉骨骼的誓言物，请成办我所托付的事业。嗡 汝汝 贝帝扎 巴多 悉！汝汝 柔汝 钵帝扎 巴多 悉！匝巴拉 阿秀 格美 吽 班匝 札！怨敌的血肉骨三者，卡让 卡嘿！ 吽 班匝！具德天女不可思议之义，以方便的幻化游舞于虚空边际。您是菩提萨埵的化身，以身语意三门如尘埃般的音声，顶礼赞叹。玛吉 意乐界自在母，是魔之母，也是阎罗之妹，黑母食者，具有恐怖的獠牙，顶礼赞叹具德热玛德。从上到上的地上作加持，也在十善的征相衰败的此地显现，具有恶毒之相，引导众生之母，值得赞叹者，向您顶礼赞叹。具有成熟于佛地的愿力，具有镇压八地的青年之相，为了调伏众生而示现忿怒之相，调伏恶毒者，向您顶礼赞叹。密咒
English
Royal songs and dances, etc., I offer a vast cloud of illusory Vajra offerings. In a precious sapphire vase, filled with a thousand essences mixed by the brave warrior Jagada. This is the nature of non-dual Bodhicitta, I offer the great enjoyment of satisfaction through drinking. In a precious crescent-shaped mandala plate, life and importance are harmoniously combined, drawing white lines and erecting a red tent, fulfilling the Samaya with great enjoyment offerings. The bindu of the red ocean of blood, and the ripples of the waves of phenomenal existence's blood, offering to the sky All Buddhas, may the Samaya of the mothers and Dakinis be fulfilled. Hūṃ Bhyaḥ! Glorious Vajra Blood-Drinking Queen, of these oath-breaking targeted enemies, the five aggregates and the five elements, the six objects, six senses, and six consciousnesses, as well as the elements and sources, may you completely consume and partake of them. Mothers who have made vows, come here for the flesh, the flesh of enemies and demons is more delicious than tsampa. Mothers who have made vows, come here for the blood, the blood of enemies and demons is more delicious than alcohol. Mothers who have made vows, come here for the bones, the bones of enemies and demons are more delicious than butter. Please consume these Samaya substances of flesh, blood, and bones, and accomplish the task I have entrusted to you. Oṃ Ruru Bitiṣṭha Bado Si! Ruru Roru Botitha Bado Si! Tsapala Ashuk Me Hūṃ Bhyaḥ Jaḥ! To the flesh, blood, and bones of the enemies and demons, Khā raṃ Khā hi! Hūṃ Bhyaḥ! Glorious Goddess, the meaning of immeasurable, using the magical displays of skillful means, you roam the limits of the sky. You are an emanation of a Bodhisattva, with body, speech, and mind, like dust-like sounds, I prostrate and praise you. Machig, the sovereign mother of the desire realm, is the mother of demons and the sister of Yama, the black mother who eats, with terrifying fangs, I prostrate and praise the glorious Remati. Even though the empowerment is on the ground above the ground, the signs of the ten virtues are shown in this inferior field. The mother who has a cruel nature and leads beings, worthy of praise, I prostrate and praise you. Having a prayer that ripens on the Buddha ground, holding the form of a youth who suppresses the eight grounds, showing a wrathful form to subdue beings, subduing the cruel, I prostrate and praise you. Secret mantra
Chinese
瑜伽成就之自性母， 功德诸身之颜色与手印， 实则无有显现然为调伏故， 示现表征手印者我顶礼赞。 具身语意化身如海母， 摧伏骄慢魔军以威压， 度脱六道众生一切之母， 弘扬教法之母我顶礼赞。 具德天女无二之本体， 于胜义离戏法性中寻觅， 有寂与解脱真实义一故， 一切无二之身我顶礼赞。 汝乃汇集众多胜者之功德， 于法界中与诸胜者相会， 为示甚深中观之自性故， 于此极粗暴之娑婆世界。 以异于外道之方式引导一切者， 汝乃离戏光明寂静之自性， 心之胜妙心性真实之母， 本初无二之汝我顶礼。 具德黑天女于汝之前， 诸天及阎罗法王亦敬礼， 三有动静置于腹中者， 无与伦比之玛吉我顶礼。 诸母之中汝乃常恒至上者， 三界一切众生皆赞颂汝， 真实智慧丰饶吉祥者， 如意宝珠于汝我顶礼赞。 吉祥殊胜成就心安乐名闻者， 名为母众且善护世间者， 战场争斗之中恒常连战皆捷， 如今转为阎罗之大姊。 衣着恒常穿着蓝色丝绸衣， 示现悦意与不悦意诸面容， 殊胜行持无量超越世间者， 信奉皈依者皆摄受。 于深山岩洞清净森林边， 尸陀林等处游行居住且， 无论何者信奉赞颂于汝者， 如其所愿之果定能赐予。 孔雀羽毛之胜幢幡旗扬， 于一切时守护世间众生， 金刚大铃发声持颅器， 有时左右扬日月之旗帜。 于上弦月之初九十一日， 无论何者供养皆赐予殊胜， 垂视一切有情众生者， 天女之至尊。
English
The self-nature mother of yoga accomplishment, The colors and hand symbols of all qualities, Although not appearing in reality, for the sake of taming, I prostrate and praise the one who shows symbolic hand gestures. The mother of the ocean of emanations, possessing body, speech, and mind, Subduing arrogance, overwhelming the armies of demons with power, The mother of all beings who liberates the six realms, I prostrate and praise the mother who expands the teachings. The glorious goddess, the non-dual essence, Seek in the ultimate, free from elaboration, the nature of reality. Since existence and liberation are truly one in meaning, I prostrate and praise the non-dual body of all. You gather the qualities of many victors, Meeting all the victors in the realm of Dharma. For the sake of showing the nature of the profound Middle Way, In this extremely harsh world of endurance. The one who leads all in a way different from outsiders, You are the nature of luminosity, peace, free from elaboration, The supreme heart of the mind, the mother of truth, I prostrate to you, the primordially non-dual. The glorious black goddess, before you, The gods and even the King of Death, Yama, bow down. The one who holds the three realms, the moving and unmoving, in her womb, I prostrate to you, the incomparable Machig. Among all mothers, you are the eternal supreme, All beings of the three realms praise you, The true wisdom, abundant and auspicious, I prostrate and praise you, the wish-fulfilling jewel. The auspicious, supreme accomplishment, mind of ease, renowned, Known as the mother of all, and protecting the world well, In the battles of war, always victorious, Now transformed into the great sister of Yama. Always wearing a blue silk garment as clothing, Showing all faces, pleasing and displeasing, The supreme conduct, immeasurable, transcending the world, Those who trust and take refuge are all embraced. In deep mountains, caves, and the edges of pure forests, Dwelling and wandering in charnel grounds and other places, Whoever trusts and praises you, You will surely grant the fruit of their wishes. Raising the victory banner of peacock feathers, Protecting all beings of the world at all times, Holding the vajra bell, emitting sound, and the skull cup, Sometimes raising the flags of the sun and moon on the left and right. On the ninth and eleventh days of the waxing moon, Whoever makes offerings will be granted the supreme, Looking upon all sentient beings, The supreme of goddesses.