Tibetan
་ཅིང་། །ཐུགས་མཆོག་རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་མཁྱེན། །དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་རྨི་བྱེད་དོམ་གྱི་དབུ། །ཆོས་རྣམས་འབྱེད་པ་མེད་པའི་གནས་གྱུར་པའི། །མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་ལོག་ལྟ་སེལ་བྱེད་ཅིང་། །རིག་པ་བསྐྱེད་པས་སོམ་ཉི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད། །དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་གསོད་བྱེད་སྲེ་མོའི་དབུ། །བྱང་ཤར་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཕྲ་མེན་བཅས། །སོགས། འདེབས་འདེགས་པའི་འང་། པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ས་བདག་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །བརྣབ་སེམས་སྐྱོན་སྤངས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །བཟོད་པ་ས་གཞི་ལྟ་བུའི་གོ་ཆ་དགོས། །སྨོན་རྫུ་འཕྲུལ། ལམ་དབང་མཛད་འཇིགས་བྱེད་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་གནས་ནས་འདྲེན། །གཉིས་མེད་མཆོད་བསྐུལ་དབུ་མའི་དགྱེས་པ་སྟོབ། །མ་ཧཱ་བ་ལ་མཉེས་མཛད་བསྐྱོད་ཙུནྡ་དང་བསྐུལ་བྱེད་མའང་ཟེར། བྱེད་མ། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་མཐའ་གཉིས་གནོན། །ཚམ་རྔམ་རལ་བསིགས་སྤྲུལ་པས་བདུད་དཔུང་འཇོམས། །ལས་སུ་ཅི་མཛད་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཀྱིས་རོལ། །དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་སྟོབས་ལྡན་དྲེད་ ཀྱི་དབུ། །གསུམ་འདུས་གཅོད་པའི་རེག་པར་གྱུར་པ་ནི། །ཕྲིན་ལས་བྱེ་བྲག་མང་པོ་ཅི་མཛད་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་མ་སྐྱེས་དབྱིངས་སུ་འབྲོས། །དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་འབྲོས་བྱེད་བྱི་བའི་དབུ། །འོག་གི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཕྲ་མེན་བཅས། །སོགས། འཁོར་བ་རྡོ་རྗེ་བརྗོད་པས་མྱ་ངན་འདས། །ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་བརྗོད་པས་མཐའ་གཉིས་སྤང་། །རྗོད་བྱེད་བརྗོད་བྲལ་དོན་གྱི་ཚིག་དང་བྲལ། །དེ་ཕྱིར་བརྗོད་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེས་མཚན་མའི་དངོས་པོ་བཤིག །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་གཟུང་འཛིན་རྟོག་པ་བསྲེགས། །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེས་དྲེགས་པ་ལྷ་བདུད་འཇོམས། །དེ་ཕྱིར་འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་ཡུལ་སེམས་སྐྱེ་འགག་མེད། །གྲུབ་པའི་བདུད་རྩིས་བསམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བདུད་རྩི་གཏོང་བླ་མེད་སྒྲུབ། །རྩི་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །ཡེ་ཤེས་འཁྲོལ་བྱེད་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་སྒྲུབ། །ཐུགས་རྗེ་འཁྲོལ་བྱེད་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་འདུས། །དེ་ཕྱིར་བརླག་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཁྲོལ་མ། །ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས། །ཞེས་སོགས། ཕུར་པ་ལྷ་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་པ་འདི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་ཡིག་ཆ་རྣམས་གོ་བསྡུར་ཏེ་གབ་དཀྲུ
Chinese
且。 胜妙心性清净于法界中知。 因此微细作梦熊之首。 诸法无别处所成。 平等性中遣除邪见， 以生智慧断除犹豫怀疑。 因此微细杀生母猴之首。 东北忿怒尊父尊母微细等。 等。 播种扶起的力，摧伏地神， 舍弃贪心过失，乃心之大自在。 忍辱如大地般的盔甲需要。 愿神变。 道力自在怖畏大威力。 以本誓愿力从清净界中催。 以慈悲力从有情处牵引。 无二供养劝请中观之喜乐。 嘛哈巴拉令喜悦，行尊低和催请母也说。 行母。 以智慧慈悲力压伏二边。 忿怒发鬘幻化摧灭魔军。 事业上无论做什么，以精进力享用。 因此微细具力熊之首。 三聚断除之触成。 事业差别虽多无论做什么。 四印未生于界中逃。 因此微细逃跑老鼠之首。 下部忿怒尊父尊母微细等。 等。 轮回金刚说而寂灭。 法身金刚说而舍弃二边。 能说离说意义之词离。 因此无说金刚铁钩母。 法性金刚摧毁相之事物。 智慧金刚焚烧能取所取分别。 手印金刚摧伏傲慢天魔。 因此摧伏金刚索母。 不死甘露于境心无生灭。 成就甘露得所思之果。 以慈悲施有情甘露无上成。 胜甘露智慧金刚铁锁母。 智慧解脱功德海成就。 慈悲解脱世间自在摄。 智慧慈悲无二于界中聚。 因此毁灭金刚铃解脱母。 以智慧大门大母四者。 等等。 金刚橛天续之思惟，此乃比较诸续部教言口诀之文字而隐藏搅乱。
English
And. The supreme mind, pure, knows in the realm of Dharma. Therefore, the subtle dreaming bear's head. The place where all dharmas are without distinction. In the state of equality, dispelling wrong views, By generating wisdom, cutting off doubts and hesitation. Therefore, the subtle killing mother monkey's head. Northeast wrathful deity, father and mother, subtle, etc. Etc. The power of planting and supporting, subduing the earth lords, Abandoning the faults of greed, is the great lord of the heart. Patience is needed as armor like the earth. Aspiration and miraculous power. The path is empowered, the terrifying great power. By the power of the heart's vow, urged from the pure realm. By the force of compassion, leading beings from their place. Non-dual offering, urging the joy of the Middle Way. Mahabala pleases, acts as Zunda, and is also called the urging mother. Acting mother. By the power of wisdom and compassion, suppressing the two extremes. Wrathful hair, emanations, destroying the demon army. Whatever you do in your work, enjoy with the power of diligence. Therefore, the subtle, powerful bear's head. The touch of the three gatherings being cut off becomes. Although there are many different activities, whatever you do. The four seals are not born, and escape into the realm. Therefore, the subtle escaping mouse's head. Lower wrathful deity, father and mother, subtle, etc. Etc. Samsara is extinguished by saying the Vajra. The Dharmakaya is abandoned by saying the Vajra. The expressible is inexpressible, and is separate from the words of meaning. Therefore, the inexpressible Vajra hook mother. The Dharma nature Vajra destroys the objects of characteristics. The wisdom Vajra burns the grasping and the grasped thoughts. The hand seal Vajra subdues the arrogance of gods and demons. Therefore, the subduing Vajra lasso mother. The immortal nectar has no birth or death in the realm of mind. The accomplished nectar obtains the fruit of thought. By compassion, giving beings nectar, the unsurpassed accomplishment. Supreme nectar, wisdom Vajra iron hook mother. Wisdom liberation, accomplishment of the ocean of qualities. Compassion liberation, gathering the world under control. Wisdom and compassion, non-dual, gather in the realm. Therefore, the destroying Vajra bell liberation mother. By the four great wisdom gate mothers. And so on. The contemplation of the Vajrakila deity lineage, this is a hidden disturbance comparing the texts of all the tantras, agamas, and oral instructions.
Tibetan
གས་རྣམས་ གོ་རིམ་བསྡེབས་ཤིང་། འགྱུར་ཁྱད་རྣམས་དོན་གང་ལེགས་བཟུང་། ཡིག་སྐྱོན་རྣམས་དག་པར་བྱས་ཏེ། མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་སྒྲུབ་ཁང་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གླིང་དུ་དགའ་བ་ཆུ་འབྲུག་ལོའི་སྤྲེལ་ཟླའི་ཡར་ཚེས་གསུམ་པ་ལ་ཡི་གེར་དག་པར་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།བསྟོད་བསྐུལ་རེ་རེའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །ཕ་རོལ་མི་དང་མི་མིན་བསམ་ངན་གྱི། །རིག་སྔགས་རྦོད་གཏོང་མཐུ་གཏད་ངན་སྦྱོར་སོགས། །མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན། །བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ། །དམ་ཉམས་བྱད་མ་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་སོད་ཅིག་མཱ་ར་ཡ༔ ཞེས་སྦྱར། ཀུན་གྱི་མཇུག་ཏུ། ཤྭ་ན་བདག་ཉིད་ས་བདག་ཆེན་མོ་བཞི། །བསེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུ་གིང་ཆེན་གསུམ། །དཀར་བདུད་ལྕམ་དྲལ་འབྱུང་པོ་སེར་པོ་སོགས། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྲུང་མ་རྣམས། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ༔ སོགས་སྦྱར་རོ། ༈ །ཀྱེ། དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་རིག་འཛིན་རྩ་བ་གསུམ། །གཟིགས་སུ་གསོལ་ལོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་ཚོགས། །མཁྱེན་པར་གསོལ་ལོ་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །སྒྲིབ་མེད་སྤྱན་གྱིས་ལེགས་ཉེས་ཤན་ཕྱེས་ཤིག །བསམ་སྦྱོར་མདའ་བཞིན་བསྲངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །བསླུ་སེམས་གཞུ་བཞིན་འཁྱོགས་པ་སྐྱེ་བོའི་སེམས། །རང་བྱས་མེད་པའི་ གཞན་བྱས་ངན་པ་ལ། །རྟིང་གཅོད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་གཞན་སུ་ཞིག །གལ་ཏེ་རང་ཉིད་བསམ་སྦྱོར་མ་དྲང་ན། །མཁྱེན་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་ཅི་ཞིག་བགྱི། །རང་ཉིད་དྲང་བཞིན་གཞན་གྱིས་འཚེ་བ་ན། །དྲང་མཁན་གཉན་པོ་མེད་དམ་གཉིད་ལ་སོང་། །སྲིད་པའི་མཁའ་ལ་ལེགས་ཉེས་འབྱེད་པའི་སྤྱན། །ཉི་ཟླ་ལྟར་འབར་ནམ་ཡང་མི་བསླུ་བ། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་དྲང་མཁན་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མི་མཐོང་པ་ནི་ཡོངས་མེད་ཅིང་། །ཚུལ་ལྡན་རྣམས་ལ་དགྱེས་པའི་སྤྱན་རས་ངོམ། །ཚུལ་མིན་རྣམས་ལ་སྡང་མིག་དྲུག་ཆར་འབེབ། །དེ་རིང་གཟུ་དང་དཔང་པོ་ཁྱོད་ལ་བཅོལ། །ཁྱོད་མིན་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ལ་དཔང་པོ་མེད། །སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་སྤྱན་གྱིས་ད་ལྟོས་ལ། །དྲང་ཤན་འབྱེད་པའི་གནམ་ཐིག་དྲང་པོར་ཐོབས། །ལེགས་ཉེས་རྟིང་གཅོད་འབར་བའི་རལ་གྲི་གདེངས། །ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ། །ཟླ་གཉིས་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་ལབ་བླ་བྲང་ཐོག་ཏུ་མི་ཕམ་པས་དགོས་དབང་གིས་བྲིས་སོ། །ཚེ་བདག་ཟློག་ཐུང་ལ། ཁྲོ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་
Chinese
这些， 按顺序排列，转变的差别抓住意义好的地方，文字错误都改正后，米滂·蒋扬·多杰在修行室降魔尊胜洲，于喜金水龙年猴月的初三，认真书写完毕。吉祥！ ༈ །།在每一个赞颂祈请的最后，取走这敌魔血肉供品后，对于瑜伽士我等眷属，外道人与非人恶念的，明咒诅咒妖术恶作等，不顺违缘损害的一切方面，遣除并转变的事业，时机已到。违背誓言的鬼女，自己的刽子手降临到自己身上。敌魔鬼女消灭吧，玛热雅！这样添加。在所有结尾，具犬自性的四大地母，贝、铁、海螺的三位男子，大金刚，白魔女姐妹，黄色鬼神等，大威力金刚橛的护法们，敌魔血肉供品等添加。༈ ། 祈耶！请垂听，持明根本三尊。请垂视，护法誓言众。请知晓，有情世间傲慢众。无碍慧眼，善恶请辨别。如箭般正直的身语意的瑜伽士，如弓般弯曲的欺骗心，众生的心。自己没有做的，他人所作的恶事。断其后路，除了你们还有谁？如果自己身语意不正直，有智慧者们对我又能做什么？自己正直却被他人加害时，正直的威猛者没有了吗？还是睡着了？存在之空中，辨别善恶的慧眼，如日月般照耀，永不欺骗。显现世间的正直者，大威力者。您所不能见的，完全没有。对如法者展现欢喜的面容，对不如法者降下六种嗔怒的目光。今天，公正和证人，托付于您。您之外，瑜伽士们没有证人。以照亮显现世间的慧眼，现在请看，获得正直辨别的天平。举起斩断善恶后路的燃烧之剑。事业时机已到，萨玛雅。二月十五日，在拉布拉章顶上，米滂因需要而写。
English
These, Arranged in order, the differences in translation, grasping the meaning well, correcting all the textual errors. Mipham Jamyang Dorje, in the practice chamber Dudul Namgyal Ling, on the third day of the waxing moon of the monkey month in the Joyful Water Dragon Year, carefully wrote this down. May it be auspicious! ༈ །། At the end of each praise and supplication, after taking this offering of enemy and obstacle flesh and blood, for the yogi, myself, and retinue, the evil thoughts of outsiders, humans and non-humans, mantra curses, spells, evil actions, etc., all aspects of unfavorable conditions, obstacles, and harm, the time has come to avert and transform them. May the oath-breaking witch be struck by her own executioner. Subdue the enemy and obstacle witch, Māraya! Add this. At the end of everything, the four great earth mothers with dog-like nature, the three men of Bse, iron, and conch, the great Ging, the white demoness sisters, the yellow spirits, etc., the protectors of the great powerful Vajrakila, add the enemy and obstacle flesh and blood offering, etc. ༈ ། Kye! Please listen, root three vidyadharas. Please look, assembly of oath-bound protectors of the teachings. Please know, assembly of arrogant beings of existence and samsara. With unobstructed wisdom eyes, please distinguish between good and bad. For the yogi whose body, speech, and mind are as straight as an arrow, the minds of beings who deceive and are as crooked as a bow. For the evil deeds done by others, not done by oneself, who else is there to cut off the root but you? If one's own body, speech, and mind are not upright, what can the wise do to me? If one is upright but harmed by others, is there no powerful upright one? Or are they asleep? In the sky of existence, the wisdom eyes that distinguish between good and bad, shining like the sun and moon, never deceiving. The upright one of appearance and existence, the great powerful one. There is nothing that you cannot see. Show a joyful face to those who are virtuous, and rain down six angry gazes on those who are not. Today, I entrust impartiality and witness to you. Other than you, yogis have no witness. With the wisdom eyes that illuminate appearance and existence, look now, and obtain the upright balance of the celestial scale that distinguishes between right and wrong. Raise the burning sword that cuts off the root of good and bad. The time for action has come, Samaya. On the fifteenth day of the second month, Mipham wrote this on the top of Labrang out of necessity. For averting premature death. Wrathful supreme Vajrakumara.