Tibetan
་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ༔ རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ་གྱིས་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག ༈ །དྷ་ཏི་རྣམ་གསུམ་གྱི་དྲག་སྔགས་ཆིག་དྲིལ་སྤུ་གྲི་འབར་བ་ནི། སྒྲུབ་སྔགས་མཐར༔ མ་རཀྨོ་ཡཀྨོ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་སྙིང་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྲོག་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔སྙིང་ལ་ཕྲིལ་ཕྲིལ༔ སྲོག་ལ་ཆུམ་ཆུམ༔ ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་དུང་དུང་༔ སྙིང་ཁྲག་སྲོག་ལ་ཤད་ཤད༔ ཐུཾ་རིལ་རིལ༔ ཙེག་ཙེག༔ འུར་འུར༔ ཤིག་ཤིག༔ གུལ་གུལ༔ ཆེ་མྱགས༔ སོད་སོད༔དྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤྲཱི་གྷྲཾ་ཀ་ར་ཡེ་མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མ་དྷ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ༈ །མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྒྱུ་དབྱིབས་ཚད་ལྡན་འདུ་བྱས་ལ། ཤུ་ནྱ་ཏའི་སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱང་། མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་མི་དམིགས་ པའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་ནས་ཧཱུྃ་གཅིག་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པས། སྲས་མཆོག་ཕུར་བུ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཕྱག་མཚན་དང་རྒྱན་ཆ་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པ༔ སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཟུར་གསུམ་འབར་བའི་དབལ་དང་ལྡན་པར་གསལ་བའི་ལྕུམ་ཞོག་གི་དབུས་ལྡིར་བ་དེར་བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དབུ་རྒྱན་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་པ་དང་༔ ལྕུམ་ཞོག་བརྒྱད་ལ་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཕྲ་མེན་དང་བཅས་པ༔ རྒྱ་མདུད་གོང་མར་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཡབ་ཡུམ་མགོ་བརྙན་དང་བཅས་པ༔ རྒྱ་མདུད་འོག་མར་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡབ་ཡུམ་ཕྲ་མེན་དང་བཅས་པ༔ དེའི་ལོགས་བཞིར་སྒོ་མ་བཞི༔ དཔལ་གྱི་ནང་དུ་ཕུར་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་གསལ་ཞིང་དབལ་གྱི་ཟུར་གསུམ་དུ་ཧཱུྃ་གསུམ༔ ལོགས་གསུམ་ཕཊ་གསུམ༔ རྩེ་མོ་ཨ་དཀར་པོ་གཅིག་དང་བཅས་པ་གསལ་བར་གྱུར༔ དེ་ནས་སོར་མོ་ལག་པའི་རྒྱབ་དུ་བསྣོལ་གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་ཆུ་སྲིན་རྣམ་གྲོལ་གྱི་འཁྱུད་རྒྱས་བླངས་ལཿ ངག་ཏུཿས་མ་ཡ་ཛཿཞེས་བརྗོདཿ དེ་ནས་སོར་མོ་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་བ་འདྲ་བར་སྦྱར་ཏེ་ལག་མཐིལ་དུ་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་༔ ལག་གཡས་མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ༔ སོར་མོ་ལྔ་ལ་རིགས་ལྔ༔ གཡོན་པ་ཨ་ལས་ཟླ་དཀྱིལ་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ༔ སོར་མོ་ལྔ་ལ་ཡུམ་ལྔ་གསལ་བ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་མཛད་པས༔ ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་དུ་བཞུགས་པའི་སྲས་མཆོག་ཕུར་བུར་ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ལ་སོར་མོ་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་ཞིང་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ དབང་བསྐུར་བའི་སྔགས་ལྔའམ་བསྡུ་ན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔
Chinese
回向祈愿如常进行。如续部之意，以金刚心之最胜力所作，愿成最胜吉祥！༈ 三界精华之猛咒合一，燃烧之匕首是：修持咒语后：玛RA克摩 亚克摩 嘎拉如巴，心脉上 扬 扬；命脉上 扬 扬；心上 哲哲；命上 楚楚；心识命上 东东；心血命上 夏夏； 吞 日日； 泽泽； 欧欧； 希希； 滚滚； 切雅； 索索；达地 玛玛 嘎玛 希利 冈 嘎拉耶 玛拉 塞那 扎玛 达尼耶 吽 帕！༈ 以具相物质之橛，材料形状尺度完备而聚集，以空性咒语使其空性。观想有相物质之橛于不可得之状态中，自性为金刚童子父母之空界中，一吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放射、聚集、圆满，由此念诵：嗡 班扎 几利 几拉亚 吽 帕！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रकीलिकीलायहूँफट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlikīlāyahūṃphaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛呀，吽，啪！）如是念诵，子胜橛三面六臂，手印、饰品与主尊相同，下身是天铁之橛，具有三棱燃烧之火焰，于莲花蕊之中央，于彼处，从bhruṃ（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，于宫殿中央，主尊父母与头饰之天神一同，于八瓣莲花上，四方四隅之忿怒父母与侍女一同，于上层之绳结中，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘎拉父母与头饰一同，于下层之绳结中，大威力父母与侍女一同，于彼之四面，四门母，于光辉之中，所有橛护守卫之众显现，于火焰之三棱处，三吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）于三面 啪 三个，顶端与白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）一同，观想清晰。之后，手指于手背相交，两中指竖立，结成水兽解脱之印，口中念诵：萨玛雅 匝！之后，手指如莲花开放般合拢，于手掌中旋转橛，右手从阿中，于日轮上，普贤菩萨，五指上五部，左手从阿中，于月轮上，普贤佛母，五指上五母显现，父母交合，观想于佛母之空界中安住之子胜橛，被五智灌顶，手指稍微相交并旋转橛，灌顶之五咒或合念：嗡 阿 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，梭哈！）
English
May the dedication and aspiration be done as usual. According to the meaning of the tantra, may the accomplishment through the supreme power of Vajra Mind become the supreme auspiciousness! ༈ The fierce mantra of the unified essence of the three realms, the burning dagger is: At the end of the practice mantra: Ma Rakmo Yakmo Kala Rupa, on the heart vein Yam Yam; on the life vein Yam Yam; on the heart Thrill Thrill; on the life Chum Chum; on the mind-life Dung Dung; on the heart-blood life Shad Shad; Thum Ril Ril; Tsek Tsek; Ur Ur; Shik Shik; Gul Gul; Che Myak; Sod Sod; Dhati Mama Karma Shri Ghram Kara Ye Mara Sena Prama Dhaniye Hum Phat! ༈ Gather the symbolic material phurba (ritual dagger) with complete materials, shape, and measurements, and purify it into emptiness with the mantra of emptiness. Visualize the symbolic material phurba in a state of non-perception, its essence being Vajrakumara (Vajra Youth) father and mother, from the secret space of whom, one Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) radiates, gathers, and becomes complete. From this, recite: Om Vajra Kili Kilaya Hum Phat! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रकीलिकीलायहूँफट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlikīlāyahūṃphaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Kilaya, Kilaya, Hum, Phat!) By saying this, the supreme son, the phurba with three faces and six arms, whose hand implements and ornaments are the same as the main deity, the lower body being a phurba of meteoric iron with three burning edges, visualize clearly in the center of the lotus pistil. There, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), in the center of the palace, the main deity father and mother together with the crown deities, and on the eight lotus petals, the wrathful father and mother of the directions and intermediate directions together with their consorts, in the upper knot, Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Kara father and mother together with head ornaments, in the lower knot, Great Power father and mother together with their consorts, on the four sides of that, the four gatekeepers, in the splendor, all the phurba protectors and guardians appear clearly, and on the three edges of the flame, three Hums (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), on the three sides Phat three times, and the top with one white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), become clear. Then, cross the fingers on the back of the hand, raise the two middle fingers, and take the mudra of the water monster liberation. Recite the mantra: Samaya Jah! Then, join the fingers as if opening a lotus flower, and twirl the phurba in the palms. From the right hand, on the sun disc, Samantabhadra, on the five fingers the five families, from the left hand, from A, on the moon disc, Samantabhadri, on the five fingers the five mothers appear, the father and mother making union. Visualize that the supreme son phurba residing in the secret space of the mother is empowered by the five wisdoms, cross the fingers slightly and twirl the phurba. The five empowerment mantras or the condensed mantra: Om Ah Hum Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Svaha!)