Tibetan
ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཁྲ་ཐབས་སྒོ་མ་བཞི། །ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལ་སོགས་ཁ་བསྒྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལ༴ མྶ་ར་ཙཀྲ་ཧྲཱི་ཥྚི་ཨ་པ་ན་ཡ༔ ཕ་རོལ་བྱད་མའི་རྦོད་ཟོར་རཾ༔ སརྦ་ཟློག་ཟློག་ཡ༔ གནོད་བྱེད་རྦད་འདྲེ་རྦོད་ཟོར་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་སོ། ། ༈ ཕུར་པའི་གཏོར་འབུལ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བཞུགས་སོ། །ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་བཞེངས། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཁྲ་ཐབས་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཁུག་ལ་ཕུར་པས་རྒྱོབ། །བར་ཆད་དམ་སྲི་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག །འདི་རྫོང་འཕྲང་ལས་སོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི། །ཤ་རི་ཁྲག་མཚོ་འདོད་རྒུའི་བ་ལིངྟ་། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛཿཧཱུྃ་ཨཱཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་ལས་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ལ་རྗེས་ཀྱི་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་བསྣན་ཏེ་མི་ཕམ་པས་སྦྱར་བ་མངྒ་ལཾ། །ཁྲོས་མནག་མའོ་གཏོར་འབུལ་ནི། གཏོར་མ་ཤ་ལྡ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་ལ། ཨར་ལེ་ཕེཾ༔ ཞེས་པས་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་སྦྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཤཱི་བཛྲ་བྷར་ཧེ། ཧ་རི་ནི་སར་ཙ་ཧྲི་ཡ་དཾ་བ་ལ་ལིངྟ་གྷྲིཧྞ་གྷྲིཧྞ་ཁ་ཁ་ཁྭ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ། ཧཱུཾ༔ སྐྱེས་མེད་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནསཿ འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཏི་མུག་ ཕག་གི་དབུ༔ གཅིག་བུ་རྔམ་བརྗེད་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འབར་བས་ཉོན་མོངས་གཅོད༔ གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་འཀང་ཞལ་དུས་གསོལ༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་ལྡན༔ བདེ་ཆེན་ཡབ་དང་གཉིས་མེད་ཁ་ཊྃ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བ་སྐུམ་རོ་ཡི་གདན་ལ་འགྱིངས༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཀློད་ན་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོགས༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཀུན་སྟེར་མ༔ མཐུན་སྟོབས་བདག་མོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ལྷ༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་བཞེས་ལ༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྣམ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཉང་གི་གཏེར་གཞུངས་ལས་སོ། ༈ །ཁྲོས་ནག་བཀའ་སྲུང་སྦྱང་ཞོན་མཆེད་གསུམ་གསོལ་བྱད་དགྲ་བགེགས་མཐར་བྱེད་བཞུགས། གཏོར་མ་འབྲུ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་ཁྲག་མཚོ་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་། །སྤྱང་ཞོན་མག་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །སྟག་ ཞོན་མར་མོ་གྲི་གུག་སྦྲུལ་ཞགས་ཐོགས། །འཕར་ཞོན་སྔོན་མོ་གྲི་གུག་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣབས། །ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཨུ་རྒྱན་སྨུག་ནག་འཁྲིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདུད་རྕེ་སྨན་རག་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་བཞེས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དགྱེས་མཛད་ཁྲོས་མ་ཡི། །བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི །འགལ་རྐྱེན་ཀུབ་སོལ་མཐུན་རྐྱེན་ཡིད་བཞིན་སྒྲུབས། །དགྲ་སོད་བགེགས་ཐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །མ་བྷྱོ་ཛཿམ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧཱི། ཞེས་པའང་འཛམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྫེས་རྣམས་རྒྱལ་ལོའི་མགོ་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ལ་པདྨ་བདེ་ལྡན་དུ་སྦྱར་བ་མངྒ་ལཾཿ། ༈ །ཕུར་པའི་བཀའ་སྲུང་གི་གསོལ་མཆོད་སྙིང་པོ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི། །བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཤོ་ན་བདག་ཉིད་ས་བདག་མ། །བསེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུ་སོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་བཞིན། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷརྨ་པཱ་ལ་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། གཞུང་ལས་དྷཱི་ཡིས་བཏུས་པ་དགེ། ༈ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་པདྨ་དྲག་པོ་ཡི། ། སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི། །གཏེར་སྲུང་བདུད་བཙན་ཀླུ་གསུམ་པོ། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་བཞེས། །མི་མཐུན་རྐྱེན་བཟློག་དགྲ་བགེགས་ཐུལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །མ་ར་དུ་ཤུ་ལ་ཙ་ནཱ་ག་ཕུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། མི་ཕམ་པས་སོ། ༈ །ཕུར་བའི་སྒོ་ནས་མཐུ་བཟློག་རྡོ་ཟོར་གྱི་ལག་ལེན་གསལ་པོར་བཀོད་པ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཟེར་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་ར་ཛཱ་ཡ། འདིར་ཐབས་ཞགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་རིག་སྔགས་གཅོད་པའི་མན་ངག་གསུངས་པ་དང་། གུ་རུ་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་ཁ་ལས་རྡོ་ཟོར་གྱི་སྔགས་ཚན་གཉིས་བྱུང་བ་དགོངས་པ་བསྡེབ་ཏེ་འགོད་པ་ལ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོས་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཆོ་གའི་གཞུང་བསྲངས་ལ
Chinese
父母和，忿怒十尊父母及四门镇伏法。橛护法誓言众及傲慢众，事业金刚橛等改口诀。嗡 班匝 几利 几拉雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལ，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛），姆萨惹 杂克惹 舍日 舍地 阿巴 纳雅。他方诅咒之恶咒让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）。一切回遮 回遮 雅。害众 恶咒 恶鬼 诅咒 玛惹雅 遍 遍 回遮 回遮。如是说。 橛之朵玛供养遣除一切障碍仪轨。吽！忿怒尊主大吉祥金刚童子请降临，您之殊胜心子金刚橛，怖畏忿怒尊及忿怒母镇伏等，化身及再化身三重化身使者众。恶毒之敌魔以橛击，障碍及邪魔化为灰尘。此乃堡垒法。违誓之敌魔诛杀后所生之，血肉血海如意之食子，智慧甘露之自性此请享用，愿瑜伽士所欲之事业成就。嗡 班匝 几利 几拉雅 萨瓦 维格南 棒 吽 啪 匝 吽 阿 萨巴热瓦惹 额当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛཿཧཱུྃ་ཨཱཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि य सर्व विघ्नं वं हुं फट् जः हुं आः सपरि वारा इदं बलिन्त ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili ya sarva vighnaṃ vaṃ huṃ phaṭ jaḥ huṃ āḥ sapari vāra idaṃ balinta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，所有，障碍，棒，吽，啪，匝，吽，啊，连同眷属，此，食子，吃，吃，吃嘿，吃嘿）。如是八教堡垒法所说之金刚语后，弥庞尊者加入偈颂一句，愿吉祥！忿怒母之朵玛供养乃：观想朵玛为血肉充满之甘露自性。阿 列 彭！以此迎请上师空行。嗡 希 班匝 巴惹 嘿。哈日 尼萨日 匝 舍日 雅 当 巴拉 林达 格日哈纳 格日哈纳 卡 卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཤཱི་བཛྲ་བྷར་ཧེ། ཧ་རི་ནི་སར་ཙ་ཧྲི་ཡ་དཾ་བ་ལ་ལིངྟ་གྷྲིཧྞ་གྷྲིཧྞ་ཁ་ཁ་ཁྭ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ शी वज्र भर हे। हरि निसर च श्रिय दं बल लिन्त घ्रिहण घ्रिहण ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ śī vajra bhara he. hari nisara ca śriya daṃ bala linta ghrihaṇa ghrihaṇa kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡，喜，金刚，充满，嘿。哈日，尼萨日，以及，吉祥，当，力量，食子，接受，接受，吃，吃，吃嘿，吃嘿）。念诵七遍供养。吽！无生清净法界宫殿中，为利有情事业之金刚亥母，身色深蓝愚痴之母猪头，独一威猛怖畏之相，右持弯刀燃烧断除烦恼，左持颅碗盛满鲜血于口饮，六度波罗蜜六种骨饰具，与大乐父无二之卡章嘎持有，双足伸屈立于尸体座垫上，若放劫末之火发出吽之声，三处空行众全部摄为己有，赐予殊胜共同一切成就母，具力自在母向您顶礼赞叹，息增怀诛事业成就之天女，四部空行母向您顶礼赞叹，享用此誓言物燃烧之甘露，天魔人三全部摄为己有。
English
Parents and, wrathful ten deities parents and four-door subjugation methods. With the phurba protectors, oath-bound ones, and arrogant hosts. Activities, Vajrakilaya, etc., change the oral instructions. Om Vajra Kili Kilaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལ，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili，汉语字面意思：Om, Vajra, Kila, Kila), Msa Ra Tsa Kra Hri Shti Apa Naya. The other side's curse of sorcery Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram). Sarva Zlog Zlog Ya. Harmful, curse, demon, sorcery, Maraya, Bhyo Bhyo, Zlog Zlog. Thus it is said. Offering the Phurba Torma, Clearing All Obstacles, is present. Hūṃ! Wrathful King, Great Glorious Vajrakumara, please arise. Supreme son of your heart, Vajrakilaya. Terrifying Wrathful One, Wrathful Mother, subjugation methods, and emanations, further emanations, triple emanations, hosts of messengers. Strike the vicious enemies and obstructors with the phurba. Obstacles and evil spirits, scatter into dust. This is from the Fortress Practice. From subduing oath-breakers, enemies, and obstructors. Flesh, blood, ocean of blood, desired baliṃta. Take this essence of wisdom nectar. Accomplish the activities desired by the yogis. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnaṃ Vaṃ Hūṃ Phat Ḍzaḥ Hūṃ Āḥ Saparivara Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛཿཧཱུྃ་ཨཱཿས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि य सर्व विघ्नं वं हुं फट् जः हुं आः सपरि वारा इदं बलिन्त ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili ya sarva vighnaṃ vaṃ huṃ phaṭ jaḥ huṃ āḥ sapari vāra idaṃ balinta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：Om, Vajra, Kila, Kila, all, obstacles, vam, hum, phat, dza, hum, ah, with retinue, this, balinta, eat, eat, kha hi, kha hi). Thus, from the Vajra words spoken in the Eight Commands Fortress Practice, Mipham added one verse at the end. May it be auspicious! The Torma Offering of the Wrathful Māmakī: Consider the torma to be the essence of flesh-filled nectar. Ar Le Phem! Invite the Guru Dakini with this. Om Shi Vajra Bhara He. Hari Nisara Tsa Shriya Daṃ Bala Liṃta Ghrihna Ghrihna Kha Kha Khvāhi Khāhi (藏文：ཨོཾ་ཤཱི་བཛྲ་བྷར་ཧེ། ཧ་རི་ནི་སར་ཙ་ཧྲི་ཡ་དཾ་བ་ལ་ལིངྟ་གྷྲིཧྞ་གྷྲིཧྞ་ཁ་ཁ་ཁྭ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ शी वज्र भर हे। हरि निसर च श्रिय दं बल लिन्त घ्रिहण घ्रिहण ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ śī vajra bhara he. hari nisara ca śriya daṃ bala linta ghrihaṇa ghrihaṇa kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：Om, Shi, Vajra, Bhara, He. Hari, Nisara, and, Shriya, Dam, Bala, Linta, Accept, Accept, Eat, Eat, Kha Hi, Kha Hi). Offer seven times. Hūṃ! From the unborn, pure Dharmadhatu palace, Vajravarahi who performs the benefit of beings, body color dark blue, ignorance pig's head, solitary, fierce, terrifying appearance, right hand holds a curved knife blazing, cutting through afflictions, left hand holds a skull cup filled with blood, drinking from the mouth, six perfections, possessing six bone ornaments, inseparable from the Great Bliss Father, holding a khaṭvāṅga, two legs extended and bent, standing on a corpse seat, if releasing the fire of the eon, uttering the sound of Hūṃ, gathering all the hosts of dakinis in the three places, bestowing all supreme and common siddhis, harmonious power, homage and praise to you, mistress! Goddess who accomplishes peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities, homage and praise to the dakinis of the four families! Take this burning nectar of samaya substances, gather all gods, demons, and humans under your power.
Chinese
སུ༔ 损害之众化为尘，瑜伽所托之事愿成就，乃娘之伏藏法。༈ 忿怒黑护法香雄三兄弟供养，驱除邪魔，祈请安住。以三谷物加持朵玛。吽！尸林血海火焰风暴之中，香雄女持弯刀颅血，虎面女持弯刀蛇索，跃面女持弯刀铁钩，使者仆役百万众围绕，邬金（乌仗那，即今巴基斯坦斯瓦特地区）紫黑浓聚之尸林，顷刻之间祈请降临此处，享用甘露药酒朵玛之供，莲花颅鬘欢喜之忿怒母，如教奉行瑜伽我等之，违缘消除顺缘如意成，诛杀怨敌降伏邪魔成所托之事。མ་བྷྱོ་ཛཿམ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧཱི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是乃蒋扬多杰于胜生周之首月一日于莲花喜苑所作，吉祥！༈ 金刚橛护法供赞之精要：吽！大吉祥金刚童子之，眷属及听命使者众，肖那自性地母神，贝铁海螺之士等，汝之誓言时已至，誓物朵玛请享用，如昔所立誓言般，所托之事愿成就。ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷརྨ་པཱ་ལ་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）仪轨中由谛所辑，善哉！༈ 吽！饮血莲花忿怒尊，面前曾立誓言之，伏藏护法魔、赞、龙三者，降临此处享用誓物朵玛，遣除违缘，诛杀怨敌邪魔，所托之事愿成就。མ་ར་དུ་ཤུ་ལ་ཙ་ནཱ་ག་ཕུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）米滂巴造。༈ 从金刚橛之门回遮诛法石箭之修法，名为天铁霹雳。顶礼咕噜卓达热匝亚！此处有出自方法网续部中所说的断除明咒之口诀，以及咕噜仁钦林巴之伏藏中出现的石箭之两种明咒，将此二者合为一心而著，祈请诸佛菩萨及空行母赐予加持。此外，应依金刚橛仪轨之正文而行。
English
Su! May the hordes of harmful beings be reduced to dust! May the entrusted activities of the yogis be accomplished! This is from the treasure teachings of Nyang. ༈ The offering to the three wrathful black Dharma protectors, Syangshyon and his brothers, who eliminate enemies and obstacles, is presented. Having blessed the torma of three grains: Hūṃ! In the realm of charnel grounds, seas of blood, and raging fire and wind, Syangshyon, the female with a wolf's face, holds a curved knife and a skull cup filled with blood. The tiger-faced female holds a curved knife and a snake lasso. The leaping female holds a curved knife and an iron hook. Surrounded by hundreds of thousands of working messengers. From the charnel ground of Uḍḍiyāna (乌仗那，即今巴基斯坦斯瓦特地区), dark and dense, In an instant, please come to this place! Accept the offering of nectar, medicine, alcohol, and torma. O Wrathful Mother who delights in the lotus skull garland! May we, the yogis who practice according to your command, Have obstacles removed and favorable conditions fulfilled as desired. Subdue enemies and obstacles, and accomplish the entrusted activities! Ma Bhyo Jaḥ Ma Hā Baliṃta Khāhi. This was composed by Jamyang Dorje at Padma Deden on the first day of the first month of the victorious cycle. May there be auspiciousness! ༈ The essence of the invocation and offering to the Dharma protector of Vajrakīla: Hūṃ! To the retinue and obedient messengers of the great glorious Vajrakumāra, Shona, the self-nature earth goddess, The heroes of coral, iron, and conch, etc., The time has come for your oath. Please accept this torma of samaya substances, And as you vowed in the past, Accomplish the entrusted activities! Oṃ Vajrakīlaya Dharmapāla Mahā Baliṃta Khāhi. Collected from the texts by Dhī. May it be virtuous! ༈ Hūṃ! To the blood-drinking, wrathful Lotus Powerful One, Before whom you vowed and made promises, The three treasure guardians, demons, tsen, and nāgas, Come here and accept the torma of samaya substances. Avert unfavorable conditions, subdue enemies and obstacles, Accomplish the entrusted activities! Ma Ra Du Shu La Tsa Nāga Pusa Pariwāra Baliṃta Khāhi. By Mipham. ༈ A clear exposition of the practice of repelling power with a stone arrow through the door of Vajrakīla, entitled "Sky Iron Thunderbolt." Homage to Guru Krodharāja! Here, there are instructions from the Tantra of the Net of Methods on severing the vidyā mantras, and two mantras for the stone arrow that appeared from the treasure of Guru Ratna Lingpa. Combining these two with a single intention, I request the blessings of the deities and ḍākinīs. Furthermore, one should proceed according to the main text of the Vajrakīla ritual.