Tibetan
ལ་གྱིས་གནོན༔ ཁྲོ་བོའི་སྤྲུལ་པས་ནམ་མཁའ་གང་༔ ཁྲོ་མོའི་སྤྲུལ་པས་ས་གཞི་གང་༔ ཕྲ་མེན་སྤྲུལ་པས་བར་སྣང་གང་༔ སྒོ་མའི་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད༔ ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ཀློང་ནས་ཤར༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀུན་ལས་འདས༔ བརྗོད་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི༔ ཞལ་ནས་ཕུར་པའི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཕུར་པ་འདི་ལ་དབང་ཞིག་སྐུར༔ ཕུར་པ་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་དབྱུང་བ་དང་༔ རིག་འཛིན་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་ སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སོགས་བཟླའོཿ ཐུན་མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་བྱའོཿ དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཤ་ཆང་སོགས་ཚོགས་ཀྱི་དམ་རྫས་རྣམས་བསང་ལ༔ཨོཾ་སརྦ་དྲཱ་བྱམ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ ཚོགས་རྫས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པ་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་པ༔ དམ་ཚིག་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཕུད་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཆོགས་ཕུད་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཕུད་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧིཿ བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ མ་རིག་བདག་ཅག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་ གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནོངས་བགྱིས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ འགྱུར་མེད་ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། བསྒྲལ་བ་ནི། ཨེ་རཾ་ཞེས་འབྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད། ནྲྀ་ཏྲི་ཛ་ཞེས་དམིགས་བྱ་གསལ་བཏབ་ལ། དང་པོ་བསྐུལ་པ། ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཤོ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ༔ ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་བཞིན༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི༔ རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི༔ གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་ཕྲལ་བར་གྱིས༔ ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས༔ ཟུངས་ཤིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས༔ རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྨྲར་ཆུག་ཅིག༔ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དང་༔ ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིག་ནས་ཀྱང་༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་ཧ་ས་ཡ་ར་ཧ་ས་ཡ་ར་ཧྲཱི་ཏ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ དེ་ནས་གདབ་ཁ་དངོས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི༔ བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་བྱས་ནས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ མོ་ཧ་གྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ག་ཝན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀ་ར༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ སརྦ་བིགྷ་ནཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཨཱཿཞེས་དང་། དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཚེ་ཁྲུས་གནས་གསུམ་གྱི་དགོངས་པ་ལྡན་པས་བསྒྲལ༔ དེ་ནས་ཤ་ཁྲག རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གིས་བདུད་རྩིར་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ནི་ཟན་ལས་ཞིམ༔ གཏི་མུག་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ དགྲ་བགེགས་ཁྲག་ནི་ཆང་བས་ཞིམ༔ འདོད་ཆགས་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ དགྲ་བགེགས་རུས་རྐང་མར་བས་ཞིམ༔ ཞེ་སྡང་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ བླ་མེད་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་གྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཏི༔ ཚོགས་ལ་རོལ། ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་རྣམས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ལྷག་མའི་དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོར་གྱུར༔ ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧྲིང་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་བཞིན༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུཥྩི་ཊ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བསྒྲལ་ལས་རྒྱས་པ་དུག་ཕུར་ནག་པོ་ལྟར་བྱའོ༔ ལས་རྗེས་བསྡུ་ཞིང
Chinese
拉（la）以压制，忿怒尊的化身充满虚空，忿怒母的化身充满大地，仆使的化身充满中间，门母的化身散布十方。一切从安乐的境界中显现，不可思议，超越一切，不可言说，法界的明点大，显现存在立为基础，坛城本尊的，口中发出金刚橛的咒语声。请迎请降临于此地，请迎请降临于此地之后，稳固安住于此坛城，请赐予此金刚橛灌顶，请加持此金刚橛，取出征兆和预兆，赐予持明我成就。 嗡 班杂 几利 几拉亚 汝鲁 汝鲁 吽 呸 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，汝鲁，汝鲁，吽，呸，吽）念诵等等。在法会结束时，应供养和赞颂。然后是会供的供养：将肉酒等会供的誓言物净化，嗡 萨瓦 扎 雅 效达 尼 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྲཱ་བྱམ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ सर्व द्राव्यं शोधनि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva drāvyaṃ śodhani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，供品，净化，吽，啪）让 央 康。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ，梵文天城体：ओँ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）会供品转变为大乐智慧甘露，具足一切相。迎请：吽！为了成办有之金刚橛，为了获得权力和成就，于所欲之会供供品，请智慧忿怒尊降临。班杂 萨玛扎 萨玛雅 迪叉 隆。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समजाः समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：金刚萨玛扎，誓言，安住，隆）供养：吽！无上殊胜的供养，此殊胜的供品，五种智慧的光芒照耀，以五种欲妙严饰，请如誓言般随意享用。吽！大誓言之时已到，请享用会供的精华。大化身之时已到，请享用会供的精华。大手印之时已到，请享用会供的精华。玛哈 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧིཿ，梵文天城体：महागणचक्र पूज खाहि，梵文罗马拟音：mahāgaṇacakra pūja khāhi，汉语字面意思：大，会供轮，供养，吃）忏悔：吽！金刚橛的本尊众请垂听，无明我等身语意，以无戒之方式违越誓言，因贪嗔痴的控制而犯错，向坛城本尊众忏悔，赐予不变梵天至上的成就。念诵百字明。诛杀：念“诶让”生出火坑。念“哲 哲 扎”清晰观想所诛杀的目标。首先是劝请：吽！大誓言之时已到，大化身之时已到，大手印之时已到，肖纳 穆卡之时已到，大地主母之时已到，自性大
English
La presses down. The emanation of the wrathful one fills the sky. The emanation of the wrathful mother fills the earth. The emanation of the servant fills the space between. The emanation of the doorkeeper spreads in the ten directions. All arise from the realm of bliss. Inconceivable, beyond all. Inexpressible, the great bindu of the sphere. The mandala deity established as the basis of appearance and existence. From the mouth, the sound of the mantra of the phurba is proclaimed. Please invite and come to this place. Please invite and come to this place, and remain steadfast in this mandala. Please bestow empowerment on this phurba. Please bless this phurba. Bring forth signs and omens, and grant me, the vidyadhara, accomplishment. om vajra kīli kīlāya rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय रुलु रुलु हुं भ्यो हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, Rulu, Rulu, Hum, Phat, Hum). Recite these and others. At the end of the session, make offerings and praise. Then, the tsok offering: purify the samaya substances of the tsok, such as meat and alcohol. oṃ sarva drāvyaṃ śodhani hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དྲཱ་བྱམ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व द्राव्यं शोधनि हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva drāvyaṃ śodhani hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, all, substances, purify, Hum, Phat). raṃ yaṃ khaṃ. oṃ āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Hum). May the tsok substance transform into the nectar of great bliss wisdom, possessing all aspects. Inviting: Hūṃ! To accomplish the phurba of existence, to obtain power and accomplishment, for the desired tsok offering, please invite the wisdom wrathful one to come. vajra samājaḥ samaya tiṣṭha lhan (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: वज्र समजाः समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: vajra samājaḥ samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese Meaning: Vajra Samaja, Samaya, Stay, Lhan). Offering: Hūṃ! This supreme and excellent offering, the rays of the five wisdoms shine forth, adorned with the five desirable qualities, please partake as you please according to the samaya. Hūṃ! The time of the great samaya has come, please partake of the essence of the tsok. The time of the great emanation has come, please partake of the essence of the tsok. The time of the great hand symbol has come, please partake of the essence of the tsok. mahāgaṇacakra pūja khāhi (Tibetan: མ་ཧཱ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧིཿ, Sanskrit Devanagari: महागणचक्र पूज खाहि, Sanskrit Romanization: mahāgaṇacakra pūja khāhi, Literal Chinese Meaning: Great, Ganachakra, Puja, Eat). Confession: Hūṃ! Vajrakilaya's assembly of deities, please listen. Ignorant beings, through body, speech, and mind, in a careless manner, have transgressed the samaya, and have erred under the control of desire, anger, and ignorance. I confess to the mandala's assembly of deities. Grant the unchanging, supreme Brahma's accomplishment. Recite the hundred-syllable mantra. Subjugation: Utter "E Ram" to create the fire pit. Utter "Nri Tri Dza" to clearly visualize the target to be subjugated. First, the exhortation: Hūṃ! The time of the great samaya has come. The time of the great emanation has come. The time of the great hand symbol has come. The time of Shona Mukha has come. The time of the great earth lord has come. The self-nature
Chinese
时机已到！ 奴仆和听命使者的眷属们！ 你们的誓言时机已到！ 发挥威力的时候到了！ 如同先前所立誓言一般！ 成就显用事业吧！ 吽！ 发起无上菩提心， 作为三世诸佛的后裔， 对于我们这些持明者们， 带来损害和恶毒的仇敌和障碍， 魔和制造阻碍者们， 凭借大忿怒尊的加持， 驱逐，与朋友分离！ 抛掷，彻底折磨！ 抓住，击打，彻底束缚！ 迅速抓来，让他们说话！ 如法诛杀显用， 甚至将身语粉碎成尘埃， 让他们感受痛苦！ 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 啪！ 仇敌障碍 哈萨亚拉 哈萨亚拉 赫日达纳 吽 啪！ 仇敌障碍 阿贝夏亚 阿贝夏亚 吽 啪！ 仇敌障碍 希格朗 阿纳亚 吽 啪！ 仇敌障碍 匝拉巴亚 匝拉巴亚 吽 啪！ 然后，对准真实的橛。 吽！ 以慈悲诛杀的誓言是， 不是杀死和压制， 而是将尸体用金刚填满， 将识观想为金刚。 嗡 朗 吽 朗 斯瓦姆巴亚 南！ 摩诃 嘎达亚 巴嘎万 班杂 吽 嘎拉！ 扎 吽 榜 霍！ 萨瓦 维格南 班杂 枳里 枳拉亚 吽 啪！ 吽 嘎拉 吽！ 吽 嘎拉 阿！ 念诵猛咒，以具备命、沐浴、三处之意而诛杀。 然后，用让样康净化血肉。 嗡 阿 吽！ 加持为甘露。 吽！ 仇敌障碍的肉比糌粑还美味！ 愚痴供品无与伦比！ 仇敌障碍的血比酒还美味！ 贪欲供品无与伦比！ 仇敌障碍的骨髓比酥油还美味！ 嗔恨供品无与伦比！ 供养这无上供品， 赐予身语意的成就！ 玛哈 芒萨 惹达 根尼 惹提 卡提！ 享用会供。 会供的残余。 嗡 阿 吽 哈哈 舍！ 残余的誓言物变成欲妙的堆积。 以诶 阿拉里 赫日 匝招请。 吽！ 奴仆和听命使者的眷属们！ 你们的誓言时机已到！ 享用这残余的食子， 发挥威力的时候到了！ 如同先前所立誓言一般！ 成就显用事业吧！ 嗡 乌吉扎 巴林达 卡嘿！ 诛杀事业增盛，如同黑色毒橛一般！ 收摄事业之后
English
The time has come! Retinue of servants and obedient messengers! The time for your oath has come! The time to unleash power has come! Just as you vowed before! Accomplish the manifest activity! Hūṃ! Generating the mind of supreme enlightenment, As the lineage of the Buddhas of the three times, For us, the vidyādharas, Enemies and obstructors who harm and are malicious, Māras and those who create obstacles, By the blessing of the great wrathful one, Expel, separate from friends! Throw, completely torment! Seize, strike, completely bind! Quickly bring and make them speak! Subjugating the manifest activity properly, Even shattering body and speech into dust, Make them experience suffering! Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Hūṃ Phaṭ! Enemies and obstructors Hāsāyāra Hāsāyāra Hrītana Hūṃ Phaṭ! Enemies and obstructors Abheśaya Abheśaya Hūṃ Phaṭ! Enemies and obstructors Śīghraṃ Anaya Hūṃ Phaṭ! Enemies and obstructors Jvālāpaya Jvālāpaya Hūṃ Phaṭ! Then, aim at the real stake. Hūṃ! The oath of subjugating with compassion is, Not killing and suppressing, But filling the corpse with vajra, Meditating on consciousness as vajra. Oṃ Laṃ Hūṃ Laṃ Stambhaya Nan! Moha Ghataya Bhagavan Vajra Hūṃ Kara! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Sarva Vighnaṃ Vajra Kīlī Kīlaya Hūṃ Phaṭ! Hūṃ Kara Hūṃ! Hūṃ Kara Āḥ! Reciting fierce mantras, subjugate with the meaning of life, bath, and the three places. Then, purify the flesh and blood with Raṃ Yaṃ Khaṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ! Bless as nectar. Hūṃ! The flesh of enemies and obstructors is more delicious than tsampa! Ignorance offering is unsurpassed! The blood of enemies and obstructors is more delicious than beer! Desire offering is unsurpassed! The bone marrow of enemies and obstructors is more delicious than butter! Hatred offering is unsurpassed! Offering this unsurpassed offering, Grant the accomplishments of body, speech, and mind! Mahā Maṃsa Rakta Keṃni Riti Khāti! Enjoy the feast. The remnants of the feast. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ! The remnants of the samaya substances become a heap of desirable qualities. Invite with E Arali Hriṃ Jaḥ. Hūṃ! Retinue of servants and obedient messengers! The time for your oath has come! Take this remnant torma, The time to unleash power has come! Just as you vowed before! Accomplish the manifest activity! Oṃ Uṣṭiṭa Bha Liṃta Khāhi! The subjugation activity increases, like a black poison stake! Gather the subsequent activities